30 תשובות
אין לך מה לפחד לאנשים דתיים יש נטייה להקצין הכל
כתב הגאון מוילנא באיגרת: ומה לי להאריך בזה העוון החמור מכל העבירות, ''כל עמל האדם לפיהו'' (קהלת ו', ז') אמרו חכמינו זכרונם לברכה, שכל מצוותיו ותורותיו של אדם אינו מספיק למה שמוציא מפיו. מה אומנותו של אדם בעולם הזה? ישים עצמו כאילם וכו' (חולין פרק ט'), וידביק שפתותיו כשתי ריחיים וכו'. וכל כף הקלע הכל בהבל פיו של דברים בטלים, ועל כל דיבור הבל צריך להתקלע מסוף העולם ועד סופו, וכל זה בדברים יתרים. אבל בדברים האסורים, כגון לשון הרע וליצנות ושבועות ונדרים ומחלוקת וקללות, ובפרט בבית הכנסת ובשבת ויום טוב, על אלו צריך לירד לשאול למטה הרבה מאוד. ואי אפשר לשער גדל היסורין והצרות שסובל בשביל דבור אחד (זהר הקדוש). (אגרת הגר''א)
שואל השאלה:
^תוכל לכתוב בצורה ברורה שאוכל להבין?
^תוכל לכתוב בצורה ברורה שאוכל להבין?
אנונימית
^שעל הבל פיו ודברים בטלים וקל וחומר בלשון הרע וליצנות וכו' על זה גם מגיע עונש כף הקלע
שצריך למעט בשיחה ודברים בטלים וצריך לא לדבר אם זה לא לצורך
שצריך למעט בשיחה ודברים בטלים וצריך לא לדבר אם זה לא לצורך
שואל השאלה:
^מה הכוונה בליצנות?
ולא הבנתי אסור לי לדבר אם זה לא לצורך? פשוט לשתוק? מה הקטע פה ולמה אסור
^מה הכוונה בליצנות?
ולא הבנתי אסור לי לדבר אם זה לא לצורך? פשוט לשתוק? מה הקטע פה ולמה אסור
אנונימית
^ליצנות זה לצחוק על הדברים סתם ולעשות ממשמעות טובה ללא טובה
כן צריך לשתוק כי אם מדברים דיבורים של לא לצורך אז לאט לאט נסחפים לדיבורים אסורים לגבי נשים אני לא יודע אבל גברים צריכים ללמוד תורה ללא הפסקה אלא אם כן יש צורך בדבר או מצווה או גמילות חסדים וכו'.
כן צריך לשתוק כי אם מדברים דיבורים של לא לצורך אז לאט לאט נסחפים לדיבורים אסורים לגבי נשים אני לא יודע אבל גברים צריכים ללמוד תורה ללא הפסקה אלא אם כן יש צורך בדבר או מצווה או גמילות חסדים וכו'.
שואל השאלה:
^איך אישה יכולה לשתוק ולדבר רק כשצריך?
אשכרה נשים כל היום מדברות וחופרות ועכשיו אנחנו מצוות לא לדבר כמעט בכלל?
מה כבר יש לנו לעשות אם לא לדבר?
אין לנו את האפשרות ללמוד תורה כל היום כמו הבנים אז אני חושבת שזה לא ציווי לנשים אלא רק לגברים.
שמעתי שיש 36 עונשי כרת אבל השאלה שלי אם עברתי על איסור כרת אחד זה אומר שאני הולכת לכף הקלע?
או שיש מספר איסורי כרת שאסור לעבור ואם עוברים על יותר מהמספר אז מגיעים לכף הקלע?
^איך אישה יכולה לשתוק ולדבר רק כשצריך?
אשכרה נשים כל היום מדברות וחופרות ועכשיו אנחנו מצוות לא לדבר כמעט בכלל?
מה כבר יש לנו לעשות אם לא לדבר?
אין לנו את האפשרות ללמוד תורה כל היום כמו הבנים אז אני חושבת שזה לא ציווי לנשים אלא רק לגברים.
שמעתי שיש 36 עונשי כרת אבל השאלה שלי אם עברתי על איסור כרת אחד זה אומר שאני הולכת לכף הקלע?
או שיש מספר איסורי כרת שאסור לעבור ואם עוברים על יותר מהמספר אז מגיעים לכף הקלע?
אנונימית
שואל השאלה:
^מה זה קליפת נוגה?
אתם אומרים פה מושגים שאני לא מבינה חחח תכתבו בצורת דיבור שאבין
^מה זה קליפת נוגה?
אתם אומרים פה מושגים שאני לא מבינה חחח תכתבו בצורת דיבור שאבין
אנונימית
שואל השאלה:
תוכל להסביר לי במילים פשוטות?
חחח אני לא יכולה ללמוד כי לא נראה לי מותר לנשים ללמוד דברים כאלה אז אני שואלת
תוכל להסביר לי במילים פשוטות?
חחח אני לא יכולה ללמוד כי לא נראה לי מותר לנשים ללמוד דברים כאלה אז אני שואלת
אנונימית
אסור ללמד כל דבר ובכלל סוד/קבלה
כי נשים דעתן קלה
ראו הוזהרת
כי נשים דעתן קלה
ראו הוזהרת
שואל השאלה:
אסור לנו ללמוד גמרא/קבלה/זוהר ועוד מלא דברים שלגברים מותר.
אני מבינה טוב מאוד למה אסור לנו ללמוד את זה וכבר הבנתי בנסיוני מה זה "קלות דעות"
בכל מקרה תסביר לי מה הכוונה במה שאמרת שזה קליפת נוגה
אסור לנו ללמוד גמרא/קבלה/זוהר ועוד מלא דברים שלגברים מותר.
אני מבינה טוב מאוד למה אסור לנו ללמוד את זה וכבר הבנתי בנסיוני מה זה "קלות דעות"
בכל מקרה תסביר לי מה הכוונה במה שאמרת שזה קליפת נוגה
אנונימית
^אני לא אמרתי את זה
בכל אופן את לא צריכה לדעת מזה
וחוץ מזה אני בעצמי לא מבין בזה
בכל אופן את לא צריכה לדעת מזה
וחוץ מזה אני בעצמי לא מבין בזה
שואל השאלה:
^אני מתעניינת.
יש בעיה בזה שאני מתעניינת? זה אסור?
^אני מתעניינת.
יש בעיה בזה שאני מתעניינת? זה אסור?
אנונימית
^אין לך התר לדעת את זה
ובכללי לא שואלים כל אחד את שאלות מסוג זה ובכלל באינטרנט ובכלל בסטיפס
תשאלי רב אמיתי
וחוץ מזה תעשי וידוי, חרטה, וקבלה לעתיד ותעשי תשובה מעומק הלב ותרצי את ה' שיסלח לך ולא לחזור על מה שעשית שוב
ובכללי לא שואלים כל אחד את שאלות מסוג זה ובכלל באינטרנט ובכלל בסטיפס
תשאלי רב אמיתי
וחוץ מזה תעשי וידוי, חרטה, וקבלה לעתיד ותעשי תשובה מעומק הלב ותרצי את ה' שיסלח לך ולא לחזור על מה שעשית שוב
שואל השאלה:
^אני שואלת כי אין לי אפשרות כרגע לתקן את האיסור כרת שאני עוברת עליו ואני לא יכולה לקבל על עצמי משהו שאמשיך לעשות אותו לאחר הקבלה.
אוף;(
^אני שואלת כי אין לי אפשרות כרגע לתקן את האיסור כרת שאני עוברת עליו ואני לא יכולה לקבל על עצמי משהו שאמשיך לעשות אותו לאחר הקבלה.
אוף;(
אנונימית
^אז מה יעזור שתידעי אם בין כה וכה את לא יכולה (לשיטתך) לשנות את דרכך ולהמשיך באיסור כרת
שואל השאלה:
^לא יודעת אבל בא לי לדעת כי מצד שני אני עושה מלא מצוות ומתפללת כל בוקר והתחזקתי בלהתפלל גם כל לילה ברוך ה' אבל אחרי כל זה אני בידיעה שאני במצב גרוע מאוד כי אני עוברת על איסור כרת
^לא יודעת אבל בא לי לדעת כי מצד שני אני עושה מלא מצוות ומתפללת כל בוקר והתחזקתי בלהתפלל גם כל לילה ברוך ה' אבל אחרי כל זה אני בידיעה שאני במצב גרוע מאוד כי אני עוברת על איסור כרת
אנונימית
^ אז תפסיקי את בטוחה שאת לא יכולה להפסיק או כי את רוצה להמשיך ככה עם העוון
שואל השאלה:
^אני לא יכולה להפסיק אבל בא לי להפסיק מאוד וכנראה בעתיד כשאגדל אני אפסיק לעבור על האיסור הזה
^אני לא יכולה להפסיק אבל בא לי להפסיק מאוד וכנראה בעתיד כשאגדל אני אפסיק לעבור על האיסור הזה
אנונימית
^את יכולה את לא רוצה להפסיק
חבל את מביאה את עצמך למצבים שאת לא רוצה
חבל את מביאה את עצמך למצבים שאת לא רוצה
שואל השאלה:
אגיד שוב שתבין
אני *רוצה* להפסיק אבל *לא* יכולה להפסיק כרגע.
אם הייתי יכולה אני הייתי מפסיקה כי אני מבינה את חומרת המעשה ואין לי אף אינטרס לרצות לעבור על איסורים חמורים
אגיד שוב שתבין
אני *רוצה* להפסיק אבל *לא* יכולה להפסיק כרגע.
אם הייתי יכולה אני הייתי מפסיקה כי אני מבינה את חומרת המעשה ואין לי אף אינטרס לרצות לעבור על איסורים חמורים
אנונימית
^ אז למה שתיהי גדולה את תוכלי להפסיק ועכשיו לא
שואל השאלה:
^אנחנו סטינו מעיקר השאלה
אין לי בעיה לכתוב לך למה אבל זה מיותר מאוד ושאלתי את השאלה נטו כדי לדעת מה זה כף הקלע ומי מגיע לשם
^אנחנו סטינו מעיקר השאלה
אין לי בעיה לכתוב לך למה אבל זה מיותר מאוד ושאלתי את השאלה נטו כדי לדעת מה זה כף הקלע ומי מגיע לשם
אנונימית
^טוב בסדר
סליחה
(ניסיתי לעזור)
סליחה
(ניסיתי לעזור)
שואל השאלה:
^תודה על הרצון הטוב צדיק
אין עלייך אני רואה אותך הרבה פה ואתה עוזר למלא אנשים
^תודה על הרצון הטוב צדיק
אין עלייך אני רואה אותך הרבה פה ואתה עוזר למלא אנשים
אנונימית
י
נאמנים למחוק את התשובה שלי
נאמנים למחוק את התשובה שלי
שואל השאלה:
^לא רוצה ותודה רבה
^לא רוצה ותודה רבה
אנונימית
^^^^^
מה זה כף הקלע זה שאלה אחרת מהשאלה על מה מקבלים את עונש כף הקלע
ועל זה ברוך ה' יש לי תשובה
ספר חמדת ימים - חלק ג-פרק ד - עונשי גיהנם - כף הקלע - גלגולים -פרטי הנענשים בכף הקלע:
ז. אך יש רשעים שכל כך קבלו הזוהמה עד שאין כח בגיהנם ובחיבוט הקבר להוציא זוהמתן עד שנגזר עליהם כף הקלע שיהיה נע ונד בארץ אשר הגיהנם אינו אחד מששים מאותו הצער, ויש להם בית דין של שלשה מלאכי חבלה הטורדים אותו בשלשלאות של אש ושנים מכים אותו ואחד צועק ומכריז לפניו ככה יעשה לאיש שעשה עבירה פלונית ולא שב אל ה', ואין לך בית רובע בחללו של עולם שאין בו כמה אלפים ורבבות מזיקים השומעים הכרוז ומצות המלך מלכו של עולם ומכין אותו עד שמתפקקין כל חוליות איברי נפשו העלובה, זה מורט וזה שורט ושן חורק ופורק רחמנא ליצלן עד כלות זמן הקצוב עליו מן השמים ותמיד מצפה מתי יקבלו אותה בגיהנם.
"רוּחַ אֶחָד שֶׁהָיָה בָּעִיר פְּרָג (בשנת ת''ס) סִפְּרָה ''רַבּוֹתַי, יוֹדְעִים אַתֶּם מַהוּ הַכַּף הַקֶּלַע?'' אָמַר לוֹ הֶחָסִיד ר' הִירְשׁ: ''שָׁמַעְתִּי שֶׁשְּׁנֵי מַלְאֲכֵי חַבָּלָה עוֹמְדִים מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ, זֶה מִצַּד אֶחָד וְזֶה מִצַּד אֶחָד, וּמַנִּיחִים אוֹתוֹ בְּתוֹךְ הַקֶּלַע וּמַשְׁלִיכִין אוֹתוֹ זֶה לָזֶה''. אָמַר לָהֶם הָרוּחַ: ''לֹא כֵן הַדָּבָר! רַק שְׁנֵי מַלְאֲכֵי חַבָּלָה עוֹמְדִים מִשְּׁנֵי צְדָדִים וְכָל אֶחָד מַגִּיעַ עַד לָאָרֶץ''. וְהָיָה מַלְאָךְ אֶחָד בּוֹלֵעַ אוֹתוֹ עַד שֶׁהָיָה מַגִּיעַ עַד רַגְלָיו, הָיָה נִשְׁבָּר כָּל גּוּפוֹ וְאֵיבָרָיו, כִּי הָיָה נוֹפֵל מַמָּשׁ כְּמִן הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁבָּא לְפִיו שֶׁל הַשֵּׁנִי גַּם כֵּן נִשׁבַּר כְּמוֹ בָּרִאשׁוֹנָה. וְכֵן הַמַּלְאָךְ הַשֵּׁנִי הָיָה בּוֹלֵעַ אוֹתוֹ, וְאַחַר כָּךְ מֵקִיא אוֹתוֹ לְתוֹךְ פִּיו שֶׁל הַמַּלְאָךְ הָרִאשׁוֹן. וְכָךְ הָיוּ עוֹשִׂים לוֹ י''ח שָׁנִים. וְלֹא הָיָה רוֹאֶה שׁוּם אוֹר בָּעוֹלָם, רַק לָזֶה כְּמוֹ אֵיזֶה שָׁנִים שֶׁעָבְרוּ רָאָה פַּעַם אַחַת כְּשֶׁהָיָה הַמַּלְאָךְ מֵקִיא אוֹתוֹ, הָיָה רוֹאֶה כְּאִלּוּ פָּתוּחַ פֶּתַח בְּקָצֶה אֶחָד בָּרָקִיעַ. וְהָיָה רוֹאֶה אָבִיו וְאִמּוֹ. וְהָיְתָה אִמּוֹ צוֹעֶקֶת עָלָיו וְאוֹמֶרֶת: אוֹי לָהּ, אוֹי לְאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁנִּזְדַּוֵּג עִמָּהּ בַּעֲלָהּ, אוֹי לְאוֹתוֹ רֶגַע שֶׁנִּתְעַבְּרָה מִמֶּנּוּ וְהוֹלִיד בֵּן כָּמוֹהוּ''.
עונש כף הקלע ונדידת הרוח קשה מאד יותר מעונש הגיהנם, והביאור לכך מבואר ב''מכתב מאליהו'' (ח''ב עמ' 63) הגיהנם הוא תיקון, ששם מהרהרת הנפש בתשובה, וכמו שמצינו גבי בלועי קרח שבגיהנם עושים תשובה ומכריזים ''משה אמת ותורתו אמת ואנחנו הבדאים'' ומכך באים המה לתיקון, והוא כפי הזמן שנגזר עליהם כפי חטאם. אולם עונשי כף הקלע הוא גלות נוראה של חיפוש אחרי מה שאי אפשר לבצע ולמצוא.
מה זה כף הקלע זה שאלה אחרת מהשאלה על מה מקבלים את עונש כף הקלע
ועל זה ברוך ה' יש לי תשובה
ספר חמדת ימים - חלק ג-פרק ד - עונשי גיהנם - כף הקלע - גלגולים -פרטי הנענשים בכף הקלע:
ז. אך יש רשעים שכל כך קבלו הזוהמה עד שאין כח בגיהנם ובחיבוט הקבר להוציא זוהמתן עד שנגזר עליהם כף הקלע שיהיה נע ונד בארץ אשר הגיהנם אינו אחד מששים מאותו הצער, ויש להם בית דין של שלשה מלאכי חבלה הטורדים אותו בשלשלאות של אש ושנים מכים אותו ואחד צועק ומכריז לפניו ככה יעשה לאיש שעשה עבירה פלונית ולא שב אל ה', ואין לך בית רובע בחללו של עולם שאין בו כמה אלפים ורבבות מזיקים השומעים הכרוז ומצות המלך מלכו של עולם ומכין אותו עד שמתפקקין כל חוליות איברי נפשו העלובה, זה מורט וזה שורט ושן חורק ופורק רחמנא ליצלן עד כלות זמן הקצוב עליו מן השמים ותמיד מצפה מתי יקבלו אותה בגיהנם.
"רוּחַ אֶחָד שֶׁהָיָה בָּעִיר פְּרָג (בשנת ת''ס) סִפְּרָה ''רַבּוֹתַי, יוֹדְעִים אַתֶּם מַהוּ הַכַּף הַקֶּלַע?'' אָמַר לוֹ הֶחָסִיד ר' הִירְשׁ: ''שָׁמַעְתִּי שֶׁשְּׁנֵי מַלְאֲכֵי חַבָּלָה עוֹמְדִים מִסּוֹף הָעוֹלָם וְעַד סוֹפוֹ, זֶה מִצַּד אֶחָד וְזֶה מִצַּד אֶחָד, וּמַנִּיחִים אוֹתוֹ בְּתוֹךְ הַקֶּלַע וּמַשְׁלִיכִין אוֹתוֹ זֶה לָזֶה''. אָמַר לָהֶם הָרוּחַ: ''לֹא כֵן הַדָּבָר! רַק שְׁנֵי מַלְאֲכֵי חַבָּלָה עוֹמְדִים מִשְּׁנֵי צְדָדִים וְכָל אֶחָד מַגִּיעַ עַד לָאָרֶץ''. וְהָיָה מַלְאָךְ אֶחָד בּוֹלֵעַ אוֹתוֹ עַד שֶׁהָיָה מַגִּיעַ עַד רַגְלָיו, הָיָה נִשְׁבָּר כָּל גּוּפוֹ וְאֵיבָרָיו, כִּי הָיָה נוֹפֵל מַמָּשׁ כְּמִן הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁבָּא לְפִיו שֶׁל הַשֵּׁנִי גַּם כֵּן נִשׁבַּר כְּמוֹ בָּרִאשׁוֹנָה. וְכֵן הַמַּלְאָךְ הַשֵּׁנִי הָיָה בּוֹלֵעַ אוֹתוֹ, וְאַחַר כָּךְ מֵקִיא אוֹתוֹ לְתוֹךְ פִּיו שֶׁל הַמַּלְאָךְ הָרִאשׁוֹן. וְכָךְ הָיוּ עוֹשִׂים לוֹ י''ח שָׁנִים. וְלֹא הָיָה רוֹאֶה שׁוּם אוֹר בָּעוֹלָם, רַק לָזֶה כְּמוֹ אֵיזֶה שָׁנִים שֶׁעָבְרוּ רָאָה פַּעַם אַחַת כְּשֶׁהָיָה הַמַּלְאָךְ מֵקִיא אוֹתוֹ, הָיָה רוֹאֶה כְּאִלּוּ פָּתוּחַ פֶּתַח בְּקָצֶה אֶחָד בָּרָקִיעַ. וְהָיָה רוֹאֶה אָבִיו וְאִמּוֹ. וְהָיְתָה אִמּוֹ צוֹעֶקֶת עָלָיו וְאוֹמֶרֶת: אוֹי לָהּ, אוֹי לְאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁנִּזְדַּוֵּג עִמָּהּ בַּעֲלָהּ, אוֹי לְאוֹתוֹ רֶגַע שֶׁנִּתְעַבְּרָה מִמֶּנּוּ וְהוֹלִיד בֵּן כָּמוֹהוּ''.
עונש כף הקלע ונדידת הרוח קשה מאד יותר מעונש הגיהנם, והביאור לכך מבואר ב''מכתב מאליהו'' (ח''ב עמ' 63) הגיהנם הוא תיקון, ששם מהרהרת הנפש בתשובה, וכמו שמצינו גבי בלועי קרח שבגיהנם עושים תשובה ומכריזים ''משה אמת ותורתו אמת ואנחנו הבדאים'' ומכך באים המה לתיקון, והוא כפי הזמן שנגזר עליהם כפי חטאם. אולם עונשי כף הקלע הוא גלות נוראה של חיפוש אחרי מה שאי אפשר לבצע ולמצוא.
כריתויות, כפי שאמרת
ממליץ על ''מסעות הנשמה'' של הרב מאיר אליהו, יש ביוטיוב
ממליץ על ''מסעות הנשמה'' של הרב מאיר אליהו, יש ביוטיוב
שואל השאלה:
תודה לכם
תודה לכם
אנונימית