אתם חושבים שזה לגטימי שה' רצח את כל הבכורים המצריים למרות שרובם היו חפים מפשע?

1. הוא לא רצח
2. אי אפשר להבין חשבונות שמים ואנחנו לא יכולים להבין מה היה
יש הרבה מאוד דברים שנסתרים מאיתנו ורק אלוהים יודע ואלוהים מחליט להעניש ולתגמל כל אחד לפי מעשיו
3. לא היו שם חפים מפשע. זה בדיוק כמו "החפים מפשע" שיש בעזה

^^אתה לא מאמין בו אז לא יכולות להיות לך טענות עליו

שואל השאלה:
לפי מה שלמדתי אלוהים רצח את הבכורים כדי להעניש את פרעה. הייתי מסוגל להבין את זה אם זה היה רק הבן שלו (קיצוני, אבל עדיין מובן). אבל לרצוח את הבנים של כל העם שלו זה שטני נורא בעיני. במיוחד שלרובם אין קשר.

אף אחד מהם לא היה חף מפשע אח שלנו
אפילו בכורות השבי נהרגו כדי שלא יגידו שהאלילים שלהם נקמו את נקמתם כשיראו ששאר הבכורות מתו
כל אחד ואחד שמת שם מת מסיבה

שואל השאלה:
^^^
לא היו יהודים בתקופה הזו. אם התכוונת לבני ישראל, אז ברור שזה לא היה לגיטימי. הייתי מצפה מאלוהים להציל אותם, אבל נראה שלא אכפת לו.

שואל השאלה:
^^
אני מדבר על הסיפור בתנ"ך, לא על המציאות. איך זה קשור כל הרע שקורה בעולם למה ששאלתי?

המצרים ליטרלי התעללו ביהודים

שואל השאלה:
^
אני ימני בכלל

כל המצרים שנאו את העם היהודי

למה אתה אשכרה שואל שאלה כזאת לטובתם ולא לטובתנו אחרי מה שהמצרים עשו לנו, זה הזרע של הרשעים כל הבכורים שלהם..
לאן הגענו השם ישמור

אם אלוהים קיים הוא אכן רוצח פסיכופט

שואל השאלה:
משי4321
מה שבני ישראל עברו במצרים היה נוראי, אבל גם הדרך שאלוהים הגיב הייתה נוראית. אם אני הייתי אלוהים הייתי מונע את כל זה בכלל. קשה לי להבין למה לאלוהים קל להרוג חפים מפשע אבל להציל אותם לא.

חח אתה סך הכל בן אדם כמונו, איך אתה יכול להחליט לה' בורא עולם ומבין כליות ולב כיצד לפעול?

תגיד תודה שיש עולם ואנחנו חיים, ואל תקבע לו מה לעשות עם בני אדם ועם הפאזלים שהוא יצר
אנחנו לא חכמים ממנו, ואין לנו את התכלית של הידע שלו ולא 1% מזה

אף אחד לא היה חף מפשע

אתה יודע מה זה שאם יהודי לא סיים לבנות המצרים היו שמים את הבנים שלו במקום שלא סיים

לא אבל הוא לא פיר בשיט ממה שאני זוכר מהתנך

שואל השאלה:
אין לי כרגע כינוי..
אז למה אלוהים לא מנע את זה? למה לתת להם לסבול? למה דווקא לבחור בדרך בה הוא פוגע בכל המצרים (גם באלה שלא עשו כלום), ולא בדרך שרק האשמים נענשים וכל בני ישראל ניצלים?

כנראה שהזיכרון שלך מכה בך

השם נתן לישראל להיות במצרים בשביל ללמד אותם להיות עבדים

שואל השאלה:
למה הוא איפשר לתינוקות עבריים למות ולא הציל אותם?

שואל השאלה:
אז אלוהים הוא זה שיזם את העבדות?

עניתי לך לפני שהיהודים צריכים לקבל תורה ולהיות עבדים של השם צריך להיות קודם עבר בשר ודם

כי בשביל זה צריך ללמוד על סודות התורה, זה עמוק מדיי בשביל להסביר, אבל לאחר חטא האדם הראשון התפזרו ניצוצות קדושה בעולם, וכמה מאות היו במצרים, ולכן עם ישראל עבדו קשה עד שהגיעו עד שערי מוות וצעקו לה' ונגאלו על ידי משה ואהרן, ובזכות הסבל שעברו הם אספו חזרה את ניצוצות הקדושה, זו המטרה שבאנו גם לעולם, כדי להוציא את הטוב מהרע וכל הניצוצות הקדושה שיצאו מהטוב מאז חטא האדם הראשון

מקווה שהסברתי טוב כי יש כל כך הרבה עומק,

לא. לא לגיטימי באותה מידה יכל לחסוך את כל 10 המכות האלה שהם סתם אנואיים שבסוף לא מנעו כלום כי פרעו לא פחד לשלוח את הצבא שלו לרדוף אחרי היהודים שבסופו של דבר נתקעו במדבר במשך 40 שנה כן וואו איזה רעיון מצויין היה עדיף להישאר עבד כבר.

כן

מהמהמה
אם למדת תנ"ך אתה צריך לדעת שכל המצרים התעללו בבני ישראל, וזו הייתה המכה האחרונה
באותה מידה היית יכול לשאול גם למה אלוקים שלח להם את מכת דם
כי הגיע להם!!
מה נראלך, הוא עשה סתם?

בטח לגיטימי
ואף אחד לא היה חף מפשע, כולם התעללו בישראל.
וגם אם היה מישהו חף מפשע, אז נפגע קשות בעם כדי שהמלך יכנע

כן
ואם הוא הרג אותם הם כנראה לא חפים מפשע

לברו יש ביף עם ה'
נראה לי לגיטימי

ברור להשם יש תכלית לעולם אבל המצרים הגזימו בגלל זה העניש אותם

התינוקות עבריים זה יצירה שלו, אתה תחליט לו מה לעשות עם זה ואיך הם יראו או ימותו? הוא יכל גם לא לברוא אותם, זה באמת לא משנה לתינוקות האלו, הם בשליטתו

שואל השאלה:
אין לי כרגע כינוי..
אז אם אלוהים רצה להעביד את עם ישראל, למה הוא העניש את המצרים על כך? זה נשמע הזוי

כי הם הגזימו אם העבודה הקשה

אבל למה למה להתעכב על זה זה היה בתנך וואי

שואל השאלה:
ben
לי אישית יש בעיה עם רוצחי תינוקות, לא משנה אם הם בני אדם או אלוהים

הוא ביקש x והם עשו y

אתה רואה את העולם מהנקודת מבט שלך

כי בסוף המצרים פעלו איך שפעלו בדרך הרעה ועשו מה שעשו

אז אתה לא מבין לעומק מי זה אלוקים ומה זה עולם

הוא היוצר, הוא המכין, הוא נתן חיים והוא יקח חיים, זה כמו שתיצור פאזל ותפרק אותו, אתה פשוט כואב לך כי יש לך רגשות, זה לא שלה' אין רגשות, אבל הכל יצירות שלו, הוא מעל הכל, הוא יקבע איך יראה כל דבר, בעיניו תינוק שהוא לקח חזרה זה לא מוות או דבר רע, זה משהו שהוא מחליט קובע מה יעשה עם הנשמה של התינוק כי הוא יצר אותה ואת הגוף של אותו תינוק, זה מה שאתה לא מצליח להבין...

שואל השאלה:
אז למה הקבה לא עצר את המצרים? בכלל למה זה לגטימי שלקבה יהיו עבדים?

להיות עבד של השם זה דבר חיובי

כי אז אין זכות הבחירה

שואל השאלה:
להיות עבד זה לא דבר חיובי. במיוחד כשהמעביד שלך רוצח אותך על שטויות

ישמח משה במתנת חלקו כי עבד נאמן קראת לו

שואל השאלה:
מעמד הר סיני קרה אחרי יציאת מצרים^^

אוקי נו ^^

מאיפה אנשים מביאים את הדברים האלה אני בהלם
תן לי לספר לך משהו קטן, זה אלוקים, הוא בטוח יודע מה לגיטימי יותר ממך

אני חושב שהנערים והילדים המצריים עלולים לשקף את הילדים והנערים העזתים.
יש עוד מקרה בתנ"ך, ובו אברהם מתנגד תחילה לאלוקים, ו-ה' אומר לו שאם יש חף מפשע אחד שם (אני לא בטוח על איזה עם מדובר), אלוקים לא היה מצווה להשמידם. ייתכן והיה לכך סיבה, וכי לא היה אף חף מפשע אחד.

אתה יודע למה אנחנו נקראים עבדים שלו?

זה לא כי אנחנו "עבדים" כאילו סובלים, אלא שמחים ונהנים מהמצוות והטוב שהוא נתן לנו, אחדות, משפחה, שבת, מידות טובות

אלא הכוונה לדביקות בו עד הסוף בכל דבר, בכל מצווה, סיטואציה, הלכה, זה נקרא להיות עבד, כי הוא ברא את העולם וידע מה הכי נכון לנו, לעם ישראל שבחר בנו, הוא נתן לנו מצוות ומעשים טובים ולעמול קשה ולא בחינם, כדי שנרצה באמת מרצון ובחירה חופשית למצוא את ה' ושלא יהיה בחינם ישר כי מה המטרה בזה, העולם מהמילה העלם, ה' נעלם וצריך למצוא אותו בין כל הרע ולהתקרב לקיים מה שהוא אומר והתורה אומרת כי זו הדרך הכי טובה עבורינו


כ ל ז ה

נעשה על מנת שנזכה לחיי העולם הבא

שזה נצח נצחים, אושר נצחי שלא ניתן לתאר בכלל

שואל השאלה:
הם לא עבדו את עגל הזהב ואז אלוהים נעלב ואמר למשה לרצוח 3000 מהם? משה גם היה רוצח

קודם משה לא רצח אלא הלוי מראה כמה אתה בור

שואל השאלה:
אם אני לא טועה משה ציווה על הרצח, מה שהופך אותו לאחראי לרצח לא פחות מהמבצעים

שואל השאלה אתה מוכן לקרוא את התשובות או להמשיך לחזור על אותם דברים?

שואל השאלה:
קשה לי להאמין באל שרוצח בני אדם על שטויות

משי4321, חשבתי על סדום אבל לא רציתי להטעות. פשוט לא הייתי בטוח אם אני זוכר נכון

רוצח אותם לטובתם

שואל השאלה:
ben
אם אתה נהנה לעבוד אותו, בסדר גמור. אני רק מקווה שאתה לא חושב שזה בסדר לרצוח אנשים שמשתחווים לעגל מזהב.

שואל השאלה:
^^
"רוצח אותם לטובתם"
אני לא צריך להגיד מה לא בסדר במשפט

משה לא הרג ולא ציווה כלום משה נתן לעבריים תקווה ואמונה בו ובה' זה הכל ה' עשה את הרוב

שואל השאלה:
אני לא חושב שזאת שאלה מטומטמת כי אני רואה שמלא פה מצדיקים רצח

שואל השאלה:
the 13th truth keeper
"ויאמר להם כה אמר ה' אלוהי ישראל שימו איש חרבו על ירכו עברו ושובו משער לשער במחנה והרגו איש את אחיו ואיש את רעהו ואיש את קרובו"

^^ אז אתה רוצה להתווכח עם בורא עולם?

שואל השאלה
אני חושב שזו שאלה טובה ולגיטימית אני גם לא מבין למה מצדיקים רצח כל פעם שזה קשור לה' כאילו איפה המחשבה מעבר למה שרשום ומה שאומרים לכם תכלס אין סיבה להרוג ואם כן אז לא בכמויות כאלה זה מוגזם ולא מוצדק. עצם זה שאתם מצדיקים את זה גורם לי לחשוב שלא הבנתם את המסרים

שואל השאלה:
התכלית בשאלה הייתה לבדוק האם אתם חושבים שאלוהים מעניש באופן לגיטימי. אני הסברתי למה לא בכותרת והוספתי עוד סיבות למה לדעתי הוא לא רק לא לגטימי, אלא גם רשע. חלק פה אמרו שזה בסדר הרציחות שהוא ביצע ואני פשוט מזדעזע מזה.

זה בסדר הרי מה שחשוב זה הנשמה

שואל השאלה:
מה זה אומר העיקר שכולנו יהודים
ואם הייתי עמלק הייתם רוצחים אותי? אני חייב תשובה לזה

מה זה גוף זה רק חליפה

שואל השאלה:
משי4321
אני יודע שהרבה לא חושבים כמוני, זה גם למה אני מפחד, כי יש פה הצדקות לרצח

עמלק לקח את היהודים חתך להם את הברית זרק לשמים ואמר מה שביקשת

אתה פשוט לא יכול לדעת
ולדעתי זה לא לגיטימי כי באותה מידה הוא רצח מאות מיליונים

לא הצדקה כל מה השם עושה זה לטובה הנשמה זה מה שחשוב אבל זה הבעיה שאתה לא מבין את זה

לא

על מה המינוסים לדעתי זה לא בסדר

שואל השאלה:
רק דתות יכולות להגיד שמוות הוא לטובה

כן זה רק החליפה מה אתה יודע שיש למעלה

שואל השאלה:
ועוד להאמין שלרצוח אחרים זה גם לטובה. באיזה עולם אני חי

החופה האמיתית והרשעות זה ללכת נגד בורא עולם שברא אותך ונתן לך את הכל ולחשוב שאתה יודע יותר טוב ממנו ומוסרי ממנו מתי שהוא מקור להכל.

שואל השאלה:
אני לא חושב שיש דבר למעלה. זה למה מפריע לי שאנשים מצדיקים רצח, כי אתם מסיימים חיים של בני אדם.

שוב אתה לא מבין בכלל מה זה העולם הזה רבי עקיבא התפלל למות על קידוש השם

ואללק כן, בכל זאת המצרים הרגו את כל הזכרים היהודיים

זה שאתה לא חושב שיש זה לא אומר שאין

שואל השאלה:
אני לא רק חושב, אני בטוח שאני יותר מוסרי מבורא עולם שבתנ"ך.

שואל השאלה:
משי4321
זה לא מצחיק

מי מצדיק רצח אחד מ10 הדיברות לא תרצח

אתה האדם מוסרי אבל אם אתה רוצה שאני יוכיח לך שלח הודעה בפרטי

שואל השאלה:
משה ציווה לרצוח 3000 איש

שעבדו עבודה זרה לפני שקיבלו את התורה

שואל השאלה:
אני לא מנסה לנהל את העולם, אני רוצה שאנשים יבינו שלרצוח אנשים שלא פוגעים בך זה לא בסדר

אם אתה רוצה שלח לי הודעה בפרטי אני יסביר לך הכול

פגעו בבנים שלו

שואל השאלה:
אני אדגיש, זה לא בסדר לרצוח אנשים שלא פוגעים בך ובאחרים.

שואל השאלה:
אז אלוהים היה צריך להעניש רק את פרעה לא את כל הבכורים.

שוב אתה רוצה תשובה שלח לי הודעה בפרטי

כל מצרים התעללו

שואל השאלה:
אנונימי אייכמן היה חלאה בן חלאה ומגיע לו למות אין סוף פעמים. אל תנסה להפוך את מה שאמרתי.

גם המצרים

אתה יודע מה זה לשים ילד במקום בלוק בפרמידה?

שואל השאלה:
זה מה שכתוב בטקסט. מסופר איך הוא מצווה לרצח ורוצח אלפים. אני לא כתבתי את זה - ככה זה כתוב.

נכון אבל רצח זה העברה של חליפה מה אתה יודע על העולם בכלל

שואל השאלה:
אין לי כרגע כינוי..
אבל שוב, ברצח הבכורים גם מתו חפים מפשע. שתבין, כל ילד בכור מת. מתוך כל הבכורים בוודאות היו גם תינוקות וילדים שאין להם בכלל קשר למה שפרעה הנבלה עשה.

וכמו שאמרתי גם קודם, אם אלוהים רצה למנוע את העבדות, למה הוא לא עשה את זה? אתם אמרתם שהוא יזם את זה בכלל. אז אני לא מבין, אתם אומרים שאלוהים יזם את העבדות והעניש את המצרים על כך?

אני לא מבין מה אתה רוצה בממלכה מי שבוגד מקבל עונש

לא המצרים עשו יותר ממה שאלוקים ביקש

שואל השאלה:
משי4321
אני לא חושב שאלוהים יודע מה הכי נכון, כי עובדה כאלוהים הוא פועל בצורה נוראה.

חחח חחח חחח חחח
אנשים נהיו מטורללים היום, איזה שאלות פסיכיות

זה ספאם ודאי.
אבל אענה, הם לא חפים מפשע (בדיוק כמו המחבלים בעזה:)

וזה לא קרה משה הזהיר והמשיכו משה הזהיר והמשיכו וגם הבכורות ביקשו זה מידה כנכד מידה

כן כי הוא לא קיים

שואל השאלה:
אין לי כרגע כינוי..
אז אלוהים לא יכל למנוע את זה? כמו שהוא הקשה את לב פרעה, למה הוא לא הקל את ליבם של המצרים כך שיפעלו כמו שתכנן?

בכל מקרה איזה אלוהים מעביד את העם שלו, זה לא אלוהים בשבילי.

אם אחד היה לוקח 10 ילדים שלך ורוצח אותם בצורה הכי זוועתית שאתה יכול לדמיין

להיות עבד של אלוקים זה מתנה זה לא עבד כמו שאתה חושב

למה שהוא ימנע את זה יש דבר כזה שנקרא זכות הבחירה

שואל השאלה:
לפרעה הוא לא נתן זכות בחירה. הוא הקשה את ליבו בכוונה.

^אבא שלך לא מעניש אותך?
הבוס לא מעביד אותך?
הכל בסופו של דבר לטובתנו
וכן, לפעמים מגיע לנו עונש מאבא

אתה מסלף הוא הקשה אחרי שהוא הקשה את הלב שלו בעצמו

פרעה הקשה את עצמו ואחרי זה הוא הקשה הוא נתן לו מלא היזדמנויות

כן

זה אפילו לא שאלה של לגטימי או לא..

שואל השאלה:
אין לי כרגע כיוני..
זה עדיין אומר שה' במכוון עשה את זה

א' מה זה רצח? ה' הוא שנותן חיים וזכותו ליטול אותם
ב' זה הגיע להם כל המצרים היו רשעים והתעללו בעם ישראל
ה' הקשה את ליבו כי זה הגיע לו וגם כי בדרך שאדם רוצה לילך מוליכים אותו
בקיצור זה בהחלט הגיע להם

^^ את מה?

שואל השאלה:
שמשון
רשום בתנ"ך שאלוהים הוא זה שביצע את הרציחות של הבכורים
לא יודע מאיפה הבאת את זה שהם הקריבו אותם

שואל השאלה:
אין לי כיוני כרגע..
שהשם במכוון פגע בבחירה החופשית של פרעה ולמעשה בכוונה הקשה את ליבו

השם ביצע אחרי שרצחו מלא יהודים וגם נתן להם מלא הזדמנויות

שוב אתה מסלף שקרן פרעה הכביד את הלב שלו ורק אחרי זה השם הכביד את ליבו

אין לך מה להגיד אז אתה מסלף ומוציא דברים מהקשרם

שואל השאלה:
חרדי חמוד
אם לדעתך שזה בסדר שה' ירצח את כל מי שיקר לך כי הוא חפץ בכך, לא אכפת לי. לפחות תגיד לי שאתה לא חושב שזה בסדר לרצוח אנשים שלא פוגעים בך, לא פוגעים באחרים- אבל הם כן מתפללים לעגל מזהב. אם אתה חושב שזה בסדר לרצוח אותם, אין לי על מה לדבר איתך.

שואל השאלה:
אני לא מסלף, תבדוק אותי

פעם ראית מישהו שבוגד במלוכה ולא נענש?

אני מכיר קצת יותר טוב ממך את התורה פרעה הכביד את הלב שלו ואז השם הכביד את ליבו

שואל השאלה:
"שוב אתה מסלף שקרן פרעה הכביד את הלב שלו ורק אחרי זה השם הכביד את ליבו"
נכון, זה עדיין נחשב שהשם הקשה את ליבו גם. מה שבעצם השפיע על בחירתו החופשית

שואל השאלה:
"פעם ראית מישהו שבוגד במלוכה ולא נענש?"

להתפלל לפסל זה בגידה שמצדיקה רצח?

שואל השאלה:
"אני מכיר קצת יותר טוב ממך את התורה פרעה הכביד את הלב שלו ואז השם הכביד את ליבו"
אני בטוח, זה לא משנה את הנקודה שאמרתי שה' השפיע על בחירתו החופשית של פרעה, כי הוא בכל זאת התערב. זה לא משנה מי הקשה קודם, גם פרעה וגם ה' הקשו את לב פרעה מה שאומר שהשם התערב.

אחרי שהוציא אותם ממצרים עשה להם 10 ניסים ועוד הרבה אחרי ועכשיו הם עומדים במעמד לקבל את התורה אני חושב שכן

שמע אתה לא 100 השם ניסה לשכנע מלא פעמים את פרעה לשחרר את עם ישראל והוא לא רצה ועוד פעם ולא

זה נשמע כל כך שטותי ולא הגיוני לא לגיטימי בכלל
אם אלוהים קיים הוא הדיקטטור הכי גדול שחוותה האנושות

שואל השאלה:
"שמע אתה לא 100 השם ניסה לשכנע מלא פעמים את פרעה לשחרר את עם ישראל והוא לא רצה ועוד פעם ולא"

זה לא משנה אתה העובדה שהשם במכוון הקשה את ליבו. אם אני לא טועה, הוא התחיל להקשות את לבו אחרי מכת צפרדעים. שלב נורא מוקדם יחסית. פרעה כנראה היה משתכנע אם השם לא היה מתערב ומלא דם מיותר היה ניצל מהשם.

נעשה סדר. ה' הקשה את לב פרעה רק אחרי שהוא עצמו הקשה את לבו. ראו איך הרמב"ם מסביר את זה:

"ואפשר שיחטא האדם חטא גדול או חטאים הרבה, עד שייתן הדין לפני דיין האמת שיהיה הפירעון מזה החוטא על חטאים אלו שעשה ברצונו ומדעתו, שמונעין ממנו התשובה ואין מניחין לו רשות לשוב מרשעו, כדי שימות ויאבד בחטאים שעשה. הוא שהקדוש ברוך הוא אומר על ידי ישעיהו, "השמן לב העם הזה . . . ושב, ורפא לו" (ישעיהו ו, י). וכן הוא אומר "ויהיו מלעיבים, במלאכי האלוהים, ובוזים דבריו, ומיתעתעים בנביאיו: עד עלות חמת ה', בעמו--עד לאין מרפא" (דברי הימים ב לו, טז) - כלומר חטאו ברצונם והרבו לפשוע, עד שנתחייבו למנוע מהן התשובה שהיא המרפא.

פיכך כתוב בתורה "ואני, אחזק את לב פרעה" (ראה שמות ד, כא; שמות יד, ד): לפי שחטא מעצמו תחילה והרע לישראל הגרים בארצו, שנאמר "הבה נתחכמה, לו" (שמות א ,י), נתן הדין למנוע ממנו התשובה, עד שנפרעין ממנו; לפיכך חיזק הקדוש ברוך הוא את ליבו" (משנה תורה, הלכות תשובה, פרק ו, הלכה ג - עיין שם).

https://kodesh.snunit.k12.il/i/1506.htm

בקשר האם עבדות הייתה מתכוננת מראש או לא: הקב"ה אמר לאברהם אבינו: "וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם: יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם, וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה. וְגַם אֶת הַגּוֹי, אֲשֶׁר יַעֲבֹד,וּ דָּן אָנֹכִ,י וְאַחֲרֵי כֵן יֵצְאוּ בִּרְכֻשׁ גָּדוֹל" (בראשית טו, יג-יד).

פירוש רבינו בחיי בן אשר:
"וגם את הגוי אשר יעבודו. כתב הרמב"ן ז"ל בפירושו וגם אע"פ שאני גזרתי על זרעך להיות גרים בארץ לא להם ועבדום וענו אותם אעפ"כ אשפוט את הגוי אשר יעבדו על אשר יעשו להם ולא יפטרו בעבור שעשו גזרתי, והטעם כענין שכתוב (זכריה א') קנאתי לירושלים ולציון קנאה גדולה וקצף גדול אני קוצף על כל הגוים אשר אני קצפתי מעט והם עזרו לרעה, ואמר (ישעיה מ"ז) קצפתי על עמי חללתי נחלתי ואתנם בידך, וכן אירע במצרים שהשליכו בניהם ליאור וימררו את חייהם וכ"ז תוספת על הנגזר ואין זה בכלל ועבדום וענו אותם אבל היה עקירתם לגמרי וע"כ נענשו ונתבקש מידה מה שהוסיפו על הנגזר, וז"ש דן אנכי כלומר אביאם במשפט אם עשו כנגזר עליהם או הוסיפור על הנגזר, זהו שאמר יתרו (שמות י"ח) כי בדבר אשר זדו עליהם כי הזדון אשר עשו במים הביא עליהם העונש במים.
ותדע כי אם נגזר על ראובן שיהרג ונכתב ונחתם עליו בראש השנה כן לא ינקה ההורג אותו אע"פ שעשה הנגזר כי הוא רשע בעונו ימות ודמו מיד ההורג יבוקש, אבל כששמע הגזרה מפי נביא וקם והרגו לעשות רצון הקב"ה ומצותו כמו שגזר עליו אין בזה חטא אבל יש לו זכות בדבר, כענין שמצינו ביהוא (מלכים ב') יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני בכל אשר בלבבי עשית לבית אחאב בני רבעים ישבו לך על כסא ישראל, אבל אם לא שמע הגזרה והרגו דרך שנאה או כדי לשלול אותו יש עליו עונש כי בודאי לחטא ולעברה נתכוון, ופסוק מלא הוא (ישעיה י') הוי אשור שבט אפי ומטה הוא בידם זעמי (שם) בגוי חנף אשלחנו וגו', (שם) והוא לא כן ידמה ולבבו לא כן יחשוב וגו', למדך הכתוב שהקב"ה גזר בישראל השבט והמטה ההוא כדי להצר אותם ואעפ"כ הענישו לבסוף דכתיב (שם) אפקוד על פרי גדל לבב וגו', שאע"פ שהיה מעשה זה נגזר לא היתה כוונתו לקיים מצות השי"ת וגזרתו כי אם דרך שנאה וכדי להגדיל מעלתו ולהרחיב מלכותו, וכן היה הענין בעצמו בנבוכדנצר שכל הנביאים פה אחד יקראוהו להחריב את ירושלים והוא וכל עמו נצטוו על כך מפי הנביא דכתיב (ירמיה ל"ב) הנני נותן את העיר הזאת ביד הכשדים וביד נבוכדנצר מלך בבל והציתו את העיר הזאת באש, ומצינו שנענש בענשו של סנחריב שלכך השוה אותם הכתוב שנאמר (שם כ') לכן כה אמר ה' הנני פוקד על מלך בל ועל ארצו כאשר פקדתי על מלך אשור, ע"כ כוונת הרב ז"ל עם קצת לשונו".

כלומר, למרות שהייתה גזירה של זרעו של אברהם אבינו להיות מעונים ארבע מאות שנה, עדיין למצריים מגיע על כך עונש. מדוע? כי לא נגזר על מצריים דווקא לשעבד את ישראל, אלא הם בחרו בכך, לכן כתוב בתורה "בארץ לא להם" ולא כתוב "מצרים" וכן "וגם את הגוי אשר יעבודו" ולא כתוב "את מצריים", אז יש פה חובה לידי חובה. מעבר לכך, הגזירה הייתה רק על עינוי שעבוד, ולא על רצח תינוקות, ומצריים עשו מעבר לכך: הם ציוו "כָּל הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ" (שמות א, כב), והם רצחו את התינוקות שלנו, כאשר היו חסרים לבנים וזה מה שה' לא צוה.

הוא הקשה את ליבו עצמו ולא לא היה עוזר דיי אחי בחייאת

שואל השאלה:
לאנונימי שכתב תשובה אורכה יותר מהתנ"ך

אלוהים לא יכל למנוע את השעבוד המוגזם של המצרים? הרי כשהוא רוצה לא אכפת לו לפגוע בבחירה החופשית (כמו עם פרעה). אז למה הוא לא עשה את זה לפני, ומנע רצח מיותר של רבבות?

שוב השם רצה שהיהודים ידעו מה זה להיות עבד בשר ודם
ועוד אברהם אמר לו במה אדע כי ארישנה ועל כל מילה קיבל 400 שנה ובסוף קיבלו פחות אתה צריך להבין שלעולם יש תכלית זה לא סתם אנשים חיים ונגמר

שואל השאלה:
אין לי כרגע כיוני..
שמות ז' פסוק יג:
"ויחזק לב פרעה ולא שמע אלהם כאשר דבר ה'."

רשום שהוא חיזק את לב פרעה אפילו לפני המכות.

"ויחזק לב פרעה"
"ולא שמע אלהם" - לא שמע אל משה
"כאשר דבר ה'" - כי זה מה שאלוהים החליט

אתה מסלף שוב

יכל, אבל היה לזה תכלית: לתת זכויות לעם ישראל וכו'.

רק במכה השישית הוא הכביד את ליבו לפני הוא הכביד את לב עצמו

""כאשר דבר ה'" - כי זה מה שאלוקים החליט"
- לא החליט, אמר אמר הכל מראש. ידיעתו אינה מונעת חופש הבחירה.

שואל השאלה:
אנונימית
הבעיה שלי היא לא האמונה באל טבעי
אלא אמונה באל טבעי רע, שמצדיק רצח, שמצדיק שנאה, שפועל נגד המוסר התקין

הדוגמה עם הבכורים המצריים ששאלתי בשאלה היא עוד ניתנת לויכוח. אבל יש פסוקים אחרים בתנ"ך בהם השם מצווה ועושה דברים נוראים לעם שלו ולעמים אחרים, שלא שונים ממה שהאסלאם והנצרות עשו לנו ולאחרים. אנשים לא מבינים את זה ומתעלמים או מצדיקים שהשם הוא טוב מוחלט, בזמן שהוא לא. כי הרי אם השם היה אדם והיא עושה את המעשים האלה, הוא היה נזכר לדראון עולם.

שואל השאלה זה מאוד מאוד מאווד לגיטימי לחלוטין

אתה שוב לא מבין שהעולם הזה זה רק פרוזדור לעולם הבא

שואל השאלה:
צודקים, טעיתי בפרשנות של הפסוק הזה.
בכל מקרה זה לא משנה את הנקודה, כי אלוהים כן הכביד את לבו לפני מכת בכורות. במקום להכביד הוא יכל לגרום לפרעה לשחרר את העם. אבל הוא לא עשה את זה.

לא הוא הכביד את ליבו במכה השישית

הוא שלח את משה שישכנע אותו כמה וכמה פעמים

שואל השאלה:
זה לפני מכת בכורות^

במכה ה6

כן כדאי לשחרר את היהודים שבאמת חפים מפשע
ולאלוקים מותר לעשות הכל הוא גם ברא אותם..

^ מסורת על משהו שלא קרה? כל עם ישראל החליט לשקר לבניהם?

שואל השאלה:
כן, אבל לא במכוון. זה לא חדש שעמים מאמינים לסיפורים.
מה שגרוע זו ההצדקה שלהם לפשעים של ה'

מה שמזעזע כן זה להכחיש את כל מה שהעם שלנו ראה, ובמקום להודות לקב"ה על כל מה שעשה בשבילנו, לקרוא למעשיו "פשעים". מי שבוגד בו, הוא פושע.

שואל השאלה:
אני לא ראיתי כלום. חוץ מזה, ה' גרם לעם לעבדות במצרים למשך 400 שנה. אם שואלים אותי הוא הבוגד והפושע.

תפסיקו להגן עליו ותבינו שהוא דמות רעה בתנ"ך שאחראית לכל הסבל בספר.

אין חפים מפשע במצריים
כולם שם תומכים בלהעביד אותנו
הוא היה צריך להרוג את כולם

ילד מספיק לך לישון הבנו שהרמת שכל שלך לא בשמיים^^

שואל השאלה:
אין לי כרגע כינוי..
אני חושב שמי שמאמין שקיים דבר כזה "רוצח לטובת הנרצח" לא בעל המוסר הכי בריא. וזה משהו שאתה כתבת.

אני חושב שהשכל שלי תקין מאוד. בשונה ממך, שחייב לתקוף אותי כי אין לו מה לענות. באמת שעדיף שלא היית עונה, כי הדיון איתך היה יחסית מכבד עד כה, למרות המוסר הלקוי שלך.

הדבר היחיד שאני מסכים איתך זה שילדים כמוך צריכים ללכת לישון עכשיו.
לילה טוב, ילד.

אם היית יודע מה יש למעלה הייתי מתחרט לילה טוב אנונימי

שואל השאלה:
לא אתה ולא אף אחד אחר יודע מה יש "למעלה". אתה רוצה להמשיך לחיות בפחד מזה - זכותך. אבל התפיסה שלך של מוסר מסוכנת. לילה טוב.

אני יודע כי חזל אמרו לילה טוב

שואל השאלה:
חזל לא ידעו שום דבר מיוחד. לא לדבר על כך שישנן טעויות רבות במסכות שלהם.

כן כמו מה?

שואל השאלה:
לפי חז"ל השמש מסתובבת סביב כדור הארץ. היום כל אחד יודע שכדוה"א מסתובב סביב השמש. טעות נורא גדולה, אבל ביחס לתקופה בהם הם חיו רוב העולם סבר שזה נכון. מה לעשות שפעם אנשים לא ידעו הרבה דברים והניחו מסקנות ללא ביסוס. וכך גם חז"ל עשו.

לפי תורת היחסות של איינשטיין, לא ניתן כלל לקבוע מי סובב סביב מי - כאשר שני גופים סובבים אחד סביב השני בחלל ריק. פירוש הדבר שמבחינה מדעית, ניתן יהיה לקבוע את כדור-הארץ כמרכז מערכת השמש שלנו, היות והוא המקום שבו נמצא הצופה, ומנקודה יחסית זו נחקר היקום כולו. על זו הדרך, היות וכל מערכת השמש והכוכבים ניבטים מטווח כדור הארץ, לכן ביהדות נאמר שהכוכבים נעים סביבנו, וזו גם לשונו של הרמב"ם. נוכל למצוא שביטויים במקרא כגון "זרח השמש ובא השמש" (קהלת א, ה) נאמרו מנקודת הייחוס של האדם הצופה על הארץ

חזל גילו הרבה דברים לפני שהעולם המדע גילה ושתדע שמה שאמרת בדיחה כי בתקופה של חזל חשבו שהארץ שטוחה וחזל אמרו שלא ועוד הרבה דברים

שואל השאלה:
אין לי כרגע כיוני..
תורת היחסות של איינשטין לא נוגעת בקביעת המרכזיות של גופים במערכת השמש. תנועה יחסית בין גופים לא משנה את העובדות המדעיות על מבנה המערכת. ההבנה המדעית היום מבוססת על תצפיות שנעשו עם טכנולוגיות מתקדמות, והם מראים שהשמש היא מרכז מערכת השמש, לא כדור-הארץ.

לפי תצפיות אסטרונומיות רבות שנעשו, השמש נמצאת במרכז מערכת השמש, ושאר הכוכבים והפלנטות סובבים סביב השמש בשל כוח הכבידה שלה. הדבר נמדד באמצעות תצפיות, חישובים וחוקי קפלר וניוטון, וזה לא תלוי בנקודת המבט של צופה מכדוה"א.

זה נכון שתורת היחסות מדברת על תנועה יחסית, אבל היא לא משנה את העובדה שמבנה מערכת השמש מורכב מכך שהשמש היא המרכז וכדור הארץ סובב אותה.

שואל השאלה:
הסבירו לי בשאלה שאלוהים בכלל יזם את העבדות, והמצרים פשוט הגזימו. אז השאלה פה השתנת למדוע השם לא התערב ומנע את זה?

אז על מה יהיה שכר ועונש? לא צריך ציווי "לא תרצח"? כל פעם שמישהו ירצה להרוג מישהו, ה' ימנע את זה וזהו, בלי לצוות עלינו שאנחנו לא נרצח, נכון?

^ האמת שנבואה רעה לא חייבת להתקיים בגלל חזרה בתשובה שלנו בלי קשר לבחירה של עמים אחרים, אבל סה"כ יפה.