דתיים באמת אוהבים להיות כאלה?

כןן

כל הפוסל במומו פוסל אם אתה חושד שהוא לא אוהב את זה כנראה זה רק אצלך להיות דתי חרד אמיתי לדבר השם זה גן עדן בעולם הזה

כן

^^^^^^^לא כולם אוהבים ובגלל זה יש כאלה שיוצאים בשאלה

זה כמו שתשאל עם אתה אוהב להיות חילוני
והתשובה היא חלק כן חלק לא
מי שאוהב להיות דתי נשאר דתי
מי שלא נהיה לא מאמין (ממש קשה לצאת עם זה לפעמים תלוי במשפחה)
וגם הפוך טןב לך להיות לא מאמין תמשיך
רוצה להיוצת דתי תהיה דתי

שואל השאלה:
אבל איך זה הגיוני
הם צריכים לבזבז את הסופ"ש שלהם על תפילות ובתי כנסת במקום ללכת לים ולקניון ולקולנוע איך אפשר להנות ככה?

מה אכפת לך איך אנשים נהנים
שכל אחד יהנה איך שבאלו
דווקא לי כיף" לבזבז" את הסופש שלי על תפילות ובית כנסת

^^אתה מבין את הערך של זה
ושאין דבר שאתה רוצה לעשות יותר

אתה נשמע ממש מטופש כרגע...
דתיים מבינים שיש ערך עצום ב'לבזבז' את החופש שלהם על בתי כנסת ותפילות.
איזה ערך אתה מרגיש מללכת לקולנוע או לים בשבת?
אני מסכימה שבילויים בסופש יכול להיות נחמד, אבל בשביל זה לוותר על הערך שלך בחיים?? ממש לא

שואל השאלה:
אין בעיה אבל למה ללכת לבית הכנסת דווקא בסופ"ש ולא אמצע שבוע? הרבה יותר כיף לנוח לבלות עם המשפחה בקולנוע או בים בשבת ואת העבודה והלימודים והתפילות לעשות באמצע שבוע

כי דתיים שומרים שבת

כי בשבת יש את התפילה של שבת וקריאת התורה, ואסור ללכת לקניון ביום הזה

שואל השאלה:
^בסדר היום אסור מחר מותר, דברים משתנים עם הזמן

כי אנחנו לא מקבלים שכר על לעשות מה שנוח לנו..
אנחנו מקבלים שכר על להצליח ולעבור ניסיונות ומצבים פחות נוחים מהרגיל,
ודתיים מבינים עד כמה זה חשוב ומעדיפים לצאת מאזור הנוחות שלהם.

^^לא.. בשבת אסור, בשאר הימים מותר

כןן
זה לא קל לכולם, זה דורש למידה.
ללמוד את הערך של המצוות כדי להתחבר אליהן, ללמוד תורה ופנימיות התורה, מי אתה, מי זה הקב"ה, למה נברא העולם... כל אלה חשובים מאוד, חלק בלתי נפרד,
ובסופו של דבר כן. זו הסיבה עבורה הגעתי בכלל, אז הלוואי לקחת את זה עד הסוף :)

שואל השאלה:
אם הם אוהבים להיות דתיים

שואל השאלה:
^ אבל אפשר לצאת בשאלה אם רוצים, השאלה היא אם רוצים
^^ איזה שכר?

זהו, ברור שלאדם נתנה זכות הבחירה, אבל מי שבאמת מכיר את היהדות לא ירצה לעזוב אותה.

שואל השאלה:
^ שבתאי צבי היה רב גדול והוא עזב את היהדות

לא הוא לא היה רב.. הוא היה רמאי..

אתה מבין שזה בדיוק הפוך?

שללכת בשבת ליום או לקניון זה ההפסד הגדול של שבת והתפילה בבית כנסת זה רווח האמיתי כי רק תורה ומצוות ילוו אותך למעלה ולא ישאר זכר מכל הנאה גשמית?

ממתי קשר עם בורא עולם - זה "בזבוז"? מי שאין לו את הקשר הזה, אצלו הבזוב כי היום הזה לא יחזור ואז לא יהיה לו עם מה לחזור לבורא עולם.

אני בחרתי לעזוב את הקניונים ואת הים ולשמור שבת.. וזה הרבה יותר כיף

שואל השאלה:
^ תורה מצוות וכל מה שרשמת שם שיעשו בכיף ביום שלישי חמישי
ללכת לים ולקולנוע ולשחק טניס יש זמן רק בשישי שבת כשאין עבודה ולימודים

^ ולמה אין עבודה ולימודים באותו ים? לא כי אלוקים צוה לשבות ביום הזה? אז אתה רוצה לנצל את המתנה של היום החופשי הזה שקיבלת ממנו ולעשות בו שלא כרצונו?

שואל השאלה:
בסופ"ש צריך לנוח
ללכת לים לשחק מטקות או לצאת לארוחה משפחתית זה הרבה יותר לנוח מאשר לקרוא תורה כל היום

שואל השאלה:
^ אם זה כיף לך זה עניין שלך
לי הרבה יותר כיף לבלות בשבת

שואל השאלה:
תורה שבעל פה נכתבה על ידי רבי יהודה הנשיא בתקופת השמד הוא רצה על אפם ועל חמתם של הרומאים לכתוב ספר דתי כשהיה אסור לכתוב ספרי דת אז הוא המציא כמה חוקים וקרא לזה משנה והלכה
אלוהים נתן רק דבר אחד וזה עשרת הדברות לא שום דבר אחר ושם כתוב לזכור את יום השבת לקדשו כדי לנוח ביום השבת

^ אז אתה כופר. זה ברור שאי היה אפשר לגרום לכולם לקבל שיש דבר כזה "דבר שבעל פה" בלי שתהיה לה מסורת על כך מלפני כן. לא תדע איך לקיים שום מצוה בלי תורה שבעל פה. לא תדע מזה "מלאכה". אין לך סיבה להאמין רק בעשרת הדברות ולא בשאר התורה שגם אותה כתב משה על פי ה'.

שואל השאלה:
^ התורה נכתבה קצת לפני תקופת החשמונאים על סמך סיפורי מעשיות ואגדות סיפורים מפה לאוזן אבא מספר לבן שלו

^ איזה שטויות. אז איך היא מוזכרת בספרים הקדומים של התנ"ך?

שואל השאלה:
^מי זו היא?

^ התורה

שואל השאלה:
התורה מוזכרת בספרים הקדומים של התנ"ך? לא הבנתי את המשפט הזה, תסביר בבקשה

^ כן. בתורה עצמה (שכתוב בה שמשה רבנו מסר את ספר התורה שהוא כתב לעם ישראל), בספר יהושע, ספר תהילים מזכיר את התורה מלא פעמים וכמובן גם בספר מלכים.

^^^ למנוחה הזאת יש מטרה: "לא ניתנו שבתות וימים טובים, אלא לעסוק בהן בדברי תורה" (ירושלמי, שבת, פרק טו, הלכה ג)

שואל השאלה:
^ מה זה הציטוט הזה
אלוהים לא כתב את זה ולא אמר את זה בשום מקום

^ אז בשביל מה קיימת תורה שבעל פה?

שואל השאלה:
^ ייתכן ואותו ספר תורה מדובר הוא שונה מאוד מהספר שידוע לנו כיום

^ לא, כי מקפידים על כל אות ואות.

שואל השאלה:
^ אבל כתבו לראשונה את הספר בתקופת החשמונאים, עד אז הכל עבר מפה לאוזן

^ שוב, לא נכון. אמרתי שמשה רבנו כתב, כמו שכתוב בתורה עצמה. אז למה להתווכח?

שואל השאלה:
^ למשל?

שואל השאלה:
^ בתקופת החשמונאים כתבו את הספר והם החליטו לכתוב שמשה הוא הכותב למרות שהוא לא

^ זה לא עובד ככה, זה לא שכל העם רימה את עצמו או נתן לאחרים לרמות אותה ככה.

כן , אתה לא מבין כמה יתרונות יש בלהיות דתי

אני באמת אוהבת להיות דתיה

קודם תפילות בבית כנסת יש כל השבוע, לא רק בשבת.
ואנחנו לא לומדים בשבת כל היום תורה...
אני אוהב למשל את הארוחות בשבת, יש אוכל נהדר וכלים יפים ושרים שירים ומדברים... אחר כך משחקים המשפחה משחקי קופסא ואז לצאת להיפגש עם חברים
(גם בשישי בערב וגם בשבת)
ואז בזמן הפנוי שנשאר לקרוא ספר מעניין או לישון שנצ טוב. אני באמת לא סובל ולא חושב שצריך לסבול בשבת, אתה חושב ככה כי באמת לא חווית את זה ככה כנראה.

רובנו חזרנו בתשובה למרות משפחה חילונית שלא אהבה את זה בלשון המעטה.
אם לא הינו רוצים להיות דתיים אז לא היינו עוברים להיות דתיים למרות התנגדות כולם. ובטח ובטח לא נשארים בדת.

כן מאוד - ב"ה אני דתי מבחירה!

^נראה לי דווקא רובנו גדלנו לתוך משפחה דתיה ובחרנו להישאר
אבל אני לא אתווכח איתך על זה יש מצב שאתה בקהילה של חוזרים בתשובה

מה זה ללמוד תורה רק שלישי וחמישי תורה צריך ללמוד כל החיים כל יום וכל שעה רשום והגיתם בו יומם ולילה תורתי לא תעזובו זה לא רק שבתות או ימים רגילים זה כל החיים מהרגע שקמים ואומרים מודה אני עד שהולכים לישון בלילה בין לבין צריך תפילין 3 תפילות לשמוע שיעורי תורה הלכות משניות צריך לברך על הכל ולהיות תמיד מוקפים בתורה.. היציאות כמו קולנוע וים הם הסחי דעת.. יש משל כזה שבן אדם קיבל הזדמנות מהמלך ללכת לקחת לו מהארמון מה שהוא רוצה מהאוצר המלכותי בזמן מוגבל ואז המלך ניסה אותו ואמר נראה כמה יכול לקחת וזרק לו אנשים ליד כמו זמרים שישירו לו שירים שהוא אוהב או שפים שיכינו מטעמים והוא בדרך לארמון כל הזמן נתקל בעוד אנשים בסוף עד שמגיע לארמון חוטף קצת מהאוצר שיכול בדקות האחרונות ונאלץ לצאת מהארמון אז כמו שאפשר להבין הים והקולנוע וטמבלויזיה זה הסחי דעת האוצר זה התורה והזמן המוגבל זה החיים אנחנו צריכים כמה שיותר תורה בחיים ולהימנע מהסחי הדעת יציאות וקולנוע זה בזבוז זמן ההנאה צריכה להיות רק התורה ולא שום דבר אחר ממנה זה שעל הדרך צריך לעבוד כי זו דרכו של עולם זה משהו אחר אבל לשבת סתם? להעביר שעות על גבי שעות בהנאה עצמית בזמן שהיה אפשר ללמוד גמרא וזוהר ועוד המון ספרים אחרים? זה אסור בתכלית האיסור אין דבר כזה אני רוצה יש רצון השם ואנחנו צריכים לבטל את הרצון שלי בשביל לעשות את רצון השם רשום בפירקי אבות בטל רצונך לעשות כרצונו.. אנחנו צריכים להתבטל לקדוש ברוך הוא ללכת לישיבה ללמוד ולא לזוז מהספר רשום ועשית ככל אשר יורוך ואם הורו שיציאה בשבת זה חילול שבת אז אני מאמין שזה אסור ולא מחלל שבת ומשה כתב את הספר לא תקופת החשמונאים השם הכתיב למשה את התורה משה רשם והעביר הלאה תורה שבכתב ושבעל פה אז לא לבלבל את המוח עם הכפירה הזאת