18 תשובות
הֲרֵי אֲנִי מַאֲמִין בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בִּשְׁלשׁ עֶשְׂרֵה עִקָּרִים שֶׁל הַתּורָה הַקְּדושָׁה:

יסודות אמונה בה':
א. שֶׁהַקָּדושׁ בָּרוּךְ הוּא מָצוּי וּמַשְׁגִּיחַ. - אמונה בכך שה' קיים ושהוא מביט על מעשיהם של כל בני האדם.

ב. וְהוּא אֶחָד - למרות שיש כוחות רבים במציאות, אין להם מקורות שונים, מקור הכל הוא ה' והוא אחד.

ג. וְאֵין לו גּוּף וְאֵין לו דְּמוּת הַגּוּף - אין שום מציאות גשמית באלוהים, ישות רוחנית מופשטת לחלוטין. ממילא אין בו שום חיסרון מחסרונות הגוף, לא רגשות, לא עייפות ולא חולי, וכו'.

ד. וְשֶׁהוּא קַדְמון לְכָל קְדוּמִים - ה' תמיד היה ואין דבר שקודם למציאותו.

ה. וְאֵין עֲבודָה לְזוּלָתו - אנו מחוייבים לעבוד רק את ה' ולא לשום כוח אחר במציאות.

ו. וְיודֵעַ מַחְשְׁבות בְּנֵי אָדָם - ה' יודע כל, גם מה שאנו עושים בחדרי חדרים בלי שאף אחד רואה, ויותר מזה, הוא יודע גם מה שבסתר ליבנו.

ז. וּנְבוּאַת משֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלום אֱמֶת - משה הוא נביא אמת, ה' מינה אותו לנביא וכל דברי משה הם בשליחות מאת ה'.

ח. וְשֶׁהוּא אָדון לְכָל הַנְּבִיאִים - משה רבנו הוא ראש וראשון לכל הנביאים, כולם מנבאים מכוחו, ונבואתם אינה בדרגה של נבואת משה.

ט. וְשֶׁהַתּורָה נְתוּנָה מִן הַשָּׁמַיִם - חמשת חומשי התורה וכל תרי"ג המצוות ניתנו מאת ה' והם לא המצאה אנושית.

י. וְשֶׁלּא תִּשְׁתַּנֶּה בְּשׁוּם זְמַן, חַס וְשָׁלום - התורה נצחית והיא מחייבת את עם ישראל בכל הדורות.

יא. וְשֶׁהַקָּדושׁ בָּרוּךְ הוּא מַעֲנִישׁ לָרְשָׁעִים וּמְשַׁלֵּם שָׂכָר טוב לַצַּדִּיקִים - ה' מעניק שכר על כל מעשה טוב ומצווה, וגוזר דין על כל מעשה שלילי ועברה.

יב. וְשֶׁיָּבוא מֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ - אמונה בגאולת ישראל מן הגלות ובעצם גאולת כל העולם, מובטח לנו שהעולם יגיע לידי תיקונו על ידי המשיח.

יג. וְשֶׁהַמֵּתִים עֲתִידִים לְהֵחָיות - אמונה בתחיית המתים. בעת הגאולה ה' יקים לתחייה את המתים.
שואל השאלה:
תודה רבה
1. אמונה באחדות האל המוחלט והבלתי ניתן לשיעור, האל היחידי.
2. אמונה באחדות האל המוחלט והבלתי ניתן לשיעור, האל האינו מופתי, ואין כל דומה לו.
3. אמונה ביחידותו ואיןותו של האל המוחלט והבלתי ניתן לשיעור.
4. אמונה במשלם ועונשו של האל.
5. אמונה בתורה שבעל פה ובתורה שבכתב.
6. אמונה בנביאים האמיתיים.
7. אמונה במעשה בראשית והצורך בלמדו.
8. אמונה בעצמות ישראל וקדושתה.
9. אמונה בהתחיית המתים.
10. אמונה במשיח.
11. אמונה שזהירות תגמול טוב לפועלים.
12. אמונה בביאת הימים.
13. אמונה בזיכרון הקבוע של הקדוש ברוך הוא.
שואל השאלה:
למעשה,ענו לי,אבל עוד פירוש לא יזיק,תודה גם
אה מזתמרת עיקרי היהדות נראלי לא הבנתי תשאלה
שואל השאלה:
13 עיקרים .
יגדל מלך חיי וישתבח .... וההמשך
שמע בעיקרון זה לא דבר שרשום זה משהו שכל אחד אומר אחרת פשוט תשאל את הרב שלך שתהיה בטוח
שואל השאלה:
13 העיקרים זה כאילו מה ששריל בסוף תפילת ערבית של שבת,זה 13 עיקרי היהדות עכשיו לדגןמה המשךט קדמון לכל דבר הבנתי מה זה אבל תדוגמה ראשון לראשיתו קצת פחות וכו
לגבי מה ששרים בסוף התפילה "יגדל אלהים חי וישתבח"
זהו פיוט שמבוסס על י"ג עיקרי האמונה, שאותם כבר כתב הרמב"ם.
הפיוט שוזר בתוכו את כולם בשפה של שירה, עם חרוזים ובמשקל שמתאים למנגינה.
לכן יש בו מילים שונות מהנוסח הנפוץ של הרמב"ם.
ככה זה בפיוטים, הם יביעו את הרעיונות בשפה גבוהה שמתאימה לשירה.
שואל השאלה:
ומה פירושי המילים והחרוזים??
אכתוב מאוחר יותר בעז"ה
שואל השאלה:
לא חיב אם אתה לא יכול
יכול, אפילו בשמחה. רק שאתפנה לזה בהמשך.
שואל השאלה:
סבבה תודה רבה צדיק
הסבר הפיוט יגדל אלהים חי

יִגְדַּל אֱלֹהִים חַי וְיִשְׁתַּבַּח / נִמְצָא וְאֵין עֵת אֶל מְצִיאוּתוֹ

יגדל שמו בעולם של אלוהים שקיומו נצחי, וגם יהיה משובח האל שנמצא ואין זמן מסוים לקיומו, כלומר אין זמן מיוחד שבו הוא נמצא, אלא קיים תמיד.

אֶחָד וְאֵין יָחִיד כְּיִחוּדוֹ / נֶעְלָם וְגַם אֵין סוֹף לְאַחְדּוּתוֹ

אלוהים זה הוא אחד ואין עוד יצור בעולם שהוא אחד באופן שבו האל אחד.
ההבנה באחדותו נעלמת מהבנתנו, כלומר אי אפשר לאדם להבין אותה
וגם אחדותו נצחית, אין לה סוף.

אֵין לוֹ דְמוּת הַגּוּף וְאֵינוֹ גּוּף / לֹא נַעֲרֹךְ אֵלָיו קְדֻשָּׁתוֹ

לאלוהים אין דבר שדומה לגוף גשמי, וכמובן שהוא לא גוף בעצמו, אלא ישות מופשטת לחלוטין. אין לנו יכולת להעריך את קיומו הייחודי.

קַדְמוֹן לְכָל דָּבָר אֲשֶׁר נִבְרָא / רִאשׁוֹן וְאֵין רֵאשִׁית לְרֵאשִׁיתוֹ

אלוהים נמצא לפני כל דבר אחר שנברא בעולם.
הוא הראשון לכל ואין נקודת התחלה לראשוניות שלו.

הִנּוֹ אֲדוֹן עוֹלָם לְכָל נוֹצָר / יוֹרֶה גְּדֻלָּתוֹ וּמַלְכוּתוֹ

הוא האדון, המושל של כל היצורים שבעולם.
כל דבר שנברא בעולם יורה וילמד אותנו על גדולת ה' ועל מלכותו, כלומר שליטתו בכל מה שברא.

עד כאן חלק ראשון.
שואל השאלה:
תידה רבה אחי,שלא שכחת אותי,ממש היתי צריך
מחר בעז"ה אכתוב על ההמשך.

בינתיים מציין עוד משהו קטן שאופייני לפיוט, שזה החרוזים בסוף כל שורה.
בפיוט הזה כל שורה מסתיימת באותיות תוֹ
שואל השאלה:
תודה