244 תשובות
אני ממש נגד זה.
אני זוכרת איזו ברית שהייתי בה שהתינוק צרח ובכה מכאבים, כזה מסכן. פשוט טקס וולגארי ופרימיטיבי. לא משנה אם התינוק יזכור את זה או לא עוד שעתיים, זה דבר נורא.
אני זוכרת איזו ברית שהייתי בה שהתינוק צרח ובכה מכאבים, כזה מסכן. פשוט טקס וולגארי ופרימיטיבי. לא משנה אם התינוק יזכור את זה או לא עוד שעתיים, זה דבר נורא.
כן
שואל השאלה:
מי שאומר כן תסבירו כי רק לומר כן לא מסביר את עצמכם
מי שאומר כן תסבירו כי רק לומר כן לא מסביר את עצמכם
שואל השאלה:
אתה יודע מה אני זורם איתך שזה תורם רפואית רק לשם הדיון.
למה לא לעשות את זה בהרדמה?
אתה יודע מה אני זורם איתך שזה תורם רפואית רק לשם הדיון.
למה לא לעשות את זה בהרדמה?
האמת שגם אני מאוד נגד זה, בעיקר אחרי שקראתי על זה. זה להטיל מום בתינוק על מנת שלא יהנה בצורה המקסימלית מחוויה מינית עתידית מתירוץ של- "לא לשפוך זרע לבטלה" מזעזע בעיניי. יש המון סגולות גם לעורלה.
^^^אני לא רופאה ולא מבינה ברפואה אבל אני חושבת שלא כדאי להרדים תינוק שרק נולד לפני שבוע אם אין צורך לזה
כדי שיהיה יהודי;)
שואל השאלה:
יש לך בעיה עם לעשות הרדמה לתינוק שרק נולד אבל את חושבת שזה בסדר לחתוך חלק מתינוק שרק נולד?
יש לך בעיה עם לעשות הרדמה לתינוק שרק נולד אבל את חושבת שזה בסדר לחתוך חלק מתינוק שרק נולד?
שואל השאלה, גם אתה עברת את זה מה אתה פתאום נגד זה?
זה חובה לכל מי שיהודי וגם ככה התינוק לא זוכר את זה עד סוף ימיו
זה חובה לכל מי שיהודי וגם ככה התינוק לא זוכר את זה עד סוף ימיו
^^זה לא שהוא בחר את זה חחח
בסך הכל עניתי לך על השאלה ששאלת... אני מבינה את העמדה של לא לעשות ברית מילה אני חושבת שיש בזה הגיון, אבל אני אעשה ברית מילה לילדים שלי ואני לא רואה בזה דבר רע כי לא יצא לי לשמוע על מישהו שאומר שזה משפיע על חייו לרעה. אף אחד לא נשאר עם טראומות וזה לא גורם למגבלה או שום דבר בהמשך החיים
שואל השאלה:
^^^^זה לא משנה באותם רגעים התינוק צורח מכאבים
^^^^זה לא משנה באותם רגעים התינוק צורח מכאבים
תעשו מה שבאלכם אבל זאת החלטה של ההורים, לא החלטה של התינוק.
ומי שמתנגד פשוט חייב ללכת ללמוד קצת ולהפסיק לריב באתר של קטינים
ומי שמתנגד פשוט חייב ללכת ללמוד קצת ולהפסיק לריב באתר של קטינים
לא יודע, זה מגניב
אנונימי
התינוק לא צורח מכאבים.
הוא לא מרגיש את זה כי משכרים אותו, נותנים לו יין בפה והוא שיכור ולא מרגיש את זה
הוא לא מרגיש את זה כי משכרים אותו, נותנים לו יין בפה והוא שיכור ולא מרגיש את זה
זה מוסרי לחורר לבנות חצי שנה את האוזן? לא
האם עושים את זה בכל זאת? כן כי זו מסורת
האם עושים את זה בכל זאת? כן כי זו מסורת
^זה לא קשור אפילו, לא נאמר שום דבר בנושא הזה.
ואם לתינוק לא היה כואב, הוא לא היה בוכה בצרחות
ואם לתינוק לא היה כואב, הוא לא היה בוכה בצרחות
כן, זאת מסורת של אלפי שנים
כן, קודם כל זה עניין של אמונה ושל העם היהודי
אם אתה לא מאמין בזה אל תעשה ברית
אבל בסופו של דבר- גם אם התינוק יגדל להיות לא מאמין מה איכפת לו אם אין לו עורלה או יש לו
והוא גם לא יזכור את הברית עצמה אפילו שזה כואב הוא ליטרלי בן 8 ימים
וזאת האמונה של ההורים- הורים שעושים ברית מילה לילד שלהם מאמינים במה שהם עושים והם אמרו שהם יולדים בן ואז עושים ברית מילה ואין לאף אחד שום זכות להתערב בהחלטה הזאת
זאת ברית של האדם עם הקב"ה
חוץ מזה אני חושבת שרוב הבנים היהודים שעשו ברית שמחים שעשו להם ברית והם היו מעדיפים שיעשו להם את זה בגיל 8 ימים כשהם לא יודעים מאשר נגיד בגיל 13 בהסכמתם כי אז הם יזכרו את הכאב ובאמת יסבלו
אם אתה לא מאמין בזה אל תעשה ברית
אבל בסופו של דבר- גם אם התינוק יגדל להיות לא מאמין מה איכפת לו אם אין לו עורלה או יש לו
והוא גם לא יזכור את הברית עצמה אפילו שזה כואב הוא ליטרלי בן 8 ימים
וזאת האמונה של ההורים- הורים שעושים ברית מילה לילד שלהם מאמינים במה שהם עושים והם אמרו שהם יולדים בן ואז עושים ברית מילה ואין לאף אחד שום זכות להתערב בהחלטה הזאת
זאת ברית של האדם עם הקב"ה
חוץ מזה אני חושבת שרוב הבנים היהודים שעשו ברית שמחים שעשו להם ברית והם היו מעדיפים שיעשו להם את זה בגיל 8 ימים כשהם לא יודעים מאשר נגיד בגיל 13 בהסכמתם כי אז הם יזכרו את הכאב ובאמת יסבלו
לשים לילדה קטנה עגיל זה כבר מוגזם כי זה לא חובה ולא מסורת זה סתם כי ההורים דפוקים ורוצים לעשות את הילדה יותר "יפה ומגניבה"
מוסרי רצח
לך תשאל יהודי אם הוא היה מעדיף שלא היו עושים לו ברית מילה, רובם היו עונים לך שמזל שעשו
לך תשאל יהודי אם הוא היה מעדיף שלא היו עושים לו ברית מילה, רובם היו עונים לך שמזל שעשו
לתינוק אין בחירה גם כשההורים מחליטים לחסן אותו או לעשות לילדה עגילים בגיל חצי שנה, אז מה ההבדל?
באמת שקשה לי להבין אנשים
באמת שקשה לי להבין אנשים
לתינוק זה בחירה של ההורים שלו לא שלו אזז...
כן
לא אולי גם ניתן לו לבחור לעצמו שם
לא אולי גם ניתן לו לבחור לעצמו שם
אני לרוב נגד כל מני עינויים דתים כאלה ואחרים אבל זה סבבה
יש בזה הרבה יתרונות וחסרונות. אני אישית לא גיבשתי עדיין דעה לגבי זה. אבל בגדולזה אכן אכזרי,עזבו יתרונות בריאותיים. קצת קןנספט פרימיטיבי
זה טקס פגאני ופרימיטיבי, צריך להחשיב את זה ההתעללות בקטין
בטח שזה מוסרי
זו מצווה, זו המסורת, וזו הדרך שבה יהודים הולכים.
ומה זה "בלתי הפיך"? לא יוצא מזה שום דבר רע, להפך. כמו שכתבו כאן כבר, זה בריא, ובלי קשר זאת המצווה שאנחנו הולכים לפיה. אתה לא רוצה לעשות את זה לילדים שלך? בעיה שלך, הילדים שלך יהיו ערלים כי זה "לא מוסרי", נו באמת..
ולמה שירדימו תינוק בן שמונה ימים? עוד חצי שעה הוא לא יזכור את זה בכלל
זו מצווה, זו המסורת, וזו הדרך שבה יהודים הולכים.
ומה זה "בלתי הפיך"? לא יוצא מזה שום דבר רע, להפך. כמו שכתבו כאן כבר, זה בריא, ובלי קשר זאת המצווה שאנחנו הולכים לפיה. אתה לא רוצה לעשות את זה לילדים שלך? בעיה שלך, הילדים שלך יהיו ערלים כי זה "לא מוסרי", נו באמת..
ולמה שירדימו תינוק בן שמונה ימים? עוד חצי שעה הוא לא יזכור את זה בכלל
אני לא ממשפחה פרימיטיבית או משהו כזה אבל אני חייבת להגיד שבטח שכן, וזו מסורת שכל תינוק יהודי צריך לעבור וגם אם לא תקפיד אחר כך על כל המצוות זאת כן מצווה שאם אתה שואל אותי היא חשובה מאוד כי כולם עברו את זה ויעברו את זה בתור בן יהודי וזה לא בהכרח קשור לאם אחר כך תהיה דתי או לא. וברור שהוא יבכה כי זה כואב.. ואי אפשר באמת לשאול לדעתו, זה זכות ההורים להחליט שהם עושים את זה ואני מכירה הרבה משפחות שהן לא מאמינות בה' ושהם לא מקפידים על שום מנהג דתי אבל ברור שהבנים עברו ברית מילה זה הכי בסיסי וממש לא התעללות, אלא מנהג יפה ומרגש גם עם בחירת השם. שכל אחד יעשה מה שטוב לו אך זה לגמרי מוסרי
אנונימית
מסכים לגמרי, טקס מזעזע
לא לעורלה יש ערך ענקי
אנונימי
כן
אם ירדימו תינוק שרק נולד הוא ימות, הרדמה זה סמים
למה? בגלל שככה הקדוש ברוך הוא ציווה אותנו.
אבא ואמא שלך נותנים לך מים, אוכל, מיטה, גג, אהבה, חינוך, ועוד כמויות פסיכיות של מותרות, אל תתלונן על זה שהם דואגים שתהיה חלק מהדת שלך
מעבר לזה שזה גם מונע מחלות מין :)
אבא ואמא שלך נותנים לך מים, אוכל, מיטה, גג, אהבה, חינוך, ועוד כמויות פסיכיות של מותרות, אל תתלונן על זה שהם דואגים שתהיה חלק מהדת שלך
מעבר לזה שזה גם מונע מחלות מין :)
כן, כי התורה היא זו הקבועת מה מוסרי ומה לא, ולא האדם.
^^^^^זה ממש לא אותו דבר, מדובר פה על מצווה שכתובה בתורה, כל יהודי צריך לעבור אותה
לזרוק תינוק מהחלון יגרום לו לנזק פיזי, ברית מילה לא. אז ההשוואה הזאת לא באמת אומרת משהו
ככה צוה ה' - אז כן.
שואל השאלה:
אנשים פה חושבים שאם כתוב משהו בתורה או שה' אומר את זה זב ישר הופך אותו למוסרי.
אני רוצה לשאול אותכם שאלה, אם אלוהים היה מתגלה אליכם ואומר לכם לרצוח את הילד שלכם הייתם עושים את זה? כנראה שלא.
מזה ניתן להבין שבגלל שכתוב משהו בספר ישן לא הופך את זה למוסרי.
ואם אתם פועלים לפי הלוגיקה הזאת אתם לא שונים מחבל מתאבד שרוצח אנשים בשביל הספר הקדוש שלו שהפך את הרצחצשהוא עושה למוסרי.
(מחבל מתאבד זה הקיצון אבל הבנתם את ההשוואה)
אנשים פה חושבים שאם כתוב משהו בתורה או שה' אומר את זה זב ישר הופך אותו למוסרי.
אני רוצה לשאול אותכם שאלה, אם אלוהים היה מתגלה אליכם ואומר לכם לרצוח את הילד שלכם הייתם עושים את זה? כנראה שלא.
מזה ניתן להבין שבגלל שכתוב משהו בספר ישן לא הופך את זה למוסרי.
ואם אתם פועלים לפי הלוגיקה הזאת אתם לא שונים מחבל מתאבד שרוצח אנשים בשביל הספר הקדוש שלו שהפך את הרצחצשהוא עושה למוסרי.
(מחבל מתאבד זה הקיצון אבל הבנתם את ההשוואה)
אם אתה מסתכל על זה בצורה שטחית ורדודה אז בוודאי שזה נראה כמעשה טיפשי לחלוטין ולא מוסרי. אני גם מבין אותך שתשובה של "מסורת" לא מספקת אותך.
בכל אופן, מי שקצת לומד מבין שזו מצווה מדהימה שנתן לנו הקב"ה לכרות אות ברית בבשרנו, וכדי שנהיה מובדלים ומופרשים מאומות העולם גם בגופנו. ודווקא באיבר שדרכו מתגלה שיא התאווה, להורות שיהודי שלם שולט על תאוותיו ויצריו.
הקב"ה אומר לאברהם "התהלך לפניי והיה תמים", דהיינו שדווקא הסרת העורלה היא זו שעושה את היהודי תמים ושלם. ויש עוד הרבה מה להאריך...
^אם אתה חושב שמדובר בסתם ספר ישן אז אנחנו עוברים לשאלה אחרת לגמרי והיא האם התורה היא אמת או לא. אם התורה היא אמת אז ממילא כל השאלות נפתרות. רוצה לדון האם התורה היא אמת? בכבוד (:
בכל אופן, מי שקצת לומד מבין שזו מצווה מדהימה שנתן לנו הקב"ה לכרות אות ברית בבשרנו, וכדי שנהיה מובדלים ומופרשים מאומות העולם גם בגופנו. ודווקא באיבר שדרכו מתגלה שיא התאווה, להורות שיהודי שלם שולט על תאוותיו ויצריו.
הקב"ה אומר לאברהם "התהלך לפניי והיה תמים", דהיינו שדווקא הסרת העורלה היא זו שעושה את היהודי תמים ושלם. ויש עוד הרבה מה להאריך...
^אם אתה חושב שמדובר בסתם ספר ישן אז אנחנו עוברים לשאלה אחרת לגמרי והיא האם התורה היא אמת או לא. אם התורה היא אמת אז ממילא כל השאלות נפתרות. רוצה לדון האם התורה היא אמת? בכבוד (:
כן, זה מסורת, זה הדת, ואם אתה מעדיף בגיל 18 במערה עם סכין מלובנת זכותך המלאה
אנונימי
חס וחלילה לעשות משהו ששומר על המסורת שלנו והשם ציווה אותנו עליו, אבל להפיל עובר אין בעיה.
אמן ויום אחד אבין איך אתם חושבים..
אמן ויום אחד אבין איך אתם חושבים..
ולמה שתרצה את העורלה ואת החתיכת עור המוזרה הזאת על הקצה?
כאילו שהיא עוזרת לך במשהו
כאילו שהיא עוזרת לך במשהו
כן כדי שתהיה שונה ומיוחד מכל הגויים
שואל השאלה:
^^^^^^^האם התורה היא אמת זאת באמת שאלה מעניינת שאפשר לדון בה.
רוצה לומר למה התורה זה אמת?
^^^^^^^האם התורה היא אמת זאת באמת שאלה מעניינת שאפשר לדון בה.
רוצה לומר למה התורה זה אמת?
ברור שזה מוסרי להיפך מי שלא עושה לבן שלו אכזרי כיון שאחרי כך הוא יצטרך לעשות את זה לבד וזה הרבה יותר יכאב לו וחוץ מזה יש לו מצווה אז למה לו
לאח שלי עשו בהרדמה אצל רופא יש אופציה כזאת
שואל השאלה:
שאנשים עושים ברית שהם בוגרים הם עושים את זה בבית חולים בהרדמה
שאנשים עושים ברית שהם בוגרים הם עושים את זה בבית חולים בהרדמה
אחי אתה אטאיסט לא חלק מהדת ץעזוב אותנו ותתרכז בשלך
אני גם חושב שצריך לעשות את זה בהרדמה. למי אכפת מהמסורת מה אנחנו בימי הביניים?
^^^^^לא רק שהם בוגרים גם בגיל שמונה ימים
תלוי בהורים
תלוי בהורים
הוא שותק בכל מקרה רחרי כמה שניות אחרי שאתה נותן לו אלכוהול הוא לא מבין מה קורה, כולנו עברנו את סה "אם אנחנו יהודים" והוא יבכה בדיוק באותה רמה שתתן לו את הזריקה של ההרדמה אלא אם כן אתה רוצה מלאה
זה כמו שתשאל , למה שאישה תלד? זה כלכך כואב אז למה לגרום לה לעבור את זה?
אה ופעם עשו מחקר האם כדאי לעשות את זה בהרדמה או בלי ובאיזה יום להיוולד התינוק
ובוא תשמע שהיום השמיני זה הכי טוב
אה ופעם עשו מחקר האם כדאי לעשות את זה בהרדמה או בלי ובאיזה יום להיוולד התינוק
ובוא תשמע שהיום השמיני זה הכי טוב
כן כי ידוע שזה בריא יותר ושזה מונע מחלות
לא זה מזעזע לדעתי, אבל אם אגדל בן בישראל אני אעשה את זה כדי שישתלב ולא ירגיש מוזר בצבא אבל אם אגדל בחול אז ממש לא
כשגדלים הרבה יותר כואב לעשות ברית מילה
זה לא בריא לעשות הרדמה בכללי אבל היום השמיני זה היום בו העור לא רך מידי ועדיין לא הספיק להתקשות וזה גורם לכאב לחלוף מהר יותר
גם גויים עושים היום ברית מילה ללא הרדמה
אבל ההפלות אתה כן תומך?
כאילו דווקא להיות נגד הדת אבל בדברים אחרים וברבריים אתם תומכים
זה לא בריא לעשות הרדמה בכללי אבל היום השמיני זה היום בו העור לא רך מידי ועדיין לא הספיק להתקשות וזה גורם לכאב לחלוף מהר יותר
גם גויים עושים היום ברית מילה ללא הרדמה
אבל ההפלות אתה כן תומך?
כאילו דווקא להיות נגד הדת אבל בדברים אחרים וברבריים אתם תומכים
כן זה חלק מהיהודים וזה מה שהיה בתורה ואם יהיה לי ילד אני אעשה לו ברית מילה כמו לכל יהודי ולעשות הרדמה לתינוק בן 8 ימים זה מסוכן וכשגדלין זה כואב הרבה יותר גם אחרי ההרדמה
שואל השאלה:
אנשים פה מניחים שאני תומך בהפלות בלי שום סיבה. אני לא תומך בהפלות
אנשים פה מניחים שאני תומך בהפלות בלי שום סיבה. אני לא תומך בהפלות
איזה תינוקות אתם אימלה!!
ברית מילה זה משהו טבעי, אתם לא רוצים לעשות לילד שלכם אל תעשו! לא מכריחים אותכם!
אבל רק שתדעו שבעתיד הוא יירצה לעשות את זה לעצמו ואז זה יהיה יותר כואב ויותר מביך לחיות עם העובדה שהוא עשה ברית מילה בגיל 20, כי יש מלא סיבות לברית מילה שהביאו לכם למעלה.
ואם אתם מעוניינים לדעת אז תבדקו בגוגל אל תשאלו שאלות מטומטמות כאלו בסטיפס.
ברית מילה זה משהו טבעי, אתם לא רוצים לעשות לילד שלכם אל תעשו! לא מכריחים אותכם!
אבל רק שתדעו שבעתיד הוא יירצה לעשות את זה לעצמו ואז זה יהיה יותר כואב ויותר מביך לחיות עם העובדה שהוא עשה ברית מילה בגיל 20, כי יש מלא סיבות לברית מילה שהביאו לכם למעלה.
ואם אתם מעוניינים לדעת אז תבדקו בגוגל אל תשאלו שאלות מטומטמות כאלו בסטיפס.
תקשיב לך תשאל חבר שלך אם הוא זוכר את הכאבים שהוא חווה כשהוא היה בן 8 ימים.
אם הוא זוכר, אתה צודק זה באמת מעשה פרימיטיבי אבל הוא כנראה לא יזכור דבר כזה.
בנוסף הדבר שמורידים בברית מונע הרבה מחלות
ובלי שום קשר זה חלק בלתי נפרד מהמסורת של העם היהודי.
אם הוא זוכר, אתה צודק זה באמת מעשה פרימיטיבי אבל הוא כנראה לא יזכור דבר כזה.
בנוסף הדבר שמורידים בברית מונע הרבה מחלות
ובלי שום קשר זה חלק בלתי נפרד מהמסורת של העם היהודי.
שואל השאלה, בהמשך לתגובתך -
תראה, זה נושא מאוד רחב ואפשר לדון עליו הרבה זמן. אני גם לא בטוח שדיון בצורה של טענות אנלוגיות כאלה ואחרות זה מה שישכנע אותך. אני גם לא כ"כ אוהב בעצמי את העיסוק בזה כי את החיבור שלי לקב"ה אני פוגש ביום יום דרך הנפש, אע"פ שברוב הזמן דווקא דרך לימוד תורה שהוא מאוד שכלתני ובהחלט יש לו יסודות מוצקים, אבל אני מאמין שבבסיס צריכה להיות איזו שהיא פתיחות נפשית לכך ולא רק בצורה שכלית נטו.
בכל מקרה, נקודה אחת שאני יכול להשאיר לך למחשבה והיא למעשה ה- "הוכחה" (אם אפשר לקרוא לזה ככה) לאמיתותה של התורה היא מעמד הר סיני. מעמד שבו נגלה הקב"ה לעיני עם שלם, בערך 3 מיליון אנשים. דבר כזה אי אפשר להמציא בלי שיכחישו זאת מיד. לעבוד על כולם שהאל נגלה אליך בלי שאף אחד ראה (עיין ערך מוחמד ודומיו) זה אפשרי, אבל טענה על גילוי אלוקות לעיני עם שלם זה דבר שאין לו אח ורע בשום דת בעולם. תעיין בזה קצת, אולי תמצא דברים מעניינים (:
תראה, זה נושא מאוד רחב ואפשר לדון עליו הרבה זמן. אני גם לא בטוח שדיון בצורה של טענות אנלוגיות כאלה ואחרות זה מה שישכנע אותך. אני גם לא כ"כ אוהב בעצמי את העיסוק בזה כי את החיבור שלי לקב"ה אני פוגש ביום יום דרך הנפש, אע"פ שברוב הזמן דווקא דרך לימוד תורה שהוא מאוד שכלתני ובהחלט יש לו יסודות מוצקים, אבל אני מאמין שבבסיס צריכה להיות איזו שהיא פתיחות נפשית לכך ולא רק בצורה שכלית נטו.
בכל מקרה, נקודה אחת שאני יכול להשאיר לך למחשבה והיא למעשה ה- "הוכחה" (אם אפשר לקרוא לזה ככה) לאמיתותה של התורה היא מעמד הר סיני. מעמד שבו נגלה הקב"ה לעיני עם שלם, בערך 3 מיליון אנשים. דבר כזה אי אפשר להמציא בלי שיכחישו זאת מיד. לעבוד על כולם שהאל נגלה אליך בלי שאף אחד ראה (עיין ערך מוחמד ודומיו) זה אפשרי, אבל טענה על גילוי אלוקות לעיני עם שלם זה דבר שאין לו אח ורע בשום דת בעולם. תעיין בזה קצת, אולי תמצא דברים מעניינים (:
מאוד מוסרי זו מסורת באת אלפי שנים וזה אחד מהסימנים שמוכיחים שאנחנו יהודים.
כמובן זה נורא חשוב ברית, מצחיק אותי שמדברים על מוסריות, אתה שואל את הילד שלך כשאתה מביא אותו לעולם אחי?
זה בלתי הפיך
זה בלתי הפיך
^באמת אבל, "ללא בחירה שלו"
באמת באיזה קטע?! אני עכשיו הולכת להתלונן שהביאו אותי לעולם ככה בלי לשאול אותי קודם! חוצפה!! אני עכשיו הולכת לריב עם אימא שלי באיזה קטע חגגו לי יום הולדת שנה בלי רשות!!
באמת באיזה קטע?! אני עכשיו הולכת להתלונן שהביאו אותי לעולם ככה בלי לשאול אותי קודם! חוצפה!! אני עכשיו הולכת לריב עם אימא שלי באיזה קטע חגגו לי יום הולדת שנה בלי רשות!!
כן, אפילו חובה לעשות לו ברית מילה!
מצווה שה' ציווה, וטוב רפואית
מצווה שה' ציווה, וטוב רפואית
זאת מסורת בת אלפי שנים וזה מונע מחלות והתינוק לא מרגיש כולם כי מביאים לו מוצץ טבול במעט מאוד יין
כן, כי זה רצון ה' ומי אנחנו שלא נקיים אותו?
אנונימית
שואל השאלה:
^^^^^^^המקום היחיד שבו כתוב שהיה גילוי אלוהי של מיליוני אנשים זה בתוך אותו הספר שאת מנסה להצדיק עם האירוע הזה.
זה טיעון מעגלי, הספר נכון בגלל ההתגלות בהר סיני ובגלל ההתגלות בהר סיני הספר נכון.
^^^^^^^המקום היחיד שבו כתוב שהיה גילוי אלוהי של מיליוני אנשים זה בתוך אותו הספר שאת מנסה להצדיק עם האירוע הזה.
זה טיעון מעגלי, הספר נכון בגלל ההתגלות בהר סיני ובגלל ההתגלות בהר סיני הספר נכון.
קודם כל זה יותר בריא ככה דבר שני זה המצווה אם יש לך בעיה אל תעשה לילד שלך. זה המצווה תינוק בן 8 ימים גם ככה כמו מורדם ותגיד תודה כי יש אנשים שעושים את זה בגיל מבוגר שהם עולים לארץ או מתגיירים
אני יאמר לך שכן אם ה' היה אומר לי תתאבד רני יתאבד להרוג מישהו אני יהרוג מישהט
כן
^^^^לא, זה לא טיעון מעגלי...
אם מעמד הר סיני קרה הרי שהתורה היא אמת.
מה הבעיה?
אם מעמד הר סיני קרה הרי שהתורה היא אמת.
מה הבעיה?
שואל השאלה:
^^^ אתה ממש פצצה מתקתקת זה כמו מחבל מתאבד שהיה עושה הכול בשביל האל שהוא מאמין בו
^^^ אתה ממש פצצה מתקתקת זה כמו מחבל מתאבד שהיה עושה הכול בשביל האל שהוא מאמין בו
שואל השאלה:
^^ אבל המקום היחיד שבו מסופר על מעמד הר סיני זה בתוך הספר. בגלל זה זה מעגלי אתה מצדיק כל אחד מהם בזכות האחר
^^ אבל המקום היחיד שבו מסופר על מעמד הר סיני זה בתוך הספר. בגלל זה זה מעגלי אתה מצדיק כל אחד מהם בזכות האחר
כל ה"ליברלים" פה הורגים אותי מצחוק אמאלה
לא, אני לא מצדיק את מעמד הר סיני בגלל התורה. לא יודע איפה ראית את זה בתגובה שלי.
אמרתי שאני מצדיק לעשות ברית מילה (בין השאר) בגלל התורה. עכשיו את השאלה האם התורה היא אמת או לא אפשר לברר על ידי אמיתותו של מעמד הר סיני. עזוב את זה שהוא כתוב בתורה, זה לא רלוונטי...
אמרתי שאני מצדיק לעשות ברית מילה (בין השאר) בגלל התורה. עכשיו את השאלה האם התורה היא אמת או לא אפשר לברר על ידי אמיתותו של מעמד הר סיני. עזוב את זה שהוא כתוב בתורה, זה לא רלוונטי...
כן
זה לא באמת כזה כואב לתינוק, ואגב עושים את זה ביום ה8 כי זה היום שיש הכי פחות דם.
זה גם מפחית סיכויים למחלות וזאת מסורת
זה לא באמת כזה כואב לתינוק, ואגב עושים את זה ביום ה8 כי זה היום שיש הכי פחות דם.
זה גם מפחית סיכויים למחלות וזאת מסורת
לא הוא לא.
הוא לא אומר שמה שמוכיח שמעמד הר סיני קרה זה התורה, הוא אומר שמה שמוכיח זה שעם שלם ראה את השם ואף אחד לא אמר שזה לא קרה.^^^^
הוא לא אומר שמה שמוכיח שמעמד הר סיני קרה זה התורה, הוא אומר שמה שמוכיח זה שעם שלם ראה את השם ואף אחד לא אמר שזה לא קרה.^^^^
לא איכפת לי מהיהדות כרגע, לכרות ליצור חי חלק מהאיבר שלו בלי לשאול אותו בכלל לדעתי זה לא מוסרי.
אם זאת הייתה מסורת ביהדות לכרות לילד שלך רגל הייתם עושים את זה?
אם אני אחליט לעשות את זה לילד שלי זה יהיה רק בגלל שזה מגדיל את הסיכוי למחלות ויעשה רק על ידי רופא מוסמך והרדמה, לא על ידי שיכור הילד שלי.
אם זאת הייתה מסורת ביהדות לכרות לילד שלך רגל הייתם עושים את זה?
אם אני אחליט לעשות את זה לילד שלי זה יהיה רק בגלל שזה מגדיל את הסיכוי למחלות ויעשה רק על ידי רופא מוסמך והרדמה, לא על ידי שיכור הילד שלי.
שמע אחי לא טוב לך יום טוב לך הדת קיימת לפני שאתה נולדת או שסבא רבא רבא שלך היה אפילו תא, אתה לא תשנה כלום בזה שתשאל שאלות מט*מטמות זה כמו השאלה של הטבעונים ''למה שתאכל בשר? זה נפש הרי?"
אל תחכנס לאחרים בחיים ולא יכנסו לך
אל תחכנס לאחרים בחיים ולא יכנסו לך
^עברי אנוכי תודה לאל שיש בן אדם עם שכל שמדבר איתו
שואל השאלה:
אבל המקום היחיד שכתוב בו שעם שלם ראה את ההתגלות האלוהית זה בתוך ספר.
אז אין לך מיליוני עדים להתגלות הזאת יש לך רק סיפורי על מיליוני עדים
אבל המקום היחיד שכתוב בו שעם שלם ראה את ההתגלות האלוהית זה בתוך ספר.
אז אין לך מיליוני עדים להתגלות הזאת יש לך רק סיפורי על מיליוני עדים
שואל השאלה:
^^^סך הכול דיון לא טוב לך אל תהיה פה
^^^סך הכול דיון לא טוב לך אל תהיה פה
vampir
הלוואי ואזכה להגיע למצב שבו אעשה מה שהשם מצווה אותי בלי לחשוב, זאת השאיפה.
לכרות לילד רגל? השם אמר לאברהם לעקוד ולשחוט את הבן שלו. שנזכה להיות כאלו יראי השם.
הלוואי ואזכה להגיע למצב שבו אעשה מה שהשם מצווה אותי בלי לחשוב, זאת השאיפה.
לכרות לילד רגל? השם אמר לאברהם לעקוד ולשחוט את הבן שלו. שנזכה להיות כאלו יראי השם.
יודע מה שיבלד לך ילד אם מישהי תרצה להתחתן איתך בכלל אז על תמול תילד סבבה
אנונימי
שואל השאלה:
^^^אתה חושב שיצחק צדק באותו אירוע של עקדת יצחק?
^^^אתה חושב שיצחק צדק באותו אירוע של עקדת יצחק?
אז יש סיפור למליוני עדים מה אכפת לך? איך זה השפיע לך? השלונג שלך לא מתפקד כראוי? אני מנחש שלא, הוא מתפקד מצויין אז מה אכפת לך?
לדעתי לא. זה כמו שיכרתו לי את הדגדגן. זה מנהג פרימיטיבי ולא היגייני או בריא בשום צורה, וזה פוגע ביחסי מין בעתיד. לא מתלוננת ולא מאשימה ואני לא נגד הדת או משהו, אבל אם יהיה לי בן אני לא בטוח אעשה את זה.
אנונימית
שואל השאלה:
^^^^ איך זה קשור למשהו?
^^^^ איך זה קשור למשהו?
כן יצחק צדק יצחק רץ כדי לעשות את זה אז סתום תפה ילד
אנונימי
נקודה
אז מקווה בשבילך שתגיע למצב הזה, אני לא רוצה להגיע למצב שבו אראה דם מדמי סובל רק בגלל מצווה שאיזו רוח שאפילו לא יודעים אם היא קיימת.
אז מקווה בשבילך שתגיע למצב הזה, אני לא רוצה להגיע למצב שבו אראה דם מדמי סובל רק בגלל מצווה שאיזו רוח שאפילו לא יודעים אם היא קיימת.
את צריכה לראות את הסרטון של יהודותון בנושא על ברית מילה
שואל השאלה:
^^^^^^ אני לא תוקף פה אף אחד זאת סתם שיחה מעניינת
^^^^^^ אני לא תוקף פה אף אחד זאת סתם שיחה מעניינת
שאברהם צדק קודם כל, ויצחק אמר ךאברהם שיקוד אותו וגם נאמר ''וילכו שניהם יחדיו'' פירוש- הם שניהם הלכו שמחים
אברהם- שידע שהוא ישחט את בנו יחידו
ויצחק- שידע שהוא הולך להישחט על ידי אביו
שניהם ידעו מה יקרה ואדיין הלכו אף אחד לא ניסה לברוח
אברהם- שידע שהוא ישחט את בנו יחידו
ויצחק- שידע שהוא הולך להישחט על ידי אביו
שניהם ידעו מה יקרה ואדיין הלכו אף אחד לא ניסה לברוח
בונה אתם ילדים סתומים אם ה' אומר לי משהו אני עושה אותו הרגע בלי להתלבט
אנונימי
ילד (vampir angel) אתה קראת לה' רוח שלא יודעים. אם היא קימת בונה מי אתה חושב שאתה
אנונימי
שואל השאלה:
אם הייתם רואים בנאדם ברחוב שלכם הולך עם הבן שלו לשחוט את הבן שלו והוא היה אומר לכם שהוא עושה את זה כי הוא שמע קולות בראש, הייתם חושבים שהוא צדיק או שהוא מטורף?
אם הייתם רואים בנאדם ברחוב שלכם הולך עם הבן שלו לשחוט את הבן שלו והוא היה אומר לכם שהוא עושה את זה כי הוא שמע קולות בראש, הייתם חושבים שהוא צדיק או שהוא מטורף?
יטמבל
אנונימי
הוא יהודי ? כן
שואל השאלה:
לדעתי יש לכם סטנדרטים כפולים כלפי הדת רק כי היא הדת גם אם היא נוגדת את המצפון שלכם
לדעתי יש לכם סטנדרטים כפולים כלפי הדת רק כי היא הדת גם אם היא נוגדת את המצפון שלכם
א.זו מסורת
ב.זה בריא
ג.הוא לא יזכור את זה
ד.זה כואב בדיוק שלוש שניות
ה.אף אחד לא הכריח
ו.מורידים לו חלק בגודל של הציפורן שלי זה לא שמסרסים אותו
ז.משכרים אותו אז הוא לא כזה שם לב
ב.זה בריא
ג.הוא לא יזכור את זה
ד.זה כואב בדיוק שלוש שניות
ה.אף אחד לא הכריח
ו.מורידים לו חלק בגודל של הציפורן שלי זה לא שמסרסים אותו
ז.משכרים אותו אז הוא לא כזה שם לב
מה כל כך קשה להבין, הילד יכול לחוש כאב גם מבדיקות דם וחיסונים. זה מסורת של אלפי שנים וזה בריא בגלל בחור שציין פה כבר.
שואל השאלה אם אתה חושב שה' זה קולות בראש אז לך תתאבד למה הקולת בראש הזה גרם לך להיוולד למה כי הקולות בראש הזה בכל רגע מחיה את העולם כדי שיוכלו לחיות בו והלך מתאים המשפט שאם לא היה בעלי חיים לא מגיע לך שיזרח השמש
אנונימי
הוא הלך ברחוב ואמר את זה לאנשים? לא.
נראה שלא למדת ואין לי כוח או את הזמן להסביר לך.
וזה לא שרק אברהם רצה לשחוט את יצחק, יצחק רצה להישחט בעצמו.
נראה שלא למדת ואין לי כוח או את הזמן להסביר לך.
וזה לא שרק אברהם רצה לשחוט את יצחק, יצחק רצה להישחט בעצמו.
שואל השאלה:
זה עדיין לא מצדיק את המעשה^
זה עדיין לא מצדיק את המעשה^
מי שמעלי ממש צודק הזה אם התמונה של השלד
אנונימי
אנונימי
דבר ראשון אני בת
דבר שני, אני לא פגעתי באמונות שלך, רק הצבעתי על העובדה שאי אפשר באמת לדעת אם אלוהים קיים.
תאמין במה שאתה רוצה להאמין ואני יאמין במה שאני רוצה להאמין. תעזוב אותי בשקט.
דבר ראשון אני בת
דבר שני, אני לא פגעתי באמונות שלך, רק הצבעתי על העובדה שאי אפשר באמת לדעת אם אלוהים קיים.
תאמין במה שאתה רוצה להאמין ואני יאמין במה שאני רוצה להאמין. תעזוב אותי בשקט.
שואל השאלה:
וכן אני מבין מכל ענייני הדת היהודית אני בישיבה תיכונית
וכן אני מבין מכל ענייני הדת היהודית אני בישיבה תיכונית
עזבי, את סתם רוצה צומי. עזבי אותנו שלום ולהתראות. אל תבזבזי לנו את הזמן.
אז אתה ישן בשיעורי תנ''ך כי אתה אמור לדעת את התשובה לשאלות שלך, ותשאל את הרב למה אתה שואל פה?
אז אני מאמין בזה שאתה חצי דולפין חצי חלון ואני יכנע אותך כחצי דולפין חצי חלון
אנונימי
שואל השאלה:
מי שאמר לי להתאבד, איך אתה יודע שבזכות אלוהים אני חיי?
מי שאמר לי להתאבד, איך אתה יודע שבזכות אלוהים אני חיי?
אתה בן 21 בתיכון?
שואל השאלה:
אני שמעתי התשובה של המורה ולא הסכמתי אותה כי לדעתי יש לו סטנדרטים כפולים כלפי הדת
אני שמעתי התשובה של המורה ולא הסכמתי אותה כי לדעתי יש לו סטנדרטים כפולים כלפי הדת
כי אני יודע שה' גורם לכל הדברים לקראת ואם נולדת אז זה אומר שהוא גרם לזה לקרות ואם אתה אומר שזה קולות בראש אז פשוט תתאבד כי אין משמעות לחיים שלך
אנונימי
שואל השאלה:
מתי אמרתי שאני בן 21?
מתי אמרתי שאני בן 21?
שואל השאלה:
^^איך אתה יודע שה' גורם לכל הדברים לקרות?
^^איך אתה יודע שה' גורם לכל הדברים לקרות?
כי היא נכונה
אנונימי
כתוב לך בפרופיל אחי
כי אני מאמין בו
אנונימי
לא הסכמת איתה יפה, אין מה לדון פה אתה לא מאמין, לא מוכן לשמוע אחרת, הדיון לא מוביל לשום מקום.
מה הקשר למוסר כפול? איפה היה מוסר כפול?
לפי ידיעתי שמים משהו לתינוק כדי שהכאב יהיה בהרבה פחות כואב. אני חושב שאם באמת היו עושים ברית מילה בלי להפחית את הכאב של התינוק הוא היה צורח מכאבים למשך מלא זמן, ואני רק שמעתי על צרחות שנמשכו לקצת זמן, לא יותר מדקה כמובן.
כל מי שפה תורידו נעיצה הוא סתם רוצה צומי
אנונימי
כן,
זאת מסורת של אלפי שנים, וחוץ מזה זה מפחית את הזיהומים שהוא יכול לקבל שמה.
בנוסף לזה אם אני לא טועה זה מסוכן להרדים ילד בן 8 ימים
זאת מסורת של אלפי שנים, וחוץ מזה זה מפחית את הזיהומים שהוא יכול לקבל שמה.
בנוסף לזה אם אני לא טועה זה מסוכן להרדים ילד בן 8 ימים
שואל השאלה:
המוסר הכפול זה שהמאמינים חושבים שאברהם צדיק כי הוא הסכים לרצוח את הבן שלו כי הוא שמע קולות בראש
אבל אם המאמינים היו רואים שכן שלהם עושה את אותי הדבר הם היו מתקשרים למשטרה תוך פחות מ 10 שניות
המוסר הכפול זה שהמאמינים חושבים שאברהם צדיק כי הוא הסכים לרצוח את הבן שלו כי הוא שמע קולות בראש
אבל אם המאמינים היו רואים שכן שלהם עושה את אותי הדבר הם היו מתקשרים למשטרה תוך פחות מ 10 שניות
שואל השאלה:
למה אנשים פה מתעצבנים? סך הכול מדברים
למה אנשים פה מתעצבנים? סך הכול מדברים
כשתדע מה זה מוסריות אמיתית תתחיל לדבר על מוסריות, וכי מה אתה יודע על ברית המילה ועל השפעותיה? אני עברתי ברית מילה כמו כל אחד שהוא יהודי ואני שמח שההורים דאגו שאעשה ברית מילה כי הם קיימו את רצון ה', אין כאן נזק כלל.
טוב טוב טוב אחי
אתה עף ואתה גאוותן לא שם על שם ה' לא מכבד את השת שקיימת אלפי דנים ועם ראיות ארכיאולוגית
אתה לא מכבד את הרבנים שלך
לא מכבד את התרבות והגזע ממנו אתה מגיע ולך תלמד מתמטיקה ומדע ועזוב אותנו בשקט
אתה עף ואתה גאוותן לא שם על שם ה' לא מכבד את השת שקיימת אלפי דנים ועם ראיות ארכיאולוגית
אתה לא מכבד את הרבנים שלך
לא מכבד את התרבות והגזע ממנו אתה מגיע ולך תלמד מתמטיקה ומדע ועזוב אותנו בשקט
שואל השאלה:
אין כזה דבר "לדעת מוסריות" מוסריות זה דבר סובייקטיבי
אין כזה דבר "לדעת מוסריות" מוסריות זה דבר סובייקטיבי
אל תדבר ככה על אברהם אבינו ועל היהדות בכללותה, אם היית באמת רוצה לדעת היית חוקר לעומק, אתה מונע מסטיגמות ועיוורון לתורה.
שואל השאלה:
סך הכול מדברים למה להתעצבן
סך הכול מדברים למה להתעצבן
יש פירוש ממש יפה על עקדת יצחק
לאחרונה עיינתי וחקרתי על פרשנים שונים.
כשהקב"ה מצווה על אברהם לעלות את יצחק לעלה בפרק כ"ב הוא אומר "ויאמר קח נא את בנך... והעלהו שם לעלה..." רבי אבן עזרא מפרש את הפסוק הזה כך "ואחרים אמרו כי פירוש והעלהו שם לעולה שיעלהו אל ההר וזאת תחשב לעולה. ואברהם לא ידע סוד הנבואה וימהר לשחוט אותו והשם אמר לו לא ביקשתי זאת..."
לפי הפשט הקב"ה רק ביקש מאברהם לעלות את יצחק על המזבח ואברהם אבינו לא הבין את סוד הנבואה וחשב שעליו לעקוד את בנו.
כל דבר שהקב"ה מבקש מאיתנו לעשות ומצווה אותנו יש לו משמעות נסתרת שאנחנו לא תמיד יכולים לראות, אבל ככל שההיסטוריה מתקדמת נוספות הרבה הוכחות (מדעיות עם מחקרים מוכחים) שיש אמת בתורה ובדבריה.
אם אתה באמת רוצה לדעת עוד על התורה ועל הנסתר מאחוריה, יש הרבה הוכחות איך התורה הקדימה את המדע ואת השילוב בין התורה למדע שמדהים בעייני.
לאחרונה עיינתי וחקרתי על פרשנים שונים.
כשהקב"ה מצווה על אברהם לעלות את יצחק לעלה בפרק כ"ב הוא אומר "ויאמר קח נא את בנך... והעלהו שם לעלה..." רבי אבן עזרא מפרש את הפסוק הזה כך "ואחרים אמרו כי פירוש והעלהו שם לעולה שיעלהו אל ההר וזאת תחשב לעולה. ואברהם לא ידע סוד הנבואה וימהר לשחוט אותו והשם אמר לו לא ביקשתי זאת..."
לפי הפשט הקב"ה רק ביקש מאברהם לעלות את יצחק על המזבח ואברהם אבינו לא הבין את סוד הנבואה וחשב שעליו לעקוד את בנו.
כל דבר שהקב"ה מבקש מאיתנו לעשות ומצווה אותנו יש לו משמעות נסתרת שאנחנו לא תמיד יכולים לראות, אבל ככל שההיסטוריה מתקדמת נוספות הרבה הוכחות (מדעיות עם מחקרים מוכחים) שיש אמת בתורה ובדבריה.
אם אתה באמת רוצה לדעת עוד על התורה ועל הנסתר מאחוריה, יש הרבה הוכחות איך התורה הקדימה את המדע ואת השילוב בין התורה למדע שמדהים בעייני.
טוב אחי שמענו אותך, מרוצה? הרסת את המוצא''ש לכולם עם השאלות המטומטמות שלך,
לא הועלת לאף אחד בשאלה הזאת.
לא הועלת לאף אחד בשאלה הזאת.
בכללי לא אני לא האיתי רוצה לעבור ושמים להם אלכוהל בפה
שואל השאלה:
^^מה זה אומר באמת לרצות לדעת?
^^מה זה אומר באמת לרצות לדעת?
וזו הטעות שמוסריות היא סובייקטיבית
כי יש מוסריות אחת וזו המוסריות האלוקית.
כי יש מוסריות אחת וזו המוסריות האלוקית.
גם שרופא עושה את זה ולא רב עושים את זה בלי הרדמה
להרדים בן אדם זה כבר מסוכן
תינוק בן 8 יום זה בכלל מסוכן
התינוק גם ככה לא יזכור את זה
עדיף את זה מאשר לסכן ככה את החיים שלו בהרדמה
להרדים בן אדם זה כבר מסוכן
תינוק בן 8 יום זה בכלל מסוכן
התינוק גם ככה לא יזכור את זה
עדיף את זה מאשר לסכן ככה את החיים שלו בהרדמה
אנונימי
לרצות לדעת זה ללכת לישיבה וללמוד את התורה באמת ולהבין שיש כמה משמעויות לכל מילה ומילה הכתובים בתורה, ויש פשט ויש מדרש ויש סוד, קבלה וכו, אתה מכיר פשט.
דתיים עצבנים:) תסתכלו מנקודת המבט שלו הוא לא מאמין בתורה כנראה אז שמה שכתבתם לא מועיל לו מבחינתי זה לא מוסרי לחתוך לתינוק עור ומאיבר המין שלו כיאילו זה גם כואב...
שואל השאלה:
^^^^ לפי זה, אם אלוהים אומר לך לאנוס ילדה קטנה ברחוב אתה תעשה את זה?
אם אלוהים אמר זה מוסרי לא?
^^^^ לפי זה, אם אלוהים אומר לך לאנוס ילדה קטנה ברחוב אתה תעשה את זה?
אם אלוהים אמר זה מוסרי לא?
מה אתה מחפש בשאלות החסרות טעם האלה? לך לרב לא לחברה בסטיפס
גם כל התינוקות עוברים חיסונים ללא הסכמתם . מה תגיד על כך ?
דבר שני בהמשך לתשובתי- ההתנגדות שלך לברית המילה אינה עומדת בפני עצמה. אם נפעיל יושרה אינטלקטואלית אז נגיע למסקנה שיש לך התנגדות ליהדות ולדת .
אני יכולה להתערב איתך שאם למשל היהדות הייתה אומרת שאסור לערוך ברית מילה לתינוק, - היית מתקומם ומביא רשימת מחקרים מדוע כן תינוקות אמורים לעבור ברית מילה !
אז סלח לי שואל השאלה הנכבד . אתה נגד היהדות ולא ספציפי נגד פעולה ללא הסכמת התינוק ....!
דבר שני בהמשך לתשובתי- ההתנגדות שלך לברית המילה אינה עומדת בפני עצמה. אם נפעיל יושרה אינטלקטואלית אז נגיע למסקנה שיש לך התנגדות ליהדות ולדת .
אני יכולה להתערב איתך שאם למשל היהדות הייתה אומרת שאסור לערוך ברית מילה לתינוק, - היית מתקומם ומביא רשימת מחקרים מדוע כן תינוקות אמורים לעבור ברית מילה !
אז סלח לי שואל השאלה הנכבד . אתה נגד היהדות ולא ספציפי נגד פעולה ללא הסכמת התינוק ....!
שואל השאלה:
זה מה שיש כרגע
זה מה שיש כרגע
יש אספקטים שהם אובייקטיביים במוסר, אבל שיהיה, לא משנה כרגע^
הפעולה עצמה עלולה להישמע נורא ברברית, כי זה לחתוך עורלה לתינוק.
אבל, תסתכל על הנקודות החיוביות:
-בדרך כלל שמים משהו לתינוק שמפחית את הכאב שלו. זה למה התינוק מפסיק לצעוק לאחר כמה שניות.
מעולם לא שמעתי תינוק שצועק אחרי 15 שניות אפילו.
-זה די בריא, יש בו יתרונות
מסורת יהודית שנמשכת שנים, ביחד עם היתרונות הבריאותיות והפחתת הכאב, אנשים מעדיפים שהילד שלהם יעבור ברית מילה
הפעולה עצמה עלולה להישמע נורא ברברית, כי זה לחתוך עורלה לתינוק.
אבל, תסתכל על הנקודות החיוביות:
-בדרך כלל שמים משהו לתינוק שמפחית את הכאב שלו. זה למה התינוק מפסיק לצעוק לאחר כמה שניות.
מעולם לא שמעתי תינוק שצועק אחרי 15 שניות אפילו.
-זה די בריא, יש בו יתרונות
מסורת יהודית שנמשכת שנים, ביחד עם היתרונות הבריאותיות והפחתת הכאב, אנשים מעדיפים שהילד שלהם יעבור ברית מילה
שואל השאלה -
לא מדויק. פה כבר כן נכנס עניין המסורת שאבא מעביר לבנו מדור לדור עד שאנו מגיעים לדור יוצאי מצרים בעצמם. אתה למעשה טוען (בערך) שפשוט מישהו קם והחליט לעבוד על העם היהודי ואמר להם ש- "לפני כך וכך שנים אלוקים נגלה לאבותינו ונתן לנו תורה, הנה התורה, אלה המצוות, תתחילו לבצע". זה הרי מופרך לחלוטין ולא יכול להיות שמישהו באמת האמין לזה. התגובה המתבקשת היא - מה זאת אומרת? אם זה נכון למה אבא שלי לא סיפר לי את זה? למה סבא שלי לא סיפר את זה לאבא שלי? וכו'.
כל זה לעומת דתות אחרות כמו למשל האיסלאם, שם באמת מוחמד קם יום אחד והחליט לעבוד על כולם שאלוקים נגלה *אליו*. ממילא אין לשאר המאמינים קשר ישיר לבורא ואי אפשר להפריך או לחזק את הטענה שלו.
בתחילת ספר הכוזרי רבי יהודה הלוי מדבר על העניין הזה. הקב"ה מתגלה בהר סיני בתור "אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים". השאלה המתבקשת היא למה בצורה הזו הוא מתגלה? הרבה יותר הגיוני שיתגלה בתור בורא השמיים והארץ או משהו בסיגנון, לא?
אז לא, הקב"ה בחר להתגלות לעם ישראל דרך מה שהם מכירים וראו בעיניהם ממש, לא דרך שליח.
ואם אנחנו כבר מדברים, קבל עוד ראיות:
1. הבטחות שהתורה מבטיחה לשומרי מצוותיה. כמו למשל שנת השמיטה, התורה מצווה לשבות כל שנה שביעית מכל מלאכות השדה ומבטיחה ברכה לשומריה בשנים לאחר מכן. איזה משוגע שרוצה להמציא ספר יכתוב דברים כאלה בלי לחשוש שזה יופרך? למה להסתכן?
2. נבואות שמתגשמות לנו מול העיניים: למשל, אחרי אלפי שנים העם היהודי חוזר לארצו, בעוד ממלכות קמות ונופלות. דברים פרק ל' - "אם יהיה נדחך בקצה השמיים משם יקבצך ה' אלוקיך ומשם יקחך, והביאך ה' אלוקיך אל הארץ הטובה אשר ירשו אבותיך וירשתה..."
פעם נוספת - למה שמישהו שרוצה לעבוד על כולם יכתוב דברים שהוא לא יכול להבטיח שהם יתגשמו? ועזוב את זה, הנה, התגשם, הוא צדק. מה תגיד, שהכול במקרה?
לא מדויק. פה כבר כן נכנס עניין המסורת שאבא מעביר לבנו מדור לדור עד שאנו מגיעים לדור יוצאי מצרים בעצמם. אתה למעשה טוען (בערך) שפשוט מישהו קם והחליט לעבוד על העם היהודי ואמר להם ש- "לפני כך וכך שנים אלוקים נגלה לאבותינו ונתן לנו תורה, הנה התורה, אלה המצוות, תתחילו לבצע". זה הרי מופרך לחלוטין ולא יכול להיות שמישהו באמת האמין לזה. התגובה המתבקשת היא - מה זאת אומרת? אם זה נכון למה אבא שלי לא סיפר לי את זה? למה סבא שלי לא סיפר את זה לאבא שלי? וכו'.
כל זה לעומת דתות אחרות כמו למשל האיסלאם, שם באמת מוחמד קם יום אחד והחליט לעבוד על כולם שאלוקים נגלה *אליו*. ממילא אין לשאר המאמינים קשר ישיר לבורא ואי אפשר להפריך או לחזק את הטענה שלו.
בתחילת ספר הכוזרי רבי יהודה הלוי מדבר על העניין הזה. הקב"ה מתגלה בהר סיני בתור "אנוכי ה' אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים". השאלה המתבקשת היא למה בצורה הזו הוא מתגלה? הרבה יותר הגיוני שיתגלה בתור בורא השמיים והארץ או משהו בסיגנון, לא?
אז לא, הקב"ה בחר להתגלות לעם ישראל דרך מה שהם מכירים וראו בעיניהם ממש, לא דרך שליח.
ואם אנחנו כבר מדברים, קבל עוד ראיות:
1. הבטחות שהתורה מבטיחה לשומרי מצוותיה. כמו למשל שנת השמיטה, התורה מצווה לשבות כל שנה שביעית מכל מלאכות השדה ומבטיחה ברכה לשומריה בשנים לאחר מכן. איזה משוגע שרוצה להמציא ספר יכתוב דברים כאלה בלי לחשוש שזה יופרך? למה להסתכן?
2. נבואות שמתגשמות לנו מול העיניים: למשל, אחרי אלפי שנים העם היהודי חוזר לארצו, בעוד ממלכות קמות ונופלות. דברים פרק ל' - "אם יהיה נדחך בקצה השמיים משם יקבצך ה' אלוקיך ומשם יקחך, והביאך ה' אלוקיך אל הארץ הטובה אשר ירשו אבותיך וירשתה..."
פעם נוספת - למה שמישהו שרוצה לעבוד על כולם יכתוב דברים שהוא לא יכול להבטיח שהם יתגשמו? ועזוב את זה, הנה, התגשם, הוא צדק. מה תגיד, שהכול במקרה?
שואל השאלה:
יש דברים ביהדות שהם טובים ויש דברים רעים כמו בכל דת אין לי שנאה לדת מסויימת או דתות
יש דברים ביהדות שהם טובים ויש דברים רעים כמו בכל דת אין לי שנאה לדת מסויימת או דתות
בן כמה אתה באמת אם אפשר לשאול דנבין עם מה אנחנו מדברים
כן.
לא. כי יש ספר תורה שאשכרה אוסרת עליך לאנוס נשים, מי שיש לו קולות כאלו בראש צריך טיפול פסיכולוגי. כתוב בתורה שאם יש נביא שאומר משהו נגד התורה ואמר שה' ציווה אותו צריך להורגו כי הוא נביא שקר. לשאול שאלות גם אני יודע, האם זה מוסרי להוריד רחם ואת איבר מינה לילדה בת 12 כי האבא ואבא שלה חינכו אותה שהיא בעצם בן ועשו לה פיצול אישיות ועשו לה ניתוחים מסכני חיים? כי אם מדברים על מוסריות אז עד הסוף. וכן דברים כאלו קוראים בארהב הנאורה כל יום.
יש לך התנגדות לדת ואתה לא מכבד אותה
אז לך תחפש, שואל שאלות על דת שנוצרה לפני אלפי שנים בסטיפס
מקום שכמעט אף אחד לא יודע על הדת כלום, לך לרב אמין שלמד את זה, לך תקרא ספרים ותחכים את עצמך ואחר כך תבוא עם דאלות אמיתיות ולא שאלות חסרות טעם כמו אלה
אז לך תחפש, שואל שאלות על דת שנוצרה לפני אלפי שנים בסטיפס
מקום שכמעט אף אחד לא יודע על הדת כלום, לך לרב אמין שלמד את זה, לך תקרא ספרים ותחכים את עצמך ואחר כך תבוא עם דאלות אמיתיות ולא שאלות חסרות טעם כמו אלה
אה הגיל בדרך כלל לא משנה
אבל מה זה משנה מה היה כתוב בתורה הוא לא מאמין בספר הזה
כן
"לפי זה, אם אלוהים אומר לך לאנוס ילדה ברחוב, תעשה את זה?
אם אלוהין אמר זה מוסרי לא?"
אלוהים לא יאמר דבר כזה כי זה סותר את הדת היהודית.
אלוהים לא היה מצווה לאדם כלשהו לעשות משהו שסותר את מה שאלוהים רוצה שתעשה.
לדוגמה:
אלוהים לא היה מצווה שתשנא לחינם מישהו כשהוא מצווה לאהבת חינם.
אם אלוהין אמר זה מוסרי לא?"
אלוהים לא יאמר דבר כזה כי זה סותר את הדת היהודית.
אלוהים לא היה מצווה לאדם כלשהו לעשות משהו שסותר את מה שאלוהים רוצה שתעשה.
לדוגמה:
אלוהים לא היה מצווה שתשנא לחינם מישהו כשהוא מצווה לאהבת חינם.
שואל השאלה:
1. אני לא חושב שהכוונה של כותב התורה הייתה לעבוד על מישהו. זה סתם סיפורים שאנשים סיפרו אחד לשני ובתור אנשים פרימיטיביים הם האמינו לזה והעבירו את זה לילדים שלהם במחשבה שזה אמיתי ולא מתוך רצון לשקר לילדים שלהם.
2. שנת השמיטה - זה שציווי או טענה היא מופרחת או מוזרה יותר לא הופך אותה לנכונה
3. נבואה - הנבואה שבני ישראל יחזרו לארצם זאת נבואה שמגשימה את עצמה, יהודים קראו שבסוף הם יחזרו לארץ ישראל לפי הנבואה ואז הם התחילו לעשות עליות לארץ. אין פה נבואה אמית.
1. אני לא חושב שהכוונה של כותב התורה הייתה לעבוד על מישהו. זה סתם סיפורים שאנשים סיפרו אחד לשני ובתור אנשים פרימיטיביים הם האמינו לזה והעבירו את זה לילדים שלהם במחשבה שזה אמיתי ולא מתוך רצון לשקר לילדים שלהם.
2. שנת השמיטה - זה שציווי או טענה היא מופרחת או מוזרה יותר לא הופך אותה לנכונה
3. נבואה - הנבואה שבני ישראל יחזרו לארצם זאת נבואה שמגשימה את עצמה, יהודים קראו שבסוף הם יחזרו לארץ ישראל לפי הנבואה ואז הם התחילו לעשות עליות לארץ. אין פה נבואה אמית.
שואל השאלה:
בתורה כתוב לא תרצח ובכל זאת אלוהים אומר לאברהם לרצוח את בנו.
אז אלוהים כן יאמר למישהו לעשות משהו גם את זה סותר את התורה
בתורה כתוב לא תרצח ובכל זאת אלוהים אומר לאברהם לרצוח את בנו.
אז אלוהים כן יאמר למישהו לעשות משהו גם את זה סותר את התורה
בתקופה אברהם לא היה את עשרת הדיברות, לא היו מצוות וציווים, חוץ מזה שאברהם היה בקשר ישיר עם אלוקים כמעט כל יום.
טוב אחי לך תעדה לילד שלך ברית מילה בגיל 18 בדרום אפריקה (זו הדת היחידה שעושה ברית מילה בגיל הזה)
תשלח אותו עם משלחת להר שמה מחכה זקן עם סכין מלובנת שמוריד לך את זה בלי הרדמה ואסור לך לזוז אחרת תאבד את הדינגלינג שלך, זה מה שאתה רוצה? כי זה מה שיש.
תשלח אותו עם משלחת להר שמה מחכה זקן עם סכין מלובנת שמוריד לך את זה בלי הרדמה ואסור לך לזוז אחרת תאבד את הדינגלינג שלך, זה מה שאתה רוצה? כי זה מה שיש.
דבר ראשון חומר הרדמה הוא דבר לא בריא לאדם בוגר אז לתינוק בן שמונה ימים? זה יכול ליהיות ממש קטלני
דבר שני האם זה מוסרי? לדעתי כן. זה נכון שזה כואב אבל לא להרבה זמן וחוץ מיזה זו מסורת. ויש לזה יתרון בריאותי. זה כמו זלא תעשה חיסון כי זה כואב. ודרך אגב החלק החשוב של הברית זה לא לחתוך את זה. זה לברך את התינוק. יש אופציה לעשות את זה גם בלי ( תקנו אותי אם אני טועה)
דבר שני האם זה מוסרי? לדעתי כן. זה נכון שזה כואב אבל לא להרבה זמן וחוץ מיזה זו מסורת. ויש לזה יתרון בריאותי. זה כמו זלא תעשה חיסון כי זה כואב. ודרך אגב החלק החשוב של הברית זה לא לחתוך את זה. זה לברך את התינוק. יש אופציה לעשות את זה גם בלי ( תקנו אותי אם אני טועה)
ואם אתה לא רב אל תבוא לי עם פסיקות הלכתיות אין לך את הפריבילגיה הזאת.
ובדיוק לפני שאברהם בא לשחוט את בנו אלוהים מנע ממנו זאת. זה היה לבחון את אמונתו של אברהם
אני לא הולך לעשות את זה
אני רוצה גם ביטחון כאדם
אני לא אתן למשפחה שלי לעבור עוד שואה
אני רוצה גם ביטחון כאדם
אני לא אתן למשפחה שלי לעבור עוד שואה
שואל השאלה:
אז אם היה מסופר בתנ"ך שאברהם אנס ילדה קטנה זה היה נחשב לגיטימי כי אלוהים לא נתן עדיין את האיסורים והמצוות?
אז אם היה מסופר בתנ"ך שאברהם אנס ילדה קטנה זה היה נחשב לגיטימי כי אלוהים לא נתן עדיין את האיסורים והמצוות?
זה מסופר בתנ''ך? לא.
אז זה לא לגיטימי
אז זה לא לגיטימי
אני חושבת שזה התנשאות לבוא ולשאול שאלות על היהדות כאן באתר. ראשית כל - אין פה רב מוסמך שיכול להתנצח איתך כמו שצריך או עם כל ילד באתר ששואל שאלה על יהדות. יש כאן דתיים אבל הם יענו תשובות שלא יצליחו לשכנע אתאיסטים. לכן תהיו ישרים ותפנו שאלות כאלו לרבנים מוסמכים שידעו להעמיד את טעותכם במקום . !
דבר שני - ההתנשאות של האתאיסט ממש מובהקת כי : הוא מתיימר לומר שהוא מבין ביהדות. זה כמו שאני יבקר התנהלות של רופא . האם אני מבינה בכלל ברפואה שאני ככה בביטחון שואלת אותו שאלות מפקפקות? באיזה זכות אני יגיד לו שהוא טועה אם לא למדתי רפואה? אתם חושבים שאתם מבינים ביהדות אבל אתם באופן שטחי בלבד יודעים דברים.
דבר שני - ההתנשאות של האתאיסט ממש מובהקת כי : הוא מתיימר לומר שהוא מבין ביהדות. זה כמו שאני יבקר התנהלות של רופא . האם אני מבינה בכלל ברפואה שאני ככה בביטחון שואלת אותו שאלות מפקפקות? באיזה זכות אני יגיד לו שהוא טועה אם לא למדתי רפואה? אתם חושבים שאתם מבינים ביהדות אבל אתם באופן שטחי בלבד יודעים דברים.
אנונימית
שואל השאלה בהקשר למה שכתבת בנוגע לציווי לא תרצח מקפיצה לך מה כתבתי פה כבר, כי ידעתי שטענה כזאת תגיע...
כשהקב"ה מצווה על אברהם לעלות את יצחק לעלה בפרק כ"ב הוא אומר "ויאמר קח נא את בנך... והעלהו שם לעלה..." רבי אבן עזרא מפרש את הפסוק הזה כך "ואחרים אמרו כי פירוש והעלהו שם לעולה שיעלהו אל ההר וזאת תחשב לעולה. ואברהם לא ידע סוד הנבואה וימהר לשחוט אותו והשם אמר לו לא ביקשתי זאת..."
לפי הפשט הקב"ה רק ביקש מאברהם לעלות את יצחק על המזבח ואברהם אבינו לא הבין את סוד הנבואה וחשב שעליו לעקוד את בנו.
כשהקב"ה מצווה על אברהם לעלות את יצחק לעלה בפרק כ"ב הוא אומר "ויאמר קח נא את בנך... והעלהו שם לעלה..." רבי אבן עזרא מפרש את הפסוק הזה כך "ואחרים אמרו כי פירוש והעלהו שם לעולה שיעלהו אל ההר וזאת תחשב לעולה. ואברהם לא ידע סוד הנבואה וימהר לשחוט אותו והשם אמר לו לא ביקשתי זאת..."
לפי הפשט הקב"ה רק ביקש מאברהם לעלות את יצחק על המזבח ואברהם אבינו לא הבין את סוד הנבואה וחשב שעליו לעקוד את בנו.
ברור זה גם דבר מאוד בריא לגוף יש מחקרים שמישלא עשה ברית מילה אז האבה מהם מקבלים זיהום באותו מקןם וגם ביום ה8 יש יותר זרימה של דם באזור הזה ככה שהתינוק לא מאבד הרבה דם בקיצור זה לא דבר מסוכן
שואל השאלה:
הפואנטה היא שזה הזוי לדעתי שהעובדה שאברהם בא לרצוח את הבן שלו ולמרות זאת הוא נחשב למוסרי. לא עצם זה שהוא עשה או לא עשה את זה
הפואנטה היא שזה הזוי לדעתי שהעובדה שאברהם בא לרצוח את הבן שלו ולמרות זאת הוא נחשב למוסרי. לא עצם זה שהוא עשה או לא עשה את זה
איך אני ידעתי שזה הולך להוביל לוויכוח על דת
תפסיקו כבר להגיד שכל דבר שיש בדת הוא לא רע, כי יש דברים מאוד רעים בדת, לא הכל, אבל יש
מה אתם משכנעים אותו . רואים שהוא שונא את היהדות . בזבוז אנרגיות לשווא...
שואל השאלה:
בפשט כתוב שהוא צריך להעלות אותו לעלה
בפשט כתוב שהוא צריך להעלות אותו לעלה
ודרך אגב כול הקטע ביהדות, זה להאמין. אנשים יכולים לתת לך אלף ואחת סיבות למה התורה אמיתית ועד אלף ואחת סיבות למה לא. זו בחירה שלך להאמין.
אבל מה שמבדיל אותנו מדתות אחרות הוא העובדה ש ניסים קרו לעני כול העם. כשאדם אחד אומר לך משהו כמו ' אלוהים המתגלה אלי בחלום' קצת קשה לך להאמין. אבל אם עשרים שלושים עם שלם יבוא אליך בטענה הזאת אתה תתחיל לישקול את זה. אבל כמו שאמרתי זו בחירה שלך אם להאמין או לא
אבל מה שמבדיל אותנו מדתות אחרות הוא העובדה ש ניסים קרו לעני כול העם. כשאדם אחד אומר לך משהו כמו ' אלוהים המתגלה אלי בחלום' קצת קשה לך להאמין. אבל אם עשרים שלושים עם שלם יבוא אליך בטענה הזאת אתה תתחיל לישקול את זה. אבל כמו שאמרתי זו בחירה שלך אם להאמין או לא
שואל השאלה:
יש דברים רעים ויש דברים טובים בדת לא אמרתי שהכול רע
יש דברים רעים ויש דברים טובים בדת לא אמרתי שהכול רע
זה כדי לבדוק האם הוא הולך עם השם בעיניים עצומות, מה לא מובן?
יופי אפשר לסיים את הדיון נחסר טעם הזה?
הוא השיג את מה שרצה . להגיע לוויכוח על דת ולהציג טיעונים "איך אדם שמע קולות ובעקבות כך הלך לרצוח את בנו".
שואל השאלה - יש לך שאלות וזה בסדר. אבל בבקשה אני מציעה שאם באמת דחוף לך להבין תשובות - תציג את השאלות הללו לרבנים מוסמכים . מבטיחה לך שהם יענו לך מכל זווית אפשרית.
שואל השאלה - יש לך שאלות וזה בסדר. אבל בבקשה אני מציעה שאם באמת דחוף לך להבין תשובות - תציג את השאלות הללו לרבנים מוסמכים . מבטיחה לך שהם יענו לך מכל זווית אפשרית.
שואל השאלה:
זאת הבעיה
זאת הבעיה
שואל השאלה:
בתנ"ך כתוב שצריך להרוג אישה לא בתולה בליל כלולותיה. זה לא לא טוב?
בתנ"ך כתוב שצריך להרוג אישה לא בתולה בליל כלולותיה. זה לא לא טוב?
שואל השאלה:
יש לי רבנים לשאול וכבר שאלתי הרבה שאלות אולי לא מספיק אבל שאלתי הרבה אבל לא קיבלתי תשובות מספקות
יש לי רבנים לשאול וכבר שאלתי הרבה שאלות אולי לא מספיק אבל שאלתי הרבה אבל לא קיבלתי תשובות מספקות
בעד.אני חילונית, וזה מסיבה בריאותית, מאמינה שזה בלי הרדמה כי הוא מאוד קטן וכנראה יגרום נזק.
מה? איפה לעזאזל זה כתוב
שואל השאלה- לעלות אותו לעולה לא פירשו לעקוד אותו אלא רק לעלות אותו על המזבח.
והינה גם הפירוש של רש"י על הפסוק:
קח נא - אין נא אלא לשון בקשה אמר לו בבקשה ממך עמוד לי בזה הנסיון שלא יאמרו הראשונות לה היה בהן ממש (סנהדרין פט).
את בנך - אמר לו שני בנים יש לי אמר לו את יחידך אמר לו זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו אמר לו אשר אהבת אמר לו שניהם אני אוהב אמר לו את יצחק, ולמה לא גילה לו מתחלה שלא לערבבו פתאום ותזוח דעתו עליו ותטרף וכדי לחבב עליו את המצוה וליתן לו שכר על כל דבור ודבור.
והעלהו - לא אמר לו שחטהו לפי שלא היה חפץ הקב"ה לשחטו אלא להעלהו להר לעשותו עולה ומשהעלהו אמר לו הורידהו.
והינה גם הפירוש של רש"י על הפסוק:
קח נא - אין נא אלא לשון בקשה אמר לו בבקשה ממך עמוד לי בזה הנסיון שלא יאמרו הראשונות לה היה בהן ממש (סנהדרין פט).
את בנך - אמר לו שני בנים יש לי אמר לו את יחידך אמר לו זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמו אמר לו אשר אהבת אמר לו שניהם אני אוהב אמר לו את יצחק, ולמה לא גילה לו מתחלה שלא לערבבו פתאום ותזוח דעתו עליו ותטרף וכדי לחבב עליו את המצוה וליתן לו שכר על כל דבור ודבור.
והעלהו - לא אמר לו שחטהו לפי שלא היה חפץ הקב"ה לשחטו אלא להעלהו להר לעשותו עולה ומשהעלהו אמר לו הורידהו.
שואל השאלה:
אתה מביא לי פרשנים ואין חשיבות למה שפרשן אומר כי אין דרך לאמת אם הוא מפרשן את הטקסט נכון. מתוך הטקסט אפשר להבין שאלוהים מבקש מאברהם להעלות את בנו לעולה.
אתה מביא לי פרשנים ואין חשיבות למה שפרשן אומר כי אין דרך לאמת אם הוא מפרשן את הטקסט נכון. מתוך הטקסט אפשר להבין שאלוהים מבקש מאברהם להעלות את בנו לעולה.
מוסרי מאוד. הכאב יעבור מהר ולא זוכרים אותו הילד בזכות זה יהיה יהודי
^^^זה כל העניין הקב"ה עצר אותו לפי שהוא עקד את יצחק ואז עולה השאלה המתבקשת "למה הקב"ה עצר אותו אם רק לפני כמה פסוקים קראנו שהוא מבקש לעלות אותו לעולה?"
ועל השאלה הזאת הפרשנים עונים בהתייחסות ובהשוואה לפעמים אחרות שהם הקב"ה ציווה להעלות לו עולה.
ואם לפי דעתך עדיין אפשר להגיד שהפירוש לפי הפשט אומר שלעלות לעולה פירושו לעקוד את בנו, אז למה ה' עצר את אברהם אבינו אם זה היה רצונו?
ועל השאלה הזאת הפרשנים עונים בהתייחסות ובהשוואה לפעמים אחרות שהם הקב"ה ציווה להעלות לו עולה.
ואם לפי דעתך עדיין אפשר להגיד שהפירוש לפי הפשט אומר שלעלות לעולה פירושו לעקוד את בנו, אז למה ה' עצר את אברהם אבינו אם זה היה רצונו?
לא יודעת אם מישהו יקרא את זה בכלל כי זה ממש בסוף
אבל לכותב השאלה- אני מכירה מישהי שההורים שלה עשו חה עגילים בגיל שבועים !!
ובלי הרדמה וזה בטוח כואב כמה ימים וכמובן שלא שאלו אותה
רק שבברית מילה יש את כל עניין המסורת וזה אשכרה מייחד אותנו כיהודים ולא סתם איזה עגילים באוזניים
במקום לברוח מלהיות יהודי, תבין שזה מה ומי שאנחנו
אבל לכותב השאלה- אני מכירה מישהי שההורים שלה עשו חה עגילים בגיל שבועים !!
ובלי הרדמה וזה בטוח כואב כמה ימים וכמובן שלא שאלו אותה
רק שבברית מילה יש את כל עניין המסורת וזה אשכרה מייחד אותנו כיהודים ולא סתם איזה עגילים באוזניים
במקום לברוח מלהיות יהודי, תבין שזה מה ומי שאנחנו
הקבה והתורה זה שטויות זה לא רלוונטי
עדיף לא לעשות זה מסוכן ומדי שנה מגיעים אלפי תינוקות לבית חולים בעולם בגלל השטות הזה
עדיף לא לעשות זה מסוכן ומדי שנה מגיעים אלפי תינוקות לבית חולים בעולם בגלל השטות הזה
אנונימי
שואל השאלה:
נלחץ לי
נלחץ לי
אם אני אתקוף תינוק ואעשה לו פצעים ואחתוך אותו אבל אחרי זה אחבוש אותו והא יהיה בסדר אז זה תקין כי הוא לא יזכור כלום?
אנונימי
סליחה? שטות? אתה קורא למסורת בת כמה אלפי שנים שטות? זה שהם הגיעו לבית חולים זה קשור למוהל לא קשור לברית. ועובדה שכול השאר ממשיכים אחרי יומיים בלי דאגות. אני מבין שאולי אתה לא מחובר לדת אבל ליקרוא לתורה ולה' שטויות זה כבר מוגזם
זין עליו
על מי
כי זו שטות
כל מוהל יכול לעשות טעויות גבר במיוחד באיבר קטן ובסכין גדולה
וכן אין כל כך הוכחה שהתוקה קיימת אלפי שנים ויש שם מלא סיפורים הזויים
כל מוהל יכול לעשות טעויות גבר במיוחד באיבר קטן ובסכין גדולה
וכן אין כל כך הוכחה שהתוקה קיימת אלפי שנים ויש שם מלא סיפורים הזויים
אנונימי
אני מוכן להיכנס לריב על אלוהים אין לי בעיה
אנונימי
מצחיק שאת אישה ובצד של הדת מבחינת הדת את כלום בקושי זכויות מגיע לך והגברים שולטיפ ואת אשכרה תונכת בז, את תומכת בדת שמפלה אותך
אנונימי
בקיא מאוד כנראה מבין בתורה יותר ממך הייתי דתי כל חיי ואני מכיר את הדת המושחתת מהיסוד
אנונימי
^^להיכנס לריב על אנונימי זה הדבר הכי פחדני שאפשר לעשות
אגב אנונימי, אתה יהודי?
כי אם כן אז ממליצה לך ללמוד יותר על הדת שלך
כי אם עכשיו מחבל או נאצי פוגש אותך ממש לא אכפת לו כמה אתה מאמין אלא זה שאתה יהודי
כי אם כן אז ממליצה לך ללמוד יותר על הדת שלך
כי אם עכשיו מחבל או נאצי פוגש אותך ממש לא אכפת לו כמה אתה מאמין אלא זה שאתה יהודי
לא, יענו לך שכן אבל הם סתם פרימיטיבים עם מוח שטוף
אנונימי
כן זו מסורת ובעיניי זה עניין בריאותי, תינוק בן שמונה ימים נראה לכם חסר ישע אבל עובדתית דברים כאלו ספציפית כדי לעשות בשלב כזה מוקדם הם לא זוכרים כלום וזה לא הליך רע, להיפך זה בריאותי למרות הכל. זה לא התעללות ולא מוגדר כהתעללות יש תינוקות שעוברים ניתוחים בשנייה שהם נולדים ומלא סיבוכים זה יותר נורא ועדיין זה לא התעללות.
יש הוכחות. המון הוכחות אם תחפש תימצא.
דבר שני זה נכון שזה קשה לעשות את זה באופן מדויק אבל זה לא סיבה. באותה מידה את יכול לא לעשות טיפול שיניים או ניתוח. באותה מידה שהמוהל יכול לי טעות גם הרופא יכול לטעות אז זו סיבה לא לקבל טיפול רפואי? ברור שלא
וליפני שאתה בא בטענה שרופא לומד כימעט שבע שנים, גם מוהל הוא מאוד מנוסה. בחיים לא יתנו למישהו שלא למד לעשות את זה.
לא עושים את זה כי זה כיף. עושים את זה כי התורה מצווה. עושים את זה כי זה סימן שאתה מקבל עליך את המצוות. יש עכשיו שאלה בסטיפס ששאלו אם הבנים מתחרטים על הברית. לך תיקרא את התשובות.
דבר שני זה נכון שזה קשה לעשות את זה באופן מדויק אבל זה לא סיבה. באותה מידה את יכול לא לעשות טיפול שיניים או ניתוח. באותה מידה שהמוהל יכול לי טעות גם הרופא יכול לטעות אז זו סיבה לא לקבל טיפול רפואי? ברור שלא
וליפני שאתה בא בטענה שרופא לומד כימעט שבע שנים, גם מוהל הוא מאוד מנוסה. בחיים לא יתנו למישהו שלא למד לעשות את זה.
לא עושים את זה כי זה כיף. עושים את זה כי התורה מצווה. עושים את זה כי זה סימן שאתה מקבל עליך את המצוות. יש עכשיו שאלה בסטיפס ששאלו אם הבנים מתחרטים על הברית. לך תיקרא את התשובות.
אגב פיספסתי משהו קטן
תינוקות עוברים דברים רפואים מסוימים ללא הרדמה, ומדברת אחת שחיה בבתי חולים מגיל שלוש, ראיתי המון דברים אז שלא תהיה התייפיפות פה, מעבר לזה שזה עניין דתי זה רפואי וחשוב מאוד אפשר לא להסכים עד מחר עובדות הן עובדות ומי שהולך ראש בקיר וחושב שהוא צודק בסוף חוטף חבל להיות אנטי על הכל
תינוקות עוברים דברים רפואים מסוימים ללא הרדמה, ומדברת אחת שחיה בבתי חולים מגיל שלוש, ראיתי המון דברים אז שלא תהיה התייפיפות פה, מעבר לזה שזה עניין דתי זה רפואי וחשוב מאוד אפשר לא להסכים עד מחר עובדות הן עובדות ומי שהולך ראש בקיר וחושב שהוא צודק בסוף חוטף חבל להיות אנטי על הכל
כמו שאמרו פה יש מלא יתרונות רפואיים ולגבי למה לא לעשות את זה בהרדמה נותנים לו לשתות יין וזה כמו הרדמה הוא לא מרגיש את זה
עזבי אותך מדת מסורת זה מוכח שזה הרבה יותר בריא להיות נימול
לדעתי לא!
זה כמו שההורים שלי עשו לי חורים לעגילים באוזניים כשהייתי תינוקת ללא רצוני והיום החורים האלה מעצבנים! למזלי אני לא שמה כבר 4\5 שנים עגילים כששמתי זה שרט אותי ונתקע לי בשיער או בבובות
אבל עד היום החור לא נסתם!!!! זה אמור להיסתם לא???
בקיצור לדעתי לא גם אם זה מסורת כשהילד יגדל אם הוא רוצה הוא יעשה
ואל תעשו לילדים העתידיים שלכם עגילים בלי שהם רוצים!!!!
זה כמו שההורים שלי עשו לי חורים לעגילים באוזניים כשהייתי תינוקת ללא רצוני והיום החורים האלה מעצבנים! למזלי אני לא שמה כבר 4\5 שנים עגילים כששמתי זה שרט אותי ונתקע לי בשיער או בבובות
אבל עד היום החור לא נסתם!!!! זה אמור להיסתם לא???
בקיצור לדעתי לא גם אם זה מסורת כשהילד יגדל אם הוא רוצה הוא יעשה
ואל תעשו לילדים העתידיים שלכם עגילים בלי שהם רוצים!!!!
פשוט תגיד שאתה לא תומך בברית מילה
ואני לא חושב שזה גם מפריע בחיים לא שמעתי אנשים אומרים אחד לשני "אה אין לך עורלה עכשיו אתה מוחרם"
וגם זאת מצווה
ואני לא חושב שזה גם מפריע בחיים לא שמעתי אנשים אומרים אחד לשני "אה אין לך עורלה עכשיו אתה מוחרם"
וגם זאת מצווה
לא, זה מעשה ברברי
מה ברברי
האם זה מוסרי להטביל תינוק ולכפות עליו את דת הנצרות?
ככה זה דתות ומסורות ואני לא חושבת שמישהו שבעתיד יצא מהידות יבכה רק על זה שחסר לו את החלק הזה ולכן אני חושבת שכן
ככה זה דתות ומסורות ואני לא חושבת שמישהו שבעתיד יצא מהידות יבכה רק על זה שחסר לו את החלק הזה ולכן אני חושבת שכן
^^ לא לעשות ברית מילה לא הופך אותך ללא יהודי
אני ממש מתנגד למנהג הפרימיטיבי הזה. מבחינתי טקס ה"מילה" הזה הוא טקס השפלה פומבית הכוללת שיכור, כריתה חלקית של איבר המין וקבירתו.
כשמזמינים אותי לטקסים כאלה, אני בדכ מסרב, כיוון שאיני מעוניין להביע את תמיכתי במנהגים בזויים ופסולים שכאלה.
כשמזמינים אותי לטקסים כאלה, אני בדכ מסרב, כיוון שאיני מעוניין להביע את תמיכתי במנהגים בזויים ופסולים שכאלה.
מסכימה עם מה שאתה אומר. אבל אני כן אעשה לילדים שלי רק מהסיבה שזה בריא יותר. לא אעשה זאת בגלל דת. אני גם לא אשכר תינוק בן שמונה ימים. זה נראלי מזעזע. אבל שאני אעשה את זה אני אעשה את זה בבית חולים עם רופאים שיודעים מה הם עושים ויקלו על התינוק שלי כמה שיותר. בטח לא בכזה טקס פרימיטיבי עם רב שלא למד רפואה ומשקרים תינוק בן שמונה ימים עם יין.
אנונימית
אמלה מי שעכשיו הולך לנרמל את זה אני לא נכנסת לזוגיות מבלי לבדוק את זה
ברברי כי אתה זה ליטרלי לפגוע בתינוק רך בן 7 ימים, עוד בימי בית שני היו יהודים רבים שהסכימו עם העניין
כן וזה גם בריא יותר
בעד, גם מבחינה בריאותית וגם מבחינה מסורתית.
גם בעולם נהוג לעשות ברית מילה אגב, פשוט בגלל מחלות.
ואני מכירה כאלה ששילמו לניתוח בשביל לחתוך את העורלה מהפחד שבצבא או בחורות יצחקו עליהן כשיגלו שעדיין יש עורלה..
גם בעולם נהוג לעשות ברית מילה אגב, פשוט בגלל מחלות.
ואני מכירה כאלה ששילמו לניתוח בשביל לחתוך את העורלה מהפחד שבצבא או בחורות יצחקו עליהן כשיגלו שעדיין יש עורלה..
זה מן הסתם מסורת
וגם אפילו שהתינוק צורח או בוכה הוא לא באמת יזכור את זה או ירגיש את זה
וגם אפילו שהתינוק צורח או בוכה הוא לא באמת יזכור את זה או ירגיש את זה
כן. זה מונע המון מחלות עתידיות שיכולות להיות לתינוקק זה שומר עליו.
מבחינתי זה לא בעיה כי אני לא מעוניין בילדים ביולוגים בכלל
אם אני מאמץ בן, או שהוא מגיע נימול, או שלא, אם הוא לא מגיע נימול אז כבר בכל מקרה אי אפשר לעשות בגיל 8 ימים כי אין לי מכונת זמן
אז בשלב הזה, אם הוא אומר לי שהוא רוצה לעבור ברית מילה, מכל סיבה שהיא (בין אם מדובר בחזרה בתשובה או אפילו סתם לא להרגיש שונה מבנים אחרים במלתחה בבריכה) אני לוקח אותו לעשות ברית בבית חולים (תחת הרדמה, כי הוא כבר ילד גדול, לא תינוק)
אם הוא לא מעוניין בברית, אז אין לי סיבה לקחת אותו כי אני אדם אגנוסטי, וגם אם מדובר בהליך בריאותי זה צריך לבוא ממנו, כמו שאני לא אכריח אותו לעשות חיסון נגד שפעת (אלא אם כן מדובר בחיסון בבית ספר שמעוגן בחוק)
(מה שכן, אם היה לי בן ביולוגי, הייתי עושה לו ברית בגיל 8 ימים כיוון שזה הרבה יותר קשה לעשות ברית בגיל בוגר יותר, אבל לא יהיה לי בן ביולוגי, ואני לא מתכוון להכריח ילד בן 10 לעבור את ההליך שהוא הרבה יותר מסובך)
אם אני מאמץ בן, או שהוא מגיע נימול, או שלא, אם הוא לא מגיע נימול אז כבר בכל מקרה אי אפשר לעשות בגיל 8 ימים כי אין לי מכונת זמן
אז בשלב הזה, אם הוא אומר לי שהוא רוצה לעבור ברית מילה, מכל סיבה שהיא (בין אם מדובר בחזרה בתשובה או אפילו סתם לא להרגיש שונה מבנים אחרים במלתחה בבריכה) אני לוקח אותו לעשות ברית בבית חולים (תחת הרדמה, כי הוא כבר ילד גדול, לא תינוק)
אם הוא לא מעוניין בברית, אז אין לי סיבה לקחת אותו כי אני אדם אגנוסטי, וגם אם מדובר בהליך בריאותי זה צריך לבוא ממנו, כמו שאני לא אכריח אותו לעשות חיסון נגד שפעת (אלא אם כן מדובר בחיסון בבית ספר שמעוגן בחוק)
(מה שכן, אם היה לי בן ביולוגי, הייתי עושה לו ברית בגיל 8 ימים כיוון שזה הרבה יותר קשה לעשות ברית בגיל בוגר יותר, אבל לא יהיה לי בן ביולוגי, ואני לא מתכוון להכריח ילד בן 10 לעבור את ההליך שהוא הרבה יותר מסובך)
אני חושבת שמספיק לנסות ליצור פרובוקציה.
ואכן מדובר במסורת ובדבר שהוכח כתורם מבחינה בריאותית,אני לא רואה מה יש להתווכח פה.
לא תרצה לעשות לבן העתידי שלך ברית מילה זה שלך לגמרי אבל בשאלה הזו אין שום דבר חוץ מניסיון ליצור פרובוקציה.
ואכן מדובר במסורת ובדבר שהוכח כתורם מבחינה בריאותית,אני לא רואה מה יש להתווכח פה.
לא תרצה לעשות לבן העתידי שלך ברית מילה זה שלך לגמרי אבל בשאלה הזו אין שום דבר חוץ מניסיון ליצור פרובוקציה.
כן זה מסורת בת אלפי שנים שמהווה חלק חשוב בהפיכת התינוק ליהודי, וזה כן הפיך. כולם עברו ויעברו, כי אנחנו יהודים, ואם אבותינו מתו בשביל לקיים את המצוות והמסורות האלו איזה מנדט יש לנו לא לקיים אותם? לא צריך לעשות מזה גם ביג דיל, זה כולה להוריד עורלה כן?
כן
מה בחירה הוא בן 8 ימים בגיל 18 הוא יגיד תודה בסופו של דבר
אנונימית
היי שלום.
ראשית השאלה שלך מאוד נפוצה וקיימת בעולמנו. אבל חשוב לזכור אנו לא כמו כל הגויים, ולדעתי זה מאוד מעוות שהתחלנו לחשוב כמו הגויים, כבר אלפי שנים שאנו מקיימים את המצווה הזו ברית מילה שמכניסה אותנו בבריתו של אברהם אבינו, מעבר להיבט המסורתי שאני יהודים ואנו צריכים לשמר את מסורותינו, הרבה מסורות שלנו נשכחו ולאט לאט נשכחות ואם נשכיח את ברית המילה מה מבדיל אותנו משאר אומות העולם? ומה הופך אותנו לייחודיים כל כך?
זוהי שאלה שאנו צריכים לשאול את עצמנו,
עצם זה שיש יהודים בתקופה שלנו שמתלבטים בכלל האם לעשות לילד שלהם ברית מילה זה כבר מצב חמור מאוד.
מעבר לכך שאנו חייבים לשמר את המסורת שלנו, ברית מילה זה דבר מאוד בריא נעשו הרבה מאוד מחקרים בעניין, זה מונע מחלות עתידיות שיכולות לבוא בעקבות העורלה ויותר מזה גיל שמונה ימים זהו הגיל האידיאלי לעשות את הניתוחון הזה התינוק לא זוכר כלום וזה הכי בריא.
מה גם שלפי ההלכה אם התינוק חלש בגיל שמונה ימים ועדיין לא מסוגל לשאת את המצווה הזאת דוחים את המצווה הזאת ועושים לו את ברית המילה בגיל חודש.
לסיכןם לדעתי את/ה צריך/ה לחשוב טוב מאוד ולעשות חשבון נפש עם עצמך מה בכלל מביא אותך לשאול שאלה כזאת, זה ממש בושה, אני ממש מזועזע מהדור הזה לאן הגענו בתור יהודים, עד לפני מאה שנה יהודים היו מוסרים את נפשם כדי לעשות ברית מילה לעצמם ולילדים שלהם.
יש ספר שכתב אותו מישהו שהיה גר בבריה"מ לספר קוראים "להיות יהודי" זהו ספר שמתאר כמה הוא ניסה להיות יהודי למרות שהגבילו אותו, אני ממש מציע לך לקרוא אותו שתקבל/י קצת פרופורציות לאיך פעם היהודים התנהגו ואיך אנחנו צריכים להתנהג כיום.
יותר מזה אני בטוח שסבא שלך או סבא רבא שלך אפילו היה אחד מן היהודים הללו שכנראה הקפידו כל כך על המצווה החשובה הזאת.
ממש בושה אני מקווה שתקרא/י את מה שכתבתי לעומק .
ראשית השאלה שלך מאוד נפוצה וקיימת בעולמנו. אבל חשוב לזכור אנו לא כמו כל הגויים, ולדעתי זה מאוד מעוות שהתחלנו לחשוב כמו הגויים, כבר אלפי שנים שאנו מקיימים את המצווה הזו ברית מילה שמכניסה אותנו בבריתו של אברהם אבינו, מעבר להיבט המסורתי שאני יהודים ואנו צריכים לשמר את מסורותינו, הרבה מסורות שלנו נשכחו ולאט לאט נשכחות ואם נשכיח את ברית המילה מה מבדיל אותנו משאר אומות העולם? ומה הופך אותנו לייחודיים כל כך?
זוהי שאלה שאנו צריכים לשאול את עצמנו,
עצם זה שיש יהודים בתקופה שלנו שמתלבטים בכלל האם לעשות לילד שלהם ברית מילה זה כבר מצב חמור מאוד.
מעבר לכך שאנו חייבים לשמר את המסורת שלנו, ברית מילה זה דבר מאוד בריא נעשו הרבה מאוד מחקרים בעניין, זה מונע מחלות עתידיות שיכולות לבוא בעקבות העורלה ויותר מזה גיל שמונה ימים זהו הגיל האידיאלי לעשות את הניתוחון הזה התינוק לא זוכר כלום וזה הכי בריא.
מה גם שלפי ההלכה אם התינוק חלש בגיל שמונה ימים ועדיין לא מסוגל לשאת את המצווה הזאת דוחים את המצווה הזאת ועושים לו את ברית המילה בגיל חודש.
לסיכןם לדעתי את/ה צריך/ה לחשוב טוב מאוד ולעשות חשבון נפש עם עצמך מה בכלל מביא אותך לשאול שאלה כזאת, זה ממש בושה, אני ממש מזועזע מהדור הזה לאן הגענו בתור יהודים, עד לפני מאה שנה יהודים היו מוסרים את נפשם כדי לעשות ברית מילה לעצמם ולילדים שלהם.
יש ספר שכתב אותו מישהו שהיה גר בבריה"מ לספר קוראים "להיות יהודי" זהו ספר שמתאר כמה הוא ניסה להיות יהודי למרות שהגבילו אותו, אני ממש מציע לך לקרוא אותו שתקבל/י קצת פרופורציות לאיך פעם היהודים התנהגו ואיך אנחנו צריכים להתנהג כיום.
יותר מזה אני בטוח שסבא שלך או סבא רבא שלך אפילו היה אחד מן היהודים הללו שכנראה הקפידו כל כך על המצווה החשובה הזאת.
ממש בושה אני מקווה שתקרא/י את מה שכתבתי לעומק .
כן בהחלט
זה חלק ממה שהופך אותנו ליהודים ושומר על הזהות שלנו ואם אין לך שום עניין בזה אז המלחמה הזאת מיותרת מבחינתך וכל הסיסמאות של עם ישראל חי הן שטות אחת גמורה בשבילך אין שום טעם בלגור בארץ ישראל ולבנות פה מדינה אפשר לטוס לחו"ל ולחכות לפוגרום הבא עם אפס יכולת הגנה כמו שהיה במשך 2000 שנה מאז חורבן הבית השני.
זה חלק ממה שהופך אותנו ליהודים ושומר על הזהות שלנו ואם אין לך שום עניין בזה אז המלחמה הזאת מיותרת מבחינתך וכל הסיסמאות של עם ישראל חי הן שטות אחת גמורה בשבילך אין שום טעם בלגור בארץ ישראל ולבנות פה מדינה אפשר לטוס לחו"ל ולחכות לפוגרום הבא עם אפס יכולת הגנה כמו שהיה במשך 2000 שנה מאז חורבן הבית השני.
כן
כן קודם זה מסורת ועשו את זה הרבה ויעשו את זה עוד הרבה יהודים. תמיד נזכור את אברהם שעשה בגיל מאוחר מאוד והוא חווה כאבים יותר מתינוק.
וגם בנוסף יותר בריא מפחית הרבה מחלות.
וגם בנוסף יותר בריא מפחית הרבה מחלות.
exoth7310 מזל שאתה לא יכול לכפות את הדעה שלך על הכלל
אנונימי
כן זה מאוד חשוב זה כמו לעשות זריקות לתינוקות מי שלא עושה ברית מילה הרבה פעמים סובל בעתיד ממחלות מין
היתרונות הרפואיים כביכול - זניחים, ועבור רובם אם שוטפים ומנקים את העורלה כראוי אז זה היינו הך.
הירידה בהנאה - אכן קיימת, אך לא משמעותית יותר מאשר 5%, ולראייה שבני-ישראל צמאי-מין וחוגגים בשק כמו כולם ופרים ורבים. הרבה יותר חמור ומזיק זה אוננות ופורנו ("לפיתת המוות").
אני אומר מאוד פשוט: עם העורלה זה ניראה כמו שאי-חולוד (התולעת בפיקציה "חולית" מאת פראנק הרברט), בלא העורלה זה ניראה חמודי. ולכן אני בעד הסרת העורלה.
עכשיו יש הבדל בין מה שיהודים עושים לתינוק בן 7 ימים כאשר העורלה עדיין מנותקת מהעטרה לבין מה שעושים מנתחים לקטינים או בגירים בחו"ל. לפי מה שראיתי, לא הייתי ממליץ את האחרון. זה הרבה יותר מסובך ויכול להיסתבך עוד הרבה יותר. למרות שהרבה עברו אותו והם בסדר, כניראה תלוי במומחיות המנתח. אז לבחירתכם מה שניקרא.
הירידה בהנאה - אכן קיימת, אך לא משמעותית יותר מאשר 5%, ולראייה שבני-ישראל צמאי-מין וחוגגים בשק כמו כולם ופרים ורבים. הרבה יותר חמור ומזיק זה אוננות ופורנו ("לפיתת המוות").
אני אומר מאוד פשוט: עם העורלה זה ניראה כמו שאי-חולוד (התולעת בפיקציה "חולית" מאת פראנק הרברט), בלא העורלה זה ניראה חמודי. ולכן אני בעד הסרת העורלה.
עכשיו יש הבדל בין מה שיהודים עושים לתינוק בן 7 ימים כאשר העורלה עדיין מנותקת מהעטרה לבין מה שעושים מנתחים לקטינים או בגירים בחו"ל. לפי מה שראיתי, לא הייתי ממליץ את האחרון. זה הרבה יותר מסובך ויכול להיסתבך עוד הרבה יותר. למרות שהרבה עברו אותו והם בסדר, כניראה תלוי במומחיות המנתח. אז לבחירתכם מה שניקרא.
לא
אבל עושים בכל זאת ולמה? מסורת ודת
מי שאומר שזה בריא יותר ככה לא שמע על היגיינה אישית
חוץ מזה שלעורלה יש תפקיד בגוף אחרת מזמן היא הייתה נמחקת
אבל עושים בכל זאת ולמה? מסורת ודת
מי שאומר שזה בריא יותר ככה לא שמע על היגיינה אישית
חוץ מזה שלעורלה יש תפקיד בגוף אחרת מזמן היא הייתה נמחקת
אני רואה שכמה פה חושבים שאם אתה לא עושה ברית מילה אתה לא יהודי וזה לא נכון אני דתי ולמדתי על זה ואם יש צהבת לתינוק והברית לא מצליחים לעשות 3 פעמים לא עושים ברית ויש לזה חסרונות כמו שאי אפשר לשבת בשולחן פסח ושיבוא המשיח עוד מעט הוא לא יוכל לאכול קורבן
מסכימה עם מה שאתה אומר. אבל אני כן אעשה לילדים שלי רק מהסיבה שזה בריא יותר. לא אעשה זאת בגלל דת. אני גם לא אשכר תינוק בן שמונה ימים. זה נראלי מזעזע. אבל שאני אעשה את זה אני אעשה את זה בבית חולים עם רופאים שיודעים מה הם עושים ויקלו על התינוק שלי כמה שיותר. בטח לא בכזה טקס פרימיטיבי עם רב שלא למד רפואה ומשקרים תינוק בן שמונה ימים עם יין.
אנונימית
כן , כי לתינוק בן 8 ימים עדיין המערכת העצבים שלו לא כזאת פעילה , ולכן זה לא אמור לכאוב לו , אני לא מזמן הייתי בברית מילה של בן דוד שלי והוא אפילו לא הוציא ציוץ קטן , רק התבלבלו בשם שלו .
אנונימית
כי כשהוא יהיה גדול והוא ירצה להזדהות עם השורשים שלו וישאל אם הוא יכול לעשות ברית מילה שלא יצטרך להתחיל לעבור ניתוח
מוסרי כי אלוקים ציווה והוא יודע יותר טוב ממך
אנונימי
זה מוסרי לתת לתינוק חיסון בלא הסכמתו? ולמה לא עושים את זה בהרדמה?