סתם סיטואציה לא קרתה אבל מעניין אותי הלכתית מה התשובה

את צריכה ללכת לגנבת עצמה ולהסביר לה בעדינות עשו לך בשום אופן ללכת לאדם שאת יודעת שהוא יתנהג בצורה שתבייש

שואל השאלה:
לא נניח ואני לא יודעת איך הוא יתנהג
פשוט אני יושבת בחנות ורואה מישהי גונבת ורצה החוצה והמוכרת לא ראתה אותה
אני פשוט חושבת קצת יותר רחוק ואומרת שיש סיכוי שהמוכרת תלך אחרייה ותגיד לה תעצרי גנבת או משהו וזה יגרום לה להלבנת פנים

^מידת חסידות של ממש, כדרכם של צנועים.
האם זה עיקר הדין?

אני די בטוח שאת חייבת לומר למוכרת.. אבל לא בדקתי את הנושא.

ברור שאת צריכה לספר
הלבנת פנים, זה רק לאנשים שלא מגיע להם.
מה זה הדבר הזה? אחד גנב צריך לתפוס אותו, נקודה.

שואל השאלה:
yossale
מה הכוונה כדרכם של צנועים? זה טוב או לא?

זה לא עניינך כמה היא גנבה את רק צריכה לדווח על זה למישהו אחראי והוא יטפל בזה כל השאר הזה עניין של אלוקים

שואל השאלה:
ואם אני לא יודעת בכמה כסף נגנב? איך אני יכולה לדעת מה היא גנבה

המשנה במסכת מעשר שני אומרת כך:
כֶּרֶם רְבָעִי, מְצַיְּנִין אוֹתוֹ בְּקוֹזְזוֹת אֲדָמָה.
...
וְהַצְּנוּעִים מַנִּיחִין אֶת הַמָּעוֹת וְאוֹמְרִים:
כָּל הַנִּלְקָט מִזֶּה, יְהֵא מְחֻלָּל עַל הַמָּעוֹת הָאֵלּוּ:

מדובר בפירות שמותר לאכלם רק בירושלים
האם יש חובה על בעל הפרדס לסמן
שהפירות אצלו בפרדס אסורים באכילה מחוץ לירושלים
כדי שהעוברים והשבים יידעו שאסור לאכול מהפירות הללו?

הדעה הראשונה במשנה אומרת שיש לסמן זאת.
בהמשך המשנה נאמר שהצנועים, כלומר אנשים שמדקדקים במצוות,
לא היו מסמנים אלא היו מניחים כסף משלהם כדי לפדות את הפירות מקדושתם,
כך שאם מישהו יקטוף מהפירות, בגנבה כמובן,
הם יצילו אותו מאכילת פירות קדושים מחוץ לירושלים.

כלומר, מדובר במידת חסידות.
כך הרב המבקש הציע לנהוג במקרה ששאלת -
שאת תשלמי על המוצר שהגנב לקח.
במעשה הזה מצילים מגנבה את הלוקח בלי לשלם
(אם כי ודאי שהוא צריך סליחה וכפרה, כי בתודעה שלו הוא חטא בגנבה)

על זה אני שואל האם כך חייב לנהוג על פי הדין.