יהודי אחד או 100 ערבים ישראלים : את מי תהרגl ולמה?

100

אם אני חייב לבחור אז יהודי אחד. עדיף מוות אחד ממאה

1

^^^איזה אח שלי אני לא מכיר אותו. אולי הוא אפילו שונא אותי

ואלה הייתי הןרג את עצמי

מה שאתה שואל בעצם זה אם להרוג בן אדם אחד או מאה.. להרוג אחד זה עדיף אבל אם יש את האפשרות שאף אחד לא ימות אז עוד יותר עדיף

100 .

100

1 אין פה שאלה בכלל

1

לפני שאענה על השאלה, אציג שאלה דומה (אם אתם מכירים את השאלה הנ"ל, אז מעולה): אתם צועדים ליד מסילת רכבת המתפצלת לשתי מסילות. אתם שמים לב כי אל המסילה הראשונה, קשורים 4 אנשים, בעוד שאל השנייה קשור רק אדם אחד. הרכבת קרובה מאוד, ולכם יש את האופציה להזיז את הידית ששולטת במסילות, על מנת שהרכבת תסע רק באחת מהן. את מי הייתם מצילים? את 4 האנשים שאתם לא מכירים, או האיש הבודד שאינכם מכירים? אני בטוח שרובכם הייתם עונים שעליכם להציל את הרביעייה. אם הייתי שואל את הרוב הזה, כנראה שהוא היה עונה תשובה בסגנון של "אני אעדיף להקריב אדם אחד, מאשר להקריב ארבעה". אז בואו נחזור לשאלה בסטיפס- את מי תהרגו? יהודי אחד או מאה ערבים? אני מעדיף לשנות את ניסוח השאלה לניסוח כזה- "את מי תעדיפו להציל? איש אחד, או מאה אנשים?" אני די בטוח שרובכם, כמו השאלה הקודמת ששאלתי יבחרו להציל את מאה האנשים מהסיבה שיעדיפו להקריב אחד למען הצלת המאה. אממה, כאן קיבלנו נתון נוסף- מאת האנשים הם ערבים, והאדם הבודד הוא יהודי. אני מעוניין לחלק את עוני השאלה לשני חלקים- הגזענים והרציונליים. נתחיל מלדבר על הגזענים, שגם הם מתחלקים לקתי קבוצות: היהודים הגעזניים, והערבים הגזענים. נתחיל מלדבר על היהודים הגזענים- הם יחליטו להציל את היהודי ולהרוג את המאה, כיוון שהם שונאים מגזר ספציפי המכיל אנשים שהם בכלל לא מכירים, ואולי הם חפים מפשע. הגזענים הערבים יחליטו שעליהם להציל את מאת הערבים ולהרוג את היהודי, כיוון שהם שונאים את המגזר הספציפי הזה. עכשיו נעבור לסוג השני של אנשים- הרציונליים. זוכרים את השאלה הראשונה ששאלתי? על האנשים הקשורים אל מסילת מסילת הרכבת? הרקע שלהם לא ידוע. לא ידועה לנו מה הדת שלהם, לא ידוע לנו מה המוצא שלהם, לא ידוע לנו מה העבר הפלילי שלהם, ובקיצור- לא ידוע לנו דבר אחד לגביהם. בואו נעתיק את מה שעשינו עכשיו אל השאלה הנוכחית: מתוך הרקע שלהם- ידועה לנו רק הדת של אחד מהם, ידוע לנו מה המוצא שלהם ולא ידוע לנו מה העבר הפלילי שלהם. העניין הוא שהגזענים קישרו את החלק של עבר פלילי אל המגזר השני- היהודים קישרו את העבר הפלילי אל הערבים, והערבים קישרו את העבר הפלילי אל היהודים. ועכשיו נחזור אל הרציונליים- הם מסתכלים על 101 האנשים שעליהם להציל בתור בני אדם. הם יכולים להציל אדם אחד, או מאה אנשים. הרציונליים יחליטו להקריב את האחד, למען הצלת המאה.

ועכשיו אני אענה על השאלה- אני אעדיף להציל את מאה האנשים, ולהקריב את האדם הבודד, בדיוק כמו בשאלת הרכבת.
כמובן שאם הייתה לי האופציה לא הייתי מקריב אף אחד מהם.

יהודי 1 יש התלבטות יא גזעניים יכול להיות שהיהודים הזה שונא אותי בגלל הדעות שלי הנטיה המינית שלי הדעה הפוליטית שלי

100 כי הם ערבים

^ממש גזעני שלך

אני אענה לך בשאלה.
האם היית מעדיפה להרוג גרמני אחד או 100 יהודים?

שואל השאלה:
^ אני חושבת שהתכוונת יהודי אחד ו100 גרמנים
כי אם לא שאלה לגמרי חסרת פואנטה

^כן, התבלבלתי

^אני אשאר עם להקריב את היהודי

שואל השאלה:
^ כנל

יהודי ברור

^אז בגלל הדעה של אנשים את תרצחי אותם? אם מישהו היה אומר שהוא יעדיף להרוג בן אדם אחד, אבל אם במאה הם ימנים נניח הוא היה מעדיף להרוג 100 זה היה בסדר?

^אם הם באותו רגע מאיימים על חייך יש לך את הזכות להגנה עצמית. אם הם סתם שונאים את ישראל, ואפילו אם הם רוצים שהמדינה תיעלם, כל עוד הם לא באותו רגע מצמידים לך אקדח לראש (כדימוי, הכוונה לכל מצב שבו אם לא תעשי משהו תמותי באותו רגע, לא אם את חושבת שהם יעשו משהו). אם את רק חושבת שהם יעשו משהו לדווח למשטרה

^חשיבה כזו היא החשיבה היחידה שלא כוללת רצח חפים מפשע. לפי הגישה שלך אז ברוך גולדשטיין הוא גיבור

^אנשים שפיזית פוגעים בך או במישהו אחר כרגע חובה להגן על עצמך או על מי ששם, אני כנראה לא הבנתי נכון