תשובה אחת
יש הסבר על פי המדרש, לא על פי פשט הפסוקים
המדרש מבוסס על שוני שקיים בין פסוק א לבין פסוק ב.
בפסוק א ה' ממנה דג גדול, דג ממין זכר. בהמשך הפסוק מתואר שיונה נמצא במעי הדג 3 ימים.
רק אחר כך, בפסוק ב, נאמר שיונה מתפלל אל ה' ממעי הדגה. הפעם מתואר שהוא נמצא במעיה של דג ממין נקבה, דגה ולא דג.
המדרש מסביר שבמעי הדג היה ליונה מספיק מקום והוא לא הרגיש מאולץ לבקש ישועה כדי להיחלץ מהמקום. זה בא לבטא שיונה עדיין מעדיף שלא לבצע את שליחותו.
לכן ה' גרם לכך שהוא יושלך ממעי הדג אל מעיה של דגה. בבטן הדגה יש ביצים רבים, מה שבקושי משאיר ליונה מקום להיות בו.
הדוחק הגדול הוביל את יונה להתפלל.
המדרש מבוסס על שוני שקיים בין פסוק א לבין פסוק ב.
בפסוק א ה' ממנה דג גדול, דג ממין זכר. בהמשך הפסוק מתואר שיונה נמצא במעי הדג 3 ימים.
רק אחר כך, בפסוק ב, נאמר שיונה מתפלל אל ה' ממעי הדגה. הפעם מתואר שהוא נמצא במעיה של דג ממין נקבה, דגה ולא דג.
המדרש מסביר שבמעי הדג היה ליונה מספיק מקום והוא לא הרגיש מאולץ לבקש ישועה כדי להיחלץ מהמקום. זה בא לבטא שיונה עדיין מעדיף שלא לבצע את שליחותו.
לכן ה' גרם לכך שהוא יושלך ממעי הדג אל מעיה של דגה. בבטן הדגה יש ביצים רבים, מה שבקושי משאיר ליונה מקום להיות בו.
הדוחק הגדול הוביל את יונה להתפלל.
באותו הנושא: