ביהדות שמעתי שאומרים שיש דבר כזה ערפדים מישהו בשם עשו

עשיו לא היה ערפד

אין

לאלא
עשיו היה אח של יעקב

בולשיט

שואל השאלה:
שמעתי באתר של יהדות שזה מה שרשום..

שואל השאלה:
בהמשך הסיפור עשו ויעקב נפגשים לאחר פרק זמן ארוך "וירץ עשו לקראתו, ויחבקהו ויפול על צוואריו וישקהו ויבכו" (ל"ג, ז) ואומר המדרש - שיש נקוד על ה"ש" ב"וישקהו" ומסבירים - "מלמד שלא בא לנשקו אלא לנשכו ונעשה צווארו של יעקב אבינו לשיש וקהו שיניו של אותו רשע". ערפדים נושכים אנשים בצואר, עורקים ראשיים, הרבה דם.

מסופר על מפגש של יעקב עם מלאך לפני שעבר את היבוק "ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר" (ל"ב, כ"ה), רש"י מביא מדרש שאומר לנו שהיה זה שרו של עשו.

צריך להבין שערפדים אינם עובדים לבד. לכל ערפד יש את היכולת להפוך אדם אחר להיות ערפד. (על ידי חילוף חומרים ומחזוריות הדם בין שני הגופים). יעקב נאבק עם המלאך והמלאך רואה שהוא מפסיד והוא

מבקש "שלחני כי עלה השחר" - ערפדים במיוחד בתחילת ההתפתחות שלהם אינם יכולים לפעול באור יום, רק בלילה. לאט לאט נהיים יותר ויותר חסינים לאור. (רש"י מפרש שהמלאך היה צריך להגיד שירה

לה' ביום. אולי, ואולי לא...)

יעקב מבקש ברכה מהמלאך והמלאך מברך אותו

שואל השאלה:
זה רק חלק.

לא נראה לי שזה נכון..
נראה לי נפלת על אתר של מיסיונרים
יש מצב את שולחת קישור איפה ראית את זה?

מה מקור המדויק?

שואל השאלה:
רגע

זה ממש נשמע כמו חרטא
אני למדתי על זה וזה ממש לא שרשי אמר
עשיו ניסה למשוך את יעקב כדי להרוג אותו, לא כי הוא ערפד.
איפה מצאת את זה?

שואל השאלה:
https://www.kipa.co.il/amp/795553/

הוא רשם בסוף שזו רק דעה שלו והוא לא יודע אם זה נכון
אני כבר אומרת לך, זה לא נכון
זו דעה שלו
אל תאמיני לשטויות שאנשים כותבים, הרוב זה סתם שיגעונות

שואל השאלה:
הבנתי , אבל זה לא אתר של עובדות או משהו על היהדות?

וזה מפורום שאנשים כותבים דעות, מאמרים וכל מיני
אסור להסתמך על זה
לכי תדעי מי כתב את זה
בבקשה אל תאמיני לזה
זה גורם להבנה לא נכונה של התורה

את רצינית?זה אדם פרטי ללא שום מקורות

לא נראה לי שיש ערפדים אבל בת ים כן יש אם זה מעודד אותך

הכי דומה ששמעתי זה שדים

אני מצטט אותו -

"שלא תבינו אותי לא נכון, חשוב לדעת לקבל מרות ודעות במיוחד של רבנים גדולים, מפרשים ופוסקים שיודעים וידעו הרבה יותר מאיתנו, אבל חשוב גם לשאול, לחשוב.
חשוב שלכם, לכל אחד מכם, יהיה חלק באמונה ובעולם הדתי שלו, שלא הכל יהיה דבר שנולדתם לתוכו, שאמרו לכם לקיים, שמכריחים אתכם לעשות או שלא חשבתם על זה בכלל ופשוט עושים, עונים תשובות מוכנות מראש, ממוחשבות.
אני מאמין שהדרך לאמת היא דרך הפתיחות, דרך השאלות"



הוא סותר את עצמו, מצד אחד, הוא אומר לקבל מרות של רבנים ומצד שני, אומר שהדרך "לאמת", היא דרך פתיחות ושאלות.

דרך הדת היא לא דרך פתיחות ושאלות, ההיפך, הדת חותרת ל "אמונה תמימה", ללא ספקות וללא שאלות - שחור לבן. עצם זה שהוא מביא כאן סיפורי ערפדים, מבינים כאן שהוא נקרע בין 2 עולמות, בין העולם של לחקור ולפקפק לבין העולם של הדת. (אסור לך לסטות מהספר חוקים/מהתורה) הוא מנסה לאכול את כל העוגה, אבל אי אפשר לחבר בין 2 העולמות, בתור אחד שניסה לחבר בין חקירה לדת.