2 תשובות
זה אומר בנוגע לפועל עברי שנשכר למלאכת יום, שהפועל יכול לחזור בו בחצי היום ולומר שמכאן ואילך הוא לא עובד, ומותר לו - ויקבל שכר על חצי היום שעבד.
וזה נדרש ממה שאלוקים אמר "כי לי בני ישראל עבדים", ודורשים - ולא עבדים לעבדים, כלומר: בני ישראל הם לא כעבד שיכול לבטל עבדותו, אלא כבני חורין שיכולים לבטל.
וזה נדרש ממה שאלוקים אמר "כי לי בני ישראל עבדים", ודורשים - ולא עבדים לעבדים, כלומר: בני ישראל הם לא כעבד שיכול לבטל עבדותו, אלא כבני חורין שיכולים לבטל.
שואל השאלה:
ראיתי בגמרא ואני תקוע על זה רבע שעה
ראיתי בגמרא ואני תקוע על זה רבע שעה
אנונימי
באותו הנושא: