איפה כתוב בתורה שאסור שחרדי יעבוד?

לא כתוב שאסור שהוא יעבוד
אבל כתוב שצריך ללמוד תורה בכל זמן

מי שלא עובד לא עובד מבחירה זה לא שזה אסור פשוט הם מעדיפים להשקיע את רוב החיים שלהם בתורה ויש מלא שעובדים וגם לומדים

שואל השאלה:
^ אבל כתוב שמי שלומד תורה בלי לעבוד עושה חילול ה'
והלל הזקן היה חוטב עצים, הרמב"ם היה רופא במשרה מלאה, אז למה החרדים לא יכולים לעבוד במקביל ללימוד תורה?

מי אמר שהם לא יכולים? אולי פשוט לא רוצים?

שואל השאלה:
^ רגע אבל גם אני לא רוצה לעבוד, מבחינתי לשבת בבית כל היום ולא לעשות כלום. אבל חייבים לעבוד בשביל להשיג פרנסה, למה החרדים לא עובדים? (כמובן שיש כמה חרדים שעובדים אבל זה לא הרבה)

קודם כל הם כן מקבלים קצת כסף על זה שהם לומדים ופשוט הנשים עובדות

^^אז מה עם שאר האנשים המובטלים? גם הם מקבלים כסף

לא כתוב

א. אם אתה לא רוצה לעבוד, ויש בך 100% אמונה ובטחון בה', ככה שההשתדלות שלך תהיה מינימלית, אז אתה לא חייב לעבוד.
ג. איפה כתוב שצריך לעבוד? איפה כתוב?

רובם עובדים, גם אלא שלומדים כל היום בישיבה, לא מתפרנסים מין הצדקה.

כי בדרך כלל האישה עובדת, ונשים חרדיות עובדות יותר מחילוניות.

רוב המוחלט של בוחרי הישיבה, לא מתפרנסים מין הצדקה

זה לא שזה אסור, זה פשוט קללה אחרי החטא של האדם הראשון. אז אדם חכם ינסה לברוח מהקללה ולא לרוץ אחריה.

איך? ע"י קבלת עול תרוה מלא, כמו שאומרת המשנה "רבי נחוניא בן הקנה אומר: כל המקבל עליו עול תורה, מעבירין ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ (אבות, פרק ג, משנה ה).

תפארת ישראל
יכין

רבי נחוניא בן הקנה אומר כל המקבל עליו עול תורה: מיירי אף כשפטור מדינא, מדאנוס בעול מלכות לעבוד אדונו, או בעול ד"א לפרנס בני ביתו:

מעבירין ממנו עול מלכות ועול דרך ארץ: מדעביד שלא כדרך הטבע ומסר נפשיה אמצוה, מתעביד ליה ניסא שלא כדרך הטבע [כתענית ד"כ א']:


"ולמה לא זכה לוי בנחלת ארץ ישראל ובביזתה עם אחיו? - מפני שהובדל לעבוד את ה' ולשרתו, ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים, שנאמר "יורו משפטיך ליעקוב, ותורתך לישראל" (דברים לג, י). לפיכך הובדלו מדרכי העולם: לא עורכין מלחמה כשאר ישראל, ולא נוחלין, ולא זוכין לעצמן בכוח גופן; אלא הם חיל ה', שנאמר "ברך ה' חילו" (דברים לג, יא), והוא ברוך הוא זיכה להם, שנאמר "אני חלקך ונחלתך" (במדבר יח, כ).

ולא שבט לוי בלבד, אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להיבדל לעמוד לפני ה' לשרתו ולעובדו לדעה את ה', והלך ישר כמו שעשהו האלוהים, ופרק מעל צווארו עול החשבונות הרבים אשר ביקשו בני האדם - הרי זה נתקדש קודש קודשים, ויהיה ה' חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים; ויזכה לו בעולם הזה דבר המספיק לו, כמו שזיכה לכוהנים וללויים. הרי דויד אומר "ה', מנת חלקי וכוסי - אתה, תומיך גורלי" (תהילים טז, ה)" (משנה תורה, הלכות שמיטה ויובל, פרק יג, הלכות יב-יג).

