אם ההלכה מחייבת משהו לא מוסרי, האם צריך להקשיב להלכה או למוסר?

שואל השאלה:
נגיד רדיפת הומוסקסואליות, אתאיסטים, נשים וכל הנחותים

^^ ומה המקור של "מוסר" הזה שסותר דברי אלוקיים חיים (שהם וודאי מוסריים)?

המטרה של המוסר היא לגרום לך כן לקיים את ההלכה (בשביל זזה נכתבו ספרי מוסר), ברגע שיש לך "מוסר" שהוא נגד ההלכה, זה אומר שהמוסר לך פגום.

מוסר

הלכה יודעת מה שהיא אומרת. אתה וודאי שלא יודע יותר טוב ממנה מה מוסרי ומה לא.

^ אמנם זה לא בדיוק נכון, אבל חלקית כן (לגבי אתאיסטים, כמו שכתב הרמב"ם בהקדמה לפרק "חלק") וזה כן מוסרי: הם כפוי טובה למי שברא אותם ופוגעים בכבוד שמים ומלמדים אנשים לא להתייחס לאלוקים. אז למה בדיוק הם ציפו? מי שמורד במלכות זה דינו. לא צריך להתבכיין אחר כך. וכמובן שצריך להתנגד ליחסי מין אסורים, זה פוגע בעולם, המדרש (בראשית רבה כו, ה) אומר שבגלל זה בא המבול. אז צריך להציל את העולם.

בוודאי שלמוסר.

^אז למי כן צריך להקשיב? למי שחולק על מי שברא את הכל? מה הוא יודע מהחיים שלו? "דברי הרב ודברי התלמיד: דברי מי שומעים?" (קידושין מב ע"ב, סנהדרין כט ע"א, תמורה כה ע"א).

אין דבר לא מוסרי בהלכה אלא להפך ההלכה היא הכי מוסרית שיש איך לפעמים מרוב שלא למדנו מספיק אז אנו לא מצליחים להבין את זה שהתורה וההלכה זה הכי מוסרי שיש..ומה שאמרת לגבי נחיתות נשים זה ממש לא נכון אלא להפך התורה מכירה מאוד בערך האשה ואשה בכלל לא נחשבת נחותה - אם תרצה פירוט אז תכתוב לי

התורה איננה אומרת שום דבר בנוגע לרדיפה של נשים וכדומה אדרבה התורה וההלכה מלאות בדברים של מעלת וכיבוד האשה אין דבר בהלכה שהוא לא מוסרי התורה נכתבה לא רק כתורה ללימוד אלא כדרך חיים ולכן היא אמורה לכוון אותנו להיות יותר טובים ויותר מושלמים ולכן לא יתכן שההלכה אומרת דברים שאינם מוסרים אדרבה כמו שכתבתי התורה וההלכה מלאות בדברים כמו כיבוד האשה ודומה לזה

מוסר