אני רוצה להאמין באלוהים אבל יש לי כמה שאלות לא פתורות שמערערות לי את האמונה

שואל השאלה:
כרגע אני כן מאמין שיש אלוהים ושיש ישות עליונה אבל לא בהכרח אותה אחת שמוזכרת בתנ"ך ואני כן אוהב הרבה חלקים ביהדות וגם בנצרות האמת, שאני באמת רואה בהם תרומה חיובית לעולם (הדת עצמה בכתבי הקודש לא בהכרח האנשים שעוקבים אחרי הדת ואחרי המצוות והחוקים שלה )

שאלות עמוקות ממש אבל חוץ מהשאלה הראשונה הרוב נובע מהנחות יסוד שגויות לגבי הדת ואלוהים אז אתמקד רק בראשון כי ממילא זה יהיה ארוך מאוד

נכון. אתה לא יכול לדעת שהיהדות היא אמת אתה לא יכול לדעת שאלוהים אמיתי במאה אחוז אתה לא יכול לדעת כלום אבל אתה יכול להאמין ואתה יכול אפילו להאמין מתוך היגיון.
תחשוב על זה בוא נדבר על נצרות איסלם ויהדות כי הם הראשיות שמאמינות באלוהים ונחשוב על למה היהדות אמיתית יותר ולפי זה תדע למה אנחנו אמיתיים והם לא (בהכרח שרק דעה אחת נכונה והשאר טועות כי הן סותרות אחת את השנייה) אתה לא תדע במאה אחוז אבל זה סבירות טובה ומניחה את הדעת.

1. אצל הנצרות היה את ישו (נולד יהודי) והוא נולד לאמא שלו שנשארה בתולה ובלי אבא בכלל והוא אמור להיות התגלמות אנושית של אלוהים הוא נועד לייצג את אלוהים לבני האדם והוא בעצם שליש מאלוהים בעצמו זה השליש הגשמי. דבר ראשון אחת מהגדרות האלוהים במונותאיזם זה שיש רק אלוהים אחד והוא אינסופי ככה שזה כבר לא מסתדר שהנצרות שהיא מונותאיזם (אמונה באל אחד) תאמין שאלוהים מחולק ל3 חלקים אבל שים לב שבנצרות מדובר רק על ישו הוא היחיד שקשור לאלוהים אותו דבר עם האיסלם הנביא מוחמד נכנס למערה קיבל נבואה ויצא ממנה לבד אף אחד לא ראה אף אחד לא שמע רק הוא קשור לאלוהים אצל היהדות יש אלמנט אחר וזה הקושי בזיוף כי אצל היהודים היה את מעמד הר סיני שנכחו בו לא פחות מ600,000 יהודים ואת זה קשה לזייף עד לרמה שחלק אומרים שבלתי אפשרי לזייף (בהתחלה אולי זה לא יישמע לך כל כך מסובך לזיוף אבל ככל שתתעמק בזה תבין שזה על גבול הלא אפשרי לזיוף) אז נכחו 600,000 איש במעמד הר סיני כולם ראו אותו דבר כולם הבינו שאלוהים אמיתי והעבירו את זה מדור לדור זאת נקודת יתרון של היהדות נגד הדתות האחרות

2. אצל הנוצרים והמוסלמים יש מין תחושת פחד קטנה להיכנס לעומקי העומקים של התורה שלהם הם לוקחים דברים כפשוטם והם לא נכנסים עמוק מידי כדי לא לפרוך בטעות את הכל מצד שני אצל היהודים יש הנחות יסוד מאוד ברורות לגבי התורה לדוגמא זה שהתורה חוסכת במילים ואפילו אותיות זה הימור שאף אחד שהיה מזייף דת לא היה מוכן לקחת כי מדובר בחישובים שאף אחד לא מסוגל לעשות מראש המשנה והגמרא מבוססות על זה מדובר באלפי שנים של למידה ונסיונות לפרוך את היהדות אבל אף אחד לא הצליח זה הנחת יסוד אמיצה מאוד שבעצם אומרת לעולם "תנסו לדקדק כמה שתרצו התורה תמיד תישאר לוגית והגיונית" וזה נכון למרות ההנחות יסוד המסוכנת הזאת תנאים ואמוראים ורבנים וכולם לומדים שוב ושוב את התורה והגמרא והכל מסתדר יופי וזה לא משהו שבן אדם רגיל יכול לכתוב

3. בתורה יש שלושה או ארבעה (לא זוכר בדיוק אתה מוזמן לבדוק) סוגי חיות שהן מעלות גירה ולא מפריסות פרסה או להיפך ועד היום לא מצאו שום חיה אחרת ברשימה הזאת כלומר אתה יכול לראות שמלפני 3000 שנה היה כתוב בתורה רשימה של 3 דברים והתורה יכלה לכתוב את זה בביטחון מלא שזה לא ישתנה אף פעם ובאמת עד היום לא מצאו שום חיה אחרת כזאת (יכול להיות שמסתתרת לה חיה שלא גילינו אבל עד אז זה לא הופרח כבר אלפי שנים)

4. אפשר לראות שההיסטוריה היהודית היא פלא אדיר אנחנו עם יחסית קטן שגלה פעמיים מישראל עבר תלאות אימפריות שלימות רצו להשמיד אותנו אבל מתוך כולם אנחנו שרדנו הכי הרבה וזה מראה שיש בנו משהו מיוחד זה כמעט לא הגיוני ששרדנו את כל זה וכל האימפריות האלו נפלו בנסיונות להשמיד אותנו ואפשר לראות יחס ישיר בין כמות העבירות שעם ישראל עשה באותה תקופה לבין הדברים הנוראים שעברו עלינו ואם הייתה תקופה שלא עשינו הרבה עבירות היה שקט ושלום יחסית.

מקווה שזה עונה לך על השאלה הראשונה יש עוד הרבה תשובות לזה אבל זה ייקח נצח

אם הייתי צדיק לא הייתי צריך לחשוב על זה אבל לפחות השם החזיר אותי למקום הנכון במחשבות שלי, תודה רבה!

אלפי הדתות האחרות הוא לא התייחס אליהם אז אני גם לא וזה ייקח נצח לעבור על כולן אי אפשר להוכיח את זה מסכים אבל לא עליהן דיברנו היה לשואל השאלה קושי למי כדאי להאמין מביניהם אז אמרתי את היתרונות של היהדות

התנ"ך לא טעה לגבי הכשרות של הארנבת ואם אתה חושב ככה כנראה שטעית בהבנת התנ"ך

יש קשר כמעט והדוק והשואה לא סותרת את זה אלא רק מחזקת את זה לפני השואה חיו הרבה יהודים בגרמניה ובאירופה בעקבות הגלות מה שגרם להתבוללות וחילון מטורף שחלק מהסיבה אליו זה המודרני היהודים באירופה שלפני מלחמת העולם השנייה היו כמעט אותו דבר כמו הגויים וזה לפי ההסתכלות של הקשר בין עבירות למלחמות הוביל לשואה

^^^ ומה עם כל אלפי הדתות האחרות?
והתנך טעה לגבי הכשרות של הארנבת.
אין שום קשר בין שמירת מצוות לביטחון היהודים. ואפשר להביא לדוגמא את השואה ככה שמה שכתבת לא נכון בכלל.

אבל כתוב שהיא מעלה גרה. אז הם טעו.
כי היא עובדתית לא מעלה גרה.

אם היה כתוב שרק היא נראית כאילו היא מעלה גרה אז התורה הייתה נכונה. אבל זה לא כתוב. אז היא טועה.

^ יש סוג שכן, תבדוק באתר רציו.

^^זה כלל ידוע ביהדות שכשהשם נותן למלאך המוות אישור לתקוף את ישראל הוא לא מבדיל בין צדיקים לרשעים.
ברגע שעם ישראל ככלל חטאו השם מעניש דין צדיק כדין רשע ככה זה עובד אבל בעולם הבא כל אחד יקבל את שלו

hashem
אתה צריך להבין שתורה זה לא סתם ספר שקוראים ומה שכתוב בו אז זהו התורה זה הרבה יותר עמוק ופילוסופי אני באותו מידה יכול להגיד לך שפרידריך ניטשה חשב שאלוהים מת וזה נשמע לך הגיוני שאלוהים ימות? אז פרידריך טעה? לא זה פשוט לא איך שאמורים להסתכל על זה זה פילוסופיה אתה לא אמור לקחת כל דבר בצורה מילולית עם התורה הגיעה התורה שבעל פה למשה ועברה מדור לדור והיא מסבירה לך את הקונטקסט בדיוק כמו הקטע עם הארנבת ומה לגבי עין תחת עין? שן תחת שן? נראלך שבאמת היו עוקרים אחד לשני את העיניים והשיניים? ברור שלא הכוונה זה שהוא צריך לשלם לו לפי מה שהוא גרע ממנו כל פילוסוף שמכבד את עצמו דואג שהקוראים שלו ידעו לא לקחת את מילותיו בצורה מילולית כך עשה ניטשה כך עשה אריסטו הרמבם וכך עשה אלוהים מדובר בפילוסופיה

ואגב לגבי ניטשה הוא אפילו לא התכוון להצהיר שהוא אתאיסט זה הרבה יותר עמוק מזה אתה מוזמן לבדוק ככה פילוסופיה עובדת יש בתורה ובגמרא המון מקרים שפשוט טיפשי לקחת אותם בצורה מילולית זה מוביל לכפירה ולטמטום

התנ"ך כן טעה כי כתוב שהארנבת מעלה גרה למרות שזה לא נכון.

השואה לא מחזקת את הטענה שלך בשום צורה כי היו המון אנשים מאמינים מקיימי מצוות שנרצחו.

גיהנום נצחי? לא ככה זה ביהדות

^4 ברור שיש לתורה דברים שצריך לקרוא בצורה יותר פילוסופית ומתוחכמת.

אבל כשכותבים:

"וְאֶת-הָאַרְנֶבֶת, כִּי-מַעֲלַת גֵּרָה הִוא, וּפַרְסָה לֹא הִפְרִיסָה--טְמֵאָה הִוא, לָכֶם."

זה מאוד חד משמעי ומאוד פשוט ואין סיבה לקחת את זה בתור משהו פילוסופי ומתוחכם.

אני בטוח שיש אנשים שיהיו להם תשובות לשאלות האלה, אבל השאלות שלך נכונות מאוד.
תעשה מה שטוב לך אבל אתה לא חייב להכריח את עצמך להאמין

לאנונימי שדיבר על מה שניטשה אמר ולא צריך לקחת את התורה מילולית - איפה נמתח הקו? יש קו או שפשוט משנים אותו כדי שיתאים כל הזמן?
יש הבדל בין מטאפורה ברורה לבין שאומרים לך שהארנבת מעלה גירה
אבל עזוב אני זורם איתך
בוא נגיד שצריך לקחת את התורה לא באופן מילולי.
זה אומר שאני לא צריך לשמור באמת שבת? שזה מטאפורה שאמורה לבטא משהו אחר?
על זה אתה בטח תגיד לא אבל זה שונה כי במקרה הזה ספציפי התורה התכוונה מילולית שתשמור שבת
או לחילופין אתה תגיד שבמקרה הספציפי של הארנב התורה החליטה שלא ייקחו אותה מילולית
או שתגיד שיש רשימה של דברים כאלה
ושוב אני אשאל, איפה עובר הקו? אתם משנים אותו כל הזמן כדי להיות צודקים?


אגב מחרפן אותי מה שכתבתם על השואה
גם בשביעי לאוקטובר היינו גויים כופרים ובגלל זה בא מלאך המוות עם כיסוי עיניים והחליט להרוג מלא אנשים? אם תלמידי הישיבות לא מתגייסים לצבא כדי להתפלל ולשמור עלינו מגזרות כאלה בדיוק אז מה קרה?
מחרפן אותי כשקורים דברים טובים הדת לוקחת את הקרדיט אבל כשקורים אסונות זה לפתע אשמת כל בן אדם אחר כופר וגוי

לא כל מה שקורה בעולם זה ישירות עונש מאלוהים
אלוהים נתן לנו זכות בחירה לעשות טוב ורע והרבה משתמשים בזה בשביל רצח כמו שואה

אמי מסכים את הטענות של אנונימי הקודם, רק בשונה ממנו אני כן רואה בדברים האלה הוכחה ליהדות והבנה שזאת חייבת להיות אמת גורמת לי להיות בטוח ואצלי זה כמו ידיעת כל דבר אחר שאני יודע. וכמובן שבלי אלוקים לא היה עולם והסדר וחכמה שיש בבריאה מוכיחים את המתכנן.

לגבי דתות אחרות: תהיה בטוח שיש סיבה למה הן לא מפורסמות כי הקב"ה לא גילה את עצמו אליהם בפני כולם, כמו שהוא גילה את עצמו אצלנו.

מעמים אחרים לא מצופה לשמור מצוות היהדות, אלא רק 7 מצוות בני נח שאלה דברים מאוד בסיסיים המחויבים בשכל ויש בהם גם הרבה מוסר. הם לא יהיו בגינהום כי לא שמרו על מצוות היהדות, אלא רק אם לא ישמרו שבע מצוות בני נח.

^זה לא נחשב העלאת גרה