8 תשובות
העם שלו שהוא כל כך אוהב הולך נגדו
במקום לרקוד סביב ספר תורה רקדו סביב פסל
בדיוק כמו חטא העגל
במקום לרקוד סביב ספר תורה רקדו סביב פסל
בדיוק כמו חטא העגל
אנונימית
א - אסור לקרוא לזה "השבת השחורה"
ב- חשבונות שמיים אף אחד לא יודע, ניתן לשער שהוא עשה את זה כדי לפתוח לנו את העיניים , לעורר אותנו מה שנקרא, להיות מאוחדים, לקרב יהודים אליו, שמתם לב שהמון חזרו בתשובה ומתחזקים?
ב- חשבונות שמיים אף אחד לא יודע, ניתן לשער שהוא עשה את זה כדי לפתוח לנו את העיניים , לעורר אותנו מה שנקרא, להיות מאוחדים, לקרב יהודים אליו, שמתם לב שהמון חזרו בתשובה ומתחזקים?
בקרוב משיח בע"ה, עוד היום!
לעולם לא אמרתי שזה מצדיק ! גם חברים שלי מתו במסיבה ובקיבוצים וכמובן חיילים
אבל אי אפשר לבוא בטענה "למה זה קרה אם בורא עולם כל כך אוהב אותנו" ולהפיל הכל עליו אחרי שלאף אחד לא היה אכפת מהדרך שלו
אבל אי אפשר לבוא בטענה "למה זה קרה אם בורא עולם כל כך אוהב אותנו" ולהפיל הכל עליו אחרי שלאף אחד לא היה אכפת מהדרך שלו
אנונימית
כל יום רביעי אנחנו אומרים בתפילה
(א) אֵל־נְקָמוֹת יְהוָה אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיַע׃ (ב) הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל־גֵּאִים׃ (ג) עַד־מָתַי רְשָׁעִים יְהוָה עַד־מָתַי רְשָׁעִים יַעֲלֹזוּ׃ (ד) יַבִּיעוּ יְדַבְּרוּ עָתָק יִתְאַמְּרוּ כָּל־פֹּעֲלֵי אָוֶן׃ (ה) עַמְּךָ יְהוָה יְדַכְּאוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ׃ (ו) אַלְמָנָה וְגֵר יַהֲרֹגוּ וִיתוֹמִים יְרַצֵּחוּ׃ (ז) וַיֹּאמְרוּ לֹא יִרְאֶה־יָּהּ וְלֹא־יָבִין אֱלֹהֵי יַעֲקֹב׃ (ח) בִּינוּ בֹּעֲרִים בָּעָם וּכְסִילִים מָתַי תַּשְׂכִּילוּ׃ (ט) הֲנֹטַע אֹזֶן הֲלֹא יִשְׁמָע אִם־יֹצֵר עַיִן הֲלֹא יַבִּיט׃ (י) הֲיֹסֵר גּוֹיִם הֲלֹא יוֹכִיחַ הַמְלַמֵּד אָדָם דָּעַת׃ (יא) יְהוָה יֹדֵעַ מַחְשְׁבוֹת אָדָם כִּי־הֵמָּה הָבֶל׃ (יב) אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר־תְּיַסְּרֶנּוּ יָּהּ וּמִתּוֹרָתְךָ תְלַמְּדֶנּוּ׃ (יג) לְהַשְׁקִיט לוֹ מִימֵי רָע עַד יִכָּרֶה לָרָשָׁע שָׁחַת׃ (יד) כִּי לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב׃ (טו) כִּי־עַד־צֶדֶק יָשׁוּב מִשְׁפָּט וְאַחֲרָיו כָּל־יִשְׁרֵי־לֵב׃ (טז) מִי־יָקוּם לִי עִם־מְרֵעִים מִי־יִתְיַצֵּב לִי עִם־פֹּעֲלֵי אָוֶן׃ (יז) לוּלֵי יְהוָה עֶזְרָתָה לִּי כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי׃ (יח) אִם־אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי חַסְדְּךָ יְהוָה יִסְעָדֵנִי׃ (יט) בְּרֹב שַׂרְעַפַּי בְּקִרְבִּי תַּנְחוּמֶיךָ יְשַׁעַשְׁעוּ נַפְשִׁי׃ (כ) הַיְחָבְרְךָ כִּסֵּא הַוּוֹת יֹצֵר עָמָל עֲלֵי־חֹק׃ (כא) יָגוֹדּוּ עַל־נֶפֶשׁ צַדִּיק וְדָם נָקִי יַרְשִׁיעוּ׃ (כב) וַיְהִי יְהוָה לִי לְמִשְׂגָּב וֵאלֹהַי לְצוּר מַחְסִי׃ (כג) וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אֶת־אוֹנָם וּבְרָעָתָם יַצְמִיתֵם יַצְמִיתֵם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ׃
כל המזמור הזה(בתהילים) מדבר על זה שהרשעים פוגעים בעם ישראל ובגלל זה אנשים מעם ישראל אומרים "הקדוש ברוך הוא לא איתנו/לא קיים" אבל הוא אומר בפירוש במזמור שהוא לא עוזב אותנו ועל זה הוא אומר "בִּינוּ בֹּעֲרִים בָּעָם וּכְסִילִים מָתַי תַּשְׂכִּילוּ" כי האנשים האלה לא מבינים שהכל ביידי שמיים וזה מה שהוא בחר לעשות
(א) אֵל־נְקָמוֹת יְהוָה אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיַע׃ (ב) הִנָּשֵׂא שֹׁפֵט הָאָרֶץ הָשֵׁב גְּמוּל עַל־גֵּאִים׃ (ג) עַד־מָתַי רְשָׁעִים יְהוָה עַד־מָתַי רְשָׁעִים יַעֲלֹזוּ׃ (ד) יַבִּיעוּ יְדַבְּרוּ עָתָק יִתְאַמְּרוּ כָּל־פֹּעֲלֵי אָוֶן׃ (ה) עַמְּךָ יְהוָה יְדַכְּאוּ וְנַחֲלָתְךָ יְעַנּוּ׃ (ו) אַלְמָנָה וְגֵר יַהֲרֹגוּ וִיתוֹמִים יְרַצֵּחוּ׃ (ז) וַיֹּאמְרוּ לֹא יִרְאֶה־יָּהּ וְלֹא־יָבִין אֱלֹהֵי יַעֲקֹב׃ (ח) בִּינוּ בֹּעֲרִים בָּעָם וּכְסִילִים מָתַי תַּשְׂכִּילוּ׃ (ט) הֲנֹטַע אֹזֶן הֲלֹא יִשְׁמָע אִם־יֹצֵר עַיִן הֲלֹא יַבִּיט׃ (י) הֲיֹסֵר גּוֹיִם הֲלֹא יוֹכִיחַ הַמְלַמֵּד אָדָם דָּעַת׃ (יא) יְהוָה יֹדֵעַ מַחְשְׁבוֹת אָדָם כִּי־הֵמָּה הָבֶל׃ (יב) אַשְׁרֵי הַגֶּבֶר אֲשֶׁר־תְּיַסְּרֶנּוּ יָּהּ וּמִתּוֹרָתְךָ תְלַמְּדֶנּוּ׃ (יג) לְהַשְׁקִיט לוֹ מִימֵי רָע עַד יִכָּרֶה לָרָשָׁע שָׁחַת׃ (יד) כִּי לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב׃ (טו) כִּי־עַד־צֶדֶק יָשׁוּב מִשְׁפָּט וְאַחֲרָיו כָּל־יִשְׁרֵי־לֵב׃ (טז) מִי־יָקוּם לִי עִם־מְרֵעִים מִי־יִתְיַצֵּב לִי עִם־פֹּעֲלֵי אָוֶן׃ (יז) לוּלֵי יְהוָה עֶזְרָתָה לִּי כִּמְעַט שָׁכְנָה דוּמָה נַפְשִׁי׃ (יח) אִם־אָמַרְתִּי מָטָה רַגְלִי חַסְדְּךָ יְהוָה יִסְעָדֵנִי׃ (יט) בְּרֹב שַׂרְעַפַּי בְּקִרְבִּי תַּנְחוּמֶיךָ יְשַׁעַשְׁעוּ נַפְשִׁי׃ (כ) הַיְחָבְרְךָ כִּסֵּא הַוּוֹת יֹצֵר עָמָל עֲלֵי־חֹק׃ (כא) יָגוֹדּוּ עַל־נֶפֶשׁ צַדִּיק וְדָם נָקִי יַרְשִׁיעוּ׃ (כב) וַיְהִי יְהוָה לִי לְמִשְׂגָּב וֵאלֹהַי לְצוּר מַחְסִי׃ (כג) וַיָּשֶׁב עֲלֵיהֶם אֶת־אוֹנָם וּבְרָעָתָם יַצְמִיתֵם יַצְמִיתֵם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ׃
כל המזמור הזה(בתהילים) מדבר על זה שהרשעים פוגעים בעם ישראל ובגלל זה אנשים מעם ישראל אומרים "הקדוש ברוך הוא לא איתנו/לא קיים" אבל הוא אומר בפירוש במזמור שהוא לא עוזב אותנו ועל זה הוא אומר "בִּינוּ בֹּעֲרִים בָּעָם וּכְסִילִים מָתַי תַּשְׂכִּילוּ" כי האנשים האלה לא מבינים שהכל ביידי שמיים וזה מה שהוא בחר לעשות
לא הוא נתן שיהיה "השבת השחורה", אנשים שחיללו אותה- הם אלה שקראו לה "השבת השחורה", וגם על זה הם אמורים להיענש: על ביזוי שבת קדשו. הוא נתן לנו את השבת כמקור הברכה וזאת מתנה שצריך להעריך.
אבל אם שואלת על הטבח באופן כללי (ולא צרי ואפילו אסור לקרוא לזה "השבת השחורה), אז לא חסר סיבות: חילול שבת ויום טוב, ריקוד מול עבודה זרה, תעורבת נשים וגברים וריקודים מעורבים. ובכללי כל המלחמה שעשו נגד הדת: הפגנות, הפרעה בתפילות ביום הכיפורים. הקב"ה החליט לסמן לנו שעברנו את הגבול וטוב שכך כדי שזה יגרום לנו להפסיק.
אבל אם שואלת על הטבח באופן כללי (ולא צרי ואפילו אסור לקרוא לזה "השבת השחורה), אז לא חסר סיבות: חילול שבת ויום טוב, ריקוד מול עבודה זרה, תעורבת נשים וגברים וריקודים מעורבים. ובכללי כל המלחמה שעשו נגד הדת: הפגנות, הפרעה בתפילות ביום הכיפורים. הקב"ה החליט לסמן לנו שעברנו את הגבול וטוב שכך כדי שזה יגרום לנו להפסיק.
השם נותן לעם ישראל שמירה. אבל עם ישראל מסוגל לגרש אותה על ידי פעולות שגורמות לגירוש השכינה, כמו שנאת חינם, פריצות וכדומה
כתוב "ולא יראה בך ערוות דבר ושב מאחריך" השם אומר שאם יש צניעות זה בלתי אפשרי שיהיה שמירה כי מגרשים את השם ממקומות כאלו, ולכן זה מה שקורה (ע"ע נובה)
כתוב "ולא יראה בך ערוות דבר ושב מאחריך" השם אומר שאם יש צניעות זה בלתי אפשרי שיהיה שמירה כי מגרשים את השם ממקומות כאלו, ולכן זה מה שקורה (ע"ע נובה)
אנונימי
זה פשוט כמו להגיד איפה אלוהים היה ב7 לאוקטובר עם ניסוח יותר מקורי כדי שלא יגידו לך שאת מנסה להגיע לחמות
באותו הנושא: