דתיים מותר לעשות חשבון נפש בשבת או שזה אסור?

רגע למה שיהיה אסור
לא מותר תמיד? זה דבר חשוב

שואל השאלה:
אז מותר או אסור?

שואל השאלה:
ותשובה מותר?

שואל השאלה:
נגיד אני עושה עבירה בשבת וזה יושב עליי כל השבת וגורם לעצבות באיזשהו מקום ועד שאני לא אעשה תשובה זה לא יעזוב אותי זה מותר?

שואל השאלה:
^^וידוי זה מה שקוראים בתפילת שמע שעל המיטה? ואשרייך על הידע

שואל השאלה:
^אז חשבון נפש מותר ו-וידוי (כלומר תשובה) אסור?

שואל השאלה:
^הבנתי...
תודה לכם

שואל השאלה:
^תודה רבה
אגב שאלתי רב בנושא והוא אמר לי שכל פעם שעושים תשובה אז אומרים נגיד:
"אני מקבל על עצמי להפסיק לחלל שבת *בלינדר*"

הוא אמר שתמיד אומרים בלינדר כי אם חלילה יוצא שעושים טעות ומחללים או עוברים על הקבלה זה הפרת נדר.

הרב צודק וצריך תמיד להגיד בלינדר?

שואל השאלה:
^בטוח?

שואל השאלה:
^תודה רבה!
אני תמיד אומר "אני מקבל על עצמי .... בעזרת השם בלינדר"

במשנה ברורה כתב (נמצא בשולחן ערוך, סימן רפח, סעיף קטן כב):

כתבו האחרונים שמותר לומר בשבת:

אֱלהַי. עַד שֶׁלּא נוצַרְתִּי אֵינִי כְדַאי, וְעַכְשָׁו שֶׁנּוצַרְתִּי כְּאִלּוּ לא נוצָרְתִּי. עָפָר אֲנִי בְּחַיַּי קַל וָחמֶר בְּמִיתָתִי. הֲרֵי אֲנִי לְפָנֶיךָ כִּכְלִי מָלֵא בוּשָׁה וּכְלִמָּה:
יְהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלהֵי אֲבותַי שֶׁלּא אֶחֱטָא עוד. וּמַה שֶּׁחָטָאתִי לְפָנֶיךָ מְחק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים. אֲבָל לא עַל יְדֵי יִסּוּרִים וָחֳלָיִים רָעִים.

שאינו אסור שאלת צרכיו אלא כשמבקש על חולי או פרנסה ודומה לו, שיש צער לפניו אבל חרטת עונות טוב לומר בכל יום כיון שאינו בלשון וידוי:

שואל השאלה:
^אז מותר לעשות חשבון נפש ומותר תשובה כמו שכתבת?

מותר. אבל שלא יגרום לו לצער ובכי אלא דוקא להקלה ושחרור כי הרי עשה תשובה על כך.
הכי מומלץ זה לומר בשקט (הכוונה לא שישמעו אחרים): חטאתי, עוויתי, פשעתי.
ובמוצ"ש יעשה תשובה ממש ויפרט את חטאו ויעשה חשבון נפש ארוך, וכל המרבה בחשבון הרי זה משובח.



אני בן תורה שעוזר לכולם. מוזמנים לפנות ולהיעזר.

שואל השאלה:
^תודה צדיק אשריך

אם זה לא גורם לעצבות יתרה מצווה
תשובה על עבירה ספציפית מותרת