הסבר אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזין עליו מלמעלה?

לפי פירוש רבינו גרשום ורשי הכוונה שאדם לא מקבל יכה באצבע אלא אם כך גזרו בשמיים שיקרה לו
בעצם מדברים על הנפגע

אבל לפי המשפט נשמע הפוך לא? שאדם לא נוקף אצבע למטה - לא יכול לעשות כלום פה אלא אם הכריזו שיעשה למעלה