56 תשובות
1)עיין נא ברמב"ם הלכות איסורי ביאה פרק כא
"המחבק אחת מן העריות שאין לבו של אדם נוקפו עליהן או שנשק לאחת מהן כגון אחותו הגדולה ואחות אמו וכיוצא בהן אע"פ שאין שם תאוה ולא הנאה כלל הרי זה מגונה ביותר ודבר אסור הוא ומעשה טפשים הוא שאין קריבין לערוה כלל בין גדולה בין קטנה חוץ מהאם לבנה והאב לבתו"
כלומר לגעת נגיעה של סתם מתוך שגרת החיים מותר אבל נגיעה של חיבה ותאווה זה אסור.
וההבדל הוא דק ולכן צריך להזהר ולמצוא את האיזון העדין בין מה שמותר וצריך כדי לקיים משפחה חמה ותומכת לבין מה שמכוער וגובל ביצריות לשם יצריות..
ואם קשה לך למצוא את האיזון אז כדאי להתרחק ולא לגעת כלל.וכל זה בגיל מעל בר מצווה.
אגב, זה מאוד חשוב לגלות חיבה וקרבה בתוך המשפחה ובין האחים אבל לא תמיד האפיק הוא האפיק הגופני יש עוד הרבה דרכים לבטא קרבה וחום ואהבה בתוך המשפחה.
+
אסור לאח לגעת באחותו הגדולה לשם חיבה (יעויין שלחן ערוך אבן העזר סימן כא סעיף ז), וגדולה היינו מגיל 11 (שו"ת אבני ישפה חלק ב' סימן פט ענף ח), אולם נגיעה שלא לשם חיבה מותרת בכל גיל, אפילו אם היא נשואה (אום אני חומה חלק א' ס"ק תרכח).
הידברות ואתר כיפה
"המחבק אחת מן העריות שאין לבו של אדם נוקפו עליהן או שנשק לאחת מהן כגון אחותו הגדולה ואחות אמו וכיוצא בהן אע"פ שאין שם תאוה ולא הנאה כלל הרי זה מגונה ביותר ודבר אסור הוא ומעשה טפשים הוא שאין קריבין לערוה כלל בין גדולה בין קטנה חוץ מהאם לבנה והאב לבתו"
כלומר לגעת נגיעה של סתם מתוך שגרת החיים מותר אבל נגיעה של חיבה ותאווה זה אסור.
וההבדל הוא דק ולכן צריך להזהר ולמצוא את האיזון העדין בין מה שמותר וצריך כדי לקיים משפחה חמה ותומכת לבין מה שמכוער וגובל ביצריות לשם יצריות..
ואם קשה לך למצוא את האיזון אז כדאי להתרחק ולא לגעת כלל.וכל זה בגיל מעל בר מצווה.
אגב, זה מאוד חשוב לגלות חיבה וקרבה בתוך המשפחה ובין האחים אבל לא תמיד האפיק הוא האפיק הגופני יש עוד הרבה דרכים לבטא קרבה וחום ואהבה בתוך המשפחה.
+
אסור לאח לגעת באחותו הגדולה לשם חיבה (יעויין שלחן ערוך אבן העזר סימן כא סעיף ז), וגדולה היינו מגיל 11 (שו"ת אבני ישפה חלק ב' סימן פט ענף ח), אולם נגיעה שלא לשם חיבה מותרת בכל גיל, אפילו אם היא נשואה (אום אני חומה חלק א' ס"ק תרכח).
הידברות ואתר כיפה
מותר
מותר אני בת אבל מבינה בזה
אצל החרדים הקיצוניים לדוגמא הם לא עושים את זה אבל דתי לאומי אין עם זה בעיה
אצל החרדים הקיצוניים לדוגמא הם לא עושים את זה אבל דתי לאומי אין עם זה בעיה
מותר
שואל השאלה:
אז הוא סתם מבלבל תשכל
הוא מחמיר בצורה קיצונית ואנחנו משפחה של דתיים לאומיים לא יודעת מה נכנס בו
אז הוא סתם מבלבל תשכל
הוא מחמיר בצורה קיצונית ואנחנו משפחה של דתיים לאומיים לא יודעת מה נכנס בו
אנונימית
מותר לגעת בקרובי משפחה האלה: סבא, סבתה, אבא, אמא, אח, אחות, בן, בת, נכד, נכדה.
אבל רק לאחות ואח אסור לחבק או לנשק או כל נגיעה של חיבה, אם היא מעל גיל 11.
אבל נגיעה סתם מותר בכל גיל.
אבל רק לאחות ואח אסור לחבק או לנשק או כל נגיעה של חיבה, אם היא מעל גיל 11.
אבל נגיעה סתם מותר בכל גיל.
כמו ש ben הביא את הדברים אז תלוי בגיל.
בכל מקרה מגע שהוא לא חיבה כמו כיף אין בעיה.
אבל מגיל 11 חיבוק ונשיקה זה לא ראוי בכלל.
תראו בתשובתו את הפירוט.
בכל מקרה מגע שהוא לא חיבה כמו כיף אין בעיה.
אבל מגיל 11 חיבוק ונשיקה זה לא ראוי בכלל.
תראו בתשובתו את הפירוט.
שואל השאלה:
אני לא מדברת על נגיעות של חיבה כמו חיבוק ונשיקה אלא אפילו כשהוא מעביר לי דברים מיד ליד הוא מחזיק בקצה כדי שחס וחלילה האצבעות שלנו לא יגעו אחת בשנייה
אני לא מדברת על נגיעות של חיבה כמו חיבוק ונשיקה אלא אפילו כשהוא מעביר לי דברים מיד ליד הוא מחזיק בקצה כדי שחס וחלילה האצבעות שלנו לא יגעו אחת בשנייה
אנונימית
לפעמים, בתהליך של התחזקות, נוטים ללכת לקצה.
יש תחושה מוטעית שככל שאני מחמיר אני עושה דבר טוב יותר
בייחוד אם יש חרטה על זה שבעבר עשיתי משהו לא טוב
אז רואים בהחמרה סוג של כפרה.
זה לא הכי בריא, אבל זה טבעי, ובד"כ זה מתאזן
אם מתרעמים על זה ומתווכחים על זה כל הזמן
נראה לי שזה גורם למתחזק להקשיח את עמדותיו
והוא לא נפתח להבין מה הבעיה בחומרות שלו.
חושב שיותר מתאים לכבד את המקום שלו
לא להוכיח אותו, ולא לעשות לו בדווקא
ובזמן שהוא נינוח, לשאול אם בא לו להסביר את השיקול שלו,
לא לתקוף אותו ולא לתת לו בראש.
ואם מרגישים שהוא פנוי לשמוע אז להציע לו נקודת הסתכלות אחרת.
אם רואים נטייה להחמיר בתחומים רבים,
ואיבוד הטעם הטוב באופן משמעותי
שווה להתייעץ עם מישהו.
פעמים רבות אחרי הליכה לקצה באופן חד, עוברים לצד השני בהתרסקות...
וזה בעיקר לא בריא לנפש!
יש תחושה מוטעית שככל שאני מחמיר אני עושה דבר טוב יותר
בייחוד אם יש חרטה על זה שבעבר עשיתי משהו לא טוב
אז רואים בהחמרה סוג של כפרה.
זה לא הכי בריא, אבל זה טבעי, ובד"כ זה מתאזן
אם מתרעמים על זה ומתווכחים על זה כל הזמן
נראה לי שזה גורם למתחזק להקשיח את עמדותיו
והוא לא נפתח להבין מה הבעיה בחומרות שלו.
חושב שיותר מתאים לכבד את המקום שלו
לא להוכיח אותו, ולא לעשות לו בדווקא
ובזמן שהוא נינוח, לשאול אם בא לו להסביר את השיקול שלו,
לא לתקוף אותו ולא לתת לו בראש.
ואם מרגישים שהוא פנוי לשמוע אז להציע לו נקודת הסתכלות אחרת.
אם רואים נטייה להחמיר בתחומים רבים,
ואיבוד הטעם הטוב באופן משמעותי
שווה להתייעץ עם מישהו.
פעמים רבות אחרי הליכה לקצה באופן חד, עוברים לצד השני בהתרסקות...
וזה בעיקר לא בריא לנפש!
שואל השאלה:
^ההורים שלי ניסו הכל
אין עם מי לדבר, הם פנו לאנשי מקצוע וניסו לדבר איתו בנחת ולהסביר לו לא בצעקות אבל יש פעמים שזה עובר גבול. הוא גם לא אוכל מאכלי בשר גם אם יש להם את הכשרות הכי מהודרת כי הוא לא מאמין לאף אחד וחושד בהכל, שוב, אין עם מי לדבר
^ההורים שלי ניסו הכל
אין עם מי לדבר, הם פנו לאנשי מקצוע וניסו לדבר איתו בנחת ולהסביר לו לא בצעקות אבל יש פעמים שזה עובר גבול. הוא גם לא אוכל מאכלי בשר גם אם יש להם את הכשרות הכי מהודרת כי הוא לא מאמין לאף אחד וחושד בהכל, שוב, אין עם מי לדבר
אנונימית
זו שאלה מורכבת, כדי לומר משהו מדויק צריך ממש להכיר אותו ואת הסיטואציה.
בגדול, כל עוד זה נוגע לחייו - לא להתערב.
אם בוחר לא לאכול דבר מסוים שכל בני הבית אוכלים - זו בחירה שלו.
הוא יכול לאכול מה שירצה.
(יתכן ואם מגלים סבלנות למקום שלו,
כמו למשל, לפני שהולכים לקניות שואלים אותו איזה דברים הוא רוצה שנקנה לו?
איזו כשרות לבחור בשבילו? זה לאט לאט ירגיע אותו).
אם הוא מנסה לקבוע לבני הבית כולם מה להכניס הביתה ומה לא
ומתערב בדברים שנוגעים אך ורק להורים,
אז צריך להסביר לו בנחת שבבית ההורים קובעים וזו הדרך שאנחנו הולכים בה.
צריך נשימה ארוכה, ותפילה לעצה טובה מאת ה'.
בגדול, כל עוד זה נוגע לחייו - לא להתערב.
אם בוחר לא לאכול דבר מסוים שכל בני הבית אוכלים - זו בחירה שלו.
הוא יכול לאכול מה שירצה.
(יתכן ואם מגלים סבלנות למקום שלו,
כמו למשל, לפני שהולכים לקניות שואלים אותו איזה דברים הוא רוצה שנקנה לו?
איזו כשרות לבחור בשבילו? זה לאט לאט ירגיע אותו).
אם הוא מנסה לקבוע לבני הבית כולם מה להכניס הביתה ומה לא
ומתערב בדברים שנוגעים אך ורק להורים,
אז צריך להסביר לו בנחת שבבית ההורים קובעים וזו הדרך שאנחנו הולכים בה.
צריך נשימה ארוכה, ותפילה לעצה טובה מאת ה'.
מותר רק אחים
יותר לאחים לגעת אחד בשנייה
זה לא אסור
וכיבוד הורים וודאי יותר חשוב מזה
וכיבוד הורים וודאי יותר חשוב מזה
מעל גיל 12 עדיף לא אבל בעיקרון אין בעיה זה רק המחמירים
לפי ההלכה אסור
אני שומר נגיעה כלכך טוב אני נוגע רק בגברים
מותר
לא צריך לשמור נגיעה מאחותך פשוט אסור להתחבק איתה. יש קטע מוזר לדוד שלי שהוא אפילו לא נוגע בהן.
מותר לגעת, לא למטרות חיבה, אלא נגיעות רגילות של יומיום
איכ דיי למה שתשמרו נגיעה זה דוחה
אנונימית
ברור שמותר אני אסביר לך קודם כל מותר לו לגעת בבנים אבל בבנות אסור אבל אם זה מהמשפחה אז מותר
אסור, יש כאלה שמקילים.
תני כיף, גם אחי התחיל להתחזק והוא שומר נגיעה גם ממני
והוא לא מבלבל בשכל. יש רבנים שפוסקים שאסור, הוא פשוט מחמיר בקטע הזה
תני כיף, גם אחי התחיל להתחזק והוא שומר נגיעה גם ממני
והוא לא מבלבל בשכל. יש רבנים שפוסקים שאסור, הוא פשוט מחמיר בקטע הזה
כן ותגידי לו שאם מישהו שומר יותר מדי סופו ליפול
נגיד שירת נשים אפילו הרב עובדיה שמע שירים שהוא לא ידע איך הם נראות כי ההלכה היא לא שאסור לשמוע בכלל היא רק אם אתה יודע איך היא נראית
המסקנה שאם מישהו שם יותר מדי איסורים על עצמו הוא כבר לא יוכל לשאת בזה
נגיד שירת נשים אפילו הרב עובדיה שמע שירים שהוא לא ידע איך הם נראות כי ההלכה היא לא שאסור לשמוע בכלל היא רק אם אתה יודע איך היא נראית
המסקנה שאם מישהו שם יותר מדי איסורים על עצמו הוא כבר לא יוכל לשאת בזה
אנונימי
ממש מותר. יש כמה רבנים מפגרים שאוסרים על זה אבל לרוב מסכימים שמותר
אנונימית
מותר ומותר גם בבני דודים הוא מחרטט לך
הי הי הי
אסור להגיד על אף רב שהוא מפגר לא משנה מי הוא כבוד רבנים זה מסוכן נשיכתם נשיכת שועל ועקיצתם עקיצת עקרב^^
אסור להגיד על אף רב שהוא מפגר לא משנה מי הוא כבוד רבנים זה מסוכן נשיכתם נשיכת שועל ועקיצתם עקיצת עקרב^^
אנונימי
מותר לגעת ב7 הקרובים של האדם יש אנשים שמחמירים אבל כעיקרון מותר
החרדי אני יכול להגיד לך שאין בעיה לגעת האחות
אסור בכלליות לגעת באשה דרך חיבה
כלומר אם מסרת דף לאשה והאצבעות שלכם נגעו זה בסדר
אם יש עוד שאלות אני אשמח לעזור לך בפרטי
אסור בכלליות לגעת באשה דרך חיבה
כלומר אם מסרת דף לאשה והאצבעות שלכם נגעו זה בסדר
אם יש עוד שאלות אני אשמח לעזור לך בפרטי
יש לי חברה שלא נוגעת באח שלה
בעיניי זה מוגזם
בעיניי זה מוגזם
מותר אבל אסור למטרת חיבה( נגיד חיבוק או משהו) אבל רוב האנשים לא מקפידים על זה
דרך חיבה אסור
אבל אחות שאין משיכה אליה זה מאוד שונה
אבל אחות שאין משיכה אליה זה מאוד שונה
^^אוקי בואו נסביר את זה יש 7 קרובים של האדם שאיתם אסור להיתחתן אבל מותר לגעת(לחבק) ואחד מהם זה אח ואחות אז כן מותר לגעת אסור להיתחתן
לגעת לא בקטע של חיבה מותר לכל הדעות
נגיעה של חיבה כמו חיבוקים ונשיקות סתם ככה לא
נגיעה של חיבה כמו חיבוקים ונשיקות סתם ככה לא
^^אסור בחיבה,תתווכחי כמה שבאלך זה אסור
^ אוקי אז לפי השיטה שלך אסור לחבק את בעלך כי זה חיבה
^מה מה את רוצה היא שאלה על אחים
דיי להיות ראש קטן אין לי כח
דיי להיות ראש קטן אין לי כח
^ב7 הקרובים של האדם מותר לגעת מגע של חיבה בלבד שלא לחתונה
מה אני לא ידעתי שזה אסור בכלל
אצלינו נוגעים חופשי פשוט לא מתוך משהו סוטה
אצלינו נוגעים חופשי פשוט לא מתוך משהו סוטה
למרות שאולי אתה צודק כי אין לי אחים במשפחה אז אני לא כל כך יודעת..^^^
מותר את אחותו
בעקרון אסור אבל יש לפה ויש לפה.
שמירת נגיעה באה כדי למנוע מין בין אנשים שאסור להם לעשות את זה.
אז כן כמו שהוא לא יכול לשכב עם מישהי שלא נשואה לו הוא לא יכול לעשות את זה עם אחותו, אבל מכאן ועד נגיעה בשביל חיבה?!
זה כאילו הוא אומר "אם אני אחבק את אחותי זה יהיה מדרון חלקלק בדרך לגילוי עריות" מוזר ברמות, איך הוא הגיע למצב הזה בכלל?
שמירת נגיעה באה כדי למנוע מין בין אנשים שאסור להם לעשות את זה.
אז כן כמו שהוא לא יכול לשכב עם מישהי שלא נשואה לו הוא לא יכול לעשות את זה עם אחותו, אבל מכאן ועד נגיעה בשביל חיבה?!
זה כאילו הוא אומר "אם אני אחבק את אחותי זה יהיה מדרון חלקלק בדרך לגילוי עריות" מוזר ברמות, איך הוא הגיע למצב הזה בכלל?
אנונימי
מותר אני לא שומר אבל מותר
מותר לגעת באחות, תאומה או אמא. כי אסור להתחתן איתן. זה מגיע מקטע של שמירת נגיעה בחתונה, אתה נוגע רק באשתך ולא בנשים אחרות.
אותך הוא יכול לחבק או משהו כזה..
אותך הוא יכול לחבק או משהו כזה..
מותר לו
בתור אחת שגדלה בבית דתי מאד מותר כמובן לא משו מעבר למגע
ובכללי יש דיסטנס בין בנים לבנות בבית
בתור אחת שגדלה בבית דתי מאד מותר כמובן לא משו מעבר למגע
ובכללי יש דיסטנס בין בנים לבנות בבית
אנונימית
ברור שמותר
אסור לו
אנונימי
אני ואח שלי שומרים נגיעה ואתה יודע כמה הוא מרביץ לי? כל הארבעה מרביצים לי
מצד ההלכה מותר
אני בבית חרדי ויש לי אח בישיבה ואנחנו נוגעים אחד בשני כאילו חופשי מחבקים
אני חושבת שאפילו כאלה שיש להם אחים בישיבה שהם לא בבית אחרי שהם מתגעגעים לאחים שלהם הם חייבים חיבוק
אהה וכמובן אית רבים מכות בלי לנגוע חח
אני חושבת שאפילו כאלה שיש להם אחים בישיבה שהם לא בבית אחרי שהם מתגעגעים לאחים שלהם הם חייבים חיבוק
אהה וכמובן אית רבים מכות בלי לנגוע חח
אנשים איבדו את זה סופית..
שואל השאלה:
אנונימי(25^)
אני באמת לא יודעת איך הוא הגיע למצב הזה, הזיה.
ולמי שקראה פה לרבנים מפגר*ם, קצת כבוד..
ושוב, אני אפילו לא מדברת על חיבוק או משהו, הוא לא מוכן אפילו שאצבעות יגעו אחת בשנייה בטעות ואם זה קורה אז הוא נרתע כאילו מקסימום בעטתי בו. אין הגיון באמת שאני לא מבינה אותו
אנונימי(25^)
אני באמת לא יודעת איך הוא הגיע למצב הזה, הזיה.
ולמי שקראה פה לרבנים מפגר*ם, קצת כבוד..
ושוב, אני אפילו לא מדברת על חיבוק או משהו, הוא לא מוכן אפילו שאצבעות יגעו אחת בשנייה בטעות ואם זה קורה אז הוא נרתע כאילו מקסימום בעטתי בו. אין הגיון באמת שאני לא מבינה אותו
אנונימית
אסור, לחברה שלי יש אח חרדי מאוד והוא לא נוגע בה מבחינה דתית.
אני הייתי חרידיה וממה שאני זוכרת אני ואח שלי לא שמרנו נגיעה זה מזה
אבל הייתי ממש צעירה באותו הזמן אז לא יודעת
אבל הייתי ממש צעירה באותו הזמן אז לא יודעת
זה כל כך מיותר לשמור נגיעה