דתיים, איזה מצוות בנות צריכות לקיים?

צניעות

מוזמנת לשלוח לי הודעה בפרטי ואעזור לך 3>

בעיקרון נשים חייבות בכל המצוות חוץ ממצוות שהזמן גרמן

צניעות, להתפלל..

^^^היא צריכה 5 פרחים

ממליצה לך ללכת לשיעורי תורה או להתקשר לקו ההלכה

שואל השאלה:
לא ידעתי שדבר כזה קיים, איך מתקשרים לקו ההלכה?

אם את מדברת על תרי"ג מצוות, הרשימה היא די ארוכה, אבל הרבה היום כבר אי אפשר לקיים שאין בית מקדש ונשים פטורות ממצוות עשה שהזמן גרמן. אז צריך לחפש מה רלוונטי בשבילך.

שואל השאלה:
ומה זה מצוות עשה שהזמן גרמן? ואיזה מצוות הן לא כאלה?

את הולכת לפי הלכות ספרד או אשכנז?

מצוות שתלויות בזמן זה קצת מסובך להסביר ממליצה לך לשמוע שיעור שקשור לזה

שואל השאלה:
אני לא בטוחה, אם זה קשור למוצא משפחתי אז מרוקאית, טריפוליטאית ותורכיה.
(סבבה אחפש, תודה רבה)

0733607704 זה המספר של קו ההלכה הספרדי

את גם יכולה לכתוב בגוגל ויש מספר לווצאפ

שואל השאלה:
תודה רבה 3>

באהבהה מלא מלא בהצלחה ואם את צריכה משהו את יכולה לפנות אליי בפרטי באהבה באמת

אז את מעדות המזרח.

מצוות עשה שהזמן גרמן: מצות עשה שבאה רק פעם בכמה זמן, לרוב זה תלוי במועד מסוים או בשעה ביממה, כגון קריאת שמע, ציצית, תפילין, אכילה ושינה בסוכה בסוכות, נטילת ארבעת המינים בסוכות.

שוב, זה מתייחס רק למצוות עשה שהזמן גרמן, לא למצוות לא תעשה, לכן חייבות לשמור שבת (ומשום כך גם בקידוש כי יש היקש שמירת שבת לקידוש, למרות שקידוש זאת מצות עשה שהזמן גרמן), חייבות להתענות ביום הכיפורים, אסור לאכול חמץ בפסח וכו'.

אבל יש חלק ממצוות עשה, למרות שהן מצוות שהזמן גרמן חייבות כי הם הן היו באותו נס, כגון קריאת מגילה בפורים, משלוח מנות, מתנות לאביונים. חייבות בליל הסדר בפסח, בארבעת הכוסות, באכילת מצה ואכילת מרור. חייבות בהדלקת נרות חנוכה.

מה שהבאתי זה רק דוגמאות, לא בהכרח כתבתי כל מה שיש.

בעיקרון לפחות תפילה אחת ביום

שואל השאלה:
^^וואו, תודה על התשובה הרחבה. זה עזר לי מאוד. זה נותן לי התחלה טובה, תודה רבה.

ומצוות שהזמן גרמן זה מצוות לא תמידיות כמו סוכה שזה רק בחג סוכות או תפילין שזה רק בבוקר מה שכן יש יוצא מן הכלל שזה הדלקת נרות חנוכה עד כמה שאני יודע זה המצווה היחידה שזמן גרמן שנשים גם צריכות לקיים

^ לא רק, גם מצוות של פורים ושל פסח. וחייבות בקידוש בשבתות ובימים טובים.

ותפילין - זאת מצוה עשה שהזמן גרמן לא כי זה רק בבוקר (זה כל היום), אלא זאת מצוה שלא נוהגת בשבתות וימים טובים.

שואל השאלה:
חח אני אצטרך לשבת על זה ולסכם לי כי כרגע זה נראה מסובך. תודה רבה על שהצגתם לי את מה שצריך לעשות בגדול, בעזרת השם אני אצליח.

בעזרת ה'

המוןן
בבוקר קמים נוטלים ידיים 6 פעמים ואומרים מודה אני. אחרי זה תפילת שחרית.
צריך להתלבש צנוע! אסור שיראו את הברך ברגל או המרפק ביד או את הבטן או את העצמות מעל הציצי...
אסור שיראו את הרגליים- חרדיות לובשות גרבים בצבע של הרגל או שחור בדרך כלל.
חלקן מתפללות תפילת מנחה בצהריים או ערבית בערב.
כל פעם אחרי שהולכים לשרותים צריך לומר ברכת "אשר יצר" אחרי נטילת ידיים.
כל פעם לפני שאוכלים צריך לברך.
על לחם או כל דבר שברכתו "המוציא" צריך ליטול ידיים ולברך.
וזהו לא זוכרת מה עוד

^איך את יודעת את כל זה?

^הייתי לפני כמה שנים דתייה.
שואלת השאלה סליחה שעניתי על הצניעות פשוט לא שמתי לב שרשמת לא לענות על זה...

רוב המצוות הרגילות + צניעות, ואין חובה ללמוד תורה אבל כן דברים שנוגעים לנשים

הדלקת נרות שבת, הפרשת חלה, וטהרת המשפחה. נשים חייבות רק בתפילה אחת, תפילת שחרית, אבל נשים לא חייבות להתפלל בבית כנסת, אבל כול המוסיף מצוות הרי הוא מבורך. כמו כן נשים חייבות גם בשמחת החג, קידוש של שבת, אכילת מצה בפסח ובעיקרון זה לא מלא חוקים והלכות... אם את צריכה עזרה בעוד משהו מוזמנת לפנות אליי בפרטי:)

בעיקרון, את צריכה להתפלל שחרית, לשמור גילוי עריות (לא לשכב עם אף אחד שלא התחתנת איתו), לשמור שבת (לא להפעיל שום דבר חשמלי בשבת, וכולי, תגגלי הלכות שבת), ולא לרצוח

יש הרבה מצוות
אמנם לא כמו אצל הגברים,אבל הרבה מצוות
אם את באמת לא מכירה ולא חיה אותם,זה יראה לך הרבה וכמו מעמסה
תלכי לבית כנסת שאת מכירה בשכונה,אולי עושים שם שיעורי תורה לנשים
אם לא,תבדקי איפה יש שיעורי תורה של נשים,תדברי עם הרבנית שם,תבקשי הדרכה
אל תעשי את זה לבד,לאט לאט,בהדרכה
בהצלחה!

את הלכות צניעות צריך לדעת ממש ממש טוב. איך להתלבש ואיך להתנהג. לא חפיף.
כך שצריך ללמוד גם אם את חושבת שאת יודעת.

אני כותב לך גם מה את צריכה לעשות כל בוקר



אני בן תורה ושמח לעזור לכולם. ניתן לפנות ולהיעזר.

4 דקות ברכות השחר וזכיתם ליום מבורך ב 20 ברכות

איך שקמים עוד במיטה אומרים:
מודָה אֲנִי לְפָנֶיךָ מֶלֶךְ חַי וְקַיָּם, שֶׁהֶחֱזַרְתָּ בִּי נִשְׁמָתִי בְּחֶמְלָה, רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ:
(ואז נוטלים ידיים להוציא את הטומאה 6 פעמים לסירוגין, פעם ימין פעם שמאל וככה שוב ושוב ואז מברכים בלי לנגב ורק אחרי הברכה מנגבים )
בָּרוּךְ אַתָּה אדני, אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת יָדַיִם: (ואז מנגבים ידיים)
(אם הינו בשרותים בבוקר אז מברכים גם) בָּרוּךְ אַתָּה אדני , אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, אֲשֶׁר יָצַר אֶת הָאָדָם בְּחָכְמָה. וּבָרָא בו נְקָבִים נְקָבִים. חֲלוּלִים חֲלוּלִים. גָּלוּי וְיָדוּעַ לִפְנֵי כִסֵּא כְבודֶךָ שֶׁאִם יִסָּתֵם אֶחָד מֵהֶם או אִם יִפָּתֵחַ אֶחָד מֵהֶם אֵי אֶפְשַׁר לְהִתְקַיֵּם אֲפִלּוּ שָׁעָה אֶחָת. בָּרוּךְ אַתָּה אדני, רופֵא כָל בָּשָׂר וּמַפְלִיא לַעֲשׂות:
(עכשיו אומרים ברצף את כל ברכות השחר וברכות התורה עד הסוף ליום מבורך מבורך) אֱלהַי. נְשָׁמָה שֶׁנָּתַתָּ בִּי טְהוֹרָה. אַתָּה בְרָאתָהּ. אַתָּה יְצַרְתָּהּ. אַתָּה נְפַחְתָּהּ בִּי. וְאַתָּה מְשַׁמְּרָהּ בְּקִרְבִּי. וְאַתָּה עָתִיד לִטְּלָהּ מִמֶּנִּי וּלְהַחֲזִירָהּ בִּי לֶעָתִיד לָבא. כָּל זְמַן שֶׁהַנְּשָׁמָה בְקִרְבִּי מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ ה' אֱלהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי רִבּוֹן כָּל הַמַּעֲשִׂים. אֲדוֹן כָּל הַנְּשָׁמות. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמַּחֲזִיר נְשָׁמוֹת לִפְגָרִים מֵתִים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַנּוֹתֵן לַשֶּׂכְוִי בִּינָה לְהַבְחִין בֵּין יוֹם וּבֵין לָיְלָה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, פּוֹקֵחַ עִוְרִים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, מַתִּיר אֲסוּרִים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, זוֹקֵף כְּפוּפִים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, מַלְבִּישׁ עֲרֻמִּים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כּחַ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, רוֹקַע הָאָרֶץ עַל הַמָּיִם:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמֵּכִין מִצְעֲדֵי גָבֶר:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אוֹזֵר יִשְׂרָאֵל בִּגְבוּרָה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, עוֹטֵר יִשְׂרָאֵל בְּתִפְאָרָה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא עָשַׂנִי גוֹי. (האשה אומרת - גוֹיָה):
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא עָשַׂנִי עָבֶד. (האשה אומרת - שִׁפְחָה):
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁלֹּא עָשַׂנִי אִשָּׁה:
(אשה אומרת במקום רק - בָּרוּךְ שֶׁעָשַׂנִי כִּרְצונו):
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּעֲבִיר חֶבְלֵי שֵׁנָה מֵעֵינַי וּתְנוּמָה מֵעַפְעַפָּי:
וִיהִי רָצון מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּרְגִּילֵנִי בְּתוֹרָתֶךָ. וְתַדְבִּיקֵנִי בְּמִצְוֹתֶיךָ. וְאַל תְּבִיאֵנִי לִידֵי חֵטְא. וְלֹא לִידֵי עָוֹן. וְלא לִידֵי נִסָּיוֹן. וְלא לִידֵי בִזָּיוֹן. וְתַרְחִיקֵנִי מִיֵּצֶר הָרָע. וְתַדְבִּיקֵנִי בְּיֵצֶר הַטּוֹב. וְכוֹף אֶת יִצְרִי לְהִשְׁתַּעְבֶּד לָךְ. וּתְנֵנִי הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים בְּעֵינֶיךָ וּבְעֵינֵי כָל רואַי. וְגָמְלֵנִי חֲסָדִים טוֹבִים. בָּרוּךְ אַתָּה ה', גּומֵל חֲסָדִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁתַּצִּילֵנִי הַיּוֹם וּבְכָל יוֹם וָיוֹם מֵעַזֵּי פָנִים. וּמֵעַזּוּת פָּנִים. מֵאָדָם רָע. מִיֵּצֶר רָע. מֵחָבֵר רָע. מִשָּׁכֵן רָע. מִפֶּגַע רָע. מֵעַיִן הָרָע. וּמִלָּשׁון הָרָע. מִדִּין קָשֶׁה. וּמִבַּעַל דִּין קָשֶׁה. בֵּין שֶׁהוּא בֶן בְּרִית. וּבֵין שֶׁאֵינו בֶן בְּרִית:
יש מוסיפים: וכן יהי רצון מלפניך שתצילני ממלשינות, מעדות שקר, משנאת הבריות, מעלילה, ממיתה משונה, מחלאים רעים, ממקרים רעים, משטן המשחית ומדינה של גיהנם:
ברכת התורה
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל דִּבְרֵי תוֹרָה:
וְהַעֲרֵב נָא ה' אֱלֹהֵינוּ אֶת דִּבְרֵי תוֹרָתְךָ בְּפִינוּ וּבְפִיפִיּוֹת עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל. וְנִהְיֶה אֲנַחְנוּ וְצֶאֱצָאֵינוּ וְצֶאֱצָאֵי צֶאֱצָאֵינוּ וְצֶאֱצָאֵי עַמְּךָ בֵית יִשְׂרָאֵל כֻּלָּנוּ יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ וְלוֹמְדֵי תוֹרָתְךָ לִשְׁמָהּ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', הַמְלַמֵּד תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים וְנָתַן לָנוּ אֶת תּוֹרָתוֹ. בָּרוּךְ אַתָּה ה', נוֹתֵן הַתּורָה:
וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר כֹּה תְבָרְכוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. אָמוֹר לָהֶם:
יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ:
יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ:
יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:
וְשָׂמוּ אֶת שְׁמִי עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַאֲנִי אֲבָרְכֵם:

מיכאל הכהן הגדול שר ואפוטרופוס של ישראל (לומר 3 פעמים)

**כמובן שהיכן שכתוב ה' אומרים אדני

עכשיו שיהיה יום נפלא. אפשר לדבר עכשיו עם השם בפה ולומר תודה על מה שיש ולבקש מה שאין. השם שומע דברו איתו עכשיו, אחרי כל כך הרבה ברכות שבירכתם, זה הזמן.

אז מתי נוטלים ידיים? ואיך?


תהליך נטילת ידיים של בוקר: לוקחים את הנטלה ביד ימין ממלאים בה מים שמים בצד ואז ביד שמאל לוקחים ושופכים מהמים בנטלה על יד ימין, מעבירים ליד ימין את הנטלה ושופכים שוב על יד שמאל, מחזירים את הנטלה ליד שמאל ושופכים שוב על יד ימין וכך עד תום 8 שפיכות מים לסירוגין על הידיים. לאחר מכן, משפשפים את הידיים זו בזו, מגביהים את הידיים כנגד הראש ומברכים: "ברוך אתה א-דני אלוהינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על נטילת ידיים" ואז את הידיים באופן ש"כאילו מקבלים משהו לידיים" (את הטהרה) ומנגבים את הידיים. מומלץ להפנות את הראש מעט לצד מהמים בקערה כשמברכים. ואת זה עושים על יד המיטה רק אם אין צורך חזק לשרותים להתפנות. אחרת קודם כל הולכים מהר לשרותים. מוציאים את הפסולת מהגוף (הנקראת קטנים או גדולים) ורק אז נוטלים ידיים ליד המיטה או בכיור במטבח (בתנאי שאין כלים בכיור). מי שעושה ליד המיטה אז שופכים את המים הללו והם אסורים לכל שימוש כולל השקיה.
את כל הנטילות, חוץ ממים אמצעיים ומים אחרונים, צריך לעשות על כל היד (עד שורש כף היד), במקרה ולא ניתן, למשל בגלל מיעוט מים - אז לפחות עד סוף פרקי האצבעות.

נטילת ידיים לאחר שירותים או לאחר נגיעה במקומות מכוסים - לאחר שיוצאים מהשירותים יש ליטול ידיים, גם פה לסירוגין כמו עם נטילת ידיים של בוקר, רק כאן בלי נטלה פשוט לרחוץ 3 פעמים לסירוגין לכל יד מהברז (יד ימין, לאחר מכן יד שמאל, יד ימין וכו' עד 3 פעמים כל יד). לא לשכוח לברך לאחר מכן את ברכת "אשר יצר" אם עשינו צרכים בשרותים. ואפילו רק טיפה אחת של קטנים צריך לברך אשר יצר.

נטילת ידיים לאכילת לחם - לפני שבאים לאכול לחם חייבים ליטול ידיים לפני שמברכים על הלחם ואוכלים את הלחם. הנטילה הזאת שונה בכך שלא נוטלים את הידיים לסירוגין אלא באופן כזה: ממלאים את הנטלה, שופכים 3 פעמים מים מתוך הכלי על יד ימין, ולאחר מכן 3 פעמים על יד שמאל, מברכים את ברכת על נטילת ידיים, ומנגבים את הידיים עם מגבת, רצוי יבשה. נטילת הידיים עם שפע מים (אבל לא לשפוך את כל הנטלה על כל יד). נטילה על הלחם היא סגולה מהזוהר הקדוש לפרנסה בשפע, ומסופר על רשב"י שייעץ לאחד התנאים (רבי אבא) ליטול ידיים בהרבה מים ולאחר זמן מה, אותו תנא מצא אוצר גדול של זהב בזכות הנטילה בשפע של מים.

מים אחרונים - נטילה "קטנה" שעושים רק עד לפרקי האצבעות (כל האצבעות), יש למעט במים של "מים אחרונים" כי זה החלק של הסטרא אחרא אז לא להרבות במים. אפשר לעשות לתוך כלי שנסלק מהשולחן לפני ברכת המזון אבל הכי רצוי בכיור לעשות את המים האחרונים. אין ברכה לפני מים אחרונים. נוהגים לומר 2 הלכות מתוך השולחן ערוך לפני מים אחרונים או לומר לפחות: "יחיד ורבים הלכה כרבים" והלכה נוספת "מים אחרונים חובה מדרבנן" ויש סוד בדבר - כך מביא מרן הבן איש חי.
אסור לדבר בין מים אחרונים לבין ברכת המזון ואם דיבר בטעות יעשה שוב מים אחרונים.

מים אמצעיים - לעשות כמו במים אחרונים שהיא בעצם שטיפת הידיים כאשר רוצים לאכול אחרי דג בשר (מאכל בשרי דהינו גם עוף) או ההיפך. כדי לשטוף מהידים את שאריות המזון של המאכל הקודם (דג או מאכל בבשרי). חובה גם לשטוף את הפה במים ולאכול אוכל מוצק (פרווה) בין 2 המאכלים הללו (דהינו בין דג למאכל בשרי).

בנוסף חשוב לקנות את הספר נצור לשונך האדום זה מהדורת פליסקין.
ואת הספר בנות ישראל של הרב לוגסי (צהוב).
ואת הספר שבת בהלכה ובאגדה.

תלמדי בהם וגם בשבת. את גם תהני וגם תדעי מה השם רוצה ממך ואיך לקיים צדיקה.

עוד דברים חשובים הם: לאכול רק במקום שיש כשרות ויש תעודה ולשים לב לתאריך שעליה שהיא בתוקף.

לדעת מה לברך על כל מאכל ומארל ולברך תחילה וסוף. בטוח את מכירה דתיה או חרדית שיכולה ללמד אותך את זה.


אני בן תורה ושמח לעזור לכולם. ניתן לפנות ולהיעזר.

שואל השאלה:
יואב שעוזר, ברצינות עזרת. תודה רבה לך.