למה שומרים נידה?

כי אי אפשר להביא ילדים כשהאישה במחזור וזה נחשב זרע לבטלה

כי המחזור מטמא כביכול
יש עוד כמה סיבות אבל זו העיקרית

כי בזמן הנידה האשה אסורה לבעלה והוא אסור לגעת בה זה מצב של טומאה כמו איך שיש טומאת מת יש גם טומאת נידה ולאחר שהיא טובלת היא מותרת לבעלה

מאותה סיבה ששומרים על כל מצוה: ככה צוה ה'. התועלת המעשית שכאן היא יצור געגוע בין איש לאשתו וזה מחזק את הקשר כי אם אשה הייתה זמינה לאדם בכל רגע שירצה אותה והיא רגיל אליה, בסוף היה נמאס לו ממנה ולא היה מעריך את הרגע שהוא נמצא איתה, אבל שיש זמנים שיש ריחוק ביניהם, אז מתי שהיא חוזרת להיות מותרת לו, היא חביבה עליו כמו בשעת כניסה לחופה.

מצוות הקשורות לטומאה וטהרה שייכות לתחום המצוות בתורה שנקרא "חוקים".
חוקים אלו מצוות שיש להן טעם אבל הטעם לא נמסר לנו מאת ה'.
חכמים מלמדים שאפשר לחפש טעמים והסברים למצוות,
מתוך התבוננות בדברי התורה אפשר למצוא כיוונים שמסייעים להוסיף מוטיבציה לקיום המצווה, אבל לא לחשוב שזה בדיוק הטעם שבגללו ה' נתן לנו את המצווה, וגם לא להתנות את קיום המצווה בטעם שלה, שאם הבנתי - אני מקיים, ואם לא - אני לא מקיים.

כמו כל המצוות, גם ענייני טומאה וטהרה הם חלק מהחוקיות שמתאימה לנשמה של יהודי במשך השהות שלה בעולם הזה. חריגה מהסדר הזה מזיקה לנשמה, גם אם לא מרגישים בכך.
על גבי זה, אפשר להביא טעמים והסברים על תועלת מצוות הטהרה לחיי הזוגיות.

^יש לך מקור לדברים האלה?
כי זה טעם שממש מנותק מהמציאות!

כי אתה ניגה

בני אדם מקיימים יחסי אישות גם כשאין יכולת להוליד
לפי הנימוק של הוצאת זרע לבטלה הם עושים מעשה אסור
וזה ממש לא נכון.

לשמור על אש האהבה בין בני זוג

רוב התגובות פה קשורות לזה שאי אפשר להביא ילדים כשהאישה במחזור (למרות שכן אפשר) אן לזה שהאישה היא לא טהורה
מצחיק שאחר כך אומרים שמעמד הגבר ומעמד האישה ביהדות שווה

^אישה היא במעלה גבוהה יותר מהגבר.
הגבר יותר קרוב לבהמהיות ולאדמה ואישה נולדה מהשלמות בגלל זה היא יותר קובה לדרגה של מלאך

המחזור מטמא (דם... מן הסתם)
אז מחכים לשבוע אחרי המחזור בערך
והמשמעות של המצווה זה לחזק את התשוקה ולשמר אותה לנצח .

קרובה*

^^^ אם האישה במעלה גבוהה יותר מהגבר אז למה היא נחשבת לא טהורה?

התורה ציוותה 'וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ'.

למה התורה קבעה שזה אסור, או שהיא טמאה? לא נותנים טעמים לתורה, לפחות לא טעמים בפשט, אלא אם חז"ל נתנו טעם כזה במפורש. טעמי התורה הם לפי הסוד, מי שירצה, יעיין בכתבי האריז"ל, בספרי הקבלה, ולא ינסה להביא טעמים פשטניים. עיקר מעשי ההלכה כהפשט, והטעם כולו לפי הסוד, ובמקומות שהסוד והפשט חולקים במעשה, המעשה ישאר כהפשט לרוב השיטות, וידע האדם שהטעם הפשטני שהביאו חז"ל, מאחוריו עומד דברים לפי הסוד והקבלה. וכמו שכתב הגר"א שהזוהר והתלמוד אינן חולקים בשום מקום מלבד מקום אחד (ולא פירט מה הוא אותו המקום), אלא שאנשים חושבים שזו מחלוקת מחמת שלא הבינו לא את הגמרא ולא את הזוהר ביחד.

^^היא נחשבת לא טהורה רק בזמן המחזור , למה? כי דם זה טמא...

אהה הבנתי תודה

חצי מהתגובות פה מלאות בשטויות
כשאנחנו במחזור אנחנו נחשבות טמאות ולא טהורות, לכן צריך שוב לשמור נגיעה גם מהבעל עד שנגמר המחזור וטובלים במקווה

כי האישה בזמן המחזור טמאה .. אז אסור לה לקיים יחסים עם איש רק אחרי שטובלת את עצמה במקווה ומטהרת את גופה..

שטובלת**

לא יודעת את הסיבה אבל אני חושבת שכמה פה לא הבינו, זה תקף לאישה נשואה בלבד, מי שלא נשואה זה לא אמור לשנות לה

^
איסור נגיעה הוא רובו מטעם איסור נידה, והוא חל גם על רווקות

^זה לא נכון, איסור נגיעה זה מסיבה אחרת לגמרי

בחיים לא הבנתי למה אנשים עונים אם הם לא יודעים
אין קשר לזרע לבטלה, אז מה אם היא לא יכולה להיכנס להריון, אין שום איסור בלקיים יחסים כשהאישה לא יכולה להיכנס להריון, להפך זו עדיין מצווה. כמו שעדיין מקיימים יחסים כשהאישה בהריון, או מי שחלילה עקרה עדיין יש מצווה ששמה עונה. תלמדו לפני שאתם עונים על מה שאתם לא יודעים.
לשאלה yossale והאנונימי שנתת לו פרח ענו תשובות נכונות ומתאימות

^^^

משום שזו פסקה הלכתית, עלי להבהיר שאיני פוסק, ואין לקחת הדברים הלכה למעשה אלא לשאול לגביהם פוסק מוסמך, שאסור לאדם שלא הוסמך לפסיקה לפסוק או לכתוב תשובה הלכתית, אלא אם קיבל הסכמה או שהבהיר שאין לקחת הדברים למעשה ויש לשאול פוסק מומחה, לפי קולא של ה'פסקים ותשובות' לר' אריה כ"ץ חתן הרב רבינוביץ בעל ה'פסקי תשובות'.

לאיסור נגיעה יש 2 סיבות-
העיקרי הוא איסור נידה.
הסיבה המשנית היא איבור 'לא תקרבו'- 'אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה'.

על הצד שאיסור נגיעה אסור מדין נידה, מחלוקת אם נידה אסורה מחמת שהיא בגדר 'גילוי עריות' או 'היא איסור נפרד מגילוי עריות. על הצד שהיא גילוי עריות, איסור נגיעה בה הוא ככל איסורי נגיעה בערווה, שנלמג מגזירה שווה מנזיר שאסור לו כל מה שקרוב ליין, כך בעריות אסור אסור כלצה שקרוב לעץגילוי ערווה ןבכלל זה 'חיבוק ונישוק' ושאר נגיעות חיבה (ולצד הזה לרוב השיטות זה דאורייתא). על הצד שנידה אינה גילוי עריות אלא איסור נפרד, איסור נגיעה בה הוא מטעם איסורי התרחקות מטומאת נידה.

זה בגלל שהאישה טמאה
יש במה שהתורה קבע הגיון רב
בשביל שמשהו לא ימאס צריך מדי פעם לעשות הפסקה.

אם אני לא טועה זה כי במחזור האישה טמאה כי היה פוטנציאל לחיים והם מתו(יש מחזור כי לא הייתה הפרייה לביצית אז היא מתה)

וכמו שאנשים מתים אז הם נחשבים לטמאים,
אז ככה גם ביצית שהיא לא מופרת האישה שלא הפרתה אותה נחשבת לטמאה

אז כדי לא להידבק בטומאה או משהו כזה(אני פחות מבין בזה) שומרים נידה ולא נוגעים באישה במחזור

אני מקווה שלא חפרתי עכשיו על משהו שהוא לא נכון

לנידה אין שום קשר לזרע לבטלה
זה פשוט חרטא מה שאמרתם

עוד משהו
שומרים נגיעה ברווקות לא מנידה אלא מזרע לבטלה

^
מתוך אתר 'ויקישיבה' כתשובה לגבי שאלה לשמירת נגיעה (מצורף קישור)

'נחלקו הראשונים אם איסור נגיעה בעריות, הוא מהתורה או מדברי חכמים, לרמב"ם האיסור מהתורה, ולרמב"ן מדברי חכמים. עריות כולל אשת איש וכן פנויה נידה.'

ברובד העמוק - הדם היוצא מרחם האישה הוא ביטוי לפונטציאל החיים שלא מומש הפוטנציאל הזה הוא העובר שלא נוצר ברחם האישה כלומר הנצח האלוקי שלא יצא אל הפועל.
האישה חווה את הטומאה כיוון שהיא יותר שייכת אל ממד הארצי ("אישה קרקע עולם היא")אל ממד הרגש והמקום אל הקדושה שבחיים עצמם אל העיסוק בחומר מתוך קדושה.
לכן כמו שהארץ חווה את היציאה ממנה כך האשה חווה את חוסר מימוש הפוטנציאל.
דם הוא מטמא - יש בו חיסרון של חיים ובעצם בימים שהדם יוצא אז בני הזוג חווים היעדר מימוש הפוטנציאל.
כעת בימים שהאישה נידה בני הזוג מצווים להתגבר על תאוותם , הם צריכים לעסוק בקשר הרוחני - אותו קשר שילך ויחזק את הקשר הנפשי שעל גביו יבוא הקשר המיני - הנצח האלוקי לידי מימוש(ע"י הבאת ילדים).

אם נידה זאת הסיבה ללמה שומרים נגיעה אז למה לא נוגעים עדיין באישה גם כשהיא לא בנידה? בגלל זרע לבטלה^^

^^
כל אישה היא נידה מהמחזור הראשון שלה עד שהיא טובלת לפני יום חופתה. מעיקר הגין היא יכולה לטבול גם לפני כן, אך כיום אסרו על הנשים לטבול לפני חופתם.