לגיטימי להאמין בה' ולעשות מצוות אבל לא ללכת על פי רבנים?

בטח

כן

כן כל הכבוד שבגיל שלך את מבינה את ההבדל בין עבודת השם לעבודת רבנים

זה בסדר לחלוטין
ההשתטחות על קברי צדיקים היא לא חובה, יש הרבה דברים שחשובים יותר מזה

תלוי איזה רבנים
יש רבנים שאני סולד מהם ולא יכול לשמוע ולדעתי גם מדברים שטויות
ויש רבנים "איכותיים" יותר שאני ממש ממש אוהב ומעריך

שואל השאלה:
חשבתי על זה לא מזמן כי אנשים הולכים נגיד לקבר של צדיק ומבקשים ממנו ומתפללים/ שמים תמונה של רב וממש מדברים כאילו הוא שליח של ה' אבל הוא מאמין כמוני
אני כן מאוד מכבדת אנשים כאלה בגלל האמונה שלהם וחיוביות אבל אני לא חושבת שהם מעל שאר האנשים וצריך להתייחס אליהם כאל או מישהו עליון

נכון מאוד
"הגמרא (דף יד עמוד א, הובא בהגהות הב"ח שם) מסבירה מפני מה נסתתר קברו של משה מעיני בשר ודם, מפני שגלוי וידוע לפני הקב"ה שעתיד בית המקדש ליחרב ולהגלות את ישראל מארצם, שמא יבואו לקבורתו של משה באותה שעה ויעמדו בבכיה ויתחננו למשה ויאמרו לו משה רבנו עמוד בתפילה בעדנו"
הרעיון של השתטחות על קברים נחשב עבודה זרה לפי היהדות המוקדמת
הרפורמות שהיהדות עברה במשך השנים הפכו אותה ליותר ויותר דומה לנצרות מבחינת מוסדות הדת התארים התפקידים וכו'
כל זה לא קיים בעם ישראל המקורי של התנ"ך

עשה לך רב והסתלק מהספק.
רב חי שמורה לך את הדרך זו לא עבודת אלילים

נראה לי שאת פשוט לא מבינה נכון את המושג של רב.
לרב וצדיק אין כח מהיותם בני אדם.
אלה מכך שהם למדו את תורת ה' והשקיעו את חייהם בעבודת ה' הרבה יותר ממני וממך.

ומכיוון שהם השקיעו את חייהם לעבודת ה'ס הם יותר קרובים אליו מאיתנו, וממילא יש לנו יותר מה ללמוד מהם, וגם התפילה שלהם יותר נשמעת.

להתפלל אצל קברות צדיקים *זו לא* עבודת אלילים. מותר להתפלל אצל הצדיקים *אבל* בתפילה שהשם יושיע *בזכותם* ושלא *הם* יושיעו אותך.

צדיק גוזר וה' מקיים. לצדיקים יש מעלות.
רפורמים הם לא יהודים סתם להערה נוספת

זה כן^

^ לא זו לא, אין לך הוכחה.
מותר להתפלל אצל קברות צדיקים בתנאי שאתה מבקש ומתפלל מהשם שיושיע *בזכותם* ולא *שהם* יושיעו, יש הבדל

לא צריך הוכחה אני מאמין :)

^איך אתה מסביר את זה שכאשר המרגלים יצאו לארץ ישראל, כלב הלך להשתטח על קברי אבות כדי להנצל מעצת המרגלים?

הוא הלך לקבל מהם השראה כדי ששאר המרגלים לא ישפיעו עליו
תקרא מפרשים
הוא לא הלך לרבי נחמן אור האורות שייתן לו ילדים או שירפא לו סרטן
הקטע של לבקש מקברים זה העבודה זרה

שואל השאלה:
למה צריך להתפלל אליהם בשביל שה' יביא לי ישועות? למה לא ישירות אליו? אם זה ככה אז גם אני יכולה ללמוד יותר על הדת ולהתחזר להיות צדיקה או אם הייתי גבר אז צדיק ואז יהיה לי מקום שמור ואנשים יתפללו אלי? זה ממש נשמע כמו עבודה זרה

אמר רבא: מלמד, שפירש כלב מעצת מרגלים והלך ונשתטח על קברי אבות.
אמר להן: אבותי, בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת מרגלים.

סוטה ל''ד, ע''ב.

ברור שאת יכולה וצריכה להתפלל לה'.
אבל זה לא סותר לזה שלצדיק יש את הכח שה' נתן לו.
זה כמו שהקב''ה נתן כח לאליהו ואלישע להחיות מתים.
או שדווקא כשחוני המעגל התפלל ירדו גשמים.

יש כח לצדיק, דווקא כי הוא עובד ה', ודרך הקרבה אליו מתקרבים לה'. וכמו שאומרת הגמרא:
ולדבקה בו וכי אפשר לאדם לידבק בשכינה? אלא כל המשיא בתו לתלמיד חכם והעושה פרקמטיא לתלמידי חכמים והמהנה תלמידי חכמים מנכסיו מעלה עליו הכתוב כאילו מדבק בשכינה.

כתובות קי''א, ב.

- לא, חיוב תורה ללכת לפי הרב
- זה שטות שכופרים הכניסו לך, ועשית ככל אשר יורוך זה מהתורה

שואל השאלה:
^ מה זה הרב? רב זה אדם שמאמין ויש לו ידע זה לא מיותר אני כן מעריכה אותם
אבל לא מאמינה בהם כמו בה'
וגם מאיפה אני יודעת שה' היה רוצה שאני אאמין בו
למה לא להאמין ישירות רק בה'

לדעתי לא
את יכולה לא להסכים אבל צריך שיהיה לך רב.

ללכת להתפלל אצל צדיק?
ממתי זה משהו שהיהדות דורשת לעשות? לי נשמע קצת כמו כת

אם את מדברת על להתפפל על קברי צדיקים.. זה מנהג. אבל אין לזה באמת עוגן הלכתית

את בלבלת שני דברים שונים. יש הבדל ביל ללכת על פי רבניים (שזה מה שצריך) לבין להתפלל לרבנים (שזה לא מה צריך לעשות).

הרבנים מורים לך הלכות ויש חיוב מן התורה שלא לסור מדברים (עייני דברים יז, ח-יא).

אבל להתפלל - יש להתפלל לה' יתברך לבדו ולא לצדיקים ולעבוד רק את ה' יתברך לבדו.

עכשיו זה יותר ברור?

הי מקפיץ את השאלה...
קיבלת קצת תשובה לשאלה שלך עד עכשיו?
אין עיניין להתפלל *אליהם* ה' הוא היחיד. אבל אני כן מעריך רבנים מאוד ברמה אחרת מרנשים אחרים, אם תפגשי פעם רב גדול או כמה פעמים, את תביני... (ויש רבנים מתחזים שהם לא באמת, (מי שלוקח כסף דרך אגב. לא מדבר עליהם).

שואל השאלה:
^ הבנתי קצת
כאילו שזה לא אליהם אלא דרכם
והתשובה שלך קצת הסבירה לי תודה

^ אני גם התכונתי לענות לך משהו כזה, אבל לא בהכרח בקשר לתפילות, אלא להדרכה נכונה בעבודת ה' יתברך. להתפלל יש לה' יתברך לבדו.

איך אפשר להסתמך על ההלכה שנכתבה בידי רבנים שבסופו של דבר הם אנשים? אנשים יכולים לטעות ולהיות מושפעים מהסביבה ומתקופת הזמן בדעות שלהם,והתורה וההלכה צריכה להיות לא מושפעת מהזמן אלא מוסר נצחי.
תשובה - א. אלוקים הוא שלימות אינסופית, שלימות הצדק, החסד, השלום וכו...לעולם לא נוגעים בו אלא רק במעט ממנו, אבל אנחנו חיים את זה כל רגע וודאיים בכך באופן בלתי ניתן לערעור שיש אמת וצדק ואת זה גם אתאיסט חי...
ב. מכיוון שאלוקים הוא שלימות אינסופית, אנחנו נחפש עכשיו איפה אותה שלימות מתגלה הכי הרבה, כדי לדעת מה הוא רוצה ואיך מופיעים אותו הכי טוב.
ג. כדי למצוא באיזו מציאות חיים אלוקים מתגלה הכי הרבה, אני צריך לראות איפה יש יותר שלימות- דומם, צומח, חי, אדם, אומה. אומה היא רחבה והיא מכילה הכי הרבה שלימות כי היא כוללת בתוכה גם את תכונות הדומם (קיום) גם את התכונות הצומח (קיום וצמיחה), גם את החי (חיות קיום וצמיחה) וגם אדם שהרי אדם אחד אין לו את כל הכישרון קיום והשפעה שבעולם.
ד. האומה שיש בה הכי הרבה קיום קיום והשפעה זה עם ישראל כך שהוא הקריטריון לאמת ומה שהוא יאמר לדורות יהיה נכון כי 'השדה' הכי יפה זה עם ישראל ומי שקובע את השרך בה יגדל השדה זה הגרעין שבעץ ולא הגנן כך שעם ישראל יגיד לך מה הדרך שלו להופיע את אלוקים המתגלה בו.
ה. מה הוא אומר? תורה ומצוות!
יש תורה שבכתב שמבטאת את הכוחות הפנימיים של האומה שהרי תראי איל הזוהר מסביר את התורה, הכל זה כוחות פנימיים שצריך לגלות (מה שנקרא ספירות) ויש את התורה שבעל פה שהיא הדרך המעשית איך לגלם במציאות את הכוחות שמתגלים בתורה שבכתב. את זה הרבנים עושים. למה? כי עם ישראל קיבל על עצמי שמה שהם אומרים זה נכון אז זה אומר שזו הדרך להופיע את אלוקים כמו הגרעין שהוא צומח כששמים לו את החומר הנכון והוא צומח ממנו ממילא יש רבנים שעם ישראל לא קיבל על עצמו. ואפילו יש כאלה שהוא קיבל על עצמו ואז יתברר שזו טעות, כמו שבתאי צבי אך לאורך זמן (לדורות) את רואה שהזרם של האמת הוא מה שקרוי אורתודוקסי כי זה מה שעם ישראל מספר לדורות
כך שגם אם זה מושפע מדברים שהם חוו, זו האמת כי זה מה שעם ישראל אמר לדורות והנצח מתגלה דרך האומה ואם האומה (שהיא גילום הנצח במציאות כפי שהסברנו שהאינסוף מתגלה בעם ישראל והרי אחד מכוחות האינסוף זה נצח...) לא תקבל את זה אז כפי שאת אומרת- זה לא נצחי וזה יאבד מההיסטוריה.
נסיים בסיפור- לפני כמה שנים הייתה תכתובת בין רב לפרופסור בדבר מקור להדלקת נירות שבת לא תאמיני אבל הפרופסור ניצח והראה לרב שאין מקור לנירות שבת ולרב לא הייתה תשובה...
נו...אז מה האמת? האמת היא שהתורה זה מה שעם ישראל חי לדורות ולכן נירות שבת זה אמת.
כי מה שחשוב זה לא מה כתוב, היסטורית או פילוסופית אלא מה שכתוב בא לתאר לי למה עם ישראל רוצה את זה כי עם ישראל לא צודק בגלל שיש לו תורה, אלא התורה צודקת כי זה מה שעם ישראל אומר ואפילו חז"ל אומרים זאת "אשר בחר ואז נתן לנו.."
תורה זה לא דת כי אם לאומיות, אורח חיי האומה.
"מנהג ישראל דין הוא" מה שעם ישראל אומר לדורות זה האמת כלומר "אמת מארץ תצמח" ומי עם ישראל מינה אותו לומר את אותה אמת זה הרבנים ולכן הם צודקים אם עם ישראל קיבל אותם.
בהצלחה!