אלוהים ברא את החיות בבראשית ב' כדי שיהיו "עזר כנגדו", מה זאת אומרת "עזר כנגדו"

שואל השאלה:
^
זה כן
"ויאמר אלוהים לא טוב היות האדם לבדו ואעשה לו עזר כנגדו", "ויצר אלוהים מן האדמה כל חיות השדה ואת כל העוף השמים"

שואל השאלה:
^
אני ממש ציטטתי לך פסוק וזה ממש כתוב בעבודה שאני עושה בגלל זה אני שואלת

שואל השאלה:
^^
לא,
האישה נבראה לאחר החיות כי החיות לא עשו לאדם "עזר כנגדו" אז ברא אלוהים את האישה כדי שתעשה לו *שוב* עזר כנגדו

שואל השאלה:
האדם "לא מצא עזר כנגדו" כי החיות לא עזרו לאדם להפיג את הבדידות לכן אלוהים ברא את חווה שתהיה "עזר כנגדו" אבל בפעם הראשונה שזה נאמר עזר כנגדו נאמר על החיות

זה נאמר על האישה והכוונה שאם הוא זוכה היא עוזרת לו ואם לא אז היא נגדו (זה כתוב בגמרא)

שואל השאלה:
^
מה קשור גמרא אני לומדת תנך של כיתה י מה גמרא עכשיו וזה ממש כתוב גם בגוגל שלפי זה
החיות נבראו עזר כנגדו

שואל השאלה:
החיות
*בבראשית ב*
נבראו לפני האישה
כדי להפיג לאדם את הבדידות (לשמש כעזר כנגדו)

אבלל האדם לא הרגיש שזה עוזר לו אלוהים ראה את זה ואזז ברא את האישה שתשמש לו עזר כנגדו בפעם השנייה כי החיות לא עזרו..

שואל השאלה:
טוב אין לי כוח להתווכח איתך מה לי ולתנך אני כולה עושה עבודה שהיא חלק מהציון בגרות שלי
זה מה שכתוב פה
לא טוב לך מוזמן לחשוב מה שבאלך בעיה שלך יום טוב

תאמיני לגוגל הם מבינים יותר טוב מהגמרא ביהדות לא?^^

שואל השאלה:
^
אתה בבראשית א אדוני
אני מדברת על בראשית ב

שואל השאלה:
עזבו אותי אלוהים ישמור מי ישמע מה כבר שאלתי הזויים

שואל השאלה:
^
בראשית ב
ובראשית א הם 2 סיפורים שונים

בבראשית א' אלוהים ברא את הכל עם ויאמר וזה
בבראשית ב' אלוהים כזה לא התחיל מתוהו ווהו וברא את האדם מן האדמה

מנסים לעזור^^

בראשית א' מדבר באופן כללי ואז בראשית ב' חוזר על העניינים בצורה מפורטת יותר, בכל אופן אין באמת סתירות בין הפרקים וכמובן בשני הפרקים מתואר שהחיות נבראו לפני..

זה המקור

יח וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים, לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר, כְּנֶגְדּוֹ. (לא טוב לאדם - צריך עזר)
יט וַיִּצֶר יְהוָה אֱלֹהִים מִן-הָאֲדָמָה, כָּל-חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל-עוֹף הַשָּׁמַיִם, וַיָּבֵא אֶל-הָאָדָם, לִרְאוֹת מַה-יִּקְרָא-לוֹ; וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא-לוֹ הָאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה, הוּא שְׁמוֹ. (השם ברא חיות)
כ וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת, לְכָל-הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּלְכֹל, חַיַּת הַשָּׂדֶה; וּלְאָדָם, לֹא-מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. (האדם ראה את כל החיות וראה שלכולם יש "עזר כנגדם" ורק לו אין)
כא וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם, וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו, וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה. (השם מתחיל לברוא להשם עזר כנגדו)
כב וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם.
כג וַיֹּאמֶר, הָאָדָם, זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי, וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת. (עכשיו יש לו עזר כנגדו שזו אשתו)