27 תשובות
לא גם לא לבשתי חשוף לפני
כן
לא לבשתי חשוף לפני אז לא
לא לבשתי חשוף גם לפני
כן, למה מה הקשר??
איך לבוש קשור למלחמה לא הבנתי..
ואני אלבש מה שאני רוצה מתי שאני רוצה
ואני אלבש מה שאני רוצה מתי שאני רוצה
אם מישהו חושב שיש קשר בין לבוש חשוף למלחמה יש לו בעיה קשה סליחה
מה הקשר
שואל השאלה:
אז מה הקטע שפתאום בחורות מתחילות לקרוע בגדים חשופים?
אז מה הקטע שפתאום בחורות מתחילות לקרוע בגדים חשופים?
אנונימית
כן מה קשור מלחמה ללבוש
אין קשר בין לבוש לאסון הזה
חבל שיש דתיים שגורמים לחילונים להרגיש שהם אשמים ועושים עליהם מניפולציות כאלה.
בושה להם ובושה לדת שלהם.
חבל שיש דתיים שגורמים לחילונים להרגיש שהם אשמים ועושים עליהם מניפולציות כאלה.
בושה להם ובושה לדת שלהם.
אנונימי
לא יודעת מה קשור לבוש למלחמה?
אני לא מתלבשת חשוף אבל מה הבעיה עם זה שאני הולכת עם מכנס קצר וחולצה קצרה רגילה
כאילו... מה?
אני לא מתלבשת חשוף אבל מה הבעיה עם זה שאני הולכת עם מכנס קצר וחולצה קצרה רגילה
כאילו... מה?
אני לא בת, אבל אענה בתור מישהו שיש לו דעת תורה, ב"ה.
אכן, יש השפעה ישירה בין מצוות ועבירות שלנו לבין מה שקורה בעולם כי הקב"ה פועל בהתאם לזה. יש ודין ויש דיין. מה חשבתם? זה מעיקרי האמונה שאנחנו חייבים להאמין (שכר ועונש).
אז בנוגע לחוסר צניעות, הקב"ה אמר לנו בצורה מפורשת שבגלל זה הגיבורים ימותו בחרב במלחמה. אז כדאי לך לקחת את דבריו לתשומת ליבך:
"וַיֹּאמֶר יְהוָה: "יַעַן כִּי גָבְהוּ בְּנוֹת צִיּוֹן וַתֵּלַכְנָה נטוות (נְטוּיוֹת) גָּרוֹן, וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם, הָלוֹךְ וְטָפֹף תֵּלַכְנָה ,וּבְרַגְלֵיהֶם תְּעַכַּסְנָה. וְשִׂפַּח אֲדֹנָי קָדְקֹד בְּנוֹת צִיּוֹן, וַיהוָה פָּתְהֵן יְעָרֶה. בַּיּוֹם הַהוּא יָסִיר אֲדֹנָי אֵת תִּפְאֶרֶת הָעֲכָסִים וְהַשְּׁבִיסִים וְהַשַּׂהֲרֹנִים. הַנְּטִפוֹת וְהַשֵּׁירוֹת וְהָרְעָלוֹת. הַפְּאֵרִים וְהַצְּעָדוֹת וְהַקִּשֻּׁרִים וּבָתֵּי הַנֶּפֶשׁ וְהַלְּחָשִׁים. הַטַּבָּעוֹת וְנִזְמֵי הָאָף. הַמַּחֲלָצוֹת וְהַמַּעֲטָפוֹת וְהַמִּטְפָּחוֹת וְהָחֲרִיטִים. וְהַגִּלְיֹנִים וְהַסְּדִינִים וְהַצְּנִיפוֹת וְהָרְדִידִים. וְהָיָה תַחַת בֹּשֶׂם מַק יִהְיֶה וְתַחַת חֲגוֹרָה נִקְפָּה וְתַחַת מַעֲשֶׂה מִקְשֶׁה קָרְחָה וְתַחַת פְּתִיגִיל מַחֲגֹרֶת שָׂק כִּי תַחַת יֹפִי. מְתַיִךְ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ, וּגְבוּרָתֵךְ - בַּמִּלְחָמָה" (ישעיה ג, טז-כה).
אז מי שאומר שאין קשר בין בגדים לא צנועים לבין מה שקורה - הוא יש ליה בעיה רצינית. חושב שהוא יותר חכם ממי שברא את העולם. הוא צריך להתבייש, לא הקב"ה שיודע מה שהוא אומר.
אכן, יש השפעה ישירה בין מצוות ועבירות שלנו לבין מה שקורה בעולם כי הקב"ה פועל בהתאם לזה. יש ודין ויש דיין. מה חשבתם? זה מעיקרי האמונה שאנחנו חייבים להאמין (שכר ועונש).
אז בנוגע לחוסר צניעות, הקב"ה אמר לנו בצורה מפורשת שבגלל זה הגיבורים ימותו בחרב במלחמה. אז כדאי לך לקחת את דבריו לתשומת ליבך:
"וַיֹּאמֶר יְהוָה: "יַעַן כִּי גָבְהוּ בְּנוֹת צִיּוֹן וַתֵּלַכְנָה נטוות (נְטוּיוֹת) גָּרוֹן, וּמְשַׂקְּרוֹת עֵינָיִם, הָלוֹךְ וְטָפֹף תֵּלַכְנָה ,וּבְרַגְלֵיהֶם תְּעַכַּסְנָה. וְשִׂפַּח אֲדֹנָי קָדְקֹד בְּנוֹת צִיּוֹן, וַיהוָה פָּתְהֵן יְעָרֶה. בַּיּוֹם הַהוּא יָסִיר אֲדֹנָי אֵת תִּפְאֶרֶת הָעֲכָסִים וְהַשְּׁבִיסִים וְהַשַּׂהֲרֹנִים. הַנְּטִפוֹת וְהַשֵּׁירוֹת וְהָרְעָלוֹת. הַפְּאֵרִים וְהַצְּעָדוֹת וְהַקִּשֻּׁרִים וּבָתֵּי הַנֶּפֶשׁ וְהַלְּחָשִׁים. הַטַּבָּעוֹת וְנִזְמֵי הָאָף. הַמַּחֲלָצוֹת וְהַמַּעֲטָפוֹת וְהַמִּטְפָּחוֹת וְהָחֲרִיטִים. וְהַגִּלְיֹנִים וְהַסְּדִינִים וְהַצְּנִיפוֹת וְהָרְדִידִים. וְהָיָה תַחַת בֹּשֶׂם מַק יִהְיֶה וְתַחַת חֲגוֹרָה נִקְפָּה וְתַחַת מַעֲשֶׂה מִקְשֶׁה קָרְחָה וְתַחַת פְּתִיגִיל מַחֲגֹרֶת שָׂק כִּי תַחַת יֹפִי. מְתַיִךְ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ, וּגְבוּרָתֵךְ - בַּמִּלְחָמָה" (ישעיה ג, טז-כה).
אז מי שאומר שאין קשר בין בגדים לא צנועים לבין מה שקורה - הוא יש ליה בעיה רצינית. חושב שהוא יותר חכם ממי שברא את העולם. הוא צריך להתבייש, לא הקב"ה שיודע מה שהוא אומר.
אנונימי
^ בין היתר גם את, לפחות הוספת את זה.
אצל הקב"ה יש מאזניים ששם הוא שוקל את המצב הכלכלי של עם ישראל בהתאם למצוות ועבירות. אלה שעושים מצוות - מגברים את הכף של הזכויות ובזכותם יש קיום לעולם ואלה שעושים עבירות - מגבירים את הכף של הפורענות ובגללם באים דברים רעים לעולם. כמובן שזה לא קשור רק לאדם עצמו, זה לא שהכרח מישהי שלא צנועה - אז רק היא זאת שנפגעת וכל מישהי צנועה בהכרח ניצולות, אלא זה משפיע על העם באופן כללי.
אצל הקב"ה יש מאזניים ששם הוא שוקל את המצב הכלכלי של עם ישראל בהתאם למצוות ועבירות. אלה שעושים מצוות - מגברים את הכף של הזכויות ובזכותם יש קיום לעולם ואלה שעושים עבירות - מגבירים את הכף של הפורענות ובגללם באים דברים רעים לעולם. כמובן שזה לא קשור רק לאדם עצמו, זה לא שהכרח מישהי שלא צנועה - אז רק היא זאת שנפגעת וכל מישהי צנועה בהכרח ניצולות, אלא זה משפיע על העם באופן כללי.
אנונימי
^ אז את לא מכבדת ככה אץ אף אחד.
זה פשוט זלזול נוראי בבורא עולם כי זה מראה על חוסר בושה מפניו. וזה מחטיא הרבה בחורי ישראל. בגלל זה זה כל כך נורא.
זה פשוט זלזול נוראי בבורא עולם כי זה מראה על חוסר בושה מפניו. וזה מחטיא הרבה בחורי ישראל. בגלל זה זה כל כך נורא.
אנונימי
שואל השאלה:
נכון ^ עובדה שאדם וחווה היו ערומים ככה הוא ברא אותנו !
ויש הרבה שינאת חינם בזמן האחרון כל השמלאנים האלה
נכון ^ עובדה שאדם וחווה היו ערומים ככה הוא ברא אותנו !
ויש הרבה שינאת חינם בזמן האחרון כל השמלאנים האלה
אנונימית
שואל השאלה:
נכון^
נכון^
אנונימית
הוא ברא אותם ככה לפני שהם אכלו מעץ הדעת ובזמן שהם היו אנשים יחידים בעולם. לא היה את מי להכשיל.
אחרי שהם אכלו מעץ הדעת, הבינו שהם אמורים להתכסות.
אחרי שהם אכלו מעץ הדעת, הבינו שהם אמורים להתכסות.
אנונימי
שואל השאלה:
אני אומרת כל אחד עושב מה שהוא רוצה ולאף אחד אסור לשפוט !
אני אומרת כל אחד עושב מה שהוא רוצה ולאף אחד אסור לשפוט !
אנונימית
^ אבל אי אפשר להתעלם מהחוקים. ברור שעל זה נשפטים וענשים על זה.
זה דבר בסיסי בכל מערכת משפט תקינה, בטח של מלך מלכי המלכים.
זה דבר בסיסי בכל מערכת משפט תקינה, בטח של מלך מלכי המלכים.
אנונימי
^ כי ה' צוה. זה מספיק.
וכמובן כדי לא להכשיל אחרים וכו'.
וכמובן כדי לא להכשיל אחרים וכו'.
אנונימי
^ אז לא, יש ערבות כללית בכל עם ישראל: "כל ישראל ערבים זה בזה" (שבועות לט ע"א). ברגע שמישהו חוטא - זה פגוע כם בך (כי הקב"ה שופט אותנו כעם), לכן את אמורה לעשות השדתלות כדי שזה לא יקרה. בגלל זה אנחנו מוכיחים אחד את השני ולא דואגים רק לעצמנו.
אם יש לך חוצפה לא להסכים עם בורא עולם - זאת חוצפה גדולה שבהחלט לא משפיעה עלינו לטובה (בלשון מעטה).
אם יש לך חוצפה לא להסכים עם בורא עולם - זאת חוצפה גדולה שבהחלט לא משפיעה עלינו לטובה (בלשון מעטה).
אנונימי
^ איזה חופה ודרישה מוגזמת.
כאילו הוא צריך אותך ולא את אותו.
כאילו הוא צריך אותך ולא את אותו.
אנונימי
^ אז את כופרת.
עוד יוצאת על אחרים שאומרים את האמת.
עוד יוצאת על אחרים שאומרים את האמת.
אנונימי
כן
אנונימי
^ כן. אוכלת את עולמך בעולם הזה כי אין לך עולם הבא.
אז על כל טוב שעשית - את אמורה לקבל בעולם הזה (כי בכל זאת על מעשים טובים מגיע לך לקבל שכר, פשוט לא מגיע לך עולם הבא).
אז על כל טוב שעשית - את אמורה לקבל בעולם הזה (כי בכל זאת על מעשים טובים מגיע לך לקבל שכר, פשוט לא מגיע לך עולם הבא).
אנונימי
^ מה זה ברא אותך ככה? הוא ברא אותך בעלת הבחירה, ואת זאת שבוחרת מה לעשות ושכר ועונש - זה בהתאם לבחירות שלך.
אנונימי