25 תשובות
שואל השאלה:
כן זהו תקשיב אני מכבד את כולם אבל כשראיתי בחמות תשובות לשאלה הזאת כמעט בכיתי אני מסורתי ומאמין בעצמי אבל אני מכיר אנשים ממש טובים שבמדא שהלכו לעזור ובצבא שמסכנים את החיים שלהם ולא מאמינים ובאמת שזה קשה
אנונימי
אני מסכימה אבל אין מה לעשות אל תרגיש רע הם פשוט לא שווים את זה והם גם רק חלק קטן הרוב חושבים את ההפך הגמור(:
שואל השאלה:
ולא משנה מה הם לא צודקים בזה שאנשים טובים יגיעו למקומות לא טובים בחיים הבאים נכון?
אנונימי
שואל השאלה:
מה זה אומר?
אנונימי
זה לא אנשים אומרים, זה הכתובים אומרים. מי שאתה שתתווכח עם דברי אלוקים חיים?

רָשָׁע כְּגֹבַהּ אַפּוֹ בַּל יִדְרֹשׁ, "אֵין אֱלֹהִים" - כָּל מְזִמּוֹתָיו" (תהלים י, ד)
.

מצודת דוד
"כגובה" - כאשר גבהה חמתו על מי חושב שאין מי דורש במעשיו וכל מחשבותיו הוא שאין אלהים בעולם לפרוע לו על מעשיו

מלבי"ם
"רשע כגובה אפו בל ידרוש", למה לא ידרוש ה' להעניש את הרשע אשר "כגובה אפו אין אלהים כל מזמותיו", אשר הוא מכחיש מציאות ה' לגמרי, אם ידרוש להעניש את החושב מזימות שהרשע דולק ורודף בגאותו וליחס כח זה אל הרשע עצמו לא אל ההשגחה, וכן ידרוש להעניש את המברך את הבוצע, הלא כ"ש שהיה לו לדרוש להעניש את הרשע עצמו הכופר בכל וכל מזימותיו הוא שאין אלהים, ומדוע לא ידרוש ה' להענישו, ותהי להפך, כי

פסוק נוסף:
"אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ: "אֵין אֱלֹהִים" (תהילים יד, א).

רואים מפה שאחד כזה (שאומר "אין אלוקים") שהוא נבל.

אני אגיד יותר מזה: אפילו מי שעבור על איסור דרבנן, מותר לקרותו "עבריין", כמבואר בשבת מ ע"א.

וביבמות כ ע"א מבואר שמי שעובר על איסור מדברי סופרים - נקרא "רשע".
אנונימי
שואל השאלה:
אני מדווח עלייך על ספאם אתה פשוט בן אדם נורא^
אנונימי
^ איך "ספאם" אם זה בדיוק עונה על מה ששאלת? שאלת למה והבאתי לך תגובה שמסבירה בדיוק למה.
אנונימי
זה לא אנשים אומרים זה ליטרלי רשום בתורה מי שלא מאמין על פי היהדות הוא רשע ואין מה לעשות עם זה אז עכשיו תשאל ומה אם הוא חרדי ומדבר לא יפה ומזלזל ופוגע באנשים ועבריין זה בסדר? אז לא גם זה לא בסדר וגם אותו אדם לא חרדי וגם מי שעושה את המעשים המושלמים ביותר עוזר לזקנה לחצות על כביש מציל בעלי חיים עוזר לחיילים מאכיל אותם אוכל חינם לא יודע איזה מעשה הכי טוב תביא זה לא משנה כל עוד לא מאמין הוא רשע וגם הבן אדם הכי חרדי שעושה רע הוא גם רשע. בתורה מצווים גם להאמין וגם ולהיות אנשים טובים אין או זה או זה אם יש משהו אחד מן השניים זה לא תופס צריך את שניהם לשני הצדדים גם לחילונים וגם לחרדים
אנונימי
שואל השאלה:
כי התשובה שלך שגויה זה למה, והיא פוגעת וחסרת התחשבות, חוץ מזה הרגע אמרת אם חרדי (מאמין בתורה כמוך כנראה) מזלזל ופוגע באנשים זה לא בסדר אז אלך על פי הלוגיקה שלך ואגיד שאתה לא בסדר אמרת את זה בעצמך, ואמרתי בעצמך גם הבן אדם הכי חרדי שכושה רע הוא רשע כלומר לא משנה כמה תאמין בתורה אם תזלזל ותעליב אנשים אחרים *אתה* הרשע חבל שאתה רק מאמין ולא עושה מעשים טובים
אנונימי
אתה שאלת שאלה מבחינת ההלכה זאת התשובה זה למה אנשים אומרים את זה אם קשה לך לקבל את התשובה ואתה נפגע בקלות אל תשאל כי זאת התשובה הכי כנה שתקבל תתגבר על זה
אנונימי
^^ התורה לא יכולה להיות שגויה, מי שמתווכח עם התורה הוא השוגה. מי הוא בשביל להתווכח עם אלוקים? לא חושב שזאת חוצפה להתווכח עם אלוקים?
אנונימי
שואל השאלה:
מי אתה בכלל, ומה זה נפגע בקלות אתה... אתה פשוט חרא בן אדם זהו אמרתי את זה אני מצטער אבל אתה בן אדם מזעזע אם אתה מאמין בחיים אחרי המוות אני מעדיף ללכת לגהנום מאשר להיות בגן עדן" עם אנשים כמוך, אחי די אתה מתנהג כמו מישהו עם בעיה נפשית אני לא יכול לקחת אותך ברצינות מצטער
אנונימי
אני מתנהג לפי ההלכה אתה יכול להגדיר את זה איך שבא לך זה גם לא מעניין אותי אני מתנהג איך שהתורה רוצה שאתנהג וזה מה שצריך תתומדד עם זה
אנונימי
אני מסכימה עם האנונימי שמביא מקורות
מה זה רשום בתורה במפורש וממפרשים
מי שלא מקיים תורה ומצוות הוא עושה נגד ה' הוא הולך דרך היצר הרע אי אפשר להגיד שהוא טוב בכלל נכון שוא מתנדב וכו אבל הוא הולך נגד מי שברא אותו איך אפשר להגיד שהוא טוב ? הוא מצער את אביו שבשמיים

