אנשים שמגיבים כל הזמן להתלבש בצניעות

בת ישראל צריכה ללכת צנועה

משעמם להם הם חושבים שהם צדיקים כמו זה נגיד ^

אנשים הזויים תלבשי מה שבא לך

כל אדם יש לו הזכות לבחור בצורת הלבישה שבחר בה. אנשים שמעידים על העדפתם ללבוש בצניעות עשויים להיות מודעים לשפע התרבותי והחברתי המשפיע על האופן שבו אנו נראים ומתרוממים את זה כדי להגן על עצמם מן ההשפעות האפשריות של המוצגים והמסרים בתרבות הפופולרית. אך זה עדיין נובע מפרטים אישיים ולא צריך להשפיע על כיצד אתה בוחר להתלבש.

שואל השאלה:
אני יכולה ללכת איך שבא לי מה זה בת ישראל

שואל השאלה:
מה זול בגינס קצר או אפילו קצת מחשוף אם אני מרגישה יפה וטוב עם עצמי

תלבשי מה שאת רוצה וזה לא עניין של אף אחד מה את לובשת
חטטנים אמאלה

דין ערבות, כשאת עושה עבירות את פוגעת בכל עם ישראל

אני לא מאלו שמעירים כי כשרוצים לגרום למישהי ללכת צנוע צריך לעשות את זה בצורה יפה כדי שהיא תקבל את הדברים ולהסביר לה שזה לטובתה.
תראי ללכת צנוע ולשמור נגיעה זה קשה אבל מאוד משתלם:
שמירת נגיעה וצניעות זה הכי טוב - זה משתלם מכל הבחינות לכולם (אפילו ללא דתיים) כל אחד רוצה אשה שהיא רק שלו וכל אשה רוצה גבר שהוא רק שלה.
ישנם עוד כמה סיבות שמראות שמאוד כדאי לשמור נגיעה אע"פ שזה לא קל
1.מתחתנים ככה יותר מהר(כל מגע לפני הנישואין = שוחד)..
2. כמובן שיש לך על זה שכר עצום בשמים!
3. נהנים מזה הרבה יותר במסגרת הנישואין כי כאשר את רוצה משהו ואתה מתאפקת אז ממילא את הרבה יותר נהנית מזה אח"כ תחשבי זה כמו שנגיד בן אדם ממש רוצה לאכול משהו טעים ככל שהוא יחכה יותר אז הוא יותר יהנה מזה.
בהצלחה!

שואל השאלה:
תקשיבו אני לא בן אדם מאמין ואני לא חושבת שמה שיקבע מה יקרה איתי בעולם הבא אם בכלל יש זה כמה קצרים היו המכנסיים שלבשתי ובכל זאת אני לא מבינה מאיפה יש לאנשים את החוצפה להעיר לי על זה
אני מכבדת מי שרוצה להתלבש צנוע מכל סיבה שהיא אבל זה פשוט מציק כשלוחצים עלייך או שופטים אותך בגלל שאתה לא חי בצורה שאנשים שאתה לא מכיר מאמינים בה

אני מסכים שזה מציק וכפי שאמרתי אני לא מכיר אבל את מסכימה איתי שאת רוצה להנות במסגרת הנישואין?
ככל שתשמרי יותר את תהני יותר... חבל לבזבז את ההנאה ולהוריד אותה ברמה..מי ששומר הכי נהנה , הוא נהנה מכל מגע אפילו מגע קטן שרוב האנשים כבר לא נהנים מזה וכן נהנה מכל רגע שהוא נמצא אם בן/בת זוגו..וחוץ מזה אני בטוח שאת רוצה שסעלך יהיה נאמן לך ולא יבגוד ויסתכל רק עלייך..
אני רוצה שיהיה לך טוב..
בהצלחה!

מחבלים יהודים

שואל השאלה:
תודה לך על התשובות המפורטות ושאתה לא פשוט זורק כי את בת של מלך כמו אחרים
אני פחות מקבלת על עצמי את מה שכתבת (אני שנות אור מנישואין ואני לא רוצה לחיות חיים של התאפקויות) אבל אני כן מבינה את המחשבה מאוחרי זה ומעריכה את הזמן השקעת בשביל לתת לי את התשובה

תתעלמי מהם, הם לא מבינים שהם סתם מרחיקים אנשים מהדת כשהם כותבים דברים כאלה.
תתלבשי כמו שאת אוהבת

^^^^^^ מי שכתב משהו על העולם הבא. יופי שאתה מאמין בעולם הבא ואתה ריצה להיות בגן עדן וכל זה ואני בתור מסורתית אומרת שלא כולם מאמינים בעולם הבא אז שכל אחד ויעשה מה שבא לו ולבדוק מה שהוא רוצה זה לא פוגע באף אחד

שואל השאלה:
^^אני לא מבינה את האנשים שעושים מינוסים כי לדעתי זה באמת מרחיק מהדת

^תני להם, בסוף הכל מתפוצץ בפרצוף

ככה צוה הקב"ה.

זה שאת החלטת להתנהג כאילו אין דין ואת דיין, אז את ההזויה פה, לא מי שאומר לך את חובתך לבורא עולם.

את החוצפנית פה שממרה את פיו של בורא עולם, לא הם.

אם זה מה שאת לובשת ומורדת בכוונה, איך אחרי זה לאנשים יש חוצפה לשאול "איפה אלוקים היה בשבעה באוקטובר?"? זה בדיוק מה שמביא דברים כאלה, הרבה הרג חיילים במלחמה וכו': שבנות ישראל לובשות בגדים לא צנועים. זה מה שאת רוצה? לתת כוח לחמאס?

