איסור התבוללות זה לא גזעני בעינכם?

זה לא גזעני כי זה לא מבוסס גזע
אם אני יהודיה אירופאית וארצה להתחתן עם אתיופי יהודי אין פה שום בעיה
האיסור התבוללות הוא כדי שהיהודים לא ייעלמו מהעולם תכלס. זה מסיבות של המשכיות הדת, לא גזע.

ככה זה 3300 שנה.
מסורת זו מסורת ואני גאה בדם היהודי הטהור שלי.

שואל השאלה:
נכון שזה לא על בסיס גזע אבל זה על בסיס מוצא, בהגדרה על פי חוק זה גזענות שכן אם את שונאת ערבי (מעיראק/אירן/מצריים) זה לא משנה מקורו אלא המוצא הערבי שלו
כנל על יהודי

שואל השאלה:
זה שיא הגזענות כך נראה

שואל השאלה:
הדת יכולה להימשך אם הילדים יבחרו בכך בכל מקרה אם זוג מתחתן ואחד לא יהודי אז הילד עדיין יחשב יהודי פשוט לא דתי

לא, היהדות מקבלת גרים.

זה לא גזעני, כי זה לא בגלל שהוא מגזע x או y זה בגלל שהקשרים איתם יכולים לפגוע בעם שלנו ולהביא להיכחדותו

לכל דת יש אינטרס שהיא תוכיח את עצמה הדת הנכונה
בדתות אחרות כמו נצרות ואיסלאם הם מצווים להפיץ את הדת ולהרוג את מי שלא רוצה להאמין בה
היהדות לא תומכת בגישה הזאת אלא בגישה של "מי שחלק מהדת שיישאר חלק מהדת" כדי שיישארו אנשים מהדת ולא לאט לאט הם ייתפזרו והדת תישכח
זה לא גזעני זה פשוט self preserving

מדובר באיסור תורה ולא שייך לנסות לקבוע האם זה נובע מטעם כזה או אחר כמו גזענות, אבל התורה מפרטת מה הסיבה לאיסור:
"וְלֹא תִתְחַתֵּן בָּם בִּתְּךָ לֹא תִתֵּן לִבְנוֹ וּבִתּוֹ לֹא תִקַּח לִבְנֶךָ: כִּי יָסִיר אֶת בִּנְךָ מֵאַחֲרַי וְעָבְדוּ אֱ-לֹהִים אֲחֵרִים וְחָרָה אַף יְ-הוָה בָּכֶם וְהִשְׁמִידְךָ מַהֵר" (דברים ז, ג-ד)

לא קשור מה הקשר

ברגע שיהודים יתחתנו עם לא יהודים- היהדות תיעלם ותמחק :)

תראה מה קרה ליהדות אירופה כמעט לפני השואה.. או ליהדות רוסיה

כל עם שרוצה לשמור על עצמו בתור עם, ועל דתו, לא יכול לאפשר לעצמו להתבולל. בלי קשר רק ליהדות


אין פה עניין של, אני יהודי אז יש לי דם של מלאך אז אני לא אתחתן עם מישהי לא יהודיה. זה אסור כי ה' ציווה את זה, בשביל שלא נתערבב בתרבות של העמים האחרים וככה נעלם ונלמד את הדתות שלהם


ברגע שכל היהודים יתחתנו עם לא יהודים, יתנהגו לפי הדתות של הבני זוג שלהם- היהדות תעלם קליל

יהודים זה לא דת
יהודים זה משפחה
כולנו בני אותו אבא ואמא
ולכן לא ממהרים אצלינו לקבל גרים
כי אנחנו משפחה לא דת
ולכן איסור ההתבוללות מאד הגיוני
וטוב
הוא שומר עלינו כמשפחה !!

אין מחלוקת שזה אסור מהתורה, גם לדעת ר' שמעון בר יוחאי וגם לדעת חכמים, מהגמרא קידושין סח:
"ולדה כמותה מנלן דאמר קרא (שמות כא, ד) האשה וילדיה תהיה לאדוניה נכרית מנלן אמר קרא (דברים ז, ג) לא תתחתן בם אשכחנא דלא תפסי בה קידושי ולדה כמותה מנלן א"ר יוחנן משום ר"ש בן יוחי דאמר קרא (דברים ז, ד) כי יסיר את בנך מאחרי בנך הבא מישראלית קרוי בנך ואין בנך הבא מן העובדת כוכבים קרוי בנך אלא בנה אמר רבינא ש"מ בן בתך הבא מן העובד כוכבים קרוי בנך נימא קסבר רבינא עובד כוכבים ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר נהי דכשר לא הוי ממזר לא הוי פסול מיקרי ההוא בשבעה גוים כתיב שאר אומות מנלן א"ק כי יסיר את בנך לרבות כל המסירים הניחא לר"ש דדריש טעמא דקרא אלא לרבנן מ"ט א"ק (דברים כא, יג) ואחר כן תבוא אליה ובעלתה וגו' מכלל דמעיקרא לא תפסי בה קידושין אשכחן דלא תפסי בה קידושין ולדה כמותה מנלן אמר קרא (דברים כא, טו) כי תהיין לאיש וילדו לו כל היכא דקרינן ביה כי תהיינה קרינן ביה וילדו לו וכל היכא דלא קרינן ביה כי תהיינה לא קרינן ביה וילדו לו"