אני כולי בתפילה שכולם יחזרו לדרך האמת והישר
אנונימית
^ אמן! זה אני. אשריך שאת קוראת מקורות לעומת אלה שאומרים שאף אחד לא קורא את זה. זה ממש לא נכון מה שהם אמרים, עובדה שאת קוראת את זה, ב"ה, ואני בטוח שיש עוד כמה.

ה' יברך אותך בכל הברכות וישמור אותך!
אנונימי
^ לא יודע למי את מתכוונת (יש פה כמה, אבל אני מסכים גם עם אנונימי אחר), אבל אשרייך, בת מלך, כי זה מראה שיש דעות נכונות, ברוך ה'.
אנונימי
אנונימי אני מסכימה עם כל מילה שלך !
אנונימית
אפשר לעשות דברים טובים, לעזור, להתנדב, ללכת לצבא ועדיין להיות בבחינת רשע
איך? כי הזכויות לא יכולות להשפיע על הצורך שבתיקון מעשה לא טוב. לדוגמא "תנו רבנן המרצה מעות לאשה מידו לידה כדי להסתכל בה אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים כמשה רבינו לא ינקה מדינה של גיהנם, שנאמר יד ליד לא ינקה רע, לא ינקה מדינה של גיהנם."
שואל השאלה:
לא קורא את מה שאתה הולך להגיד זהו נמאס לי אני מתנתק מהשאלה ביי רק בריאות
אנונימי
^^ שנאת חינם היא כלפי מי שלא עבר עבירה. עיין על כך פירוש רש"י מפורש: "תניא: ר' נחמיה אומר: "בעון שנאת חנם, מריבה רבה בתוך ביתו של אדם, ואשתו מפלת נפלים, ובניו ובנותיו של אדם מתים כשהן קטנים" (שבת לב ע"ב).

רש"י
שנאת חנם - שלא ראה בו דבר עבירה שיהא מותר לשנאותו ושונאו:

אז פה אני בעד שנאה רק לעוברי עבירה, לא לאנשים שאסור לשנוא. מי אתה שתחלוק על רש"י ותקרא לזה "שנאת חינם"?

" ואתה מביא לי "מקורות" מספר שהוא לא מקור לכלום ולא מוכיח כלום,"
אנונימי
שואל השאלה:
מה שהולך כאן זה פשוט עצוב
אנונימי
^ מה שהולך איתך, עצוב מאוד. כמה חילול השם אתה עושה. אתה תראה את תוצאות מעשיך בעולם האמת.
אנונימי
שואל השאלה:
^אתה בן אדם פשוט עצוב, מצטער שאתה חלק מהעם שלי וגורם לשנאת חינם, רק רשמתי שיש אנשים טובים שאני מכיר שמגנים על החיים שלך ועושים טוב לעולם ולא מאמינים ואתה מביא לי "מקורות" מספר שהוא לא מקור לכלום ולא מוכיח כלום, תגיד לי מה אתה רוצה שאני אעשה בשביל שתרד מזה אוי איזה אנונימי אחד באינטרנט אמר לי שאני רשע אז חייב לעשות מה שהוא אומר כי הביא מקורות מספר וואלה יופי, תתבייש ועוד מבוגר ועושה מינוסים כמו ילד קטן וצועק על ילד אין בושה
אנונימי
דרך אגב הביטויים צדיק ורע לו ורשע וטוב לו הם שגויים בהקשר הזה.
אנחנו כולנו בדרגת רשעים
רשע זה אדם שעושה עבירות וגם מצוות .

צדיק ורע לו זה אדם שעושה מצוות ולא עושה עבירות אבל עדיין יש לו את התאווה לעבירות.
מקווה שהבנת
"ואתה מביא לי "מקורות" מספר שהוא לא מקור לכלום ולא מוכיח כלום"
-תתבייש אתה כי זה ספר שעל פיו הקב"ה ברא את העולם: " התורה אומרת: אני הייתי כלי אומנותו של הקב"ה. בנוהג שבעולם, מלך בשר ודם בונה פלטין, אינו בונה אותה מדעת עצמו אלא מדעת אומן, והאומן אינו בונה אותה מדעת עצמו, אלא דיפתראות, ופינקסאות יש לו, לדעת היאך הוא עושה חדרים, היאך הוא עושה פשפשין. כך היה הקב"ה מביט בתורה, ובורא את העולם, והתורה אמרה "בראשית ברא אלהים", ואין ראשית אלא תורה, היאך? מה דאת אמר (משלי ח, כב): "ה' קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ" (בראשית רבה א, א).

מי אתה שתגיד על ספר שהוא סיבה לכל קיומו של העולם (משמע מקור להכל) שהוא לא מקור לכלום ולא מוכיח כלום? דברי אלוקים חיים זה משהו שלגיטימי להטיל פה ספק, חס ושלום? ככה מדברים לכלי חמדתו של הקב"ה?! ממש מוחה בך, פשוט בושה! העיקר שאתה משחק אותה שאתה "מאמין". בוכה על המינוסים המוצדקים, אבל עושה לעצמך פלוסים (כאילו זה כן מעשה בוגר).
אנונימי