18 תשובות
מקווה שזה לא נכון
וואי אני כל הזמן גם שאלתי את זה
לא
לפי הרעיון של אלוהים הוא יודע כל ואינו מוגבל לזמן כך שרואה את העתיד.
כתוצאה, הוא שומע את המחשבות של כולנו.
כתוצאה, הוא שומע את המחשבות של כולנו.
שואל השאלה:
מה זה אומר?^^
מה זה אומר?^^
אנונימית
זה אומר שגם מה שיש במחשבה שלך הוא יודע.
אבל השם רוצה שנדבר אליו. ממש בפה.
לכן יש את ההתבודדות. תראה בלינק
תמיד ניתן לפנות אלי לעזרה ביהדות, בהלכה, בהתיעצות ובשיתוף
ר' עוז
אבל השם רוצה שנדבר אליו. ממש בפה.
לכן יש את ההתבודדות. תראה בלינק
תמיד ניתן לפנות אלי לעזרה ביהדות, בהלכה, בהתיעצות ובשיתוף
ר' עוז
קישורים מצורפים:
הוא יודע הכול עלינו.(: זה מה שמדהים
בספר ירמיה נאמר:
וה'.... שֹׁפֵט צֶדֶק בֹּחֵן כְּלָיוֹת וָלֵב
אני ה' חֹקֵר לֵב בֹּחֵן כְּלָיוֹת וְלָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָיו, כִּפְרִי מַעֲלָלָיו.
וה'.... שֹׁפֵט צֶדֶק בֹּחֵן כְּלָיוֹת וָלֵב
אני ה' חֹקֵר לֵב בֹּחֵן כְּלָיוֹת וְלָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָיו, כִּפְרִי מַעֲלָלָיו.
כן
הוא יכול לעשות הכל. הוא לא מוגבל בשום דבר.
הוא יכול לעשות הכל. הוא לא מוגבל בשום דבר.
אנונימית
"ה' יֹדֵעַ מַחְשְׁבוֹת אָדָם כִּי הֵמָּה הָבֶל" (תהילים צ"ד, י"א)
אנונימי
כן
הכל ה' יודע ושומע
הכל ה' יודע ושומע
בתור בני אדם אנחנו יכולים להיות אחד בפה ואחד בלב, למשל לדבר עם מישהו במילים שנשמעות לטובתו אבל בפועל להרוויח על חשבונו וכדומה. יכול להיות שאף אחד לא יידע שעשינו תרגיל לאותו אדם. אף אחד חוץ מה' שיודע את מחשבותינו.
רש"י מביא לכך הסבר ודוגמה:
נאמר בתורה: "לפני עור לא תתן מכשול ויראת מאלוהיך" - והכוונה לא רק לעיוור שלא רואה אלא גם לאדם שלא מבין בתחום מסוים והוא בא לבקש ממך עצה.
"לפני הסומא בדבר לא תיתן עצה שאינה הוגנת לו, אל תאמר מכור שדך וקח לך חמור, ואתה עוקף עליו ונוטלה הימנו.
לכן נאמר בסוף הפסוק ויראת מאלוהיך - לפי שהדבר הזה אינו מסור לבריות לידע אם דעתו של זה לטובה או לרעה, ויכול להישמט ולומר לטובה נתכוונתי, לפיכך נאמר בו ויראת מאלוהיך המכיר מחשבותיך. וכן כל דבר המסור לליבו של אדם העושהו ואין שאר הבריות מכירות בו, נאמר בו ויראת מאלוהיך".
רש"י מביא לכך הסבר ודוגמה:
נאמר בתורה: "לפני עור לא תתן מכשול ויראת מאלוהיך" - והכוונה לא רק לעיוור שלא רואה אלא גם לאדם שלא מבין בתחום מסוים והוא בא לבקש ממך עצה.
"לפני הסומא בדבר לא תיתן עצה שאינה הוגנת לו, אל תאמר מכור שדך וקח לך חמור, ואתה עוקף עליו ונוטלה הימנו.
לכן נאמר בסוף הפסוק ויראת מאלוהיך - לפי שהדבר הזה אינו מסור לבריות לידע אם דעתו של זה לטובה או לרעה, ויכול להישמט ולומר לטובה נתכוונתי, לפיכך נאמר בו ויראת מאלוהיך המכיר מחשבותיך. וכן כל דבר המסור לליבו של אדם העושהו ואין שאר הבריות מכירות בו, נאמר בו ויראת מאלוהיך".
אלוק-ים שומע הכל ויודע הכל אבל הוא נותן לך את הבחירה אם להיות טוב או רע
לא, כיוון שהוא לא קיים. וחוץ מזה, אם היה קיים, אלוהים היה מת להיות סושרד:)
חד משמעית כן,
כן
אלוהים יודע הכל הוא שומע רואה הכל רואה את החלומות שלנו הפחד שלנו הכאב שלנו
בגלל זה תמיד אתה יכול לשקר על החברים שלך ועל עצמך אבל לאבא שבשמיים איפשר לשקר
בגלל זה תמיד אתה יכול לשקר על החברים שלך ועל עצמך אבל לאבא שבשמיים איפשר לשקר
לא, הוא לא קיים
אנונימי
באותו הנושא: