12 תשובות
שואל השאלה:
^^ מה אני אעשהה מבטלים אותי על כל שאלה קטנה שאני שואלת
^^ מה אני אעשהה מבטלים אותי על כל שאלה קטנה שאני שואלת
איזה דברים חיובים אמרו על גברים בתנך?
לרוב זה על דמויות ספציפיות לא גברים נשים
מוזכרות לא מעט נשים בתנ"ך
לרוב זה על דמויות ספציפיות לא גברים נשים
מוזכרות לא מעט נשים בתנ"ך
ששרה הייתה יפת מראה
שרבקה הייתה טובת מראה
שרחל הייתה יפת תואר ויפת מראה
שאביגיל הייתה טובת שכל ויפת תואר
שבת שבע הייתה טובת מראה
שתמר בתו של אבשלום הייתה יפת מראה
שתמר בתו של דוד הייתה יפה
שאבישג השונמית הייתה יפה עד מאוד
שאסתר הייתה יפת תואר וטובת מראה
שרבקה הייתה טובת מראה
שרחל הייתה יפת תואר ויפת מראה
שאביגיל הייתה טובת שכל ויפת תואר
שבת שבע הייתה טובת מראה
שתמר בתו של אבשלום הייתה יפת מראה
שתמר בתו של דוד הייתה יפה
שאבישג השונמית הייתה יפה עד מאוד
שאסתר הייתה יפת תואר וטובת מראה
אם זה שאלה מוזרה אז כנראה שלא היית מספיק בסטיפס:)
שהן יפות
שואל השאלה:
^ אז לא אמרו עליה כלום, אני שאלתי איזה דברים חיוביים אמרו על נשים. הכוונה בתכונות, לא במעשים.
^ אז לא אמרו עליה כלום, אני שאלתי איזה דברים חיוביים אמרו על נשים. הכוונה בתכונות, לא במעשים.
אז יש לך את כל הנשים האלה שמתוארות כטובות מראה.
ספר משלי פרק לא:
י אֵשֶׁת חַיִל מִי יִמְצָא וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ:
יא בָּטַח בָּהּ לֵב בַּעְלָהּ וְשָׁלָל לֹא יֶחְסָר:
יב גְּמָלַתְהוּ טוֹב וְלֹא רָע כֹּל יְמֵי חַיֶּיהָ:
יג דָּרְשָׁה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים וַתַּעַשׂ בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ:
יד הָיְתָה כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ:
טו וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְחֹק לְנַעֲרֹתֶיהָ:
טז זָמְמָה שָׂדֶה וַתִּקָּחֵהוּ מִפְּרִי כַפֶּיהָ (נָטְעָ) [נָטְעָה] כָּרֶם:
יז חָגְרָה בְעוֹז מָתְנֶיהָ וַתְּאַמֵּץ זְרוֹעֹתֶיהָ:
יח טָעֲמָה כִּי טוֹב סַחְרָהּ לֹא יִכְבֶּה (בַלַּיְלָ) [בַלַּיְלָה] נֵרָהּ:
יט יָדֶיהָ שִׁלְּחָה בַכִּישׁוֹר וְכַפֶּיהָ תָּמְכוּ פָלֶךְ:
כ כַּפָּהּ פָּרְשָׂה לֶעָנִי וְיָדֶיהָ שִׁלְּחָה לָאֶבְיוֹן:
כא לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים:
כב מַרְבַדִּים עָשְׂתָה לָּהּ שֵׁשׁ וְאַרְגָּמָן לְבוּשָׁהּ:
כג נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ בְּשִׁבְתּוֹ עִם זִקְנֵי אָרֶץ:
כד סָדִין עָשְׂתָה וַתִּמְכֹּר וַחֲגוֹר נָתְנָה לַכְּנַעֲנִי:
כה עוֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ וַתִּשְׂחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן:
כו פִּיהָ פָּתְחָה בְחָכְמָה וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ:
כז צוֹפִיָּה (הֲילִכוֹת) [הֲלִיכוֹת] בֵּיתָהּ וְלֶחֶם עַצְלוּת לֹא תֹאכֵל:
כח קָמוּ בָנֶיהָ וַיְאַשְּׁרוּהָ בַּעְלָהּ וַיְהַלְלָהּ:
כט רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה:
ל שֶׁקֶר הַחֵן וְהֶבֶל הַיֹּפִי אִשָּׁה יִרְאַת יְהֹוָה הִיא תִתְהַלָּל:
לא תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ וִיהַלְלוּהָ בַשְּׁעָרִים מַעֲשֶׂיהָ:
י אֵשֶׁת חַיִל מִי יִמְצָא וְרָחֹק מִפְּנִינִים מִכְרָהּ:
יא בָּטַח בָּהּ לֵב בַּעְלָהּ וְשָׁלָל לֹא יֶחְסָר:
יב גְּמָלַתְהוּ טוֹב וְלֹא רָע כֹּל יְמֵי חַיֶּיהָ:
יג דָּרְשָׁה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים וַתַּעַשׂ בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ:
יד הָיְתָה כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ:
טו וַתָּקָם בְּעוֹד לַיְלָה וַתִּתֵּן טֶרֶף לְבֵיתָהּ וְחֹק לְנַעֲרֹתֶיהָ:
טז זָמְמָה שָׂדֶה וַתִּקָּחֵהוּ מִפְּרִי כַפֶּיהָ (נָטְעָ) [נָטְעָה] כָּרֶם:
יז חָגְרָה בְעוֹז מָתְנֶיהָ וַתְּאַמֵּץ זְרוֹעֹתֶיהָ:
יח טָעֲמָה כִּי טוֹב סַחְרָהּ לֹא יִכְבֶּה (בַלַּיְלָ) [בַלַּיְלָה] נֵרָהּ:
יט יָדֶיהָ שִׁלְּחָה בַכִּישׁוֹר וְכַפֶּיהָ תָּמְכוּ פָלֶךְ:
כ כַּפָּהּ פָּרְשָׂה לֶעָנִי וְיָדֶיהָ שִׁלְּחָה לָאֶבְיוֹן:
כא לֹא תִירָא לְבֵיתָהּ מִשָּׁלֶג כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים:
כב מַרְבַדִּים עָשְׂתָה לָּהּ שֵׁשׁ וְאַרְגָּמָן לְבוּשָׁהּ:
כג נוֹדָע בַּשְּׁעָרִים בַּעְלָהּ בְּשִׁבְתּוֹ עִם זִקְנֵי אָרֶץ:
כד סָדִין עָשְׂתָה וַתִּמְכֹּר וַחֲגוֹר נָתְנָה לַכְּנַעֲנִי:
כה עוֹז וְהָדָר לְבוּשָׁהּ וַתִּשְׂחַק לְיוֹם אַחֲרוֹן:
כו פִּיהָ פָּתְחָה בְחָכְמָה וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ:
כז צוֹפִיָּה (הֲילִכוֹת) [הֲלִיכוֹת] בֵּיתָהּ וְלֶחֶם עַצְלוּת לֹא תֹאכֵל:
כח קָמוּ בָנֶיהָ וַיְאַשְּׁרוּהָ בַּעְלָהּ וַיְהַלְלָהּ:
כט רַבּוֹת בָּנוֹת עָשׂוּ חָיִל וְאַתְּ עָלִית עַל כֻּלָּנָה:
ל שֶׁקֶר הַחֵן וְהֶבֶל הַיֹּפִי אִשָּׁה יִרְאַת יְהֹוָה הִיא תִתְהַלָּל:
לא תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ וִיהַלְלוּהָ בַשְּׁעָרִים מַעֲשֶׂיהָ:
וַיִּשְׁלַח יוֹאָב תְּקוֹעָה וַיִּקַּח מִשָּׁם אִשָּׁה חֲכָמָה
חַכְמוֹת נָשִׁים - בָּנְתָה בֵיתָהּ
וְאִוֶּלֶת - בְּיָדֶיהָ תֶהֶרְסֶנּוּ.
חַכְמוֹת נָשִׁים - בָּנְתָה בֵיתָהּ
וְאִוֶּלֶת - בְּיָדֶיהָ תֶהֶרְסֶנּוּ.
יש את המקרה בו יעל ניצחה את האויב הגדול של ישראל בספר שופטים.
אמנם זה נראה מובן מאליו היום, אבל בתקופה הזו, זאת הייתה התקדמות משמעותית.
אמנם זה נראה מובן מאליו היום, אבל בתקופה הזו, זאת הייתה התקדמות משמעותית.
שואל השאלה:
^ אבל לא אמרו עליה כלום, פשוט סיפרו מה היא עשתה.
^ אבל לא אמרו עליה כלום, פשוט סיפרו מה היא עשתה.
אז?
התנ"ך נכתב בתקופות בהן השוביניזם הוא בשיאו. ככה שהסיפורים צריכים להראות על גדולתה של האישה בעקיפין, ולא במפורשות.
התנ"ך נכתב בתקופות בהן השוביניזם הוא בשיאו. ככה שהסיפורים צריכים להראות על גדולתה של האישה בעקיפין, ולא במפורשות.