18 תשובות
אנחנו צריכים להאמין בכמות גבוהה שזה כבר כמעט כמו לדעת
שאלה טובה.
על פי ספר החינוך (מצוה כה) להאמין על דרך מופת - זאת מצוה מן המובחר, אבל העיקר - זה לקבוע את מציאותו בלב.
עיין במצוה זאת.
על פי ספר החינוך (מצוה כה) להאמין על דרך מופת - זאת מצוה מן המובחר, אבל העיקר - זה לקבוע את מציאותו בלב.
עיין במצוה זאת.
קישורים מצורפים:
אנונימי
אין שום דרך לדעת את אלוהים אם הייתה כזאת כולם היו מאמינים
אנונימי
^ לא נכון, הוא השאיר לך מספיק הוכחות בעולם ובתורה שבאו ממנו.
יש פשוט אנשים שמעדיפים להתעלם מהאמת שמחייבת אותם.
יש פשוט אנשים שמעדיפים להתעלם מהאמת שמחייבת אותם.
אנונימי
שואל השאלה:
לדעת זה אומר לדעת אותו בתור עובדה ולא על בסיס משהו שאני מאמין בו מבלי שאין לי הוכחות חד משמעיות שאני יכול להוכיח לכל אחד באופן חד ששמעי שאי אפשר להכחיש
לדעת זה אומר לדעת אותו בתור עובדה ולא על בסיס משהו שאני מאמין בו מבלי שאין לי הוכחות חד משמעיות שאני יכול להוכיח לכל אחד באופן חד ששמעי שאי אפשר להכחיש
אנונימי
^ אם היא אומרת דברים שרק אלוקים יכול לשלוט עליהם ומתחייבת על זה ומנבאה דברים וכל העם היה עד שזה שאלוקים נתן לנו אותה (כי שמעו את קולו מתי שזה קרה) - אז זה מוכיח.
אנונימי
צריך גם לדעת ולא לפעול רק מהרגש
כי רגש לפעמים יורד ואז מה? לא תאמין בו?
הרב אהרן לוי דיבר על זה באחד השיעורים שלו
כי רגש לפעמים יורד ואז מה? לא תאמין בו?
הרב אהרן לוי דיבר על זה באחד השיעורים שלו
שואל השאלה:
תודה על התשובות:)
תודה על התשובות:)
אנונימי
מה הבבדל בין לדעת ללהאמין? כאילו לדעת על הדת?
מזתאומרת??
תוכיח שאלוהים כתב את התורה ואז אני יאמין לך ואל תביא לי משפט מהתורה עצמה כי זה לא מוכיח שום דבר
אנונימי
תלוי מה הגדרתך לאמונה ולידיעה
אם כוונתך היא להאמין ללא רדיפת הוכחות - זו אמונה מובחרת יותר אם אתה מסוגל לה
הוכחות - זה למי שיש לו ספיקות
אם כוונתך היא להאמין ללא רדיפת הוכחות - זו אמונה מובחרת יותר אם אתה מסוגל לה
הוכחות - זה למי שיש לו ספיקות
אי אפשר לדעת כי כדי לדעת זה צריך להיות עובדה וזה לא
ולפי האמונה כל דבר נחשב אז זה בסדר כי כל השתדלות נחשבת וזה בסדר גם אם אתה לא עושה הכל
ולפי האמונה כל דבר נחשב אז זה בסדר כי כל השתדלות נחשבת וזה בסדר גם אם אתה לא עושה הכל
לא יודעת את האמת אני חושבת שצריך להאמין בהשם גם מתוך פחד וגם מתוך אהבה
^הקטע זה שזה לא עובדה
הקטע זה שזה לא^
^ כל הקטע שזאת באמת עובדה שצריך פשוט *להכיר* בה.
אנונימי
^ ^ אהת פשוט מכחיש *עובדה* כדי לא להרגיש מחויב אליה ולתת לעצמך לגיטיציה.
אם זאת לא הייתה עובדה שניתן להכיר - לא היה כזה ציווי בתורה, לא הייתה שום טענה כלפי כופרים.
אם זאת לא הייתה עובדה שניתן להכיר - לא היה כזה ציווי בתורה, לא הייתה שום טענה כלפי כופרים.
אנונימי
באותו הנושא: