שאלה לחרדים ודתיים בלבד.

תגדירי שונאים חרדים?
אני לא שונא חרדים אני פשוט חושב שחלק מאוד גדול מהם פוגע בי ולכן אני כועס עליו אפשר לקרוא לזה שונא אבל בתכלס הם הביאו את זה על עצמם

שהם סתם סתומים,
האמת שלא אכפת לי מה הם חושבים
העיקר אני אוהבת את החרידים
אבל בעיה שלהם מי שלא אוהב אותם הפסד

אותו דבר על חרדים ששונאים יהודים שאינם שומרי תורה ומצוות

שואל השאלה:
^ תראה לי חרדי אמיתי ששונא חילוני
אין כזה. לא כל אדם שלבוש בשחור לבן הוא חרדי..

הצביעות שהם אלופים בה מתבטאת פה גם

מספיק לדפדף פה בין תשובות באתר
ולראות באיזה תיעוב כותבים כלפי מי שאינם שומרי מצוות
מי שלא מסתדר טוב עין - ישר נחשב לערב רב
כאילו יש למישהו רנטגן לדעת מי בדיוק עומד מולם.

כמובן, לא מכליל, הרוב אוהבים באופן פשוט ובריא.
מצביע על תמונת מראה ל"תופעה" שמתוארת בשאלה שלך.

שואל השאלה:
אבל הבעיה שלנו זה לא עם כל החילונים.. להפך, אוהבים אותם
אבל לא אוהבים את מי שמסית נגד הדת והחרדים באופן קבוע שוב ושוב

לימוד זכות מרשים
אז נלמד זכות גם לכיוון השני
אלו ששונאים חרדים זה רק את המדברים באופן הזוי בעד אויבי ישראל.

יש פה סגנון שאלות, שנראה שיותר מאשר הוא מבקש תשובה
הוא רוצה להעביר מסר.
וכמעט תמיד המסר מלא בכל כך הרבה הרס וארס
בדין נוקב ובכעס, בבידולים - אלו טובים ואלו לא.

לא אתפלא אם כל השאלות כולן ממקור אחד הן יוצאות.
וד"ל.

שואל השאלה:
אז אתה בעד לאהוב את שונאיו של השם?

ולא, לא אמרתי שכל החילונים הם שונאי השם.. לא.
מדברת על מיעוט ששוב ושוב מציק ומתריס ..


אני כן מלמדת זכות על חילונים שאינם מתריסים או מציקים למאמינים..
ברוך השם שרוב החילונים או מתחזקים או תומכים בדת ולכן לא שונאת אותם

אני בעד לא להתנהל מהבטן!
בדור של עקבתא דמשיחא יש פער גדול בין הפנים לבין החוץ
ואם נשתעבד למה שרואים בשכבה החיצונית לא נדע את נפשנו.
יהודים שבו לארץ אחרי 2000 שנות גלות
ומחזירים איתם את כל בלבולי הגלות שנדבקו לנפשם.
נשמה יהודית בקרבם, אבל החוץ מדבר ההפך הגמור.

אז מכים בהם? הולמים בהם? מאיימים עליהם?
ככה מצליחים לעורר את הנשמה היהודית?
משל לבן משפחה שלקחה חלילה באלצהיימר.
לא נעים לומר, אבל במקום לדבר דברי תורה, הוא מדבר דברי הבל
ואפילו מנבל את פיו רח"ל.
אז מרביצים לו? שונאים אותו?
או שעוטפים אותו בחום ובאהבה,
ולוחשים לו על האוזן כמה הוא אהוב, ומזכירים לו פסוקים שהיו שגורים על לשונו?

יש בחוץ הרבה דברים שגורמים לכאב לב גדול
השאלה היא אם מנהלים מול זה מלחמת חורמה,
כי זו התגובה הראשונה שיוצאת מהבטן,
או שמחפשים את הסיבה העמוקה שהובילה לביטויים הקשים הללו.

שואל השאלה:
מה אז לשיטתך אין ערב רב?
למה לחלוק על הזוהר שאומר שרוב הדור הוא ערב רב?

את יודעת לזהות ערב רב?
זה אותו ערב רב מדור המדבר? צאצאים שלהם?
זה אומר שבגנטיקה הם תמיד יהיו כאלה?
ואם עכשיו בת של מישהו ערב רב רוצה לחזור בתשובה - היא לא יכולה?

אם הרוב ערב רב
אז אזלינן בתר רובא
וגם אני וכנראה שגם את מן הערב רב....

שואל השאלה:
במסכת יבמות כתוב שיש בעם ישראל 3 מאפיינים.. ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים

אם למישהו אין את אלו אז יש חשד שהוא לא מעם ישראל והגמרא מביאה עדויות שרבנים הלכו לבבל וביקשו מים וכו ולא נתנו להם וכו..


ערב רב לא חושבת שהוא יכול לחזור בתשובה.. אלא אם כן יש מקור שמוכיח אחרת ואשמח
כי יש 5 סוגי ערב רב והם עמלקים ועמלק לא מקבלים בתשובה



חוץ מזה, הזוהר כתב שרוב הרבנים בדור הזה הם ערב רב..
לא יודעת לגבי העם, אבל כן יש ערב רב
ובוודאי שלא כל חילוני הוא ערב רב , חס ושלום. יש הרבה חילונין טובים שצריך לאהוב אותם.ת

יש פה כאלה שאלות שכולם שטופי שנאה ליהודים חרדים.
אבל לא מעניין אותם שהם עוברים על ואהבת או על מה ששנוא עליך,
כמו שלא אכפת להם שהם עוברים על כל התורה כולה ועל חילולי שבת, ביטול תורה, זרע לבטלה, כשרות ואי שמירת נגיעה.

רבי עקיבא, כשעוד היה עם הארץ ולפני שהיה רבי
היה אומר שהוא מחכה שיזדמן לפניו תלמיד חכם
והוא יוכל לנשוך אותו, אבל לא נשיכת כלב,
אלא נשיכת חמור, שגם משברת את העצמות.
לא ביישן, לא רחמן, לא גומל חסדים
ערב רב גדול!
(ואני מכיר את דברי אחד מן הגאונים על המעשה במסכת שבת)

אישה אחת האמינה בו והצליחה להפוך את אישיותו מן הקצה אל הקצה
וכל תורה שבעל פה שלנו - ממנו היא באה.

הרב אורי זוהר, לפני שהיה רב, ה' ישמור ויציל
צחק על הכל, גם על קודשי ישראל
אז יש לו גנים של ערב רב?
ויש עוד רבים רבים בדורנו ששבו אל חיק היהדות
ואף אחד לא היה מאמין שיעשו צעד כזה.
יש לנו את הזכות לדחוף מישהו בשתי ידיים
בגלל שצורם לנו באוזן איך שהוא מדבר?
בגלל שלפי אמות המידה הרדודות שלנו נראה לנו שהוא לא יהודי?

שואל השאלה:
^ יש הבדל עצום בין רבי עקיבא לבין האנשים כיום... אל תשווה.
ועובדה שרבי עקיבא חזר בתשובה ונהיה גדול שבגדולים, לכן הוא בוודאי שלא ערב רב..

רבי עקיבא לא ערב רב מאיפה הסקת את זה..

בדור הזה יש אנשים שאפשר לראות שהם ערב רב למשל הממשלות והכנסת..

מעולם לא אמרתי שכל אחק ששונא את הדת הוא בהכרח ערב רב

לא יודעים מי ערב רב.
כל אחד יכול לחזור בתשובה.
מלכות יופי, שחקני כדורגל, אביב גפן, פרופסור אמיר חצרוני.

כולם פתאום החליטו להתחזק!!!

שטופי מוח מה אני אגיד לך אחותי אני מתאפקת לא לאתר אותם ולארגן עליהם לינצ'

לא אמרתי שרבי עקיבא ערב רב
אמרתי שלפי השיטה שלך - הוא ערב רב ואין לו סיכוי לחזור בתשובה

אם הייתי שואל אותך לגב מי ששונא כל כך את התורה ואת תלמידי החכמים
עד שהוא רוצה לנשוך אותם ולשבור להם את העצמות
האם הוא ערב רב - בוודאי שהיית עונה שכן.

