12 תשובות
אפשר לומר,כן
שואל השאלה:
אני לא בעד זה, כן? אני מגנה את הצד השני לחלוטין, אבל חשוב לי לבוא בגישה אובייקטיבית. תאר לעצמך מישהו בא לאדם חרדי ואומר לו "אתה שטוף מוח! אין כזה דבר אלוהים וסתם שטפו לך את המוח/תודעה כל הילדות שלך. אתה חיי בבועה".
מצד שני הוא בעצמו יכול להגיד "לך שטפו את המוח כל הילדות, יש אלוהים, והוא שומר עלינו, מחיה אותך כל רגע ורגע, הוא זה שנותן לך לנשום, להתקיים, מביא אותך להעולם הזה, וככה אתה כפוי טובה? לך ההורים שטפו את המוח כדי להתכחש לקיומו של אלוהים!"
אז המונח שטיפת מוח עומדת תמיד מאחורי אמת מסויימת? לא... זה סובייקטיבי, אין מישהו שאומר שטיפת מוח והוא באמת צודק, כי בכל חברה "שטיפת מוח" מוגדרת כדבר שונה חלוטין והפכים בהתאם להתנגדות בדעה מסויימת
אני לא בעד זה, כן? אני מגנה את הצד השני לחלוטין, אבל חשוב לי לבוא בגישה אובייקטיבית. תאר לעצמך מישהו בא לאדם חרדי ואומר לו "אתה שטוף מוח! אין כזה דבר אלוהים וסתם שטפו לך את המוח/תודעה כל הילדות שלך. אתה חיי בבועה".
מצד שני הוא בעצמו יכול להגיד "לך שטפו את המוח כל הילדות, יש אלוהים, והוא שומר עלינו, מחיה אותך כל רגע ורגע, הוא זה שנותן לך לנשום, להתקיים, מביא אותך להעולם הזה, וככה אתה כפוי טובה? לך ההורים שטפו את המוח כדי להתכחש לקיומו של אלוהים!"
אז המונח שטיפת מוח עומדת תמיד מאחורי אמת מסויימת? לא... זה סובייקטיבי, אין מישהו שאומר שטיפת מוח והוא באמת צודק, כי בכל חברה "שטיפת מוח" מוגדרת כדבר שונה חלוטין והפכים בהתאם להתנגדות בדעה מסויימת
אנונימי
שואל השאלה:
זו בדיוק הנקודה, שמבחינתנו זה פסיכי ומבחינתם זו דרך חיים^
זו בדיוק הנקודה, שמבחינתנו זה פסיכי ומבחינתם זו דרך חיים^
אנונימי
שואל השאלה:
נו בדיוק, אנחנו יודעים שאנחנו צודקים, והם גם "יודעים" שהם צודקים...
נו בדיוק, אנחנו יודעים שאנחנו צודקים, והם גם "יודעים" שהם צודקים...
אנונימי
שואל השאלה:
נכון ומבחינתם רצח זה דבר לגיטימי לגמרי. כלומר בכל חברה יש מוסכמויות שונות, ולכן זה הופך את המונח "שטיפת מוח" למונח סובייקטיבי
נכון ומבחינתם רצח זה דבר לגיטימי לגמרי. כלומר בכל חברה יש מוסכמויות שונות, ולכן זה הופך את המונח "שטיפת מוח" למונח סובייקטיבי
אנונימי
שואל השאלה:
כן נכון, בדיוק בגלל שזה דעות אז אני אומר שהמונח שטיפת מונח זה הופך לסובייקטיבי יחד עם הדעות
כן נכון, בדיוק בגלל שזה דעות אז אני אומר שהמונח שטיפת מונח זה הופך לסובייקטיבי יחד עם הדעות
אנונימי
שואל השאלה:
כן אבל כשמדובר במחבן באמת יש תשובה אובייקטיבית שלהגיד שהיא לא נכונה זה פשוט עיוות מוחלט של המציאות, זה לא כמו דעות, במבחן יש תשובות אובייקטיביות לחלוטין
כן אבל כשמדובר במחבן באמת יש תשובה אובייקטיבית שלהגיד שהיא לא נכונה זה פשוט עיוות מוחלט של המציאות, זה לא כמו דעות, במבחן יש תשובות אובייקטיביות לחלוטין
אנונימי
שואל השאלה:
וואי סליחה לא משנה
כנראה אני מבלבל מבלי לשים לב
וואי סליחה לא משנה
כנראה אני מבלבל מבלי לשים לב
אנונימי
שואל השאלה:
התכוונתי שהמבחן הוא אובייקטיבי והנושא המודבר למעלה הוא סובייקטיבי
התכוונתי שהמבחן הוא אובייקטיבי והנושא המודבר למעלה הוא סובייקטיבי
אנונימי
התשובה היא שמוסר מהותי אינו סובייקטיבי. כדי לדעת מה נכלל בשטיפת מוח ומה אמיתי צריך למצוא דרך לדעת מהו המוסר המהותי. כמו שאחד ועוד אחד זה שתיים ומי שיאמר אחרת שטוף מוח ככה גם עם מה שנכלל במוסר המהותי. כל אמת מוסר שמקורה בהמצאה אנושית אינה מהותית וההוכחה היא שברגע שהיא תפסיק לשרת את החברה ימציאו אמת מוסר נוחה יותר, כמו בג"ץ והכנסת (לא עלינו, לצורך העניין).
מוסר אלוקי מהווה מוסר מהותי וזו המהות של התורה.
מוסר אלוקי מהווה מוסר מהותי וזו המהות של התורה.
שואל השאלה:
אהבתי תתשובה
אהבתי תתשובה
אנונימי
שואל השאלה:
בדיוק כך
בדיוק כך
אנונימי
באותו הנושא: