62 תשובות
לא חייב חייב אבל רצוי
לא רק דתיים - אלא כל עם ישראל מחוייב בלשמור נגיעה ולחכות לחתונה. מי שלא עושה את זה עובר עברה מאוד חמורה וזה לא משנה אם הוא "חילוני" או "דתי" או "חרדי" - כל עוד הוא יהודי, הוא מחוייב במצוות התורה שקיבלנו מאלוקים. אלוקים לא נתן את התורה רק ל"חרדים" או "דתיים". הוא נתן אותה לכל עם ישראל.
תכלס כן זה חיוב
אבל כל אחד והחשבון שלו מול בורא עולם
אבל כל אחד והחשבון שלו מול בורא עולם
נופ
(אהבתי שיש פרחים למי שכתב כן)
(אהבתי שיש פרחים למי שכתב כן)
כולם חייבים...
בהחלט זה חיוב תורה, ויהרג ואל יעבור
(מקורות:
שפתי כהן על שו''ע
יביע אומר ה אבן העזר ה פסקה ו
טהרת הבית חלק א סימן א בסוף [עמוד לז]
אגרות משה ד אבן העזר סימן ס)
(מקורות:
שפתי כהן על שו''ע
יביע אומר ה אבן העזר ה פסקה ו
טהרת הבית חלק א סימן א בסוף [עמוד לז]
אגרות משה ד אבן העזר סימן ס)
אנונימי
כמו כל היהודים.
לא
נכון. לפי היהדות זה חובה.
חייבים אף פעם לא
כן. כל היהודים, לא רק דתיים...
כל יהודי צריך לשמור
אבל השמירה צריכה להגיע מאהבה ורצון
לא כל יהודי או דתי שומר נגיעה..
אבל השמירה צריכה להגיע מאהבה ורצון
לא כל יהודי או דתי שומר נגיעה..
חובה הלכתית גמורה! אין שום רב שמתיר לא לשמור נגיעה! (אתם טוענים שלא חובה? תביאו מקור הלכתי)
אסור לטבול לפני חתונה, אז כולן אסורות בטומאת נידה אם לא התחתנו. זה איסור תורה.
גם יש "לא תקרבו לגלות ערווה", אסור להתקרב למצב שקשור לנושא הערווה, אז קול באשה ערווה, וכך גם הנגיעה בה. לפי הרמב"ם והרבה אחריו, כל נגיעה של חיבה נכללת באיסור הזה מהתורה. לאחרים, זה איסור חכמים, אבל עדיין אסור
אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי ה'. (ויקרא יח, ו)
וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ. (ויקרא יח, יט)
וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם. (ויקרא יח, כו)
אסור לטבול לפני חתונה, אז כולן אסורות בטומאת נידה אם לא התחתנו. זה איסור תורה.
גם יש "לא תקרבו לגלות ערווה", אסור להתקרב למצב שקשור לנושא הערווה, אז קול באשה ערווה, וכך גם הנגיעה בה. לפי הרמב"ם והרבה אחריו, כל נגיעה של חיבה נכללת באיסור הזה מהתורה. לאחרים, זה איסור חכמים, אבל עדיין אסור
אִישׁ אִישׁ אֶל כָּל שְׁאֵר בְּשָׂרוֹ לֹא תִקְרְבוּ לְגַלּוֹת עֶרְוָה אֲנִי ה'. (ויקרא יח, ו)
וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ. (ויקרא יח, יט)
וּשְׁמַרְתֶּם אַתֶּם אֶת חֻקֹּתַי וְאֶת מִשְׁפָּטַי וְלֹא תַעֲשׂוּ מִכֹּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵלֶּה הָאֶזְרָח וְהַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכְכֶם. (ויקרא יח, כו)
כל יהודי מחוייב לפי התורה לשמור נגיעה, כמו שהוא מחוייב על כל שאר המצוות
ככה שכן, כל הדתיים חייבים..
ככה שכן, כל הדתיים חייבים..
כן, כל עם ישראל מצווה בכך ככה ככה שכולם חייבים לשמור נגיעה
כן.
אנונימית
יהודים חייבים לשמור נגיעה גם אם הם לא דתיים.
לא ראיתי בתורה שכתוב מצוות לדתיים בלבד.
אני בן תורה ושמח לעזור לכולם. ניתן לפנות ולהיעזר.
לא ראיתי בתורה שכתוב מצוות לדתיים בלבד.
אני בן תורה ושמח לעזור לכולם. ניתן לפנות ולהיעזר.
^^איפה כתוב שזאת לא חובה? מוזמן להראות מקור
לא עברתי על שום הלכה כל אחד ישמור איך שהוא מאמין ואני בתור בן אדם דתי לא שומר נגיעה וזה לא אומר שאני דתי וזה לא אומר שבשביל להיות דתי אני חייב לשמור נגיעה
^ תעשה מה שבא לך.
אבל מבחינה הלכתית זה חובה.
זה לא בחירה, בדיוק כמו שלאכול כשר, לשמור שבת, ולהניח תפילין זה לא בחירה
אבל מבחינה הלכתית זה חובה.
זה לא בחירה, בדיוק כמו שלאכול כשר, לשמור שבת, ולהניח תפילין זה לא בחירה
אנונימי
^^לגעת במין השני=לעשות עבירה
זה שאתה בפועל לא רוצה לשמור - זה עניין שלך
אבל לומר שזאת לא חובה? אתה טועה ומטעה אחרים
זה שאתה בפועל לא רוצה לשמור - זה עניין שלך
אבל לומר שזאת לא חובה? אתה טועה ומטעה אחרים
זאת לא חובה בשביל שאני יוגדר בתור בן אדם דתי אל תגיד לי את מי אני מטעה ,אתה מטעה אני בן אדם דתי כי אני שומר שבת ועושה מצוות אל תגיד איך להגדיר את עצמי ואל תגיד לי שלשמור נגיעה זה תנאי חובה בכדי להיות דתי.
^^ איך לא עברת, אם כתוב בכל המקורות שזה אסור? במיוחד שזה יהרג ואל יעבור.
מה זה כל אחד ישמור איך שהוא מאמין? צריך להאמין למה שקבעה הלכה.
אתה גם משלם מיסים חשבונות רק לפי מה שאתה מאמין או לפי מה שקבעו לך? ואתה מתנהג על הכביש כמו שאתה מאמין או על פי חוקי התעבורה של משרד התחבורה?
ומה קטע של לתת לעצמך פלוסים, במיוחד על משהו שגוי?
^ לא, מי מאתה מתווכח איתו, לא מטעה כי שולחן ערוך (אבן העזר כא, ז) א מטעה, כי זה חולק עליו - הוא המטעה.
מה זה כל אחד ישמור איך שהוא מאמין? צריך להאמין למה שקבעה הלכה.
אתה גם משלם מיסים חשבונות רק לפי מה שאתה מאמין או לפי מה שקבעו לך? ואתה מתנהג על הכביש כמו שאתה מאמין או על פי חוקי התעבורה של משרד התחבורה?
ומה קטע של לתת לעצמך פלוסים, במיוחד על משהו שגוי?
^ לא, מי מאתה מתווכח איתו, לא מטעה כי שולחן ערוך (אבן העזר כא, ז) א מטעה, כי זה חולק עליו - הוא המטעה.
^ כי זאת הלכה בכל המקורות. זה שיש אנשים שעוברים על ההלכה, זה לא הופך את זה לתקין, הם פשוט עוברים עבירה חמורה של יהג ואל יעבור.
ממש לא חובה יש דתיים שלא שומרים אני לא מבין על מה כל המינוסים .
לא אמרתי שאם אתה לא שומר נגיעה אתה לא דתי, אבל לוותר על מצווה מראש ולהגיש שזה לא חובה- אפילו שה' אמר שכן זה לא נכון
אנונימי
לשמור נגיעה זה משהו שאלוהים ביקש שנעשה , זה ממש לא חובה שום בן אדם לא מחויב
ממש לא דתי זה בן אדם המאמין באלוהים ועושה ככל שהוא יכול כדי להתחזק
^^ אז לא חייבים לקיים את מה שאלוקים צוה? אדם לא חייב לשמור חוקים של מלך שהוא חי בעולמו? זאת רק "בקשה"? אין עונש אם עוברים על זה?
^ אז אם אתה מוותר על הלכה של שמירת נגיעה, אתה לא כל מה שאתה יכול. לפחות תודה שזה חובה. תגיד שאתה לא מצליח, שיש לך יצר הרע חזק, אבל לא שזה לא חובה.
^ אז אם אתה מוותר על הלכה של שמירת נגיעה, אתה לא כל מה שאתה יכול. לפחות תודה שזה חובה. תגיד שאתה לא מצליח, שיש לך יצר הרע חזק, אבל לא שזה לא חובה.
אנונימי לא דיברתי איתך
לא אמרתי שאין עונש אני אומר שבשביל להחשב לדתי לא חייב לשמור נגיעה האם זה מוסכם?
ה' לא נתן את התורה סתם.. אתה גם חושב שלשמור שבת זה לא חובה? אפילו שהוא אמר שזה חוקת עולם ומחלליה מות יומת?
מבחינה חוקית שום דבר לא חובה. אבל ה' הביא את המצוות בשביל שנשתדל לעשות את כולם
הוא לא הביא את זה בתור המלצה
מבחינה חוקית שום דבר לא חובה. אבל ה' הביא את המצוות בשביל שנשתדל לעשות את כולם
הוא לא הביא את זה בתור המלצה
אנונימי
חיוב גמור
זה מתכון למערכת יחסים בריאה , תקינה וטהורה
זה מתכון למערכת יחסים בריאה , תקינה וטהורה
שוב אנונימי לא פניתי אלייך אני אמרתי שבשביל להחשב לדתי לא חובה לשמור נגיעה זה ממש לא קשור , אתה מציג תשובה למשהו אחר וזה לא קשור.
^ למה לא? כל מי שמוותר על כל מצוה מסוימת, לא באמת דתי. הרי העניין בלהיות דתי זה לעשות כל מה שה' צוה ולא כאילו רק מה שאני נהנה לשמור. זאת מחויבות.
מי אתה שתגיד לי אם אני דתי אני לא מבין , לפני שתגדירו אנשים אם הם דתיים תבינו את המשמעות של דתיים
בשביל להיות דתי צריך להיות *רצון* לשמור את כל המצוות. גם אם לא שומרים הכל, צריך לפחות שיהיה הרצון לעשות הכל והאמונה שכל המצוות חשובות..
אבל מראש לוותר על מצווה מהתורה, ולהחליט שהיא פשוט לא מתאימה לי, מכל סיבה אחרת שיש (שלא מוצדקת.. כמו פיקוח נפש וזה) - אדם כזה לדעתי לא יכול לקרוא לעצמו דתי
שוב, גם אם 99% מהפעמים הוא לא שומר נגיעה- אבל יש בו את הרצון והוא יודע שזה מצווה שחובה בדיוק כמו כל שאר המצוות - הוא דתי
אבל אם הוא מחליט שמצווה מסויימת לא מתאימה לו ולא נכונה- הוא לא דתי, מישהו שחולק על אחד מהמצוות של השם ואומר שהיא לא מתאימה לו- יכול להגדיר את עצמו דתי?
אני לא מדבר אליך ולא ספציפי רק על שמירת נגיעה, מדבר בכללי
אבל מראש לוותר על מצווה מהתורה, ולהחליט שהיא פשוט לא מתאימה לי, מכל סיבה אחרת שיש (שלא מוצדקת.. כמו פיקוח נפש וזה) - אדם כזה לדעתי לא יכול לקרוא לעצמו דתי
שוב, גם אם 99% מהפעמים הוא לא שומר נגיעה- אבל יש בו את הרצון והוא יודע שזה מצווה שחובה בדיוק כמו כל שאר המצוות - הוא דתי
אבל אם הוא מחליט שמצווה מסויימת לא מתאימה לו ולא נכונה- הוא לא דתי, מישהו שחולק על אחד מהמצוות של השם ואומר שהיא לא מתאימה לו- יכול להגדיר את עצמו דתי?
אני לא מדבר אליך ולא ספציפי רק על שמירת נגיעה, מדבר בכללי
אנונימי
לא החלטתי שמצווה לא מתאימה לי ראשית לשפוט אותי בלי ידע זה לא חכם שנית אני שומר את כל המצוות חוץ משמירת נגיעה ואני לא ויתרתי אני לא שומר שמירת נגיעה כי אני מאוד מתקשה בכך לא מבחינה שאני עושה שטויות אלה מבחינה שאני לפעמים חייב חיבוק מאמא שלי או משהו אני ממליץ לך לא להכנס לזה יותר מדי ולא להגיד על מה ויתרתי ומי אני אל תציב לי תנאי אני מקיים את מרבית המצוות ושומר שבת
^^^ פתח "שערי תשובה" לרבנו יונה בחלק א, סימן ו' ותבין מה "ארור אשר לא יקים את כל התורה הזאת לעשות אותם" (דברים כ"ז, כ"ו) שהכוונה כאן שמי לא יקבל על עצמו לשמור את הכל, הוא ארור.
^^ כתבתי שלא דיברתי אליך למטה!, תקרא מה רשמתי אני לא מכיר אותך ולכן לא שופט אין לי זכות לשפוט אותך
רק אומר בכללי
דבר שני מותר לשומר נגיעה לחבק את אמא..
רק אומר בכללי
דבר שני מותר לשומר נגיעה לחבק את אמא..
אנונימי
וגם אם לא דיברת אלי (ראיתי עכשיו) זה מאוד טיפשי שום בן אדם לא ישמור נגיעה סתם ככה תמיד יש סיבה ואתה פשוט הצגת מצב כזה אני דיברתי על שמירת נגיעה בכללי
^^^^ אמא מותר לחבק, בכל אופן לפחות תדע על מה אתה מדבר.
אני אנונימי אחר אבל בכלל לא מבין על מה הויכוח
דתי = מי שעושה ככל שביכולתו לקיים את כל ההלכות
מי שטוען שאין לו חיוב בהלכה מסויימת ברור שאינו דתי אלא מומר
דתי שלא שומר נגיעה כי לא בא לא, לא יכול להיקרא דתי כי לא עושה הכל כדי לקיים את ההלכה
דתי שמנסה ככל יכולתו לשמור נגיעה אבל נופל לפעמים - זה כן דתי, אבל גם אותו אם תשאל יודה לך שדתי צריך לשמור נגיעה אלא גם יודה שקשה לו בזה והוא עושה מאמצים לתקן את העניין
דתי = מי שעושה ככל שביכולתו לקיים את כל ההלכות
מי שטוען שאין לו חיוב בהלכה מסויימת ברור שאינו דתי אלא מומר
דתי שלא שומר נגיעה כי לא בא לא, לא יכול להיקרא דתי כי לא עושה הכל כדי לקיים את ההלכה
דתי שמנסה ככל יכולתו לשמור נגיעה אבל נופל לפעמים - זה כן דתי, אבל גם אותו אם תשאל יודה לך שדתי צריך לשמור נגיעה אלא גם יודה שקשה לו בזה והוא עושה מאמצים לתקן את העניין
אנונימי
זה ממש טיפשי כי לפי מה שהם טענו שדתי חייב לשמור נגיעה זה הדבר הכי טיפשי ששמעתי ואתה ישר שפטת את המצב כאילו מישהו סתם ככה לא שומר נגיעה וזה לא היה הדיון שלנו^^^^
^^^^ לצערי יש אנשים וקראים לעצמם "דתיים" והם לא אומרים שהם לא שומרים כי לדעתם שמירת נגיעה זה "שטויות". מי הם שיחליטו על הלכה כלשהי שהיא "שטויות" ח"ו?
בכל מקרה כולכם סתתם מהדיון.. אני מסכים אם הדעה שלכם אבל תדעו להבדיל.
^^^^^^כתבתי בפירוש שגם אם הוא לא שומר 99 אחוז מהפעמים אבל לפחות יש לו את הרצון- הוא דתי!
רק במצב שאדם מוותר על מצווה (כל מצווה) בגלל שהוא חושב שזה המלצה או משהו הוא לא יכול לקרוא לעצמו דתי
תקרא את כל מה שרשמתי
רק במצב שאדם מוותר על מצווה (כל מצווה) בגלל שהוא חושב שזה המלצה או משהו הוא לא יכול לקרוא לעצמו דתי
תקרא את כל מה שרשמתי
אנונימי
^^^^ זה לא טיפשי כי מן הסתם חייל בצבא חייב לשמור כל הפקודות ואזרח במדינה חייב לשמור על החוקים, לא?
זה לא קשור לזה אתה כתבת בהתחלה
"אבל מראש לוותר על מצווה מהתורה, ולהחליט שהיא פשוט לא מתאימה לי, מכל סיבה אחרת שיש (שלא מוצדקת.. כמו פיקוח נפש וזה) - אדם כזה לדעתי לא יכול לקרוא לעצמו דתי"
מי דיבר על מישהו שמוותר מראש?????
"אבל מראש לוותר על מצווה מהתורה, ולהחליט שהיא פשוט לא מתאימה לי, מכל סיבה אחרת שיש (שלא מוצדקת.. כמו פיקוח נפש וזה) - אדם כזה לדעתי לא יכול לקרוא לעצמו דתי"
מי דיבר על מישהו שמוותר מראש?????
הנה מילים של הרבה
לעצם הענין, יש הגדרה 'טכנית' והגדרה 'מהותית'. בהגדרה הטכנית - הלכתית, מי שהוא לא מחלל שבת בפרהסיא הוא דתי, כלומר, הוא נחשב חלק מהציבור, חלק מהקהילה. מי שהוא מחלל שבת בפרהסיא חס ושלום, הוא לא מצטרף למנין, לא יכול לעלות לתורה, ובעצם לא נחשב חלק מהציבור. (כמובן, אנחנו מתפללים שיחזור בתשובה שלמה, ואנחנו אוהבים אותו מאד, אבל אפשר לומר שהוא 'חצה את הקווים'.)
ההגדרה המהותית היא - דתי זה מי שמקבל עליו עול מלכות שמים. כלומר, הוא מבין שלא [הוא] קובע את החוקים אלא יש בורא לעולם [שקבע את החוקים].
זה נכון, שיש הרבה כאלו שמקבלים את החוקים אבל קשה להם להקפיד עליהם מכל מיני סיבות, או שהם לא מודעים לחשיבות שלהם ולחומרה שלהם. כל אלו הם דתיים לכל דבר וענין, מכיון שהעיקר קיים - ברור להם, שהם צריכים לעשות מה שבורא עולם אומר לעשות.
החוקים שדיברנו עליהם - חוקי התורה - ההלכה - הם בהרבה מאד נושאים וכיוונים. יש חוקי שבת, חוקי כשרות, חוקי צניעות, חוקים ממוניים ועוד ועוד. טבעי מאד וזה גם המצב, שלכל אחד, יש חוקים שהוא מסוגל יותר להקפיד או מסוגל פחות. כל מי שהיה שמח לקיים את החוקים אם היה ביכלתו - אפשר להגדיר אותו כדתי. כמובן, זה רק ההתחלה. מה שמוטל עלינו זה 'לממש' את החלום הזה. כל אחד צריך לחשוב באיזה תחום הוא יכול ורוצה וצריך להשתפר ולחשוב איך משתפרים בו.
לעצם הענין, יש הגדרה 'טכנית' והגדרה 'מהותית'. בהגדרה הטכנית - הלכתית, מי שהוא לא מחלל שבת בפרהסיא הוא דתי, כלומר, הוא נחשב חלק מהציבור, חלק מהקהילה. מי שהוא מחלל שבת בפרהסיא חס ושלום, הוא לא מצטרף למנין, לא יכול לעלות לתורה, ובעצם לא נחשב חלק מהציבור. (כמובן, אנחנו מתפללים שיחזור בתשובה שלמה, ואנחנו אוהבים אותו מאד, אבל אפשר לומר שהוא 'חצה את הקווים'.)
ההגדרה המהותית היא - דתי זה מי שמקבל עליו עול מלכות שמים. כלומר, הוא מבין שלא [הוא] קובע את החוקים אלא יש בורא לעולם [שקבע את החוקים].
זה נכון, שיש הרבה כאלו שמקבלים את החוקים אבל קשה להם להקפיד עליהם מכל מיני סיבות, או שהם לא מודעים לחשיבות שלהם ולחומרה שלהם. כל אלו הם דתיים לכל דבר וענין, מכיון שהעיקר קיים - ברור להם, שהם צריכים לעשות מה שבורא עולם אומר לעשות.
החוקים שדיברנו עליהם - חוקי התורה - ההלכה - הם בהרבה מאד נושאים וכיוונים. יש חוקי שבת, חוקי כשרות, חוקי צניעות, חוקים ממוניים ועוד ועוד. טבעי מאד וזה גם המצב, שלכל אחד, יש חוקים שהוא מסוגל יותר להקפיד או מסוגל פחות. כל מי שהיה שמח לקיים את החוקים אם היה ביכלתו - אפשר להגדיר אותו כדתי. כמובן, זה רק ההתחלה. מה שמוטל עלינו זה 'לממש' את החלום הזה. כל אחד צריך לחשוב באיזה תחום הוא יכול ורוצה וצריך להשתפר ולחשוב איך משתפרים בו.
את כתבת ששמירת נגיעה זה ממש לא חובה..
אנונימי
אני כבר לא מבין עם איזה אנונימי אני מדבר
^^^ זה בדיוק מה שאמרתי חחח
פשוט אמרת ששמירת נגיעה זה ממש לא חובה אז בלבלת אותי
פשוט אמרת ששמירת נגיעה זה ממש לא חובה אז בלבלת אותי
אנונימי
ואני בן
חוץ מהתגובה שאמרה שהוא אנונימי אחר הכל זה אותו האחד
אנונימי
כן הבנתי שאתה בן
אנונימי
אדם דתי הוא אדם המאמין באלוהים אין שום תנאי חובה להחשב לדתי בשמירת נגיעה
מה קשור מאמין באלוקים? כל מי שמאמין באלוקים - היא דתי? דתי - זה לקבל עליך עול מלכות שמים, כמו להיות אזרח שומר חוק. מי שלא מוכן לקבל עצמו אפילו דבר אחד, כבר נקרא "מומר לדבר אחד" והוא נמנה עם הפושעים, כמו שכתב רבנו יונה ב"שערי תשובה" בחלק א, סימן ו'. אזרח שומר חוק מבין שאין לו רשות לא לשמור חוק מסוים. ופה אתה בכלל מתכחש לחובה ולאיסור, שזאת כפירה.
גם דתיים עושים דברים אסורים למה ציפית אנחנו בני אדם כל אחד מאמין ושומר דברים אחרים ושונים אין פה ויכוח בכלל
כולם חייבים לשמור וזה לטובתנו!
שמירת נגיעה וצניעות זה הכי טוב - זה משתלם מכל הבחינות לכולם (אפילו ללא דתיים) כל אחד רוצה אשה שהיא רק שלו וכל אשה רוצה גבר שהוא רק שלה.
ישנם עוד כמה סיבות שמראות שמאוד כדאי לשמור נגיעה אע"פ שזה לא קל
1.מתחתנים ככה יותר מהר(כל מגע לפני הנישואין = שוחד)..
2. כמובן שיש לך על זה שכר עצום בשמים!
3. נהנים מזה הרבה יותר במסגרת הנישואין כי כאשר את רוצה משהו ואתה מתאפקת אז ממילא את הרבה יותר נהנית מזה אח"כ תחשבי זה כמו שנגיד בן אדם ממש רוצה לאכול משהו טעים ככל שהוא יחכה יותר אז הוא יותר יהנה מזה.
שיהיה לך בהצלחה
שמירת נגיעה וצניעות זה הכי טוב - זה משתלם מכל הבחינות לכולם (אפילו ללא דתיים) כל אחד רוצה אשה שהיא רק שלו וכל אשה רוצה גבר שהוא רק שלה.
ישנם עוד כמה סיבות שמראות שמאוד כדאי לשמור נגיעה אע"פ שזה לא קל
1.מתחתנים ככה יותר מהר(כל מגע לפני הנישואין = שוחד)..
2. כמובן שיש לך על זה שכר עצום בשמים!
3. נהנים מזה הרבה יותר במסגרת הנישואין כי כאשר את רוצה משהו ואתה מתאפקת אז ממילא את הרבה יותר נהנית מזה אח"כ תחשבי זה כמו שנגיד בן אדם ממש רוצה לאכול משהו טעים ככל שהוא יחכה יותר אז הוא יותר יהנה מזה.
שיהיה לך בהצלחה
באותו הנושא: