2 תשובות
אין לזה חיוב או הגבלה. פעם ביום זה נהדר. גם פעם בחודש או בשנה. כל פעם שקוראים זה חשוב.
עיקר התיקון הוא לתקן מקרה לילה, כיוון שאף שאין עליו תביעה בשמיים, כיוון שהוא שוגג, עדיין הטומאה נשארת בו. לכן תקנו חז"ל שיטבול. אבל גם לאחר טבילה נשאר 'רושם' מהטומאה, ולכן תיקן ר' נחמן את התיקון הכללי, שאם לאחר מקרה לילה טבל ואמר את התיקון, יכול לשכוח לגמרי מהמקרה לילה ההוא, כאילו לא קרה מעולם (ועיקרו לאחר הטבילה ולא לפניה).
וכתב שאפילו אם אינו יכול לטבול, מכל מקום הוא תיקון גדול למקרה לילה.

וכתב שעדיין טוב לאמרו כל יום, כיוון שאף שעיקרו לתקן את פגם הברית (בעיקר בשוגג, אבל וודאי ממילא מועיל גם במזיד, רק שאינו מתקן לגמרי כמו שמתקן בשוגג), הוא תיקון היסוד, ואם היסוד תוקן, ממילא הכל מתוקן, כלומר שהוא מתקן את כל האדם בכלליות, ולכן נקרא 'התיקון הכללי', טוב לאמרו לפחות פעם ביום, ואם יכול להוסיף, מה טוב. וכתב במקום אחר שטוב לאמרו 7 פעמים ביום, אבל זה לוקח יותר משעה וזה דבר טוב, אבל רק אם זה לא מחליש רוחך, שאם כן עדיף שתאמר רק פעם אחת (שחלישות הנפש היא דבר רע מאוד שאפילו תנאים נפלו מחמתו, כאלישע בן אבויה, וכן יכול לגרור לעצבות שהיא גרועה יותר מהחטא עצמו)