2 תשובות
מלכים ב, פרק יח:

יט וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם רַבְשָׁקֵה אִמְרוּ נָא אֶל חִזְקִיָּהוּ כֹּה אָמַר הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל מֶלֶךְ אַשּׁוּר מָה הַבִּטָּחוֹן הַזֶּה אֲשֶׁר בָּטָחְתָּ:
כ אָמַרְתָּ אַךְ דְּבַר שְׂפָתַיִם עֵצָה וּגְבוּרָה לַמִּלְחָמָה עַתָּה עַל מִי בָטַחְתָּ כִּי מָרַדְתָּ בִּי:
כא עַתָּה הִנֵּה בָטַחְתָּ לְּךָ עַל מִשְׁעֶנֶת הַקָּנֶה הָרָצוּץ הַזֶּה עַל מִצְרַיִם אֲשֶׁר יִסָּמֵךְ אִישׁ עָלָיו וּבָא בְכַפּוֹ וּנְקָבָהּ כֵּן פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרַיִם לְכָל הַבֹּטְחִים עָלָיו:

אירוע ראשון: הברית הצבאית שכרת חזקיהו עם מצרים.
רבשקה מזכיר אירוע זה כדי לציין שהברית חסרת משמעות כי אין מה לסמוך על מצרים.

כב וְכִי תֹאמְרוּן אֵלַי אֶל יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בָּטָחְנוּ הֲלוֹא הוּא אֲשֶׁר הֵסִיר חִזְקִיָּהוּ אֶת בָּמֹתָיו וְאֶת מִזְבְּחֹתָיו וַיֹּאמֶר לִיהוּדָה וְלִירוּשָׁלַם לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ הַזֶּה תִּשְׁתַּחֲווּ בִּירוּשָׁלָם:

אירוע שני: המבצע שעשה חזקיהו לסילוק הבמות והמזבחות מתושבי ממלכת יהודה. הקריבו עליהם לשם אלוהי ישראל אבל היה אסור לעשות את זה אחרי שיש בית מקדש.

רבשקה מזכיר אירוע זה כדי להגיד שה' אלוהי ישראל כועס על המהלך הזה של חזקיהו ולכן הוא לא יגן עליו( פירוש זה על פי ספר דעת מקרא).

לג הַהַצֵּל הִצִּילוּ אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם אִישׁ אֶת אַרְצוֹ מִיַּד מֶלֶךְ אַשּׁוּר:
לד אַיֵּה אֱלֹהֵי חֲמָת וְאַרְפָּד אַיֵּה אֱלֹהֵי סְפַרְוַיִם הֵנַע וְעִוָּה כִּי הִצִּילוּ אֶת שֹׁמְרוֹן מִיָּדִי:
לה מִי בְּכָל אֱלֹהֵי הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר הִצִּילוּ אֶת אַרְצָם מִיָּדִי כִּי יַצִּיל יְהֹוָה אֶת יְרוּשָׁלַם מִיָּדִי:

אירוע שלישי: כיבושים רבים שעשה מלך אשור על עמים רבים.
מזכיר אירוע זה כדי להדגיש שאין אליל אחד של העמים שהציל את מאמיניו מפני מלך אשור, לכן גם האמונה של ממלכת יהודה באלוהי ישראל לא תעזור להם, והם לא ינצלו מידי מלך אשור.
שואל השאלה:
ניתקתי את השאלה מהמשתמש אבל ממש ממש תודה
אנונימית