ביאור הלכה באורח חיים, סימן קנו

(*) סופה בטלה וגוררת עון: כתבו הספרים שזהו נאמר לכלל העולם, שאין כולם יכולים לזכות לעלות למדרגה רמה זו להיות עסקם רק בתורה לבדה, אבל אנשים יחידים יוכל להמצא בכל עת באופן זה [וזהו שאמרו בברכות ל"ה ע"ב הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידן ר"ל דוקא הרבה] והקב"ה בודאי ימציא להם פרנסתם וכעין זה כתב הרמב"ם פי"ג מהלכות שמיטין ויובלות ולא שבט לוי בלבד וכו' עי"ש ובפרט אם כבר נמצאו אנשים שרוצים להספיק לו צרכיו כדי שיעסוק בתורה בודאי לא שייך זה ויששכר וזבלון יוכיח:.

אין עובדה שבארצות אחרות היהודים שם עובדים בארץ לא עובדים כי מאפשרים להם

^ זה לא רעיון חדש שנולד רק בשנים אחרונות בארץ, גם בחו"ל היו למדנים, פשוט מעט יותר וברור שלא מצפה ממדינה שהיא לא יהודית לתמוך בלומדי תורה, אז יהודים אחרים דאגו להם (הכל מאת ה', כמובן).

לא כתוב.

את הסיבה הייתי נותן לך אם הייתי באמת מאמין שאתה רוצה לדעת ולא סתם להספים


מי שמחפש ימצא תשובה בנושא ב
1 פרקי אבות בהלכה ובאגדה
2 ותתענג בדשן

לא כתוב

את הסיבה המקורית לזה אני לא יודעת אבל אכתוב את מה שאני יודעת אחרי מה שקרה בשואה לצערנו הוחלט להתחיל לשקם את עולם התורה בשביל שהיא לא תיעלם

אני לא יודעת איך זה התחיל שאסרו לעבוד אבל המקור לכול זה זאת השפעה רעה
לכן אם אתה חרדי עובד שעובד במקום חילוני וככול הנראה זה תקף גם למקום חרדי אני לא יודעת איך מתייחסים לעניין הזה כהיום בציבור החרדי הקלאסי אבל לפי מה ששמעתי אם אתה עובד רוב היום במקום ללמוד תורה עושים לך בעיות כמו אי קבלת הילדים למוסדות הלימוד או בשידוכים המקור של כול היחס הזה כמובן נובע מהחשש שתיהיה השפעה רעה הכוונה שאם אתה נכנס לסביבה שהיא שונה ממך אתה לאט לאט מתחיל להשתנות ובסוף תיהיה כמו כולם וכמובן זה מושך כמו מגנט
זה החשש שזה יתחיל באחד וייגמר ב2000 בחורים ושבסוף אף אחד לא ילמד תורה

אבל לפי מה שאני ראיתי בכתבות שקראתי וראיתי הרבה חרדים יצאו לעבוד ונשארו אותו דבר כמו לפני שהם יצאו לעבוד וכמובן עבדו וקבעו ללמוד תורה בזמני הפנאי

אני בעד לעודד יציאה לשוק העבודה כי מזה כולם מרוויחים כמו חיים טובים יותר
אבל צריך לעשות את זה באופן מסודר עם שיתוף פעולה מלא עם גדולי הדור
בלי העסקנים של הציבור החרדי כי מה שהם עשו עד עכשיו זה לא יותר מלשחק ולהנות על חשבון הציבור החרדי

שואל השאלה:
אני זוכר שקראתי שבשישה ימים צריך לעבוד וביום השביעי צריך לנוח, אז למה יש חרדים שנחים כל השבוע? לעשות כאילו לומדים תורה זה לא עבודה זה השתמטות

^ קודם כל, הפשט הפשוט של הפסוק - זה רשות לעבוד בשישה ימים כי אסור ביום השביעי (אתה שומר על איסור זה? אם לא - מה אתה רוצה מחרדים שישמרו על לעבוד בשישה ימים?) ולא ציווי.

דבר שני, ללמוד תורה - זה כן עמל. תכיר את המושג "עמל התורה".

שואל השאלה:
^ אני בספק אם להדליק סיגריה ולכבות אותה על ספר תורה זה נקרא עמל התורה, זה מה שעושים שם בישיבות האלה

^ זה לא מה שעושים בישיבות ובחורים שעושים את זה (לאעלינו) מחללי שם שמים והם לא דוגמא לכלום, בטח שלא לאלה שקיבלו על עצמם עול תורה, כמו שהבאתי מקודם.