3 תשובות
אכן, אחד הפסוקים הקשים לפיצוח, כי לא קל להבין מהו התנאי ומהו התוצאה.

אציע את אחד ההסברים:
אלוהים אומר לקין שבמקום שיכעס ויפלו פניו, יש לו שתי אפשרויות אחרות:
1. הֲלוֹא אִם תֵּיטִיב - שְׂאֵת
2. וְאִם לֹא תֵיטִיב - לַפֶּתַח חַטָּאת רֹבֵץ.

אפשרות 1:
התנאי: אם תיטיב את מעשיך, תשפר ותתקן אותם, כמו למשל להקריב קרבן חדש מתוך רצון והשקעה ולא מתוך אילוץ, וממילא לא תצטרך להיות מלא בקנאה כלפי הבל.
התוצאה: שאת, אשא את החטא שלך, אמחל לך (כמו הביטוי נושא עוון ופשע, כלומר סולח עליהם).

אפשרות 2:
התנאי: אם לא תיטיב את מעשיך, ותישאר להתבוסס בקנאה כלפי הבל שקרבנו התקבל ברצון.
התוצאה: הכישלון שלך קרוב מאוד, החטא הבא "מחכה ליד פתח הבית שלך". זה לא ייעצר רק בקנאה בלב כלפי הבל אלא גם במעשה חמור יותר.
כי היצר הרע תמיד ירצה להכשיל אותך וְאֵלֶיךָ תְּשׁוּקָתוֹ.
ואם תגיד שאינך יכול להתמודד עם זה, דע לך:
וְאַתָּה תִּמְשָׁל בּוֹ, זה בהחלט בידיים שלך.
שואל השאלה:
ז
מה הפסוק אבל