יש לכם דבר תורה לתת לי לפרשת בהר?

שואל השאלה:
שלחי אשמח

אה סליחה
זה נמצא אצל המורה שלי
שכחתי שהייתי צריכה לתת לה
בעזרת ה שבת הבאה יהיה לי משהו (:

יש לי משהו
זה בסדר אם אשלח את זה כתמונה?
זה בדף

^^ שלחי

אשלח לך בפרטי, בסדר?
יהיה לי נוח יותר

בעצם כאן:

https://ibb.co/3cnz9p7

https://ibb.co/fhlbqws

https://ibb.co/dktpryb

https://ibb.co/nt7pdh8

https://ibb.co/nppzmwf


שבת שלום❤

שבת שלום פרשת בהר.כתוב בפרשה."וכי ימוך אחיך ומטה ידו עמך והחזקת בו גר תושב וחי עמך".התורה דורשת מאיתנו לנסות לזהות מצב כלכלי של אדם שמתחיל להדרדר . יש כאן חשיבות רבה לאתר מצוקה ברגעים הראשונים שלה. צריך לחזק את האדם עוד בהתחלה.זיהוי מוקדם יתן אפשרות רבה לתקן ולעזור. לסיכום.זיהוי מוקדם של בעיות בזוגיות,ביחס למחלות,ביחס לתלמידים ועוד ועוד יתן לנו הזדמנות טובה לפתור את הקושי והבעיה. מה עלינו לעשות??לפקוח עיניים,להיות רגישים לסביבה ולהיות עירניים. בע"ה שנשמיד את הרוע,רפואה שלמה לפצועים,חזרה של החטופים. עם ישראל חי!!!!!!

בטח! (:

בפרשת בהר כתוב "דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַיהוָה שֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְרַע שָׂדֶךָ וְשֵׁשׁ שָׁנִים תִּזְמֹר כַּרְמֶךָ וְאָסַפְתָּ אֶת תְּבוּאָתָהּ וּבַשָּׁנָה הַשְּׁבִיעִת שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן יִהְיֶה לָאָרֶץ שַׁבָּת לַיהוָה שָׂדְךָ לֹא תִזְרָע וְכַרְמְךָ לֹא תִזְמֹר" כלומר הקדוש ברוך הוא מצווה את בני ישראל שמתי שהם יהיו בארץ ישראל אז כל שנה שביעית הם יפסיקו את פעולת האדמה ויפקירו אותה לרבים
לכאורה כשאנחנו מסתכלים על המצווה הזאת היא נורא מוזרה והיא ממש נגד הטבע של האדם כי התפיסה שלנו היא שכל אדם דואג קודם כל לעצמו ואז פתאום התורה באה ואומרת לנו למסור את עצמנו למען הכלל וזה משהו שלכאורה לא תואם את הטבע האנושי... אבל בעומק העניין זה הכי תואם את הטבע של עם ישראל (!)
בשנת השמיטה הקדוש ברוך הוא מבטיח למי שימסור את עצמו למען הכלל שבשנה השישית הקדוש ברוך הוא יתן סיוע גדול והתבואה תתרבה מעבר לרגיל כמו שכתוב "וְצִוִּיתִי אֶת בִּרְכָתִי לָכֶם בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית וְעָשָׂת אֶת הַתְּבוּאָה לִשְׁלֹשׁ הַשָּׁנִים" והדבר הזה מעיד לנו על כך שבשנה השביעית מתגלה דרגה גבוהה של החיים - הדרגה שבה מתגלה באופן ברור שהקדוש ברוך הוא הוא זה שמפרנס ומחייה את העולם
במציאות יש נס גלוי שזה נס שהוא פועל כביכול נגד הטבע באופן מובהק ככה שכולם שמים לב לאותו הנס ובעניין הזה הנס הגלוי דומה לטבע בכך ששניהם גלויים לעיני כולם וההבדל בין שניהם הוא שבטבע מה שגלוי זה פעולת האדם ובנס הגלוי מה שגלוי זה פעולת הקדוש ברוך הוא ולעומת זאת בנס הנסתר גלויה רק הפעולה של האדם אבל בפנימיות מקור הפעולה היא הפעולה האלוקית וכדי לראות את החסדים הגדולים שהקדוש ברוך הוא עושה איתנו בכל יום ויום צריך להתבונן ולהבין שיש את הרובד הגלוי ואת הרובד הנסתר ואסור לנו להתפתות ולראות רק את הרובד הנסתר
מתוך כל זה יוצא שמתי שהאדם מבין שהקדוש ברוך הוא פועל מתוך הטבע ושהקדוש ברוך הוא מנהיג את הכל - האדם יבין ששורש הברכה הוא לא מהחכמה שלו ולא המעשים לו אלא שורש הברכה הוא האמונה בקדוש ברוך הוא ושורש הברכה הוא לא רק במצוות שמיטה אלא בכל המצוות כמו שכתוב בתהילים "כָּל מִצְוֹתֶיךָ אֱמוּנָה" ובמיוחד המצוות שקשורות לחומריות כמו מעשרות לקט שכחה פאה וכו' במיוחד המצוות האלה מזכות את האדם בזה שהקדוש ברוך הוא יהיה נוכח בפנימיות המעשים שלו והקדוש ברוך הוא ישרה במעשים החיצוניים שלו ברכה
העובדה הזאת שהקדוש ברוך הוא פועל באופן נסתר מתוך הטבע גורמת לבני אדם לטעות ולחשוב שההצלחה היא רק דרך המעשים שלנו ובגלל שהטבע זה דבר כל כך גלוי קשה לנו לצאת מהאשליה שאומרת שרק האדם אחראי לכל מה שיקרה ובגלל זה קשה לנו להרגיש את האמת הפנימית שהכל מהקדוש ברוך הוא והדבר הזה גורם לשכחה מהבטחון בקדוש ברוך הוא
לכאורה אם לא היינו מצווים לעשות השתדלות היה לנו יותר קל להבין את זה שהקדוש ברוך הוא הוא זה שמנהיג את הכל אבל הקדוש ברוך הוא רוצה שנפעל במציאות ודווקא בגלל שהקדוש ברוך הוא רוצה שנפעל במציאות ודווקא בגלל שהפעולות במציאות עלולות לגרום לשכחה מהבטחון בקדוש ברוך הוא - הוא מצווה אותנו שכל שבע שנים נשתחרר מהטבע ונתחבר אליו ונבין ש-"לַיהוָה הָאָרֶץ וּמְלוֹאָהּ" כלומר שהכל נובע שייך לקדוש ברוך הוא וממילא צריך וראוי בעיקר במהלך שנת השמיטה לסמוך על הקדוש ברוך הוא ולהתדבק בו באמונה שלמה כי בשנה הזאת אנחנו מבינים מי באמת מנהל את הכל והשנה הזאת צריכה לתת לנו כח למשך שש השנים הבאות לפעול מתוך מודעות אמיתית לרובד הפנימי של המציאות שבו הקדוש ברוך הוא הוא זה שדואג ואחראי להכל
מתוך כל זה אפשר להבין שהציווי על השמיטה לא נוגד לטבע שלנו בגלל שהטבע האמיתי הוא הטבע של הקדוש ברוך הוא שפועל בניסים הנסתרים כל הזמן וממילא החיבור הזה למימד הנסתר - הוא הדבר המתאים ביותר לעם ישראל כלומר ששנת השמיטה היא השנה הטבעית ביותר בשבילנו השנה שבה אנחנו מגבירים את האמונה שלנו בקדוש ברוך הוא

שבעזרת השם נזכה לראות את הקדוש ברוך הוא כל יום ויום מחדש שנזכה לראות את הפנימיות של המציאות ואת הגאולה השלמה שתבוא על ידי משיח צדקינו במהרה בימינו אמן ואמן שבת שלום ומבורך! (:

זאת השאלה האהובה עליי אי פעם
שבת שלום❤
ויש לי דבר תורה אבל הוא ב5 דפים(שיחה של הרבי, ממש יפה), מאוד ארוך. אם תרצה אשלח

למושג קשר יש הרבה משמעויות: קשר בשרוכים של הנעליים, קשר בדיבור קשר עין קשר בין חברים או בין בני זוג...
בפסוקים הראשונים של פרשת "בהר" אנו מוצאים 2 פסוקים, שמקריאה ראשונה ממש [אין] קשר ביניהם. "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּהַר סִינַי לֵאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת ל-ה'" (ויקרא פרק כ"ה פסוק א' ב').
רש"י שואל שאלה על הפסוקים: "מה ענין (=מה הקשר בין) שמיטה אצל (=ל) הר סיני? ו[הלא כל המצות נאמרו מסיני]!" (רש"י לפסוק א').
רש"י שואל: למה דווקא עכשיו, לפני לימוד מצוות שמיטה, מזכיר הכתוב שהיא נאמרה בהר סיני? הרי גם שאר המצוות נאמרו בהר סיני!
בתקופה זאת, בין פסח לשבועות, נוהגים ישראל ללמוד את מסכת אבות:
"משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה..." (משנה מסכת אבות פרק א' משנה א')
במשנה מסופר על התחלת העברת התורה, הכוונה העברת הסמכות לשפוט את ישראל ע"פ התורה. אבל ההתחלה אינה מובנת: היה צריך לכתוב: "משה קבל תורה בסיני", ולא מסיני"!
הקב"ה נתן למשה את התורה לא ההר!. חכמים רוצים ללמד אותנו כלל חשוב מאוד, אותו למד משה רבנו מהר סיני: כמו שחתיכת סלע, שהיא דוממת וניתנת לפירוק ולפיסול, יכולה לקבל את התורה קל וחומר שבנאדם יכול לקבל את התורה!ולא סתם יכול לקבל, אלא יכול להגיע לידיעת "כללותיה ופרטותיה ודקדוקיה" (כלשון רש"י). לא משנה מאיזו דרגה האדם מתחיל לקבל את התורה, אפילו יהיה בדרגת הסלע העיקר שיהיה לו רצון!. שילך אל ההר - ויטפס!
בפרשה, הקב"ה אומר לישראל: "כשאתם תיכנסו לארץ, ותתחילו לקיים את המצוות התלויות בארץ (שהן לא מעט מהמצוות) אל תפחדו! יש בכם את היכולת לקיים את כל המצוות, היכולת לעלות ברמה הרוחנית לאט לאט, כמו בעלייה על הר מפותל. וגם אם יהיה לכם פחד גבהים פתאום, תיפלו באמצע, תחליקו או תמעדו אל דאגה!תמיד תוכלו לטפס על ההר שוב".

אני לא מוצאת אותו אחרי עריכה, אז צריך לעשות רווח בחלק מהשורות ולהוסיף נקודה או פסיק לפעמים.
שבת שלום❤