את מוכיחה מזה שהוא חזר בתשובה שהוא לא ערב רב
אבל זו חכמה שלאחר מעשה.
כי מי ששמע אותו במשך 40 שנה שונא את התורה
לא היה מעלה בדעתו שהוא יחזור בתשובה.
וכמו שכתבתי, רחל, ביתו של כלבא שבוע, לא התרגשה מהדברים שלו
והיא האמינה בנשמה של עקיבא עם הארץ, שהוא יכול להיות ענק שבענקים.

אז גם כיום, יהודים צועקים שהם שונאים את התורה.
זה שורף בלב ובנשמה!!
צריך לכאוב ולבכות על זה
אבל צריך לפעול בתבונה!
יש לך את היכולת להסתכל על בן אדם ולהגיד
שהוא ערב רב משורש נשמתו
והוא אין לו סיכוי לחזור בתשובה???
מישהו היום יכול להסתכל על יהודי ולומר שאין לו תקנה?
שגם לילדיו לא יהיה שום קשר לתורה?
לא מבין מאיפה הזכות הזאת להרחיק ככה יהודים מכור מחצבתם.

אפשר לבחור בדרכה של רחל, אשת רבי עקיבא
ומי יודע כמה נשמות גדולות שנשרפות מגעגועים
תזכי להחזיר חזרה לאביהן שבשמים.

שואל השאלה:
^ מקבלת את דבריך
אבל אתה צריך להבין שכיום יש בצמרת השלטונית ערב רב, וזה כבר לא משהו שאפשר לוויכוח כי בהרבה מקומות ביהדות בין היתר בזוהר כתוב שהערב רב ישלטו באחרית הימים והם עושים לנו צרות יותר גדולות מהגוים

וגם אם תגיד לי שבן אדם שונא את הדת, לא ישר אחשוב שהוא מיד ערב רב.. זה תלוי בעוד דברים.. כמו למשל אם הוא ממשיך שוב, ושוב בלי הפסקה וגם פוגע בתלמידי חכמים ועושה דברים קשים וגם בפומבי ואינו מתחרט על אף דבר ובסוף גם לא יחזור בתשובה..

שכוייח!
מודים דרבנן - היינו שבחייהו.

יש היום כל כך הרבה משימות רוחניות
וחלק מהן קשורות להתמודדות קשה
בדרכים של ויכוח נוקב והתנגדות נחרצת.
אבל זה רק חלק מהמשימות, חלק קטן.

יש כל כך הרבה טוב להשפיע
ויש כל כך הרבה צימאון.
והתורה, דרכיה דרכי נועם, לקח טוב נתתי לכם, ומוצאי מצא חיים.
עכשיו כל אחד צריך לבחור איזו משימה הוא נוטל על שכמו -
האם הוא בוחר דווקא לחגור חרבו ולנהל מלחמות
או שהוא בוחר להשקות את העדרים שכל כך צמאים לשתות.

אנחנו מצווים ללכת בדרכיו של הקב"ה
ובהחלט אחת מדרכיו היא דין ברשעים
אבל יש כל כך הרבה דרכים נוספות -
חנון ורחום ה', ארך אפיים וגדול חסד
טוב ה' לכל! ורחמיו על כל מעשיו!
חסיד בכל מעשיו.
אדם ישאל את עצמו למה הוא בוחר דווקא את הדרך האחת של כילוי הרשעה
ולא את הדרכים הרבות של השפעת טוב לכל.

שואל השאלה:
בוודאי שאני בעד לעשות חסדים ולעשות טוב בחינם לעם ישראל, אין שום ספק, זה גם עושה טוב לנשמה

פשוט מכעיס אותי כבר כל השנאה לחרדים..

אז משמים מעניקים לך מתנה - לעבוד על מידת הכעס.

זה מצוין שכואב על קדשי ה'
אבל מהכאב שבינך לבין עצמך ועד לדברים שאומרים ולפעולות שעושים
יש מרחק גדול.
אם כואב וצריך לפרוק את הכאב, הצער והתסכול - עושים את זה בתפילה אל ה'
או בשיחה עם אנשים קרובים.
איך פועלים בחוץ? בתבונה רבה, עם הרבה אמונה ואמון, עם הרבה סבלנות.
אסור שכעס ינהל את מעשינו.