21 תשובות
שמעי, ברור שכן, אחרי הכל זורקים עלינו טילים.
אבל כמובן שאני בוטח בה' ואני יודע שלא יקרה שום דבר קיצוני בעזרת ה'
אני מאמין בה' אבל זה לא אוצר שאני לא מפחד
אנונימי
לא,לפחות משתדלת שלא
מאמינה רק בה' שיהיה טוב וזהו
כל עוד אני יודע ש- ה' איתנו, אני לא מפחד מכלום
לא מפחד מאיראן.
חיכיתי לגוג ומגוג כל חיי.
שיתקיים כבר יחזקאל לח-לט, זכריה יג





אני בן תורה שעוזר לכולם. מוזמנים לפנות ולהיעזר.
לא אין עוד מלבדו.

יש סגולה של רבי חיים מוולוז'ין זיע"א תלמיד מובהק של הגר"א זיע"א בקשר לזה. היו אנשים שעברו את השואה בזכות אותה סגולה מתוך אמונה שלמה בה' יתברך וביטחון מלא בו יתברך:

"ובאמת הוא ענין גדול וסגולה נפלאה להסר ולבטל מעליו כל דינין ורצונות אחרים, שלא יוכלו לשלוט בו ולא יעשו שום רושם כלל. כשהאדם קובע בלבו לאמר "הלא ה' הוא האלקים האמתי, ואין עוד מלבדו יתברך?" - שום כח בעולם, וכל העולמות כלל והכל מלא רק אחדותו הפשוט ית"ש. ומבטל בלבו ביטול גמור ואינו משגיח כלל על שום כח ורצון בעולם. ומשעבד ומדבק טוהר מחשבתו רק לאדון יחיד ב"ה. כן יספיק הוא יתב' בידו שממילא יתבטלו מעליו כל הכחות והרצונות שבעולם שלא יוכלו לפעול לו שום דבר כלל" (נפש החיים, שער ג', פרק י"ב).
לא.
סומכת על השם יתברך שיגן על העם שלו.
אנונימית
מפחד במידה שצריך ולא מגזים בזה
חייב שיהיה פחד מסויים
מפחד רק מהשם.
כמובן נוקט בהשתדלות שעליה ה' ציווה
אנונימי
לא מפחד, בכנות.
^^ ומסכים איתו
פחד מוות לא חושב שקיים מישהו שמגן עלינו
אנונימי
פחדתי כי אני לא אוהבת אזעקות אבל לא פחדתי מאיראן עצמה כי אני סומכת על השם בעיניים עצומות
אנונימית
ממש לא,
אני התעוררתי לפני 2 דקות בערך ברוגע - עוד לפני הטילים והכל אמרתי להורים שלי שכל המתקפה הזאת הולכת להיות הרבה פחות איומה ממה שכולכם והתקשורת מציירים. ו..מה? צדקתי. אני לא קלת דעת אבל אני לא מפחדת ולא חוששת, רק מאלוקים אני מפחדת.
ואם אלוקים היה רוצה שאני אמות הוא היה הורג אותי - אז מה זה משנה אם זה מטיל של איראן במתקפה או משהו אחר? ככה או ככה זה היה בא כל עוד זה בידי בורא עולם


הכל טוב
^ אמונה שלימה בהשם יתברך.
ככה צריך!!
זה שצריך אמונה שלמה בקדוש ברוך הוא לא סותר את זה שצריך להיות פחד מינימלי ולהפך - זה מחייב
אדם בלי פחד מינימלי זה לא אדם שבוטח בקדוש ברוך הוא אלא זה אדם שאיבד את הפחד וזה רע הרי יש אנשים שקופצים מגג לגג זה אומר שהם אמיצים?! לא! זה אומר שהם פועלים בטיפשות לבטוח ולסמוך על הקדוש ברוך הוא זה להראות שיש פחד אבל מתוך ידיעה שיש השגחה פרטית ואנחנו צריכים לעשות השתדלות "אשרי אדם מפחד תמיד"
^ לא. הגמרא בברכות ס. מביאה ראייה מן הפסוק שאחד כזזה נקרא חוטא: "פָּחֲדוּ בְצִיּוֹן חַטָּאִים" (ישעיה ל"ג, י"ד) ואז הביאה על זה סתירה מפסוק שאתה הבאת "אַשְׁרֵי אָדָם מְפַחֵד תָּמִיד" (משלי כ"ח, י"ד) ותירצה את הפסוק שאתה הבאת "ההוא בדברי תורה כתיב" ופירש רש"י "בדברי תורה כתיב - אשרי אדם מפחד תמיד שמא תשתכח ממנו שמתוך כך הוא מחזיר לשנותם תמיד", כלומר צריך לפחד רק מעניינים רוחניים, לא גשמים. ממליץ לעבור על הסוגיא שם טוב מהתחלה: "ת"ר מעשה בהלל הזקן שהיה בא בדרך ושמע קול צוחה בעיר אמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתי ועליו הכתוב אומר (תהלים קי"ב, ז') משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה'". אתה חולק על הלל הזקן?
^אז מה אתה טוען שהמצודות יגידו על זה?
^ שאלה טובה. כי אז תהיה סתירה לפסוקים אחרים שהביאה גמרא בברכות ס. מלב"ים מחלק בין "הפוחד" (בניין קל) לבין "מפחד" (בניין כבד).

אגב, דבר מפחיד לא חייב להיות משהו גשמי, אלא רוחני, כמו שהסבירה הגמרא בברכות. למה אני רוצה לפרש ככה? כדי שלא תהיה סתירה בין הפסוקים.
^או שזה מדבר על סוגים שונים של פחד
כמו שהיה ליעקב אבינו "וירא יעקב מאד ויצר לו"
^ אוקיי. אבל יש אומרים שיעקב אבינו נענש על זה.
^יש אומרים זה לא מחייב