7 תשובות
מתפללים איתם בתפילות ומרכים עליהם כל בוקר בחול המועד בסוכה
שואל השאלה:
איפה מוסיפים פה המוציא? ואיפה מברכים פה על ארבעת המינים?
בלחש - וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בקֶר:
יום הַשִּׁשִּׁי:
וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם:
וַיְכַל אֱלהִים בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשה:
וַיִּשְׁבּת בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשה:
וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יום הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אותו כִי בו שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר בָּרָא אֱלהִים לַעֲשות:
כשחל יו"ט בחול מתחילין כאן:
סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּותַי:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם בּורֵא פְּרִי הַגָּפֶן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרומְמָנוּ מִכָּל לָשׁון וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו. וַתִּתֶּן לָנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּאַהֲבָה (לשבת שַׁבָּתות לִמְנוּחָה וּ)מועֲדִים לְשמְחָה. חַגִּים וּזְמַנִּים לְששון. אֶת יום (לשבת הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יום):
לסוכות - חַג הַסֻּכּות הַזֶּה. זְמַן שמְחָתֵנוּ:
(לשבת בְּאַהֲבָה) מִקְרָא קדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאותָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים. (לשבת וְשַׁבָּת) וּמועֲדֵי קָדְשֶׁךָ (לשבת בְּאַהֲבָה וּבְרָצון) בְּשמְחָה וּבְששון הִנְחַלְתָּנוּ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. מְקַדֵּשׁ (לשבת הַשַּׁבָּת וְ) יִשרָאֵל וְהַזְּמַנִּים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו. וְצִוָּנוּ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה:
איפה מוסיפים פה המוציא? ואיפה מברכים פה על ארבעת המינים?
בלחש - וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בקֶר:
יום הַשִּׁשִּׁי:
וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם:
וַיְכַל אֱלהִים בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשה:
וַיִּשְׁבּת בַּיּום הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר עָשה:
וַיְבָרֶךְ אֱלהִים אֶת יום הַשְּׁבִיעִי וַיְקַדֵּשׁ אותו כִי בו שָׁבַת מִכָּל מְלַאכְתּו אֲשֶׁר בָּרָא אֱלהִים לַעֲשות:
כשחל יו"ט בחול מתחילין כאן:
סַבְרִי מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּותַי:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם בּורֵא פְּרִי הַגָּפֶן:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם אֲשֶׁר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל עָם וְרומְמָנוּ מִכָּל לָשׁון וְקִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו. וַתִּתֶּן לָנוּ ה' אֱלהֵינוּ בְּאַהֲבָה (לשבת שַׁבָּתות לִמְנוּחָה וּ)מועֲדִים לְשמְחָה. חַגִּים וּזְמַנִּים לְששון. אֶת יום (לשבת הַשַּׁבָּת הַזֶּה וְאֶת יום):
לסוכות - חַג הַסֻּכּות הַזֶּה. זְמַן שמְחָתֵנוּ:
(לשבת בְּאַהֲבָה) מִקְרָא קדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם. כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאותָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים. (לשבת וְשַׁבָּת) וּמועֲדֵי קָדְשֶׁךָ (לשבת בְּאַהֲבָה וּבְרָצון) בְּשמְחָה וּבְששון הִנְחַלְתָּנוּ:
בָּרוּךְ אַתָּה ה'. מְקַדֵּשׁ (לשבת הַשַּׁבָּת וְ) יִשרָאֵל וְהַזְּמַנִּים:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם. אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו. וְצִוָּנוּ לֵישֵׁב בַּסֻּכָּה:
אנונימית
שואל השאלה:
אז חוץ מהקידוש ששלחתי פה מה עוד צריך לעשות
אז חוץ מהקידוש ששלחתי פה מה עוד צריך לעשות
אנונימית
שואל השאלה:
לא הבנתי כלום
אני בת אבל אבא שלי יברך והכל אני רק רוצה להביא לו את הברכות כי אם לא הוא לא יעשה
לא הבנתי כלום
אני בת אבל אבא שלי יברך והכל אני רק רוצה להביא לו את הברכות כי אם לא הוא לא יעשה
אנונימית
היימיש, בשבת לא נוטלים, זה ידוע. אפילו ביום טוב ראשון, למרות שזאת מצות עשה מן התורה: חכמים עקרו אותו בשב ואל תעשה שמא יעביר אותם ארבע אמות ברשות הרבים ויחלל שבת.
אנונימי
ארבעת המינים נוטלים בתפילת שחרית אחרי תפילת שמונה עשרה קודם אמירת ההלל (מצוה מן המובחר ליטול בסוכה, אבל לא חובה).
נטילת לולב הכי חשובה - זה ביום הראשון כי רק ביום הראשון זאת מצוה מן התורה, ובשאר ימים של חג הסוכות זה רק מצוה מדרבנן זכר לבית המקדש ששם המצוה הייתה ליטול לולב בכל הימים בחג הסוכות.
בגלל שהשנה יום הראשון חל בשבת - אין השנה קיום מצות ארבעת המינים מן התורה (חכמים אסרו ליטול בשבת שמא יעביר את זה ארבע אמות ברשות הרבים וככה יחלל שבת), אלא יש לנו רק מצות דרבנן בימי חול המועד.
בגלל שאת בת, את פטורה מן המצוה הזאת (מצות עשה שהזמן גרמן), אבל אם את רוצה - את יכולה ליטול, אלא שספרדיה לא יכולה לברך על נטילת לולב, אבל אשכנזייה יכולה גם לברך.
מי לא נטל לולב בשחרית - בדיעבד יכול ליטול כל היום עד השקיעה (משקיעה את צאת הכוכבים נוטלים בלי ברכה כי זה ספק יום ספק לילה ומצוה זאת נוהגת רק ביום ולא בלילה).
נטילת לולב הכי חשובה - זה ביום הראשון כי רק ביום הראשון זאת מצוה מן התורה, ובשאר ימים של חג הסוכות זה רק מצוה מדרבנן זכר לבית המקדש ששם המצוה הייתה ליטול לולב בכל הימים בחג הסוכות.
בגלל שהשנה יום הראשון חל בשבת - אין השנה קיום מצות ארבעת המינים מן התורה (חכמים אסרו ליטול בשבת שמא יעביר את זה ארבע אמות ברשות הרבים וככה יחלל שבת), אלא יש לנו רק מצות דרבנן בימי חול המועד.
בגלל שאת בת, את פטורה מן המצוה הזאת (מצות עשה שהזמן גרמן), אבל אם את רוצה - את יכולה ליטול, אלא שספרדיה לא יכולה לברך על נטילת לולב, אבל אשכנזייה יכולה גם לברך.
מי לא נטל לולב בשחרית - בדיעבד יכול ליטול כל היום עד השקיעה (משקיעה את צאת הכוכבים נוטלים בלי ברכה כי זה ספק יום ספק לילה ומצוה זאת נוהגת רק ביום ולא בלילה).
אנונימי
^^ קודם כל, אשרייך שאת מזכה את אבא שלך.
ולגבי נטילת לולב יש בסידור אשכנזי לפני ההלל או במחזור (של כל העדות) לחג הסוכות.
מקווה שתשיגי לו אתרוג לא מורכב ובדוק ע"י תלמיד חכם ושיאגדו לו את זה כמו צריך.
ולגבי נטילת לולב יש בסידור אשכנזי לפני ההלל או במחזור (של כל העדות) לחג הסוכות.
מקווה שתשיגי לו אתרוג לא מורכב ובדוק ע"י תלמיד חכם ושיאגדו לו את זה כמו צריך.
אנונימי
באותו הנושא: