10 תשובות
אם החטופים לא היו נפגעים אז כן
אבל בעצם לא כי אחרי זה יש קרינה רדיואקטיבית, אבל לשאלתך לא מפריע לי לחסל את כל מי שחי שם כ"פלסטיני", כי גם אם הם ברגע זה לא רוצחים, מחנכים אותם להיות רוצחים אז לכולם שם יש את הפונטציאל להיות רוצחים, ואני לא רוצה לקחת אחריות על זה
קח לדוגמא את סינוואר, הוא היה בכלא ושוחרר בעסקת שליט, הצילו לו את החיים כשהוא עבר ניתוח להסרת גידול סרטני מהמוח, ולמרות זאת הוא אמר לרופא אחרי הניתוח ש"אם הוא היה יכול הוא עדיין היה הורג אותו", והנה תראה מה הוא עשה באוקטובר למרות שיהודים הצילו לו את החיים
שורה תחתונה גם אם מי ששם ברגע זה לא רוצח, אם הייתה לו הזדמנות הוא היה יוצא לפיגוע
אני לא אוהב את הרעיון של לשחק אותה אלוהים, אבל הייתה לי את היכולת להפיל עליהם פצצת אטום הייתה לי היכולת גם לרסן אותם ולהכניס אותם לתוך ספינת משא ולהשיט אותם הכי רחוק שאפשר מפה. וזאת האופציה שהייתי בוחר.
רעיון מטומטם.
אם תעשה את זה לעולם לא תוכל להתיישב בנגב המערבי או באופן כללי בדרום הארץ.
ורוב המים שמגיעים לתל אביב ולמרכז הארץ יהיו מזוהמים מקרינה, אז גם לא תוכל להיכנס לים.
^הוא התכוון אם היה אפשרות לעשות את זה בלי השלכות
ולשאלתך ממש אבל ממש לא
אנונימי
כן
שואל השאלה:
נניח ואין שם חטופים שיכולים למות
לאדעת זה ממש דילמה מוסרית
אנונימית
אם לא היו חטופים בעזה ועזה לא הייתה קרובה לישראל אז כן
כן לא אכפת לי מה הם עכשיו צריך להסתכל 20 שנה קדימה שבה התינוקות האלה יהפכו למחבלים
שיעשו מחדש את ה7 באוקטובר אם לא נהרוג אותם עכשיו גם אם חלק לא יהיו שותפים בזה הם תומכים בזה בכללי אני בדעה שלהרוג את כולם שם דעה קיצונית אבל לך תדע מה יצא מהם בסוף וכמה גרוע זה יהיה