10 תשובות
זה מה שאמרתי. זה מסובך ככה, על רגל אחת. אנסה בהמשך...
תפנה אלי בפרטי. אסביר לך.
יש את ההגדרה הכללית של צדיק בינוני ורשע
צדיק - מי שיש לו יותר מצוות מעבירות
רשע - מי שיש לו יותר עבירות ממצוות
בינוני - מי שהכמות של העבירות ושל המצוות שלו שווה

לפי התניא -
צדיק - אין לו יצר הרע בכלל כי הוא שבר אותו לגמרי/הפך את הרע שלו לטוב (זה סקאלה רחבה אבל בסדר) ובעצם אין לו בכלל את האופציה לחטוא(שזה מעטי מעטים מאז תחילת ההיסטוריה)
רשע - מישהו שהרע שלו שולט עליו אפילו פעם אחת
בינוני - מישהו ששולט על הרע שלו והרע שלו רק "רדום" אבל הוא לא במדרגה של לחטוא (למרות היצר הרע)


אז בהגדרה הכללית אדם שחוטא מידי פעם הוא עדיין יכול להיות צדיק אבל התניא אומר שבתוך תוכו היצר שלו שולט לו ובגלל זה הוא עדיין לא צדיק מה שכן התניא אומר שתמיד אפשר לחזור בתשובה ושיש לנו את הכח לחזור בתשובה וזה לא משהו בלתי אפשרי


*הערה חשובה
התניא מדבר על מה קורה בתוך תוכו של האדם ולא מבחינת הדין של האדם
שואל השאלה:
מה זה צדיק ובנוני ? ומה זה רשע? תסביר
אנונימי
^כן אתה צודק חשוב לדייק שיש לו משיכה לחטוא אבל הוא לא במדרגה של לחטוא בפועל
סיבכת. יש הגדרה כמותית, מצוות, עבירות. אבל היא לא כל כך נכונה. כי היא לא מגדירה את *מהות* האדם.
כדאי תלמד תניא. ספר חשוב מאוד, ומדבר בדיוק על ההבדלים בין צדיק, בינוני ורשע...
^נכון מאוד. רק רציתי לפרט יותר, אבל אחלה הסבר.
זה מה שאמרתי. התניא מדבר על מהות האדם.

אבל הבינוני לענ"ד לא מדוייק. הפוך - הוא במדרגה של לחטוא, אך בפועל אינו עושה את זה.
למה? הוא במוד שיכול להיות שברגע הבא הוא יחטא. בפועל הוא יתגבר בסוף.

הבינוני הוא בעצם האדם הלוחם, והוא לא פחות טוב מן הצדיק. זה החידוש! ה' רוצה את המלחמה שלנו!

אני חייב לציין שלכאורה הרשע וטוב לו גם נמצא במלחמה תמידית - כגון אנא. אז צריך עוד להתבונן עד הסוף על ההבדלים בניהם.
^הוא מראש לא יחטא ומן הסתם שזאת מלחמה יומיומית שאם הוא לא ינסה להלחם אז הוא כן יחטא (כי אי אפשר להשאר במקום) - אבל כשהוא נלחם הוא בדרגה כ"כ גבוהה שהחטא לא שייך אצלו בפועל (זאת הכוונה שלי "במדרגה שלא לחטוא")
^הבנתי. יישר כח!