25 תשובות
כן
תומך בך אחינ6
ממש לא. זה שנאת חינם ואתה אמור לדעת את זה
לשנוא מותר.. אתה לא חייב לאהוב את כולם זה בסדר..
מותר לך לא להסכים איתם
אך אסור לך לפגוע בהם /לקלל אותם או כל דבר בסגנון אלים.
לחלוק עליהם/לא לאוהב מותר
אבל תכבד אותם.
מותר לך לא להסכים איתם
אך אסור לך לפגוע בהם /לקלל אותם או כל דבר בסגנון אלים.
לחלוק עליהם/לא לאוהב מותר
אבל תכבד אותם.
רק את אלו ששונאים את הדת, את החרדים ומרחיקים אנשים מהיהדות וממש כואב להם שיש יהדות בארץ ובעולם
שנאמר 'משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט'.
אבל אם הם לא כאלו, אז לא צריך לשנוא.
שנאמר 'משנאיך ה' אשנא ובתקוממיך אתקוטט'.
אבל אם הם לא כאלו, אז לא צריך לשנוא.
לא..
זה כמו לשנוא יהודים על סמך זה שהם יהודים
זה כמו לשנוא יהודים על סמך זה שהם יהודים
אנונימי
רק מכעיסעם שמתגרים ועושים דווקה
היי
חשבתי שדרך ארץ קדמה לתורה לא??
לא
זה נחשב מבחינתי דעה, כמו שיש נגיד אנשים שמעודדים הומואים, ויש כאלה שנגדם, הכל זה דעות של אנשים אז אין סיבה להתבכיין על זה.
רק אגיב ואוסיף ,
אין לך שום מצווה לכבד כאלו שמכעיסים ומתגרים בדת ובאלוקים, אין שום מצוה לאהוב אותם.
'ואהבת לרעך כמוך' מדבר על מי שהוא רעך בתורה ובמצוות.
אז זו ממש לא שנאת חינם לשנוא את אויבי ה', אדרבא זו מצווה.
אבל שוב, זה מדובר על כאלו שהם ממש שונאים את הדת, לא סובלים חרדים, שונאים תורה וכולי.. כאלו מותר לשנוא
אבל סתם אתאיסט שלא שונא חרדים ולא שונא את הדת ואת החכמים, אסור לשנוא.
ניק נלסון,
'דרך ארץ קדמה לתורה' אין כאן קשר לזה בכלל. וגם, איך תשיג דרך ארץ בלי תורה?
אין לך שום מצווה לכבד כאלו שמכעיסים ומתגרים בדת ובאלוקים, אין שום מצוה לאהוב אותם.
'ואהבת לרעך כמוך' מדבר על מי שהוא רעך בתורה ובמצוות.
אז זו ממש לא שנאת חינם לשנוא את אויבי ה', אדרבא זו מצווה.
אבל שוב, זה מדובר על כאלו שהם ממש שונאים את הדת, לא סובלים חרדים, שונאים תורה וכולי.. כאלו מותר לשנוא
אבל סתם אתאיסט שלא שונא חרדים ולא שונא את הדת ואת החכמים, אסור לשנוא.
ניק נלסון,
'דרך ארץ קדמה לתורה' אין כאן קשר לזה בכלל. וגם, איך תשיג דרך ארץ בלי תורה?
שואל השאלה:
סתם שתדעו שכתבתי את זה כי אני צריך את התשומת לב שההורים שלי לא נתנו לי כשהייתי קטן ):
סתם שתדעו שכתבתי את זה כי אני צריך את התשומת לב שההורים שלי לא נתנו לי כשהייתי קטן ):
אנונימי
^אנחנו יודעים
אנונימי
שמנו לב^^
אנונימית
^^^אפשר לראות את זה
וגם בטח שמותר לשנוא, לנקוט בפעולות קיצוניות זה ממש עדיף שלא
וגם בטח שמותר לשנוא, לנקוט בפעולות קיצוניות זה ממש עדיף שלא
אני לא שונא את כולם אבל אני שונא את האלו שלא מוכנים לקבל את זה שאני מאמין צוחקים על התורה והאלו שפותחים לייבים בטיקטוק בניסיון לשכנע מאמינים,אני מכיר הרבה כאלה אבל אני מכבד ואוהב את האתאיסטים שמכבדים את זה שאני מאמין מבלי לנסות לשנות אותי,לצערי אין יותר מדי כאלו
הדדי❤
זה תלוי אם זה תינוק שנשבה או שונא ומשניא השם.
לא
לא מה
זאת שנאת חינם
זאת שנאת חינם
למה שתשנא אוכלוסיה על האמונה שלה? זה פשוט אפליה ושנאת חינם סתמית
אנונימי
לא
כן
אנונימי
לא רק שזה לגיטימי, אלא גם מצוה, כמו שכתב הרמב"ם לגבי מי שלא מאמין באחד מעיקרי האמנוה שצריך להאמין:
"כאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם, וְנִתְבָּרְרָה אמונתו בהם הוא נכנס בכלל ישראל. וּמִצְוָה לאהבו ולרחם עליו, וְלִנְהֹג עמו בכל מה שֶׁצִּוָּה השם יתברך איש לחבֵרו מן האהבה וְהָאַחֲוָה. ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הַתַּאֲוָה והתגברוּת הטבע הגרוע הוא נענש כפי חטאיו, אבל יש לו חלק לעולם הבא. והוא מפושעי ישראל.
וּכְשֶׁנִּתְקַלְקֵל לאדם יסוד מאלה היסודות הרי יָצָא מן הכלל וכפר בעיקר. ונקרא "מִין" וְ"אֶפִּיקוֹרוֹס" וְ"קוֹצֵץ בַּנְּטִיעוֹת". וּמִצְוָה לְשׂוֹנְאוֹ וּלְאַבְּדוֹ. ועליו נאמר (תהלים קלט כא): "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" (הקדמת הרמב"ם לפירושו בפרק "חלק" במסכת סנהדרין)
"כאשר יאמין האדם אלה היסודות כולם, וְנִתְבָּרְרָה אמונתו בהם הוא נכנס בכלל ישראל. וּמִצְוָה לאהבו ולרחם עליו, וְלִנְהֹג עמו בכל מה שֶׁצִּוָּה השם יתברך איש לחבֵרו מן האהבה וְהָאַחֲוָה. ואפילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הַתַּאֲוָה והתגברוּת הטבע הגרוע הוא נענש כפי חטאיו, אבל יש לו חלק לעולם הבא. והוא מפושעי ישראל.
וּכְשֶׁנִּתְקַלְקֵל לאדם יסוד מאלה היסודות הרי יָצָא מן הכלל וכפר בעיקר. ונקרא "מִין" וְ"אֶפִּיקוֹרוֹס" וְ"קוֹצֵץ בַּנְּטִיעוֹת". וּמִצְוָה לְשׂוֹנְאוֹ וּלְאַבְּדוֹ. ועליו נאמר (תהלים קלט כא): "הֲלוֹא מְשַׂנְאֶיךָ יְיָ אֶשְׂנָא, וּבִתְקוֹמְמֶיךָ אֶתְקוֹטָט" (הקדמת הרמב"ם לפירושו בפרק "חלק" במסכת סנהדרין)
אנונימי