יש לכם דבר תורה לשביעי של פסח?

אין לי דבר תורה, אבל מצרף סיפור עם אחלה מסר:

בחול המועד פסח נכנס אברך לבית כנסת בין מנחה למעריב. הגבאים הבחינו בו ומיד פנו אליו בבקשה שידרוש דרשה קצרה לפני הציבור. סרב הלה ואמר: "לא איש דברים אנכי". אבל הגבאים לא ויתרו, הפצירו בו עד שנעתר לומר כמה מלים.
העלוהו אחר כבוד אל ה'בימה' והוא פתח ואמר כך:
"רבותי! עוד כמה ימים יחול 'שביעי של פסח', בו קוראים אנו בתורה את פרשת קריעת ים סוף. נתבונן מעט מה ארע שם.
"כולם ודאי יודעים כמה נורא היה מצבם של עם ישראל באותה עת. מאות אלפי יהודים צועדים עם נשותיהם וילדיהם הקטנים, מאחוריהם שועטים מיליוני פרשים מצריים, ולפניהם ים סוף. אין לאן לברוח!
"באותם רגעים נצרך מעשה של מסירות נפש שיציל את עם ישראל ויגרום לכך שהים יבקע. ללא מעשה של מסירות נפש לא היו יכולים להנצל!
"היה שם יהודי אחד" ממשיך הדרשן "בשם גרשון בן עמינדב"
כל הקהל מתחיל ללחוש: "נחשון בן עמינדב", אבל מיודענו הדרשן עושה עצמו כאינו שומע וממשיך לתאר במילים ציוריות את התלבטויותיו הקשות של גרשון בן עמינדב, מה עליו לעשות בעת הזו:
מצד אחד נצרך מעשה של מסירות נפש לקפוץ למים, מצד שני מה יהיה על אשתו וילדיו הקטנים, מי ידאג להם כאשר ימות בטביעה? ואף על פי כן, החליט גרשון בן עמינדב, יש למסור נפש בלי להתחשב בשיקולים אחרים כלל!
בינתיים ניגשים לגבאי כמה מתפללים זועמים והטיחו בו: "הרי היהודי אמר שאינו איש דברים, למה לחצת עליו לעלות לדבר?!"
"ובכן" המשיך הדרשן "היה ברור לו שללא מסירות נפש לא יזוז דבר. החליט אפוא גרשון בן עמינדב שהוא קופץ לתוך המים. אלא שלהפתעתו המרובה, את מי הוא פוגש שם? את נחשון בן עמינדב שהקדימו בכמה רגעים
"אם לא היה נחשון מקדים את גרשון עד היום היה הנס נקרא ע"ש גרשון!"
"כך מפסיד אדם זכות עולמית של קידוש ה' בעקבות השתהות ותהיות" סיים הדרשן. "כשיש לך רעיון טוב הזדרז לקפוץ ולבצע אותו מיד. קנה את עולמך לפני שיקדימוך אחרים!"

שואל השאלה:
תודה רבה לכל מי ששלח!
שיהיה בעז"ה חג שמח ומשיח נאו!

מזכירה לכולם על המצווה לקיים 'סעודת משיח'
מחר, אחרון של פסח, בשעות אחר הצהריים-ערב, זהו זמן מסוגל שמאיר בו אורו של משיח,
זה הזמן לשבת יחד משפחה או חברים
לשתות ארבע כוסות של יין,
לאכול מצות
לדבר, לשיר ולצפות יחד לביאת משיח בקרוב ממש!
בגאולה הכללית של עם ישקאל; הפרטית של כל אחד מאיתנו ושל החטופים, שיחזרו הביתה בריאים ושלמים בעז"ה עוד היום.
אפשר ורצוי לקבל החלטה או קבלה טובה להוספת אור בעולם ולזירוז הגאולה
ובעז"ה שנזכה לגאולה האמיתית והשלימה עוד לפני כניסת החג!

חג שמח ומועדים לשמחה:)

אפשר הסבר מה זה?

שואל השאלה:
^^ביקשתי עזרה עם דבר תורה לסעודת חג הערב
ואנשים טובים פה עזרו לי, כמטרת האתר:)

בפרשת בשלח המצריים רודפים אחרי בני ישראל ובתגובה לזה "וַיִּירְאוּ מְאֹד וַיִּצְעֲקוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל יְהוָה" ולאחר מכאן משה רבינו אומר לבני ישראל "אַל תִּירָאוּ הִתְיַצְבוּ וּרְאוּ אֶת יְשׁוּעַת יְהוָה אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לָכֶם הַיּוֹם כִּי אֲשֶׁר רְאִיתֶם אֶת מִצְרַיִם הַיּוֹם לֹא תֹסִיפוּ לִרְאֹתָם עוֹד עַד עוֹלָם יְהוָה יִלָּחֵם לָכֶם וְאַתֶּם תַּחֲרִישׁוּן" ומיד אחרי זה הקדוש ברוך הוא אומר למשה "מַה תִּצְעַק אֵלָי דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ"
לכאורה יש כאן משהו מאוד מוזר במה שהקדוש ברוך הוא אומר למשה רבינו... מה זה מה תצעק אליי? מתי משה בכלל צעק לקדוש ברוך הוא? רש"י אומר שמשה רבינו באמת התפלל פשוט הקדוש ברוך הוא אמר לו במילים שזהו תפסיק להתפלל אתה לא צריך עכשיו להאריך כ"כ הרבה בתפילה אלא "דבר אל בני ישראל ויסעו" אבל עדיין יש קושי מסויים כי למה שהקדוש ברוך הוא יגיד למשה לא להתפלל כשעם ישראל בצרה? הרי יש מצווה מפורשת בתורה שצריך להתפלל לקדוש ברוך הוא בעת צרה! "וְכִי תָבֹאוּ מִלְחָמָה בְּאַרְצְכֶם עַל הַצַּר הַצֹּרֵר אֶתְכֶם וַהֲרֵעֹתֶם בַּחֲצֹצְרֹת וֲנִזְכַּרְתֶּם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם וְנוֹשַׁעְתֶּם מֵאֹיְבֵיכֶם" לכאורה כל העניין הזה מאוד מוזר...
בשביל להבין את העניין צריך לחזור לדברים שמשה רבנו אומר לבני ישראל... מה הכוונה "השם ילחם לכם ואתם תחרישון"? אם הכוונה שלא צריך לעשות מלחמה - היה צריך לומר "השם ילחם לכם ואתם תראו" ואם הכוונה כמו שאונקלוס מתרגם תחרישון=תשתקו אז למה צריך לשתוק? וכאן יש נקודה עמוקה שבה משה רבינו רואה את עם ישראל מפוחד והוא מנסה להרגיע אותם ולומר להם שהכל בסדר ואין ממה לפחד ומרוב שהכל בסדר אתם אפילו לא צריכים להתפלל לקדוש ברוך הוא שיעזור לכם אבל אחר כך רואים שמשה רבינו בעצמו מתפלל והקדוש ברוך הוא אומר לו "מה תצעק אליי?" מה בעצם הקדוש ברוך הוא אומר לו? התרגום של יהונתן בן עוזיאל אומר שהקדוש ברוך הוא שאל את משה "למה אתה עומד ומתפלל לפני? התפילה של עם ישראל כבר קדמה לתפילה שלך ואתה לא צריך להתפלל" וזה כביכול כמו ביקורת על משה רבנו שכביכול לא צריך את התפילה שלו
ההסבר לכל הדברים האלה זה ההבדל בין הראיה של משה רבינו לבין הראיה של הקדוש ברוך הוא... משה רבינו רואה את עם ישראל כמו ילד קטן שההורים שלו צריכים לגונן עליו ולהראות שהכל בסדר גם אם לא הכל עובר חלק כדי שהילד לא יפחד גם בעתיד מקשיים כי אז הוא לא יתקדם הלאה... לעומתו הקדוש ברוך הוא כבר לא רואה את עם ישראל בתור ילד קטן כבר עברו כמה ימים מאז שהם יצאו ממצרים והם מוכנים יותר "לעולם הגדול" והם צריכים ויכולים להבין שיש קשיים והם צריכים להתפלל כדי שהקדוש ברוך הוא יעזור להם ובעצם על ידי כך גם בני ישראל עצמם יהיו שותפים פעילים בגאולה ולא רק שותפים סבילים והשותפות שלהם מגיעה למצב כזה שהקדוש ברוך הוא אומר למשה רבינו שאין לו למה להתפלל בשביל עם ישראל כי הם כבר עכשיו ממש חלק פעיל בגאולה והתפילה של עם ישראל בכללותו היא דבר גדול ועצום שיכולות להשפיע השפעה גדולה בעולם

שבעזרת השם בקרוב נזכה להתאחד כל עם ישראל ביחד להגיע לתפילה הגדולה והעצומה של כלל עם ישראל ושמשיח צדקנו יבוא במהרה בימינו אמן ואמן חג שמח ומועדים לשמחה! (:

חזרה בתשובה...
אנשים ישר מדמיינים בראש מישהו עם חליפה שחורה וכיפה... ''זהו, הוא משלהם''
אך חזרה בתשובה זה לא רק לבוש, זה חלק מזה עם הזמן, חזרה בתשובה זה אומר, לשוב אל ה', לשוב אל דרכיו, שובה, מהמילה לשוב. ובנוסף, תשובה, תשובה למה? לשאלות שהיו לך, והבנת שהתשובה להכל זה ה', אתה שב אל ה' עם תשובה שהוא האמת והתורה אמת. לאחר שחקרת, חיפשת הוכחות שכליות, הגיון, דברים מהתורה וכו'. ''טעמו וראו כי טוב ה''. למי שלא נמצא בתוך זה, יהיה קשה להבין, יהיה קשה לקבל את זה.

זה כמו שיהיו בחדר 4 אנשים ולא יריחו דבר:

1. מסריח מעמבה
2. גרביים מסריחות
3. כמה ימים לא התקלח
4. אכל שום

אחד מהם יצא החוצה לנשום אוויר צח, ואחרי כמה דקות שחזר, הריח את הריח המסריח שיש בחדר. ושאר האנשים לא הבינו על מה הוא מדבר. כי הם כבר נמצאים כביכול ב''סירחון''. ואותו אחד שיצא לנשום אוויר צח, נהנה מאוויר צח ומריח טוב ועכשיו מבין שכשהוא היה בתוך הסירחון הוא לא שם לב ולא הריח כי כבר היה בתוך זה. אותו דבר מי שלא בעולם של תורה ולא מאמין ולא מתחזק ולא עושה תשובה ולא ביהדות, יהיה לו קשה לראות את היהדות כמשהו טוב, על אף שהוא יהודי, ''שבט יהודה ''מגילת אסתר שמוזכרים יהודים'', ועדיין חושב שהיהדות שהיא ''עץ חיים למחזיקים בה'' וכל נתיבותיה שלום'' זה נראה לו זר. זה כמו ים גדול שבחוץ הוא מפחיד, ובפנים עולם מופלא.

התשובה היא לא רק על ידי זה שאתה שם כיפה או לובש צנוע.
שאגב:
כיפה - (מתוך ערוץ 2000) - כיפה היא אחד מן הסממנים היהודיים. חבישת כיפה משפיעה על האדם יראת שמיים ומזכירה לו שיש בורא לעולם, יש מי שאחראי עליו.

"ושמן על ראשך לא יחסר" - כשאדם חובש כיפה, שורה השכינה על ראשו ואור השכינה מושך חיים ושפע לאדם. אדם מגיע להכנעה מול בוראו כאשר הוא חובש כיפה, הוא זוכר בכל רגע נתון שיש שליט לעולם ושעליו לנהוג בהתאם.

הלבוש החיצוני, בא להראות לנו שאנחנו הבנים של ה' ''בָּנִ֣ים אַתֶּ֔ם לַיהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶ֑ם'' מתוך ספר דברים.

ואיך בנים של המלך הגדול בעולם והבורא של הכל מתלבשים? בצורה מכובדת, אם זה בכיסוי הראש לאיש לאישה, או בצניעות כמה שיותר עם חליפה שחורה או שמלה יפה לבנות. וכו'.

אבל, עיקר התשובה הוא, זה לעבוד על המידות שלנו, שזו אחת הסיבות שבאנו לעולם. לשבר את המידות הרעות:

שום אומה בעולם לא תראה לך איך לעבוד על המידות שלך ברמות הכי גבוהות, כדוגמה:

לשון הרע, כיבוד הורים, להוריד את הגאווה, לוותר, לא לשנוא, להיות עניו, ועוד עשרות...
וכל זה, לא סתם ככה לדוגמה להגיד לאבא, איך אתה מרגיש? אלא על כל פרט וסיטואציה בחיים עד כדי כך שצריך לעמוד בפני אמא ואבא שלך, ודברים עמוקים יותר.
שום אומה בעולם מלבד היהדות לא תראה ולא תלמד את זה, למה? כי הדברים הללו לקוחים מה', ממקום עליון. שצריכים להידמות לו.

הכל התחיל מאדם ראשון שחטא, אז היה רק טוב, ואז התפזר הרע לעולם, ויש לנו אומות כיום כמו אדום וישמעאל, איראן וארה''ב, רוסיה וטורקיה לבנון ועוד עשרות מדינות שכל העולם נגדנו בסופו של דבר. ואנחנו תפקידנו בעולם זה להיות אור לגוים, ולעבוד על המידות שלנו, על האחדות שלנו, על הקירבה לה' שבחר בנו מכל שאר העמים שאין בהם הגיון ודעת באמת.

ואנחנו תפקידנו זה להרוס את הרע ולבאר את האמת שהיא כבר הולכת ודועכת וזה למה המשיח קרוב, וזה למה אנחנו בדור האחרון, הרוע שולט בעולם כיום, ועם ישראל ממשיך בשלו, עם מסעדות, בתי מלון, כדורגל, כסף ועוד מלא דברים, שהם בעצם עבודה זרה לקדוש ברוך הוא.

עבודה זרה - מה שזר לה', שאין שם קדושה, רק בילוים לצורך מילוי הנפש של האדם, ברגע שבאדם יש קצת יהדות ותורה, הוא לא צריך אל התענוגות האלו. הוא שמח בחלקו ולא רודף כל היום אחרי הדברים שהנפש שלו חייבת. וזה מה שעם ישראל לא מבין, טיקטוק ולייקים לא יתן לך עולם הבא, ולא יתן לך תכלית בעולם כלל. אלא תורה ומעשים טובים.

אנחנו כאן בעולם זמני שבאנו לתקן את מעשינו מגלגולים קודמים, או ממה שאנחנו עכשיו, להתחזק, להשתפר במידות, בתורה, בגמילות חסדים, לעשות טוב, מעשים טובים, ואז המשיח יגיע וימחק את הרע מהעולם עם ה', ה' ישחט את היצר הרע, ואז הטוב יחזור. וזה הסיפור של העולם, לא עוד בגצ, לא עוד פוליטיקאים שקרנים, לא עוד תקשורת, לא עוד חיזבאללה ולא עוד איראן וארה''ב, ולא עוד אנטישמיות בעולם, ולא עוד שנאה ופילוג, ולא עוד ערב רב שיפריעו למתפללים ביום כיפור, ועוד מלא.

אנחנו יש בנו נשמה, שהיא חלק מה', בואו נעזור לה' להשלים את הסיפור שלו, לתקן את חטא האדם הראשון ולהחזיר את העולם לקדמותו ושנזכה לעולם הבא. האמיתי.

''שבכל דור ודור עומדים עלינו לחלותנו'', אם זה המן, היטלר, נבוכדנאצר, פרעה, בכל דור הם נמצאים, גם בדור שלנו, גוג ומגוג זה לא רק מלחמות פיזיות, זה גם מלחמה נגד היהדות, שמנסים עכשיו להוריד את החרדים, להוריד תורה, לגרום להם להתגייס, משמיצים אותם כבר שנים.. השנאה ליהדות פשוט נהיה הזויה... בכל מקום, רשתות חברתיות, סטיפס, בחבר'ה שלנו, זה כאילו כבר נהיה לא לגטימי.. בארץ ישראל, ישראל - יעקב, ישר אל. שכחנו את מהותנו בארץ הקודש, שכחנו מה זה להיות יהודים באמת ומה מטרנו מאז ההיסטוריה שלנו..:

שביעי של פסח:

לאחר מרדף קצר השיג פרעה את היהודים בכ' בניסן וסגר עליהם משלושה צדדים, כאשר לפניהם עומד רק ים סוף. האלוקים הורה למשה להניף את המטה על הים שנקרע לגזרים והיהודים עברו בתוך הים ביבשה. כשהמצרים ניסו לרדוף אחריהם בים, שבו המים וכיסו אותם. צבא מצרים, רכבו ופרשיו טבעו בים סוף.

כתודה לבורא העולם על נס קריעת ים סוף אמרו משה ובני-ישראל את "שירת הים", ומרים אמרה עם נשי ישראל שירה בליווי תופים ובמחולות.

נס קריעת ים סוף אירע בשעות הבוקר המוקדמות של "שביעי של פסח".


בעזרת ה' כמו שהוא עשה ניסים לאבותינו, שיעשה לנו ניסים ויגאל אותנו מכל האיראן וארה''ב וחיזבאללה והערב רב והפוליטיקאים שנמצאים בתוכנו וכל מי שמאיים עלינו ועל נפשינו.
וזה למה צריך לחזור ולשוב אל ה' בתשובה, כי אצלו האמת ואתם תהיו אנשים ישרים אם תלכו בדרך של ה' ברמות הגבוהות ביותר.

ובעזרת ה' מי שמתחזק או דעתו קצת מעורערת ביהדות, אנא ממך, תנסה, להפסיד אתה לא תפסיד, היהדות היא לא רעה, שמירת שבת ומנוחה ולהיות עם המשפחה ולהתקדש זה לא רע, לעבוד על המידות שלנו זה לא רע, להיות עניו זה לא רע, ללמוד על ההיסטוריה שלנו, אבות אבותינו, מוסר, חוקים טובים, זה לא רע. אין רע ביהדות, יש הסבר הגיוני ויפה מאוד להכל. רק לתת צ'אנס וללמוד לאט לאט. ונכון, זה יהיה קשה. אבל שווה.