"וַיֹּאמֶר יְהוָה: "יַעַן כִּי גָבְהוּ בְּנוֹת צִיּוֹן וַתֵּלַכְנָה נטוות (נְטוּיוֹת) גָּרוֹן וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם הָלוֹךְ וְטָפֹף תֵּלַכְנָה וּבְרַגְלֵיהֶם תְּעַכַּסְנָה. וְשִׂפַּח אֲדֹנָי קָדְקֹד בְּנוֹת צִיּוֹן וַיהוָה פָּתְהֵן יְעָרֶה. בַּיּוֹם הַהוּא יָסִיר אֲדֹנָי אֵת תִּפְאֶרֶת הָעֲכָסִים וְהַשְּׁבִיסִים וְהַשַּׂהֲרֹנִים. הַנְּטִפוֹת וְהַשֵּׁירוֹת וְהָרְעָלוֹת. הַפְּאֵרִים וְהַצְּעָדוֹת וְהַקִּשֻּׁרִים וּבָתֵּי הַנֶּפֶשׁ וְהַלְּחָשִׁים. הַטַּבָּעוֹת וְנִזְמֵי הָאָף. הַמַּחֲלָצוֹת וְהַמַּעֲטָפוֹת וְהַמִּטְפָּחוֹת וְהָחֲרִיטִים. וְהַגִּלְיֹנִים וְהַסְּדִינִים וְהַצְּנִיפוֹת וְהָרְדִידִים. וְהָיָה תַחַת בֹּשֶׂם מַק יִהְיֶה וְתַחַת חֲגוֹרָה נִקְפָּה וְתַחַת מַעֲשֶׂה מִקְשֶׁה קָרְחָה וְתַחַת פְּתִיגִיל מַחֲגֹרֶת שָׂק כִּי תַחַת יֹפִי. מְתַיִךְ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ, וּגְבוּרָתֵךְ - בַּמִּלְחָמָה" (ישעיה ג, טז-כה).

וזה סותר את דברי שטויות של אלה שאמרו שזה לא פוגע באף אחד. פוגע ועוד איך. לא מספיק אנשים מתו במלחמה בגלל הלבוש הזה?

^מה.
איך אתה מעז להאשים את זה שבנות לובשית בגדים לא צנועים ב7.10 אתה שומע את עצמך?
תתאפסו כבר על החיים שלכם נימאס מהכפייה הזו, תפסיקו להאשים אנשים שמאמינים שונה מימכם בדברים שקשורים לכולם ועוד מאשים ב7.10?!
אין חוצפות כאלה.

שואל השאלה:
אתה קצת הזוי
איך שאני מתלבשת זה לא הסיבה ל7 באוקטובר
אולי במקום להפיל את כל הדברים הנוראים שקרו על נשים שמתלבשות לא צנוע תשאל את עצמך מי זה האלוהים הזה שאתה ככ מעריך ומכבד אם לטענתם הוא גורם לדברים נוראיים לקרות בגלל טייץ קצר

^^ יותר נכון לשאול איך שואלת השאלה מעיזה ללבוש מה שהיא לובשת ולהסיר כל אחריות למעשיה? את היא שומעות את עצמכן?

זה לא שסתם זרקתי למה משהו מתוך דימיונות, זה מה שהקב"ה בעצמו מסר לנו ע"י הנביא ישעיה, כמו שהבאתי למעלה.

יש חוצפה יותר גדולה מלא לכבד את מי שאת חיה בתוך עולמו?

^ אלוקים, כמובן עושה הכל בצדק: ברגע שאנשים כמותך מתנהגים נורא ואומרים שהם יתנהגו איך שבא להם, כאילו הוא "לא קיים", אז הוא לא אמור לעבור על זה בשתיקה, אלא אמור לעשות משהו מזעזע כדי שנתאפס על עצמנו. מה את מצפה ממנו? שיתן לך ולאחרים לרמוס את כבודו באין תגובה אין סוף זמן?

אם כבר, אותן יודעות את מי שלא צריך להאשים? את בחורי ישיבות שלא מתגייסים. איך זה שהם לא מתגייסים, פוגע בנו? הם מגינים עלינו בתורה, ואם היינו מתנהגים כשורה, אי גיוס שלהם לא פוגע באף אחד.

שואל השאלה:
אחי איך אתה מסוגל לומר שאני מתנהגת נורא כי אני הולכת עם מכנס קצר אתה לא מכיר אותי אנשים כמוך מסתירים את השוביניזם והשנאת אדם שלהם מאחורי הדת כדי שתהיה להם לגיטימציה לדבר איך שהם רוצים
אני לא מאמינה בחוקים המטופשים האלה שהמצאתי בשם האלוהים שלך ואני לא מתכוונת לכבד אותם אתה לא יכול להפיל עליי את האשמה על השבעה באוקטובר בגלל שהלבוש שלי לא בא לך בטוב

אז את ממליצה להתעלם מהמציאות וחושבת שהכל יעבור בשלום?

כפי שאת רואה, זה לא מה שקורה. בת יענה שטומנת את הראש בתוך החול, גם חושבת שככה לא יראו אותו ולא יתפסו אותה, אבל היא טועה בדיוק כמו שאת את.

בושה שאת מדבר ככה על על חוקים של בורא עולם! ממש מוחה בך!

אם כבר, אני ומקוה שעוד אנשים חכמים, ממש לא מתכוון לכבד אנשים כמותך שמורד במלכו של עולם, מחטיאה את הרבים ובכל מפסידה להם את העולם הבא, וגורמת להרג החיילים. למה שנכבד אותך? כבוד מגיע לקבל את מי שמכבד את אלוקים ואת החוקים שלו. רק להם.

^טרילילי טרללה אלבש מה שבאלי על אפך ועל חמתך,
אני אאמין כרצוני קיים או לא.
אם אתה לא מכבד אותנו אתה בעצם הילך נגד החוקים של ה' שלא נדבר על זה שהקב"ה בטוח מתבייש בך על הדברים שאמרת פה.

שואל השאלה:
אתה מבסס את כל התשובות שלך על ה"אלוהים" שלך שהורג חיילים ואנשים טובים בגלל מכנס מעל הברך אתה צריך להבין שאנשים כמוך הם הכבשים העיוורים שמתעלמים מהזוועות שקורות בעולם בטענה שאלוהים שומר כל עוד נכסה את עצמנו מכך רגל עד ראש

^יאחות תקשיבי את צודקת ואת פשוט מדברת כמו אחת לא מאמינה, תאמת, זה בסדר גמור!!
תנסי להבין את הצד שלו, הוא מאז גיל 0 גדל בבית שלא הרשו לו ללמוד יותר רק תקעו לו בראש לקיים כל מה שה' יגיד, החרדים(בחלקם) כבר יותר מסתם אוכלוסיה, לא מעט מהם כת, עם כל העצב בזה חייבים להבין שזה בעיה שלהם, כל עוד זה לא פוגע באנו, זה ממש ממש בעיה של האנונימי הזה, אבל ממש בעיה שלו, כפי שאת רואה אולי המדינה מתפשרת להם, ואולי לא יעבירו חוק גיוס לכולם, אבל בעוד כמה שנים למדינה לא תיהיה ברירה,
הai כל כך מתפתח, המדינה שלנו תלויה בזה, ישראל היא מדינה שרובה טכנולוגי וההייטק הוא אחד התחומים הכי חזקים שלה אם לא ה-הכי חזק, לא תיהיה לישראל ברירה לחייב את החרדים להשתלב בשוק התעסוקה מה שלא יאפשר להם להמשיך לחיות בכת כזו,
זה בעיה שלו, בין אם הבועה שלו תתפוצץ או לא, הוא אפילו לא הולך על פי חוקי הקב"ה עם הדיבור שלו,
גם אלה שלא מתגייסים בעצם מתנגדים לקב"ה כי גם בתנ"ך יש המון צבאות, מוזכר תמיד כמה חשוב צבא וכל הגיבורים היו חלק מצבא, זה עצוב, אבל יש להם כוח פוליטי אז בין כו' לכו' יקח קצת זמן, אבל בסוף לא תיהיה להם ברירה, או שהם יעברו מדינה,
מה שכן, במדינה אחרת לא ייתנו להם ביכלל לעשות מה שהם עושים פה(שזה כלום ^_^) הם יהיו מחוייבים לעבוד, להתגייס ולא יתנו להם ללמוד תורה כל היום, בלי קשר, זה נגד הקב"ה לעבור לארץ אחרת,
הסירי דאגה מיליבך בסוף, הם יסבלו מכל הכפייה הזו.

שואל השאלה:
שמעי שלא באמת אכפת לי ממה שהוא אומר עד שהוא אומר שכל השביעי באוקטובר וכל האנשים והחיילים שמתו בצורות מזעזעות ושהחיים שלהם נהרסו זה בגלל האורך של המכנס שלנו שיחיה באיזו בועה שבא לו ממש לא מעניין אותי אבל דברים כאלה הוא לא יכול לומר

^זה נוראי, אני כל כך מסכימה איתך,
אין דרך כל כך למנוע את זה, זה או להתעלם, אבל רואים שהוא לא מבין את הבעיה במה שהוא אומר

שואל השאלה:
נכון

מי שלא מכבד את הקב"ה ואת החוקים שלו (ושואלת השאלה הגיבה עוד לפני שהיא לא מתכוונת לכבוד את החוקים האלה וברוב חוצפתה קראה לה "מטופשים") - זה צביעות לדרוש שיכבדו אותו: כאילו את אלוקים לא חייבים לכבד, אבל את אותו חצוף בעצמו שלא מכבד אותו כן כאילו הוא יותר חשוב מאלוקים.

מי אמר להם שמי שלא מכבד אנשים חוצפנים כאלה שלא מכבדים את בוראם שהוא בעצמו הולך נגד החוקים שלו? הוא לא צוה לכבד גם את מי שלא מכבד אותו, אלא רק את מי שכן מכבד אותו:
נִבְזֶה, בְּעֵינָיו נִמְאָס, וְאֶת יִרְאֵי ה' - יְכַבֵּד" (תהילים טו ,ד).

רש"י
"נבזה בעיניו נמאס" - מי שהוא נבזה ברשעתו - נמאס בעיניו של צדיק, כגון חזקיהו שגירר עצמות אביו בבזיון

מלבי"ם
"נבזה בעיניו" - קרובו "הנמאס" במעשיו, וכמ"ש זה חז"ל על חזקיה שגרר עצמות אביו על מטה של חבלים, אבל "את יראי ה' יכבד" הגם שאינם קרוביו, שמזה מבואר שעקר רגשות לבו הוא לכבוד ה' לכבד יראיו ולהבזות עוברי מצותיו.

שואל השאלה:
אתה פשוט חוזר על מה שכבר אמרת
אני אמרתי מה אני חושבת ואני לא מתכוונת לחזור על זה שוב ושוב כי לדבר איתך זה בדיוק כמו לדבר לקיר
אתה מביך את עצמך

ואני אומר שאת ואלה שמצדיקים אותך מביכים את עצמכם. אחרי זה לא מבינים למה אנחנו מגיבים ככה.

^אין לך שום זכות להגיב ככה זה שאתה חושב שיש לך זכות להגיב ככה כאן מתחילה הבעיה.

^ אם כבר, היא זאת שאין לה שום זכות להתלבש איך שהיא מתלבשת או אפילו לחשוב על אפשרות להתלבש ככה (לא להתלבש *בפועל* ככה, אלא רק *לחשוב* על על *אפשרות* להתלבש ככה כאילו זה בא בחשבון באיזה צורה).

ובטח שאין לה שום זכות לזלזל בחוקים האלה. מי היא שתקרא להם "מטופשים"? מי היא שתגיד שזה "מוגזם" שנקבל מכה כזאת אחרי לבוש כזה?

אז שתתמודד עם ההשלכות של המעשים הרעים והמרדנים שלה. שמתנהגים רע, הכי הגיוני שבעולם שזה יגרור תגובות של התנגדות.

הבעיה מתחילה שאנשים חושבים שיש להם זכות להתנהג בעולמו של הקב"ה איך שבא להם כאילו הוא "לא קיים". יש בעיה יותר גדולה מזאת?

^איש איש באומנתו יחייה, בין אם תרצה בזה או לא היא תתלבש כרצונה,
חוקים או לא, ה' מוחל לאנשים הנכונים.

^ לא, לא קיים פסוק כזה, תרצי או לא. ה' מוחל רק למי שחוזר בתשובה, תלמדי מסכת יומא (ובפרט פרק ח).

נראה לך שה' מוחל לאנשים שפשוט לא אכפת להם ממנו ואפילו לא מתכוונים לתקן את דרכיהם ואפילו מתעקשים ללכת בדרכם הרעה?

^אז אתה לא יהודי אמיתי אם כך, ויותר מיזה, כנראה אתה מכיר את התנ"ך אפילו גרוע מימני שזה חייב להיות שיא כי פעם אחרונה שבדקתי לישון בשיעורי תנך בבית ספר לא מעביר לי את המידע למוח בכל מיקרה.

תחשבי על הרגשות של אנשים אחרים שרוצים ללכת ברחוב ולא רוצים לראות מה שרואים בחוף הים (והם לא הולכים לים מהסיבה הזו),
תחשבי כמה את היית רוצה שיתחשבו ברגשות שלך בכל דבר.

ה' ציווה משהו ולכן צריך לקיים, כי רק הוא יודע מה הכי טוב לנו! בסופו של דבר הוא ברא אותנו:)
וגם אפשר לראות כמה הצניעות זה דבר טוב, מכבד את עצמנו, ראית את מלכת אנגליה? עד כמה היא צנועה? והכל כי היא מכבדת את עצמה בתור מלכה, או אפילו בתור בן אדם... זה רק דוגמא שבלי קשר ליהדות זה פשוט מכבד את עצמנו
וברור גם שמשום שה' ציווה צריך לקיים את זה
דרך אגב, בסופו של דבר זה בחירה שלך מה לעשות, ה' ציווה דברים, ונתן לך זכות בחירה האם להקשיב לו או לא
בעזרת ה' שנזכה לקיים את מה שה' אומר לנו כמו שצריך

שואל השאלה:
יואב שעוזר כשאני אומרת חשוף אני לא מתכוונת לתחתון וחזייה אני מדברת על ג'ינס קצר גופייה לבוש שמתאים גם לשרב של הקיץ

שואל השאלה:
אני לא חיה לפי ההלכה בשום צורה

^ וכאן מתחילה הבעיה. עוד אומרת שמי שמעיר לך על זה הוא חוצפן, לא את שלא שמה על החוקים של מי שאת חי בעולמו.

זה יותר גרוע מלהגיד לשוטר "אני לא חיה על פי חוק (של המדינה) בשום צורה". אז מה הוא אמור לעשות? לעזוב אותך לנפשך ולתת לך לעשות עבירות חופשי? כי אם את החלטת שאת לא מקשיבה לחוק, אז זה מה שיהיה וזה אמור להיות מקובל על כולם ולא יהיה עונש?

שואל השאלה:
אחי אני לא חייבת לחיות לפי ההלכה מי אתה שתגיד לי איך לחיות את החיים שלי אני יכולה לשפוט אותך באותה המידה על אורך החיים שלך

^ בטח שאת חייבת לחיות על פי חוקים של מלך שאת חיה בעולמו.

מי שאת שתעברי על החוקים שלו?

זאת חוצפה יותר גדולה מלהגיד לשוטר (כי הוא סה"כ בן אדם ולא אלוקים ובטח שלא מלך עולם) "אני לא חייבת ללכת על פי החוקים שלהם ושל הכנסת של בית משפט העליון. מי אתם שתכריחו אותו ללכת על פי החוקים שלכם? חוקים שלכם שייכים רק לכם, אני לא קשורה לחוקים שלכם בשום צורה, אתם חיים בתוך בועה אם את חושבים *שכל האזרחים* חייבים לשמור חוקים של מדינה שבה הם חיים".

לעומת זה, מה יש לך לשפוט?

שואל השאלה:
אני לא מאמינה באלוהים עם כל הכבוד אז אתה יכול לחזור על המטאפורה שלך כמה שאתה רוצה היא לא משנה לי כי בעיני הוא פשוט לא קיים
ויש הרבה מה לשפוט

^ אז כמו בת יענה שטומנת ראש בחול. את לא שונה מעבריינים שיגידו לשוטרים שהם לא מאמינים בהם ובמה שהם אומרים ובחוקים שלהם ואלה שהם מייצגים אותם. נראה אם זה יעבוד להם. מבטיח לך שאם את חושבת שככה זה יעבוד לך, את חי בבועה. כמה שאת תתחרטי על המילים האלה.

שואל השאלה:
אני בספק אני חושבת שאם כבר באמת קיים אלוהים הוא יעריך יותר אנשים טובים שתורמים מעצמם מטוב לב ולא מפחד על מה שיקרה להם ובטח שלא אנשים כמוך שמצדיקים אירועים כמו השבעה באוקטובר בשם הצניעות

זה שהעז לכתוב משהו על השביעי לעשירי
אתה מתבלבל ברמות
תסתכל על עצמך מה זה משנה כל הצניעות והאמונה אם ככה אתה מסכים לעצמך לדבר
דרך ארץ קדמה לתורה
שואלת השאלה יכולה ללכת עם כמה מחשופים שבא לה אבל תראה כמה יפה היא מדברת ואיזה אינטיליגנטית
אני מאמינה שגם אם היא תבחר ללכת בדרך שלה ותהיה בן אדם טוב היא תתפוס לעצמה מקום בגן עדן
ואם אתה תמשיך ללכלך על אנשים שנרצחו אף צניעות לא תעזור לך
תזכור להיות בעל ראש חכם, שיודע במה הוא מאמין אבל גם יודע מעבר
כי אין הגיון לדבר כמו בובה על חוט, הולך ישר בלי להסתכל לצדדים ולהגיד שאנשים נרצחו כמו שנרצחו בגלל שלא שמרו או לא האמינו מספיק
הם יהודים בדיוק כמוך ואתה צריך לעמוד לצידם לא משנה מה.
פעם שמעתי מישהו חכם אומר שאמונה היא הדבר הכי טהור ומקסים שיש ומצווה לקרב אנשים לאמונה אבל לא בכוח, כי האמונה מאבדת מערכה.
תחליט על עצמך מה שטוב לך
ותעזוב מי שמחליט אחרת בשקט
זכותה ללכת עם טופים מפה ועד הודעה חדשה בדיוק אבל בדיוק כמו שיש לך זכות ללכת צנוע

^ איך אני מדבר? מביא פה את האמת של ה'? זה לא בסדר?

שואלת השאלה כן מדברת יפה שהיא קוראת לחוקים שלו "מטופשים"?

ולא, מי שכופר בה' ועובר על מצוותיו ביד רמה ("אני אתלבש ככה על אפך ועל חמתך") אין לו חלק לעולם הבא, מוזמנת ללמוד במשנה תורה לרמב"ם, פרק ג, מהלכה ו והלאה.

אני ממש לא אמור להיות לצידם של אלה שבגדו בה' ובחוקים שלו, מי שלצידם נענש איתם יחד. הם נענשו בצדק. יש דין דיין, מערכת פשוטה של שכר ועונש, אין משהו יותר הגיוני מזה.

אתה יכול להגיד מה שאתה רוצה לא אמרתי לך מה להגיד
אבל
כל דבר בגבולות ההגיון כי רצחו יהודים בארצם ואתה כיהודי מצדיק את זה?
יש פה אנשים שאיבדו את הדבר הכי יקר להם
אנשים שהיקרים שלהם ברגעים אלה נלחמים למענך בעזה
אנשים שיושבים במנהרות בתת תזונה ולא ראו אור יום חצי שנה
לא איכפת לי כמה מאמין אתה
מי שמצדיק את זה לא יכול לקרוא לעצמו יהודי.
אשכרה נרצחו תינוקות טהורים ואתה אומר שקוראים לזה צדק? תתבייש לך.
אתה יכול להאמין שמי שלא עושה לפי הספר אין לו חלק בעולם הבא
וזה סבבה תעשה מה שבא לך זה החיים שלך
אבל כמו שזה החיים שלך ואתה תעשה מה שמתחשק לך
כנל אליה נקודה.
מקסים אותי כל פעם מחדש לראות כמו עיוורים אנשים
אם אתה חושב שלהיות יהודי טוב ומסור זה להגיד שהשביעי באוקטובר זה צדק אתה צריך טיפול.
אין קשר בכלל בין להיות יהודי לבין להצדיק את זה אתה כנראה צריך טיפול או משהו
מכירה כל כך הרבה חרדים שלא רק שלא מצדיקים את מה שהלך שם, גם עד עכשיו בעזה
ולזה קוראים דת טהורה
אתה יכול לספר לעצמך מפה ועד מחר שאתה יהודי מאמין טהור וצנוע אבל הדברים שאתה אומר מעוותים

^ חלק גדול מאמונה - זה להצדיק את כל מעשה של ה' יתברך, ובפרט שמאבדים מישהו קרוב ושיש צרה גדולה שזאת גזירה מן השמים (ואחת מאלה היא עיר שהקיפוה גוים, כמו שפירט את הרמב"ם). זאת הסיבה שמברכים על קרוב שנפטר "ברוך דיין האמת", כלומר הקב"ה דן אותו דין אמת בזה הוא המית אותו, זאת הסיבה שמי שרואה קברי ישראל מברך:

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר יָצַר אֶתְכֶם בַּדִּין
נוסח אשכנז: וְזָן וְכִלְכֵּל אֶתְכֶם בַּדִּין, *וְהֵמִית אֶתְכֶם בַּדִּין*, וְיוֹדֵעַ מִסְפַּר כֻּלְּכֶם בַּדִּין, וְהוּא עָתִיד לְהַחֲיוֹתְכֶם וּלְקַיֵּם אֶתְכֶם בַּדִּין
נוסח ספרד: וְזָן אֶתְכֶם בַּדִּין וְכִלְכֵּל אֶתְכֶם בַּדִּין וְהֶחֱיָה אֶתְכֶם בַּדִּין *וְאָסַף אֶתְכֶם בַּדִּין, וְיוֹדֵעַ מִסְפַּר כֻּלְּכֶם, וְעָתִיד לְהַחֲיוֹתְכֶם בַּדִּין לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא,

בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים.

זאת הסיבה שאבלים אומרים תפילה שנקראת "צידוק הדין" ואת סיבה שהם אומרים קדיש: מפארים שמו של הקב"ה שהמית את קרובם.

ובקשר לכך שיש צרה, אז צריך לדעת שהיא בגלל עוונות, כך כתב הרמב"ם במשנה תורה, תחילת הלכות תעניות:

א מצות עשה מן התורה, לזעוק ולהריע בחצוצרות על כל צרה שתבוא על הציבור, שנאמר "על הצר הצורר אתכם--והרעותם, בחצוצרות" (במדבר י, ט) - כלומר כל דבר שיצר לכם כגון בצורת ודבר וארבה וכיוצא בהן, זעקו עליהן והריעו.

ב ודבר זה, דרך מדרכי התשובה הוא: שבזמן שתבוא צרה ויזעקו לה ויריעו, יידעו הכול **שבגלל מעשיהם הרעים** הרע להן - ככתוב "עוונותיכם, הטו אלה" (ירמיהו ה, כה) לכם, וזה הוא שיגרום להם להסיר הצרה מעליהם.

ג אבל אם לא יזעקו, ולא יריעו, אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם אירע לנו, וצרה זו נקרוא נקרית - הרי זו דרך אכזרייות, וגורמת להם להידבק במעשיהם הרעים, ותוסיף הצרה וצרות אחרות: הוא שכתוב בתורה, "והלכתם עימי, בקרי. והלכתי עימכם, בחמת קרי" (ויקרא כו ,כז-כח), כלומר כשאביא עליכם צרה, כדי שתשובו--אם תאמרו שהוא קרי, אוסיף עליכם חמת אותו קרי" (משנה תורה, הלכות תעניות, פרק א, הלכות א-ב).

כלומר, צרה היא לא מנהגו של עולם, היא לא קרתה "במקרה" (כי הקב"ה מנהל את העולם), אלא היא תוצאה של עוונות. מדברי רמב"ם אלה יוצא שדווקא מי שאומר שהמלחמה קרתה רק כי חמאס שונאים אותנו ופשוט רוצים להרוג אותנו ואין לזה שום קשר לעבירות שלנו, הוא זה שאכזרי (הרי זו דרך אכזריות") כי בגללו אנשים לא יתקנו את העבירות שלהם, מה שיגרום לקב"ה להגדיל את הצרה כדי שנבין שהיא לא קרתה במקרה, אלא שהוא רוצה מאיתנו משהו (כמו ששואלת השאלה תפסיק להתלבש איך שהיא מתלבשת, שגברים ונשים יפסיקו להתערבב יחד, בטח שלא לגעת אחד בשנייה, בטח שלא לרקוד יחד, שיפסיקו לחלל שבתות ומודעות ובפרט בצורה כזאת מרדנית וכן על זאת הדרך), לכן הוא זה שצריך טיפול, לא אני.

איך אני יודע שעיר שהקיפוה גוים שזאת גזירה מן השמים בגלל מעשינו הרעים? מעבר לאמונה פשוטה שהכל קורה מסיבה בהשגחה פרטית ושהקב"ה לא יתן סתם ככה לפגוע בעם שלו שהולך בדרכו, רואים את זה בהמשך בהלכות אלו שהביא הרמב"ם:

"אין גוזרין תענית על הציבור, לא בשבתות ולא בימים טובים. וכן אין תוקעין בהן, לא בשופר ולא בחצוצרות; ולא זועקים ומתחננים בהם בתפילה, אלא אם כן הייתה *עיר שהקיפוה גויים*, או נהר, או ספינה המיטרפת בים. *אפילו יחיד הנרדף מפני גויים*, ומפני ליסטים, ומפני רוח רעה - מתענין עליהם בשבת, וזועקין ומתחננים בתפילות. אבל אין תוקעין, אלא אם כן תקעו לקבץ את העם לילך ולעזור אותם ולהצילן" (משנה תורה, הלכות תעניות, פרק א, הלכה ו).

אז לפני שאת באה ללמד אותי משהו, ממליץ לך ללמוד בעצמך כדי לדעת ולהחכים ולקיים:

https://kodesh.snunit.k12.il/i/3901.htm

אני בכלל חשבתי שאגיב לך על זה כי אמרת לי שאני יכול להגיד מה שאני רוצה ולא אמרת לי מה להגיד ושאני אני יכול במה שאני מאמין, אז חשבתי שסיימנו עם זה, אז אם אחרי זה את ושואלת השאלה מתעקשות להישאר בטעות שלכן, זאת כבר בעיה שלכן כי עשיתי את זה אחרי שהעלתי מודעות שלבוש חשוף קשור באופן ישיר למלחמה שקורית עכשיו, אבל בגלל שהחלטת להוסיף בעריכה שאני צריך טיפול ואומר "דברים מעוותים" רק כי אני מצדיק את הדין של הקב"ה עלינו, אז ההי חשוב לי להראות שההפך הוא הנכון: שמי אומר שזה לא קשור לעבירות שלנו - שהוא זה שאומר דברים מעוותים וצריך טיפול, כי הוא זה שאכזרי כמו שאומר הרמב"ם שהבאתי את דבריו. על אחת כמה וכמה אלה שמתעקשים להמשיך עם העבירות שלהם בכל הכוח גם עכשיו, למרות שקורה מה שקורה, כמו שואלת השאלה וזאת שתומכת בה וגם את: "אלבש מה שבאלי על אפך ועל חמתך", "אני לא הולכת על פי הלכה בשום צורה" (אפילו מתגאה בזה כאילו שזה בסדר מה שהיא עושה ואומרת שהיא ממש לא חייבת ללכת על פי הלכה, וככה גם את), שהם אלה שאכזרים כי אתם נותנים סיבה לקב"ה להגדיל לנו את המכה, במקום לרצות אותו ולומר לו "טעינו ואנחנו מתקנים את הטעויות שלנו" כדי שהוא יפסיק לנו את זה. מה זה יעזור שמלא חיילים נלחמים בעזה בתנאים קשיים בלי חזרה בתשובה שלנו? זה לא שהם אלה שיביאו לנו את ההצלה מחמאס ללא עזרתו של הקב"ה: "אִם ה' לֹא יִשְׁמָר עִיר - שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר" (תהילים קכז, א), "בְּךָ צָרֵינוּ נְנַגֵּחַ בְּשִׁמְךָ נָבוּס קָמֵינוּ. *כִּי לֹא בְקַשְׁתִּי אֶבְטָח וְחַרְבִּי לֹא תוֹשִׁיעֵנִי*. כִּי הוֹשַׁעְתָּנוּ מִצָּרֵינוּ וּמְשַׂנְאֵינוּ הֱבִישׁוֹתָ" (תהלים מד, ו-ח). על זה אפשר להוסיף עוד פסוקים רבים שמוכיחים שהניצחון תלוי בה' יתברך ובתשובה שלנו אליו ולא בכוח הפיזי שלנו.

שואל השאלה:
מדהים כמה השקעת בתשובה המטופשת הזאת שלך כשבעצם אתה לא אומר כלום אתה חוזר על כל הדברים המזעזעים שאמרת קודם
אם המטרה שלך היא לקרב אנשים להלכה דע לך שאתה רק מרחיק
אם האנשים שחיים בדרך החיים שאתה מנסה לכפות עלינו לחיות בדרכה מדברים וחושבים כמוך אני לא רוצה שום קשר אליה ואליכם
אני אמשיך להתלבש חשוף ולא לחיות עם ההלכה וכן אני מתגאה בזה כי זה אומר שאני שנות אור מאנשים כמוך

שואל השאלה:
איך זה קשור
אתה לא יכול לצפות מנשים שלא מאמינות ולא חיות באורך חיים דתי ללכת בלבוש צנוע מלא
אני לא אומרת עירום או בוקסר ואני לא אומרת כל הציצים בחוץ אבל מה רע בזה שאני אלך עם מכנס קצר גופייה במקום כמו תל אביב (לא נגיד בני ברק איפה שזה לא מכבד) ועוד במיוחד בחום הישראלי
לאן הלכת?

שואל השאלה:
אני שמחה לראות שאתה חושב ככה בניגוד לאנונימי שכתב שצריך לכפות בכל הכח

אז לא נצפה, אבל גם לא נקבל את זה כנורמלי. את גם לא יכולה לצפות מאנשים שלא מאמינים בקורונה שכן יזהרו ממנה, ישמרו מרחק, ישימו מסיכות.

וגם את אל תצפי שנקבל את זה ולא נראה בזה משהו שמזיק לנו ומשהו שהורג לנו חיילים ובכללי משהו שהביא לנו את המלחמה הזאת.

וגם אתם לא צריכים לצפות מבחורי ישיבות ששוקדים על התורה שהם יודעים ומאמינים בזה הם מגינים עלינו, שהם יעזבו את ובמקום זזה יתגייסו לצה"ל. אז למה כל כך הרבה מדברים עכשיו נגד אותם בחורים שלומדים תורה כדי להגן עלינו ואומרים שהם כן צריכים להתגייס ומביישים אותם על זה?

זה לא שרק לנו לא אמורות להיות ציפיות (למרות בסוף סוף של עם ישראל כן לעשות תשובה, מי שיהיה זכאי).

^ש. ''מה אתם אומרים שאלבש היום??"
ת. ''הכי חשוף הכי יפה''

איכס איזו צביעות..

^זה לא עניינך בכל מיקרה איך אחרים מתלבשים

^לא עניין של אף אחד
רק של ה' ושל הבן/בת אדם הזה
עדיין מותר להביע דעה
ואם היא שאלה שאלה למה יש אנשים שמטיפים, אז עניתי למה
אני בכללי לא כל כך מטיפה
מה שכן, כדאי לנסות להסביר את החשיבות
בסוף זה בחירה של כל אחד האם להקשיב לה' או שלא

האנונימי למעלה שהשקיע בתשובה ארוכה
חבל שאתה לא רואה את ההבדל הענק בין להגיד ברוך דיין האמת על בנאדם שנפטר לבין השביעי לעשירי
הם נרצחו נאנסו נשרפו
לא נפטרו! נרצחו
משפחות תינוקות נשים גברים אנשים מבוגרים
ולהגיד שזה בסדר וזה צודק? אתה לא יותר טוב מכל הפרו פלסטינים האחרים שאם תשים לב אומרים אותו דבר.
אני מזמינה אותך להילחם בעזה ואולי זה יותר יעזור ממי שנלחם שם( כפי שאתה אומר).
זה הדבר הכי הזוי ששמעתי אתה חתיכת כפוי טובה שאנשים מתרוצצים שם עם מאה קילו נוספים עליהם ונהרגים כמו ארנבים ואתה מסכים לעצמך לשפוט ולהגיד זה לא יעזור, אתה חולה נפש ידידי
אני מכירה חרדי אחד שנלחם שם כבר חצי שנה, וגם הרבה חילונים וכולם שם אנשים טובים ומקסימים לא משנה כמה הם מאמינים
אולי תלמד משהו מהם

^ אז צידוק הדין אומרים לא רק שמישהו נפטר מוות "טבעי", אלא גם במקרה של רצח. מתי שקרה חורבן של בית המקדש הראשון, וגם שם נהרגו הרבה אנשים, נאנסו הרבה נשים ובתולות ועל זה בכי ירמיה וכתב מגילת איכה שאנחנו קוראים אותה בתשעה באב ובכל זאת מה שהוא אמר שם זה "צַדִּיק הוּא ה' כִּי פִיהוּ מָרִיתִי, שִׁמְעוּ נָא כָל עמים [הָעַמִּים] וּרְאוּ מַכְאֹבִי בְּתוּלֹתַי וּבַחוּרַי הָלְכוּ בַשֶּׁבִי" (איכה א, יח). על מה ירמיה הנביא מצדיק את ה' ואמר שכל זה קורה בעוונות? על זה שבחורים ובתולות נשבו (כלומר מה שנקרא היום "חטופים")

זה שאני אומר שהכל מוצדק מאת ה' יתברך, לא אומר שאני מצדיק את הפלסטינים עצמם כי הם שליחים לדבר רע ויש להם בחירה והם יענשו על זה. ה' לא הכריח אותם לעשות את זה, אבל הוא כן נתן להם לעשות את זה כי לא הגיע לנו שהוא ישמור עליהם שם במצב כזזה ומתי שהקב"ה מסיר את שמירתו על מישהו, זה מה שקורה לו.

מעניין שאיך שאת מדברת אלי (והאמת שלא אכפת לי כי אני ממש לא מחפש להגן על כבוד של עצמי. אני מבין שיש סיבה משמים לקבל את הביזיונות שאני מקבל כאן ואני מקבל את זה באהבה, אפילו לא שמתי לך על זה מינוס . אני רק מעיר על נקודה מסוימת, זה הכל) איך שאני מדבר פה ועד כמה אני "חסר דרך ארץ", אבל בינתיים זאת את שאומרת שאני חולה נפש וצריך טיפול.

מעניין שאני זה ש"כפוי טובה", כאשר השואלת והם שתומכים בה ומצדיקים אותה ואפילו מעודדים, הם אלה שכפויי טובה לקב"ה שזה הכי חמור שיש. כי הוא מקור לכל ובלעדיו אין לנו קיום.

כואב לך שאמרתי שזה לא יעזור להילחם? אמרתי שלא יעזור לבוא למלחמה בזכות כוח הזרוע שלנו ורק עם זה להילחם בלי שהקב"ה יהיה איתנו בזכות שנשמור את מצוות ובפרט צניעות. ולא סתם אמרתי את זה שהניצחון בא לא בזכות הנשק שלנו, אלא בזכות הקב"ה, אלא הבאתי על זה פסוקים מפורשים ויש עוד פסוקים שלא הבאתי כי רבים הם. ואת מה חושבת? שלא משנה כמה נמרוד בה', שאנחנו עדיין ננצח את כל הערבים "בזכות הכוח שלנו"? שאנחנו לא צריכים את הקב"ה? אם כן, אז מי שחושב ככה הוא כפוי טובה ולא מבין מה קורה סביבו שהוא חושב שעם קטן שלנו יכול על כל מדינות ערב. אמרתי ששביל לנצח, אנחנו חייבים שהקב"ה יהיה איתנו ובשביל זה עלינו לשמור את מצוותיו, מה ששואלת השאלה מסרבת לעשות, ובפרט צניעות. וכל מי תומך בה בזה, נותן סיבות לקב"ה לא לרצות להיות איתנו. אולי ככה תביני למה זה חשוב לי שכולנו נשמור מצוותיו ונלך בדרכו יתברך.

אגב, ראו כמה רבנים מקשרים בין הבגדים הקצרים ובלין הטבח. אז אין לכם סיבה להציג אותי כמישהו "חריג". קבלו את האמת ממי שאמרה.