מאמינים, הייתם יוצאים עם בחורה אתאיסטית?

כן
על מה המינוסים- אני אכריח אותו לחזור בתשובה

כן כי אני לא מאמין עד הסוף

שואל השאלה:
ממש מכחישה את הקיום שלו

לא

שואל השאלה:
אני מאמינה זו סתם שאלה רנדומלית

ממש לא, מתרחק כאלה בתכלית בריחוק. מה טוב יצא לי ממישהי שככה כופרת במי שברא אותה?

בכלל לא.

ממש לא.

לא

לא

ממש לא, אלא אם היא רוצה לשמוע את ההוכחות לאמונה בהשם יתברך, ושהתורה אמת.
יש לי לפחות 10 הוכחות להסביר לה, אם היא רוצה לשמוע.



אני בן תורה שעוזר לכולם. מוזמנים לפנות ולהיעזר.

לא, אני מאמינה ושומרת תורה ומצוות כך
שאדם שאינו מאמין כמוני לא יתאים לדרך החיים שאני רוצה לחיות בה.
ואם לא הייתי אדם דתי אבל עדיין מאמין ככל הנראה שאדם אתאיסט לא היה מתאים לי כי אני לא רואה אפשרות שבה אלוקים לא קיים וזה יוצר סתירות.
וכי אני אדם ווכחן וכנראה שזה היה גורר ריבים.

ממש לא

אני אתאיסט אז אין לי בעיה לצאת עם אתאיסטית

לא

זה אלה שחושבים שבאנו מהקופים?

בתור דתיה לא זה פשוט לא ילך

תאמת
כן

כן על עוד הוא מכבד את זה שאני מאמינה ושומרת

לא יכול לקרות מבחינתי

לא
וזה למה אני וידיד שלי לא ביחד

בתור אתאיסטית לא הייתי יוצאת עם מאמין.
אני לא מסוגלת סורי. אני אנטי תאיסטית ולשמוע על אנשים שמאמינים בדת פשוט גורם לי לתסכול וכאב ראש. ובעיקר לחשוב למה אנשים מכחישים עובדות ויעדיפו להאמין בנחש מדבר ושטויות הזויות יותר מאשר באבולוציה ועוד דברים עובדתיים.

כהנא צדק!! l.f, כי זה לא מה שאנחנו צריכים לחפש: המטרה היא להקים בית נאמן לכבוד ה' יתברך. אז לא ככה עושים את זה, הם לא נאמנים בכלום. את אמורה לקום בתחית המתים בזכות לימוד תורה של בעלך ובנך. נראה לך שיהיה ערך לתורה שלומד כופר?

לא סורי אלא אם היא פתוחה להשתנות ולהקשיב לדעות שלי

לא

כן

לא הייתי, זה לא יסתדר לי כי לא להאמין באלוקים נוגד את הערכים שלי, ואני אצא לצאת עם בן אדם בעל אותם ערכים כמוני

לא

לא

הפוך זה אומר גם אתאיסטית עם דתי נכון?
כאילו על זה עניתי לא

כן

אני לא אצא עם אתאיסט.

לא, אני רוצה שהאמא של הילדים שלי תחנך אותם לערכים של אמת

הייתי יוצא עם מישהי שמאמינה רק אם היא מסורתית ולא דתיה. דרך החיים של הדתיים ממש לא מתאימה לי.

כמובן אני יצא גם עם דתיה אלא אם כן ההורים שלה נגד

כן, הייתי יוצאת עם מישהי אתאיסטית זה לא משנה לי

בתור דתיה אין מצב כזה

אני אתאיסט ולא הייתי יוצא עם דתייה.
אם זאת מישהי שרק מאמינה זה בסדר, אבל לא דתייה.

לא חושבת
אני לא אצא עם מפגר

אני חושבת שכולכם שוכחים שסך הכול כולנו בני אדם. מה כל כך נורא בזה שיש לנו דרך חיים שונה? הייתם יוצאים עם מהגר מצרפת? הרי יש לו דרך חיים שונה לגמרי משלנו.

אין קשר. אני יכול לכבד נשים מסוימות ובו זמנית להחליט שאני לא אצא איתן, אם הן לא עומדות בסטנדרטים שלי.
להציב סטנדרטים זה דבר בסיסי שכל בן אדם אמור לעשות. זה עדיף על פני התפשרות שמובילה לחוסר כימיה ובסוף לגירושין...

הלוואי אבל אני לא סובלת דתות אז זה יהיה בלתי אפשרי לקבל את זה בזוגיות
אין לי בעיה עם חברים וידידים כאלו
אבל אני לא יכולה להיות בזוגיות עם מישהו/מישהי שהיא מאמינה בדבר שסותר את תפיסת העולם הזה שלי ברמה כזאת

אבל אני כן מכבדת את האנשים שמאמינים פשוט אם יהיה לי מישהו בבית שיתחיל לריב איתי או לתת לי דוגמאות מהיהדות אני מאה אחוז יאבד את זה כי אני שונאת שחופים עלי דברים

^לא לסבול דתות זה קצת מוגזם להגיד. אבל אני מסוגל להבין

לא

בכלל לא בת אנוש, לא. זה לא סה"כ, כפירה - זזה חמור ביותר, שער ה-50 של הטומאה.

מי שאין לו יראת אלוקים ולא שומר מצוות, ממש לא עונה להגדרה של "אדם", כמו שכתב הרב אלחנן בונים וסרמן הי"ד בספרו "קובץ מאמרים ואגרות" על סמך פסוק: "סוֹף דָּבָר הַכֹּל נִשְׁמָע: אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו - שְׁמוֹר, כִּי זֶה - כָּל הָאָדָם" (קהלת יב, יג). כלומר, רק "זה" (יראת אלוקים ושמירת מצוותיו) גורם לאדם להיות אדם, ומי שאין לא את זה (יראת אלוקים ושמירת מצוותיו) - אינו "אדם".

צפי בשיעור תורה, במיוחד בדקה 9:49.

תסלח לי? אתה קורא לכל מי שלא שומר מצוות בהמה? דבר שני, כל אתאיסט הוא גם שומר מצוות! הוא מתיישב בארץ!

לא

^^^^^ חחח פחדן בא מאנונימי. טרול גרוע.
שאני לא אתחיל ללכלך פה על הדת

וואו תירגע

זה תלוי ממש, אם אני באמת ניגוד לכל הסיכויים התאהבתי בו ממש והוא בי, הייתי נותנת לזה ניסיון
אבל רוב הסיכויים שלא כי הפערים בין סגנון החיים שלי לשלו גדולים מידי

בן זוג שלי דתי
אני אגנוסטית
אנחנו ביחד חצי שנה

מילים אחרות לכן, ברור

מה זה אגנוסטית? ושבת שלום

אני לא מאמין לגמרי אני אולי יצא משאלה

כן

כן
והסביר אמונה זה דבר שלך עם עצמך אם היא מאמינה וטוב לה עם זה אני אכבד ואעזור כמה שיכול

לא

בהחלט

גם בתור אתאיסט הייתי יוצא עם דתייה

אני מאמינה ואני אישית לא אצא עם גבר אתאיסט
אני מכבדת אתאיסטים כמובן אבל תפיסת העולם שלנו תהיה כל-כך שונה

אין לי בעיה, העיקר שהיא תיהיה חמודה ותאהב אותי ואני אותה

אישית בחיים לא הייתי יוצאת עם בנאדם דתי, זה נוגד את האורח חיים שלי ואת האמונות שלי וסתם ייצור סכסוכים מיותרים אז למה לי?

לא

לא

לא

כל עוד יש בו כבוד אליי ולמה שחשוב לי, כן.
לצורך העניין, אני לא אתן לחזיר או פירות ים להיות בבית שלי.
ואין דבר כזה לבשל חלב או בשר באותו כלי, כנל לסכום.
והחשוב ביותר- מסורות. הרבה אתאיסטים גם לא מאמינים במסורות שונות (ברית מילה, עליה לתורה וכו), ואלו דברים שמאוד חשובים לי בעיקר בתור אדם מאמין.
אם כל זה בסדר מצדו, אין לי בעיה לצאת, אבל אם לא- אז אחפש אדם מאמין.

אין לי בעיה להיות עם מאמין

כמובן

בכלל לא בת אנוש, האמת שרבנו בחיי מוכיח מהנביא ישעיה שאנשים שלא מכירים בבורא שהם בדרגה למטה מן בהמה כי גם בהמה יודעת מי הבעלים שלה והם לא: "וכשהאדם חושב ומתבונן בסודי החכמה ובוחן סימניה, יהיה יתרונו על הבהמה כפי הבנתו. ואם יתעלם מהם, לא יהיה דומה לבהמה, אך יותר גרוע ממנה, כמו שאמר הכתוב "ידע שור קונהו וחמור אבוס בעליו ישראל לא ידע" (ישעיהו א, ג) וגומר" (חובות הלבבות, שער הבחינה, פרק ב).

ובקשר לקיום מצות ישוב ארץ ישראל: ממליץ ללמוד שבשביל לזכות לקיום מצוה, צריך להאמין בקיומה שככה צוה הקב"ה, אחרת זה כמו מעשה קוף שאין לו מודעות למה שהוא עושה. אמנם יש מחלוקת עם מצוות צריכות כוונה, והלכה בשולחן ערוך (אורח חיים, סימן ס, סעיף ד) שכן, מצוות צריכות כוונה. אבל בלי קשר למחלוקת הזאת, לכל הדעות מצוות צריכות אמונה והמחלוקת היא רק על אדם לא כיוון בעשיית מצוה מסוימת לשם אותה מצוה, אבל זה וודאי מישהו שכן מאמין באותה מצוה, פשוט לא כיוון במיוחד לפני עשיית המצוה. מי שאין לו שום מודעות למצוה, זה לא נחשב לו למצוה ואפשר להביא ראייה ממצות אכילת מצה בלילה הראשון של פסח שאז מצוה מן התורה לאכול כזית מצה: "אכל מצה בלא כוונה, כגון שאנסוהו נכרים או לסטים לאכול יצא ידי חובתו, **כיון שהוא יודע שהלילה פסח ושהוא חייב באכילת מצה**, אבל אם היה סבור שהוא חול או שאין זו מצה, לא יצא" (שולחן ערוך, אורח חיים, סימן תעה, סעיף ד).

משנה ברורה

(לד) בלא כוונה: ואע"ג דמצות צריכות כונה כדלעיל בסימן ס' ס"ד וכ"ש הכא דאינו רוצה לאכול הרי בודאי אינו מתכוין לצאת ידי המצוה תירצו המפרשים דבמידי דאכילה שע"כ נהנה גרונו עדיף טפי וכמתכוין דמי. ודע דכמה פוסקים חולקין ע"ז וס"ל דלפי מאי דקי"ל דמצות צריכות כונה אין לחלק בין מידי דאכילה לשאר מצות וכל שלא נתכוין באכילה לצאת ידי המצוה לא יצא וכן פסק הפר"ח:

(לה) כגון שאנסוהו נכרים וכו': וכ"ש היכא שכפאוהו ישראל לאכול כדי לקיים מצות מצה דיצא:

(לו) יצא ידי חובתו כיון וכו': ומ"מ היכא שאומר בפירוש שמכוין שלא לצאת ידי המצוה בזה אפשר דגרע טפי אף שנהנה גרונו ולא יצא:

(לז) אבל אם היה סבור וכו': כיון שלא ידע כלל שהוא עושה מעשה המצוה ואפילו בלא כפאוהו עכו"ם ומעצמו טעה ג"כ לא יצא:


אז רואים שמי שאין לו מושג מזה שהיום ליל פסח והוא מחויב מן התורה לאכול מצוה, לא קיים מצות אכילה מצה כי אי אפשר לקיים מצוה שאתה בכלל לא יודע שיש כזאת מצוה, לכן אתה וודאי לא עושה משהו כדי לעשות את רצונו של הבורא.

ובקשר ליישוב ארץ ישראל: האמת היא שלעשות עבירות בארץ ישראל זה הרבה יותר גרוע מלעשות עבירות בחוץ לארץ כי כאן האנשים האלה עושים עבירות בתוך הארמון של הקב"ה שזרת חוצפה יותר גדולה.

אז לפני שתרצי ללמד זכות על מי שלא שייך, כדי שתלמדי את הצדדים של אותה הלכה.

בחיים לא
איזה מן בית יצא מזה???