21 תשובות
ברך ומטה
חצאית עד למטה/קרסול הכי עדיף.
לפחות כזו שמכסה עד אחרי הברך 20 ס"מ ובחלק החשוף גרביון.

אני בן תורה שעוזר לכולם. תמיד מוזמנים לפנות ולהעזר.
מה שההלכה אומרת-

שיכסה את הברך בכל דרך גם בישיבה..


כמובן שהאורך האידיאלי אבל זה שיכסה עד הקרסול כמו שפסקו הרוב המוחלט של הרבנים שצריך לכסות גם את השוק (בניהם הרב עובדיה זצ"ל, מרדכי אליהו, הרב קוק ועוד..)
אבל לא חייב עד לשם חצאית, מספיק גרביון
אנונימי
אבל כל עוד את יושבת ולא רואים שום דבר זה סבבה
היי אני בת, אבל רוצה להגיד שצנוע זה לפי ההלכה (ולא לפי מה שבן כלשהו יגיד לך)
וההלכה הכי מקילה זה בגדים שמכסים את הברכיים את המרפקים ואת העצם שמתחת לצוואר
רוב הדעות אומרות שצריך לכסות גם אחרי הברכיים בטייץ/גרביונים/חצאית ארוכה יותר
בהצלחה!
^כך ראיתי בספרי ההלכה, עם שירטוט של המיקום המדוייק
אנונימי
כמו שההלכה אומרת
15 סנטימטר אחרי הברך (אם היא נמוכה זה טיפה פחות, צריך שיהיה עד מרכז השוק), ומתחת גרב אטומה כהה שלא רואים דרכה את העור

כמובן שאם החצאית ארוכה יותר זה יותר יפה

בכל אופן בענייני שידוכים אני לרוב קצת מקל יותר כי אני יודע שזה ניסיון לבנות, ואין יותר מדי בנות בשוק שעושות מה שצריך לרוב מאי ידיעה לכן אני לא פוסל על זה ישר אבל בודק שיש מקום לשיפור
אנונימי
^ לא חייב עד אמצע השוק, העיקר שלא יראו את הברך אצל כל בת אחרת זה שונה
אנונימי
^ סתם שאלה אתה לא חייב לענות, אתה בחברה החרדית או הדתית?
אנונימי
^^לצערי אתה צודק, ולכן אמרתי שבשידוכים די איבדתי תקווה למישהי עם גרביים

^אם היא ידידה דתיה כבר מצאנו סתירה אבל נניח את זה בצד, אם היא שומרת צניעות זה אומר שהיא שמה חצאית לפי הלכות צניעות אז קצר יותר זה לא צנוע

ובדיוק בחורים טובים נמשכים לקיום הלכה ולא להחצנת גוף
אנונימי
^דתי לאומי
ואם בזה עוסקים, אתה יודע שאין הבדל בהלכות בין דתי לחרדי נכון?
אנונימי
^ בטח שאין הבדל!
פשוט לא נפוץ בכלל במגזר הדתי לנשים ללכת עם גרבים
אנונימי
אבל בפועל מה זה משנה מה אחרים יחשבו? יש לי ידידה דתייה שיש לה גוף מאוד מאוד יפה והיא אוהבת אותו כמו שהוא אז החצאית קצרה יותר ועדיין היא שומרת צניעות וכלום לא בולט.. מה שאני מנסה להגיד שפשוט תתלבשי איך שאת רוצה מי שימשך אלייך זה יהיה בגלל האופי לא הלבוש
ידידה, חצאית קצרה, גוף יפה.
מה לנו ולכל זה?
השם רוצה צניעות וזה מה שאנחנו הגברים הכי אוהבים ולא כל החיצוניות והרצון להראות. אלו בנות שלא זכו לקדושה ורמה גבוהה.


אני בן תורה שעוזר ליהודים בכיף. מוזמנים לפנות ולהעזר
מי אתם שאתם שופטים אותי או אותה? מישהו פה חושב שאלוהים אוהב אותך יותר ממה שהוא אוהב אותי או אותה?
^ אני אנונימי אחר

אבל הנקודה היא שמתלבשים בצניעות בשביל ה'. זה לא קשור אפילו לאיך יאהבו אותך או לא.

ושרשמת " תתלבשי איך שאת רוצה מי שימשך אליך זה בגלל האופי לא הלבוש" , לא משפט נכון בעיקרון, כי במילא אישה לא אמורה להתלבש בצניעות או לא בשביל למשוך גבר

היא אמורה להתלבש בצניעות בגלל ה'

אז שרשמת "תתלבשי איך שבא לך"- לא נכון

כי זה מצווה של השם ואי אפשר לעשות מה שבא לנו במצוות השם (כמובן שכל אחד עם ההשתדלות שלו והנסיונות שלו אבל אני מדבר באופן כללי)
אנונימי
חבר יקר אני מכבד מעריך ואוהב אותך גם בלי לדעת מי אתה, כל הדברים שאני אומר אני אומר מאהבה, אני לא הצדיק הכי גדול אני עושה חטאים רבים לצערי, אני לא הרב הגדול שסבא שלי זצ"ל ציפה שאהיה אבל אני עושה דברים לשם קידוש ה' ש90 אחוז מהעולם לא עושים אז עדיין ה'אוהב אותי פחות?
השם רואה את העמל, ומעריך את הטוב שאתה עושה
לכן גם את המעט שאתה עושה הוא אוהב
אבל לומר למישהו שלא חובה לעבוד את השם, אלא שעדיף למרוד בו וכדומה - ברור שזה יגרום להשם לכעוס עליך כי זה לא מישהו שמתאמץ לעשות טוב אלא מישהו שנגד השם

(אני האנונימי הקודם)
אנונימי
חלילה וחס לא נאמר כזה דבר מעולם, פשוט אני אומר שבן זוג זה לא דבר אסור לקיין יחסים ולעבור גבולות זה אסור, ולגבי לבוש פשוט עדיף להיות בן אדם טוב אופי בא לפני חצאית
כמו דעת הרב קנייסקי זקוצ"ל שזה אמור להיות עד הקרסול מעיקר הדין ולא משום חומרא יתרה וחתמו על זה רבנים רבים. ניתן להוכיח זאת מהרבה מקורות.
^^לגבי בן זוג זה תלוי איך ומתי, אם זה לא למטרת חתונה אין היתר (כגון בגיל 15)
(ובלי קשר יש לשים גדרות כמובא במסילת ישרים יא)

וזה שחשוב להיות אדם טוב לא סותר את החיוב הגמור בצניעות, ולגרום לאחרים לאבד עולם הבא בגלל אי צניעות זה לא נקרא להיות טוב...
אנונימי