צריך לקרוא את ביקורת התבונה הטהורה של קאנט לפני שקוראים את ביקורת התבונה המעשית?

שואל השאלה:
אבל אני אוכל להבין גם בלי לקרוא את ביקורת התבונה הטהורה?

יש שם דברים שהוא סומך על הביקורת הראשונה, וגם לדעת רוב החוקרים הביקורת הראשונה והביקורת השנייה הן רצף טיעוני אחד. בנוסף כל הפילוסופיה שבאה לאחר קאנט ומתייחסת לטיעון המוסרי שלו לא מבחינה בין הביקורות וכורכת אותן יחד.

לא צריך