24 תשובות
שואל השאלה:
אני לא מתחברת לחרדים בירושלים אבל אני אוהבת את התפילות אני לא צמה ולא שומרת בן בשרי לחלבי אבל אני אוהבת את שתי הדתות אז מה אני? יהודיה משיחית?
אני לא מתחברת לחרדים בירושלים אבל אני אוהבת את התפילות אני לא צמה ולא שומרת בן בשרי לחלבי אבל אני אוהבת את שתי הדתות אז מה אני? יהודיה משיחית?
את עם פיצול אישיות יותר הסיגנון
או שסתם אוהבת מנגינות יש המון נוצרים כאלה
או שסתם אוהבת מנגינות יש המון נוצרים כאלה
את יהודייה, קצת מבולבלת, וזה מאוד מובן, את רוצה לשמוע המלצה לספר שיגלה לך רובדים באישיות שלך? בין היתר הסיבה שאת נמשכת ל 2 הצדדים, אגב, אף אחד לא אמר שצריך להתחבר לחרדים מבני ברק או מאה שערים
אני נגיד שומרת שבת ואוכלת כשר רבל גן לובשת מכנסיים כל אחד לוקח את הדת למקום שלו
תנסי להכיר את היהדות יותר לעומקים לא בהכרח להתחרד או משהו כזה אבל לנסות להבין וגם תחקרי על הנצרות ותחשבי מה מתאים לך ולשגאת חיים שלך הנצרות זה יותר על שמירה מחטאים והשטן ודברים כאלה והיהדות בדברים אחרים תחקרי ובאמת תראי במה את מאמינה
תנסי להכיר את היהדות יותר לעומקים לא בהכרח להתחרד או משהו כזה אבל לנסות להבין וגם תחקרי על הנצרות ותחשבי מה מתאים לך ולשגאת חיים שלך הנצרות זה יותר על שמירה מחטאים והשטן ודברים כאלה והיהדות בדברים אחרים תחקרי ובאמת תראי במה את מאמינה
שואל השאלה:
מצד אחד אני מבינה שישוא הוא יהודי ונולדה דת בזכותו אבל מצד שני כואב לי על מה שקרה לו
מצד אחד אני מבינה שישוא הוא יהודי ונולדה דת בזכותו אבל מצד שני כואב לי על מה שקרה לו
שואל השאלה:
אולי אני צריכה ללמוד על שתי הדתות ולראות לאן אני שייכת
אולי אני צריכה ללמוד על שתי הדתות ולראות לאן אני שייכת
אבל מזה קשור
זה שצלבו אותי לא אומר שהוא המשיח וזה
את לא יכולה להאמין בישו מרחמים
זה שצלבו אותי לא אומר שהוא המשיח וזה
את לא יכולה להאמין בישו מרחמים
כן עדיף^
שואל השאלה:
בגלל זה לא התנצרתי אני אוהבת את הנצרות והיא חלק ממני אבל זאת מדינה יהודית זאת בעיה להיות כאן נוצרי
בגלל זה לא התנצרתי אני אוהבת את הנצרות והיא חלק ממני אבל זאת מדינה יהודית זאת בעיה להיות כאן נוצרי
כן תחקרי ובאמת תראי מה טוב לך ולנפש שלך
שואל השאלה:
תודה על התמיכה בדרך כלל שמישהו מאמין בנצרות נמנעים מלדבר איתו..
תודה על התמיכה בדרך כלל שמישהו מאמין בנצרות נמנעים מלדבר איתו..
ממש לא זה בן אדם וכמו שהיא אמרה כדאי לך לברר לעומק
היהדות והנצרות זה די אותו הדבר עד ישוע, אם את מאמינה בישוע תתנצרי וזהו ואם את לא תשארי יהודיה. אין הגיון ממש
^ואל תשפוט אבטיח בפיתה עד שאתה טועם את זה
^ואל תשפוט אבטיח בפיתה עד שאתה טועם את זה
לא
אנחנו מאמינים ויודעים שבורא עולם אמיתי ואין עוד מלבדו הם מאמינים בעבודה זרה שישו הוא חס וחלילה הבן שלו ויש עוד כל מיני קבוצות בקיתור לא
אנחנו מאמינים ויודעים שבורא עולם אמיתי ואין עוד מלבדו הם מאמינים בעבודה זרה שישו הוא חס וחלילה הבן שלו ויש עוד כל מיני קבוצות בקיתור לא
בנצרות יש כיום 2.4 מיליארד מאמינים, ובאסלאם 1.5 מיליארד מאמינים. שתי דתות אלו מהוות יחדיו יותר ממחצית אוכלוסיית העולם, כשמקור שתיהן הוא מתוך היהדות. כתבי הקודש שלהן מכירים באמיתות כתבי הקודש של היהדות, שתיהן לקחו אלמנטים רבים מתוכה, ורואים את עצמם כממשיכי דרכה.
תאוריית החילופין הנוצרית
הנצרות מאמינה ב"תאוריית החילופין" הטוענת כי ה' החליף את העם הנבחר הברית החדשה תפסה את מקומה של הברית הישנה עם היהודים, ולכן הם רואים בעם הנוצרי כ"עמו החדש של האלוהים". הנצרות טוענת כי הישועה תבוא רק דרך הנוצרים, וכל עוד היהודים לא יתנצרו גם הם, לא תבוא הישועה לכלל האנושות. לכן הם עושים ניסיונות רבים במטרה לגרום ליהודים לנטוש את דתם ולהתנצר.
הכנסייה השקיעה אינספור דיונים כדי להסביר איך זה שאנחנו לא מתנצרים בניגוד גמור לכל התאולוגיה הנוצרית. אך בשנים האחרונות עוברת הכנסייה מהפך היא התחילה לדבר על כך שהיהודים הם אכן העולם הנבחר, שהם היו הראשונים להבין את דבר האל. מבלי להיכנס לכל פרטי השינויים העצומים שעוברים על הנצרות ביחס ליהודים, רק נזכיר את המסמך ההיסטורי של הוותיקן משנת 2015 שקבע שהיהדות היא "האחות הגדולה" של הנצרות, שהיא השורש של הנצרות ושהישועה תבוא דרך היהודים.
אלוהים לא עושה טעויות
הנצרות אומנם נחשבת כדת הגדולה בעולם, אך באופן מפתיע קיימות בברית החדשה מספר רב של טעויות המוכיחות את חוסר האלוהיות שבדתם, שהרי ספר שניתן מפי האלוהים חייב להיות בתכלית השלמות ודי למצוא ולו טעות אחת בכדי להסיר כל ספק כי הספר נכתב בידי אנוש.
הנצרות טוענת כי ישוע הוא המשיח מזרעו של דוד המלך, וכך מתוארת שושלת ייחוסו של ישוע בברית החדשה (מתי, פרק א', פסוקים 16-1):
"ספר תולדות ישוע המשיח בן-דוד בן-אברהם; אברהם הוליד את-יצחק ויצחק הוליד את-יעקב ויעקב הוליד את-יהודה ואת-אחיו. ויהודה הוליד את-פרץ ואת-זרח מתמר ופרץ הוליד את-חצרון וחצרון הוליד את-רם. ורם הוליד את-עמינדב ועמינדב הוליד את-נחשון ונחשון הוליד את-שלמון. ושלמון הוליד את-בעז מרחב ובעז הוליד את-עובד מרות ועובד הוליד את-ישי. וישי הוליד את-דוד המלך ודוד המלך הוליד את-שלמה מאשת אוריה. ושלמה הוליד את-רחבעם ורחבעם הוליד את-אביה ואביה הוליד את-אסא. ואסא הוליד את-יהושפט ויהושפט הוליד את-יורם ויורם הוליד את-עזיהו. ועזיהו הוליד את-יותם ויותם הוליד את-אחז ואחז הוליד את-יחזקיהו. ויחזקיהו הוליד את-מנשה ומנשה הוליד את-אמון ואמון הוליד את-יאשיהו. ויאשיהו הוליד את-יכניהו ואת-אחיו לעת גלות בבל. ואחרי גלותם בבלה הוליד יכניהו את שאלתיאל ושאלתיאל הוליד את-זרבבל. וזרבבל הוליד את-אביהוד ואביהוד הוליד את-אליקים ואליקים הוליד את-עזור. ועזור הוליד את-צדוק וצדוק הוליד את-יכין ויכין הוליד את-אליהוד. ואליהוד הוליד את-אלעזר ואלעזר הוליד את-מתן ומתן הוליד את-יעקב ויעקב הוליד את-יוסף בעל מרים אשר ממנה נולד ישוע הנקרא משיח"
והנה, מופיע ייחוס שונה לישוע במקום אחר בברית החדשה (לוקס, פרק ג', פסוקים 34-23):
"וישוע היה כבן שלשים שנה בהחלו את עבדתו ויחשבהו לבן יוסף בן עלי; בן מתת בן לוי בן מלכי בן יני בן יוסף; בן מתתיהו בן אמוץ בן נחום בן חסלי בן נגי; בן מחת בן מתתיהו בן שמעי בן יוסף בן יודה; בן יוחנן בן רישא בן זרבבל בן שאלתיאל בן נרי; בן מלכי בן אדי בן קוסם בן אלמודם בן ער; בן ישוע בן אליעזר בן יורים בן מתת בן לוי; בן שמעון בן יהודה בן יוסף בן יונם בן אליקים; בן מליא בן מינא בן מתתה בן נתן בן דוד; בן ישי בן עובד בן בועז בן שלמון בן נחשון; בן עמינדב בן ארני בן חצרון בן פרץ בן יהודה; בן יעקב בן יצחק בן אברהם"
כפי שניתן לראות, שושלת ישוע מתוארת בשני מקומות בברית החדשה כסותרות לחלוטין אחת את השנייה.
מלבד זאת, הנצרות טוענת כי ישוע הוא בנו של "רוח הקודש" ויוסף אינו אביו. אם כן, מדוע מציגות שושלות היוחסין שלו כאילו והוא בנו של יוסף?!
הנצרות מאמינה בדברי הנביאים האומרים כי המשיח חייב להיות מצאצאיו של דוד המלך כאשר ידוע כי ייחוס הולך אחר האב בלבד, ולכן מציגים אותו כבנו של יוסף ואת מוצאו המיוחס לכאורה מדוד המלך, אך מצד שני הם טוענים כי ישוע, משיחם, נולד ממרים ו"רוח הקודש".
כמו כן, הנצרות מאמינה בדברי תורת ישראל, הנביאים והכתובים, ומכנה את התנ"ך כ"הברית הישנה" הנכללת בחלקה הראשון של כתבי הקודש הנוצריים. עם זאת, ניתן למצוא בתוך הברית החדשה סתירות לתורה בה הם עצמם מאמינים. לדוגמא, בברית החדשה (מעשי השליחים, פרק ז, פסוקים 14-16) מובא:
"וַיִּשְׁלַח יוֹסֵף וַיִּקְרָא לְיַעֲקֹב אָבִיו וּלְכָל־מִשְׁפַּחְתּוֹ שִׁבְעִים וְחָמֵשׁ נָפֶשׁ׃ וַיֵּרֶד יַעֲקֹב מִצְרָיְמָה וַיָּמָת הוּא וַאֲבוֹתֵינוּ׃ וַיּוּבְאוּ שְׁכֶמָה וַיּוּשְׂמוּ בַקֶּבֶר אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם בְּכַסְפּוֹ מִיַּד בְּנֵי־חֲמוֹר אֲבִי שְׁכֶם"
לעומת זאת, בתורת ישראל נאמר:
"וּבְנֵי יוֹסֵף אֲשֶׁר-יֻלַּד-לוֹ בְמִצְרַיִם נֶפֶשׁ שְׁנָיִם כָּל-הַנֶּפֶשׁ לְבֵית-יַעֲקֹב הַבָּאָה מִצְרַיְמָה שִׁבְעִים" (בראשית מו, כז),
"וַיִּשְׂאוּ אֹתוֹ בָנָיו אַרְצָה כְּנַעַן וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ בִּמְעָרַת שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם אֶת-הַשָּׂדֶה לַאֲחֻזַּת-קֶבֶר מֵאֵת עֶפְרֹן הַחִתִּי עַל-פְּנֵי מַמְרֵא" (בראשית נ, יג),
"וַיָּבוֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם, אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ כְּנַעַן, בְּבֹואוֹ מִפַּדַּן אֲרָם, וַיַּחֲנֶה לִפְנֵי הָעִיר. וַיִּקְנֶה אֶת חֶלְקַת הַשָּׂדֶה, אֲשֶׁר הֵקִים שָׁם אָהֳלוֹ, מִיַּד בְּנֵי-חֲמוֹר, אֲבִי שְׁכֶם, בְּמֵאָה קְשִׂיטָה" (בראשית לג, יח-יט)
ניתן לראות בקלות מס' סתירות:
א. בתורה נכתב כי ירדו עם יעקב למצרים 70 נפשות, ולעומת זאת בברית החדשה ציינו כי ירדו 75 נפש. כפי שציינו, די למצוא ולו טעות אחת בספר המתיימר להיות אלוהי, בכדי לשלול זאת בוודאות.
ב. בתורה נכתב כי יעקב אבינו נקבר במערת המכפלה (בעיר חברון), ולעומת זאת בברית החדשה נכתב כי הוא נקבר בשכם.
ג. בתורה נכתב כי השטח בשכם נרכש ע"י יעקב אבינו, ואילו בברית החדשה נכתב כי השטח בשכם נרכש ע"י אברהם אבינו.
קיימות טעויות וסתירות רבות נוספות בנצרות, אך נסתפק בטעימה קטנה זו.
גם בקוראן, ספרה הקדוש של האסלאם הדת השנייה בגודלה בעולם, ישנן טעויות שרובם של המוסלמים לא מכירים, מכיוון שלא נהוגה אצל המוסלמים קריאה מסודרת בקוראן כפי שנהוג ביהדות קריאת 'פרשת השבוע'.
המוסלמים מאמינים בתורת ישראל, אך טוענים כי ה' ביטל את הברית עם בני ישראל. עם אמונתם בתורת ישראל כי היא ניתנה מבורא עולם, קיימות בקוראן סתירות רבות למופיע בתנ"ך. לדוגמא, בקוראן מופיע כי אשתו של פרעה היא זו שמצאה את משה רבנו ביאור, אימצה וגידלה אותו, והנה לשון הקוראן:
"ונאמר אל אם משה: היניקיהו! ואם יצר לבך עליו, שימיהו ביאור: אל תיראי ואל תתאבלי!: אני אשיבהו לך ואשימהו לשלוחי. ויוציאוהו מהיאור אנשי פרעה, למען יהיה להם לשונא ולמדיב נפש, כי פרעה המן וחילו היו מן החוטאים: ותאמר אשת פרעה אליו: הילד הזה מחמד עין לי ולך; לכן אל תמיתהו! אולי יועיל אותנו, או יהיה לנו לבן. אך הם לא ידעו מאומה: כמעט הסגירתו אמו מפחד לבה, לולי אמצנו את לבה למען תאמין בנו" (סורה 28, פס' 6-9)
זאת בעוד בתורה נאמר כי הייתה זו בתו של פרעה, ולא אשתו, שמצאה את משה רבנו ביאור ואימצה אותו:
"וַתֵּרֶד בַּת פַּרְעֹה לִרְחֹץ עַל הַיְאֹר וְנַעֲרֹתֶיהָ הֹלְכֹת עַל יַד הַיְאֹר וַתֵּרֶא אֶת הַתֵּבָה בְּתוֹךְ הַסּוּף וַתִּשְׁלַח אֶת אֲמָתָהּ וַתִּקָּחֶהָ: וַתִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ אֶת הַיֶּלֶד וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה וַתַּחְמֹל עָלָיו וַיִגְדַּל הַיֶּלֶד וַתְּבִאֵהוּ לְבַת פַּרְעֹה וַיְהִי לָהּ לְבֵן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה וַתֹּאמֶר כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ" (שמות ב, ה-ט)
לנוכח הסתירות טוענים המוסלמים באופן מגוחך כי היהדות זייפה את התנ"ך כדי לסתור את נבואת מוחמד זאת למרות שהתנ"ך תורגם לשפות שונות והופץ בעולם מאות שנים לפני הולדתו של מוחמד.
הבטחה נצחית
האסלאם מכיר בייחוד של היהודים לעומת דתות אחרות. חי בר-זאב מסביר בספרו 'מאחורי הקוראן' כי תורת משה היא הבסיס של הקוראן: "האסלאם בנוי על היהדות, והיהודים הם 'אביהם' של המוסלמים. לכן המוסלמים סובלים מתסביך אדיפוס, כאשר הבן רוצה להרוג את אביו כדי להתקיים".
שתי הדתות הגדולות הנצרות והאסלאם מאמינות בתורה, אך בנוסף מאמינות לנביאי השקר, הטוענים להחלפת התורה וביטול מצוותיה. אך האם ייתכן שה' שברא את העולם עם מטרה מסוימת ישנה את דעתו יחליף את תכלית הבריאה באחרת? דומה הדבר לנגר שבנה כיסא, כשמטרתו היא לשבת עליו, ישנה את דעתו לאחר גמר יצירת הכיסא ויחליט כי כעת מטרת הכיסא היא להורות את השעה. טענתם של דתות יתר העולם כי ה' החליט לבטל את התורה המקורית, בה כתובים תכלית הבריאה וכן ניתנת בה ההדרכה המדויקת בכדי להגיע לאותה תכלית הרי היא מגוחכת לחלוטין. הנצרות והאסלאם בנויות על אמונה ילדותית באל שמשנה את דעותיו כאילו היום בחר בעם ישראל, ומחר יוותר עליהם, היום קבע תורה אחת ומחר ירצה בתורה אחרת
ה' ציווה אותנו בתורה לקיים את מצוותיו בעשרות פסוקים, כגון "וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ" (דברים י, יב), ובאף מקום בתורה לא נאמר כי ציווי זה מותנה בתנאים אחרים, ובאם לא יתקיימו התורה תשתנה, אלא ההיפך הוא זה שנאמר. בתורה עצמה כתובים פסוקים מפורשים המבטלים כל טענה כי ה' ביטל את בריתו עם בני ישראל, וכי בריתו עמנו הינה ברית נצחית, כפי שמובא בתורה:
"וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיהֶם: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיֹת לָהֶם לֵאלֹהִים אֲנִי ה': אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים וְהַתּוֹרֹת אֲשֶׁר נָתַן ה' בֵּינוֹ וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינַי בְּיַד מֹשֶׁה" (ויקרא כו, מד-מו)
"חֻקַּת עוֹלָם תִּהְיֶה זֹּאת לָהֶם לְדֹרֹתָם" (ויקרא יז, ז).
"וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם : בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם" (שמות לא, טז-יז).
"וְשָׁמַרְתָּ אֶת חֻקָּיו וְאֶת מִצְוֹתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אֲשֶׁר יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ וּלְמַעַן תַּאֲרִיךְ יָמִים עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ כָּל הַיָּמִים" (דברים ד, מ).
"חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם" (ויקרא ג, יז).
"וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת" (דברים כט, כח).
התורה אף מזהירה אותנו לא ללכת אחר נביאי שקר שיקומו לטעון להחלפתה של התורה:
"אֵת כָּל הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם אֹתוֹ תִשְׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת לֹא תֹסֵף עָלָיו וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּ:כִּי יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת אוֹ מוֹפֵת:וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר נֵלְכָה אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתָּם וְנָעָבְדֵם: לֹא תִשְׁמַע אֶל דִּבְרֵי הַנָּבִיא הַהוּא אוֹ אֶל חוֹלֵם הַחֲלוֹם הַהוּא אַחֲרֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ וְאֶת מִצְוֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" (דברים יג, א-ה)
תאוריית החילופין הנוצרית
הנצרות מאמינה ב"תאוריית החילופין" הטוענת כי ה' החליף את העם הנבחר הברית החדשה תפסה את מקומה של הברית הישנה עם היהודים, ולכן הם רואים בעם הנוצרי כ"עמו החדש של האלוהים". הנצרות טוענת כי הישועה תבוא רק דרך הנוצרים, וכל עוד היהודים לא יתנצרו גם הם, לא תבוא הישועה לכלל האנושות. לכן הם עושים ניסיונות רבים במטרה לגרום ליהודים לנטוש את דתם ולהתנצר.
הכנסייה השקיעה אינספור דיונים כדי להסביר איך זה שאנחנו לא מתנצרים בניגוד גמור לכל התאולוגיה הנוצרית. אך בשנים האחרונות עוברת הכנסייה מהפך היא התחילה לדבר על כך שהיהודים הם אכן העולם הנבחר, שהם היו הראשונים להבין את דבר האל. מבלי להיכנס לכל פרטי השינויים העצומים שעוברים על הנצרות ביחס ליהודים, רק נזכיר את המסמך ההיסטורי של הוותיקן משנת 2015 שקבע שהיהדות היא "האחות הגדולה" של הנצרות, שהיא השורש של הנצרות ושהישועה תבוא דרך היהודים.
אלוהים לא עושה טעויות
הנצרות אומנם נחשבת כדת הגדולה בעולם, אך באופן מפתיע קיימות בברית החדשה מספר רב של טעויות המוכיחות את חוסר האלוהיות שבדתם, שהרי ספר שניתן מפי האלוהים חייב להיות בתכלית השלמות ודי למצוא ולו טעות אחת בכדי להסיר כל ספק כי הספר נכתב בידי אנוש.
הנצרות טוענת כי ישוע הוא המשיח מזרעו של דוד המלך, וכך מתוארת שושלת ייחוסו של ישוע בברית החדשה (מתי, פרק א', פסוקים 16-1):
"ספר תולדות ישוע המשיח בן-דוד בן-אברהם; אברהם הוליד את-יצחק ויצחק הוליד את-יעקב ויעקב הוליד את-יהודה ואת-אחיו. ויהודה הוליד את-פרץ ואת-זרח מתמר ופרץ הוליד את-חצרון וחצרון הוליד את-רם. ורם הוליד את-עמינדב ועמינדב הוליד את-נחשון ונחשון הוליד את-שלמון. ושלמון הוליד את-בעז מרחב ובעז הוליד את-עובד מרות ועובד הוליד את-ישי. וישי הוליד את-דוד המלך ודוד המלך הוליד את-שלמה מאשת אוריה. ושלמה הוליד את-רחבעם ורחבעם הוליד את-אביה ואביה הוליד את-אסא. ואסא הוליד את-יהושפט ויהושפט הוליד את-יורם ויורם הוליד את-עזיהו. ועזיהו הוליד את-יותם ויותם הוליד את-אחז ואחז הוליד את-יחזקיהו. ויחזקיהו הוליד את-מנשה ומנשה הוליד את-אמון ואמון הוליד את-יאשיהו. ויאשיהו הוליד את-יכניהו ואת-אחיו לעת גלות בבל. ואחרי גלותם בבלה הוליד יכניהו את שאלתיאל ושאלתיאל הוליד את-זרבבל. וזרבבל הוליד את-אביהוד ואביהוד הוליד את-אליקים ואליקים הוליד את-עזור. ועזור הוליד את-צדוק וצדוק הוליד את-יכין ויכין הוליד את-אליהוד. ואליהוד הוליד את-אלעזר ואלעזר הוליד את-מתן ומתן הוליד את-יעקב ויעקב הוליד את-יוסף בעל מרים אשר ממנה נולד ישוע הנקרא משיח"
והנה, מופיע ייחוס שונה לישוע במקום אחר בברית החדשה (לוקס, פרק ג', פסוקים 34-23):
"וישוע היה כבן שלשים שנה בהחלו את עבדתו ויחשבהו לבן יוסף בן עלי; בן מתת בן לוי בן מלכי בן יני בן יוסף; בן מתתיהו בן אמוץ בן נחום בן חסלי בן נגי; בן מחת בן מתתיהו בן שמעי בן יוסף בן יודה; בן יוחנן בן רישא בן זרבבל בן שאלתיאל בן נרי; בן מלכי בן אדי בן קוסם בן אלמודם בן ער; בן ישוע בן אליעזר בן יורים בן מתת בן לוי; בן שמעון בן יהודה בן יוסף בן יונם בן אליקים; בן מליא בן מינא בן מתתה בן נתן בן דוד; בן ישי בן עובד בן בועז בן שלמון בן נחשון; בן עמינדב בן ארני בן חצרון בן פרץ בן יהודה; בן יעקב בן יצחק בן אברהם"
כפי שניתן לראות, שושלת ישוע מתוארת בשני מקומות בברית החדשה כסותרות לחלוטין אחת את השנייה.
מלבד זאת, הנצרות טוענת כי ישוע הוא בנו של "רוח הקודש" ויוסף אינו אביו. אם כן, מדוע מציגות שושלות היוחסין שלו כאילו והוא בנו של יוסף?!
הנצרות מאמינה בדברי הנביאים האומרים כי המשיח חייב להיות מצאצאיו של דוד המלך כאשר ידוע כי ייחוס הולך אחר האב בלבד, ולכן מציגים אותו כבנו של יוסף ואת מוצאו המיוחס לכאורה מדוד המלך, אך מצד שני הם טוענים כי ישוע, משיחם, נולד ממרים ו"רוח הקודש".
כמו כן, הנצרות מאמינה בדברי תורת ישראל, הנביאים והכתובים, ומכנה את התנ"ך כ"הברית הישנה" הנכללת בחלקה הראשון של כתבי הקודש הנוצריים. עם זאת, ניתן למצוא בתוך הברית החדשה סתירות לתורה בה הם עצמם מאמינים. לדוגמא, בברית החדשה (מעשי השליחים, פרק ז, פסוקים 14-16) מובא:
"וַיִּשְׁלַח יוֹסֵף וַיִּקְרָא לְיַעֲקֹב אָבִיו וּלְכָל־מִשְׁפַּחְתּוֹ שִׁבְעִים וְחָמֵשׁ נָפֶשׁ׃ וַיֵּרֶד יַעֲקֹב מִצְרָיְמָה וַיָּמָת הוּא וַאֲבוֹתֵינוּ׃ וַיּוּבְאוּ שְׁכֶמָה וַיּוּשְׂמוּ בַקֶּבֶר אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם בְּכַסְפּוֹ מִיַּד בְּנֵי־חֲמוֹר אֲבִי שְׁכֶם"
לעומת זאת, בתורת ישראל נאמר:
"וּבְנֵי יוֹסֵף אֲשֶׁר-יֻלַּד-לוֹ בְמִצְרַיִם נֶפֶשׁ שְׁנָיִם כָּל-הַנֶּפֶשׁ לְבֵית-יַעֲקֹב הַבָּאָה מִצְרַיְמָה שִׁבְעִים" (בראשית מו, כז),
"וַיִּשְׂאוּ אֹתוֹ בָנָיו אַרְצָה כְּנַעַן וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ בִּמְעָרַת שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם אֶת-הַשָּׂדֶה לַאֲחֻזַּת-קֶבֶר מֵאֵת עֶפְרֹן הַחִתִּי עַל-פְּנֵי מַמְרֵא" (בראשית נ, יג),
"וַיָּבוֹא יַעֲקֹב שָׁלֵם עִיר שְׁכֶם, אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ כְּנַעַן, בְּבֹואוֹ מִפַּדַּן אֲרָם, וַיַּחֲנֶה לִפְנֵי הָעִיר. וַיִּקְנֶה אֶת חֶלְקַת הַשָּׂדֶה, אֲשֶׁר הֵקִים שָׁם אָהֳלוֹ, מִיַּד בְּנֵי-חֲמוֹר, אֲבִי שְׁכֶם, בְּמֵאָה קְשִׂיטָה" (בראשית לג, יח-יט)
ניתן לראות בקלות מס' סתירות:
א. בתורה נכתב כי ירדו עם יעקב למצרים 70 נפשות, ולעומת זאת בברית החדשה ציינו כי ירדו 75 נפש. כפי שציינו, די למצוא ולו טעות אחת בספר המתיימר להיות אלוהי, בכדי לשלול זאת בוודאות.
ב. בתורה נכתב כי יעקב אבינו נקבר במערת המכפלה (בעיר חברון), ולעומת זאת בברית החדשה נכתב כי הוא נקבר בשכם.
ג. בתורה נכתב כי השטח בשכם נרכש ע"י יעקב אבינו, ואילו בברית החדשה נכתב כי השטח בשכם נרכש ע"י אברהם אבינו.
קיימות טעויות וסתירות רבות נוספות בנצרות, אך נסתפק בטעימה קטנה זו.
גם בקוראן, ספרה הקדוש של האסלאם הדת השנייה בגודלה בעולם, ישנן טעויות שרובם של המוסלמים לא מכירים, מכיוון שלא נהוגה אצל המוסלמים קריאה מסודרת בקוראן כפי שנהוג ביהדות קריאת 'פרשת השבוע'.
המוסלמים מאמינים בתורת ישראל, אך טוענים כי ה' ביטל את הברית עם בני ישראל. עם אמונתם בתורת ישראל כי היא ניתנה מבורא עולם, קיימות בקוראן סתירות רבות למופיע בתנ"ך. לדוגמא, בקוראן מופיע כי אשתו של פרעה היא זו שמצאה את משה רבנו ביאור, אימצה וגידלה אותו, והנה לשון הקוראן:
"ונאמר אל אם משה: היניקיהו! ואם יצר לבך עליו, שימיהו ביאור: אל תיראי ואל תתאבלי!: אני אשיבהו לך ואשימהו לשלוחי. ויוציאוהו מהיאור אנשי פרעה, למען יהיה להם לשונא ולמדיב נפש, כי פרעה המן וחילו היו מן החוטאים: ותאמר אשת פרעה אליו: הילד הזה מחמד עין לי ולך; לכן אל תמיתהו! אולי יועיל אותנו, או יהיה לנו לבן. אך הם לא ידעו מאומה: כמעט הסגירתו אמו מפחד לבה, לולי אמצנו את לבה למען תאמין בנו" (סורה 28, פס' 6-9)
זאת בעוד בתורה נאמר כי הייתה זו בתו של פרעה, ולא אשתו, שמצאה את משה רבנו ביאור ואימצה אותו:
"וַתֵּרֶד בַּת פַּרְעֹה לִרְחֹץ עַל הַיְאֹר וְנַעֲרֹתֶיהָ הֹלְכֹת עַל יַד הַיְאֹר וַתֵּרֶא אֶת הַתֵּבָה בְּתוֹךְ הַסּוּף וַתִּשְׁלַח אֶת אֲמָתָהּ וַתִּקָּחֶהָ: וַתִּפְתַּח וַתִּרְאֵהוּ אֶת הַיֶּלֶד וְהִנֵּה נַעַר בֹּכֶה וַתַּחְמֹל עָלָיו וַיִגְדַּל הַיֶּלֶד וַתְּבִאֵהוּ לְבַת פַּרְעֹה וַיְהִי לָהּ לְבֵן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה וַתֹּאמֶר כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ" (שמות ב, ה-ט)
לנוכח הסתירות טוענים המוסלמים באופן מגוחך כי היהדות זייפה את התנ"ך כדי לסתור את נבואת מוחמד זאת למרות שהתנ"ך תורגם לשפות שונות והופץ בעולם מאות שנים לפני הולדתו של מוחמד.
הבטחה נצחית
האסלאם מכיר בייחוד של היהודים לעומת דתות אחרות. חי בר-זאב מסביר בספרו 'מאחורי הקוראן' כי תורת משה היא הבסיס של הקוראן: "האסלאם בנוי על היהדות, והיהודים הם 'אביהם' של המוסלמים. לכן המוסלמים סובלים מתסביך אדיפוס, כאשר הבן רוצה להרוג את אביו כדי להתקיים".
שתי הדתות הגדולות הנצרות והאסלאם מאמינות בתורה, אך בנוסף מאמינות לנביאי השקר, הטוענים להחלפת התורה וביטול מצוותיה. אך האם ייתכן שה' שברא את העולם עם מטרה מסוימת ישנה את דעתו יחליף את תכלית הבריאה באחרת? דומה הדבר לנגר שבנה כיסא, כשמטרתו היא לשבת עליו, ישנה את דעתו לאחר גמר יצירת הכיסא ויחליט כי כעת מטרת הכיסא היא להורות את השעה. טענתם של דתות יתר העולם כי ה' החליט לבטל את התורה המקורית, בה כתובים תכלית הבריאה וכן ניתנת בה ההדרכה המדויקת בכדי להגיע לאותה תכלית הרי היא מגוחכת לחלוטין. הנצרות והאסלאם בנויות על אמונה ילדותית באל שמשנה את דעותיו כאילו היום בחר בעם ישראל, ומחר יוותר עליהם, היום קבע תורה אחת ומחר ירצה בתורה אחרת
ה' ציווה אותנו בתורה לקיים את מצוותיו בעשרות פסוקים, כגון "וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ" (דברים י, יב), ובאף מקום בתורה לא נאמר כי ציווי זה מותנה בתנאים אחרים, ובאם לא יתקיימו התורה תשתנה, אלא ההיפך הוא זה שנאמר. בתורה עצמה כתובים פסוקים מפורשים המבטלים כל טענה כי ה' ביטל את בריתו עם בני ישראל, וכי בריתו עמנו הינה ברית נצחית, כפי שמובא בתורה:
"וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים וְלֹא גְעַלְתִּים לְכַלֹּתָם לְהָפֵר בְּרִיתִי אִתָּם כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיהֶם: וְזָכַרְתִּי לָהֶם בְּרִית רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הוֹצֵאתִי אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לְעֵינֵי הַגּוֹיִם לִהְיֹת לָהֶם לֵאלֹהִים אֲנִי ה': אֵלֶּה הַחֻקִּים וְהַמִּשְׁפָּטִים וְהַתּוֹרֹת אֲשֶׁר נָתַן ה' בֵּינוֹ וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַר סִינַי בְּיַד מֹשֶׁה" (ויקרא כו, מד-מו)
"חֻקַּת עוֹלָם תִּהְיֶה זֹּאת לָהֶם לְדֹרֹתָם" (ויקרא יז, ז).
"וְשָׁמְרוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת לַעֲשׂוֹת אֶת הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם בְּרִית עוֹלָם : בֵּינִי וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אוֹת הִוא לְעֹלָם" (שמות לא, טז-יז).
"וְשָׁמַרְתָּ אֶת חֻקָּיו וְאֶת מִצְוֹתָיו אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוְּךָ הַיּוֹם אֲשֶׁר יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ וּלְמַעַן תַּאֲרִיךְ יָמִים עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ כָּל הַיָּמִים" (דברים ד, מ).
"חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם" (ויקרא ג, יז).
"וְהַנִּגְלֹת לָנוּ וּלְבָנֵינוּ עַד עוֹלָם לַעֲשׂוֹת אֶת כָּל דִּבְרֵי הַתּוֹרָה הַזֹּאת" (דברים כט, כח).
התורה אף מזהירה אותנו לא ללכת אחר נביאי שקר שיקומו לטעון להחלפתה של התורה:
"אֵת כָּל הַדָּבָר אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם אֹתוֹ תִשְׁמְרוּ לַעֲשׂוֹת לֹא תֹסֵף עָלָיו וְלֹא תִגְרַע מִמֶּנּוּ:כִּי יָקוּם בְּקִרְבְּךָ נָבִיא אוֹ חֹלֵם חֲלוֹם וְנָתַן אֵלֶיךָ אוֹת אוֹ מוֹפֵת:וּבָא הָאוֹת וְהַמּוֹפֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר אֵלֶיךָ לֵאמֹר נֵלְכָה אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתָּם וְנָעָבְדֵם: לֹא תִשְׁמַע אֶל דִּבְרֵי הַנָּבִיא הַהוּא אוֹ אֶל חוֹלֵם הַחֲלוֹם הַהוּא אַחֲרֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם תֵּלֵכוּ וְאֹתוֹ תִירָאוּ וְאֶת מִצְוֹתָיו תִּשְׁמֹרוּ וּבְקֹלוֹ תִשְׁמָעוּ וְאֹתוֹ תַעֲבֹדוּ וּבוֹ תִדְבָּקוּן" (דברים יג, א-ה)
^ המשך...
סוד כוחה של היהדות
במה היהדות יוצאת דופן משאר הדתות, ואיך ייחודיותה מעניקה לה מעמד של "דת האמת"?
היהדות מבוססת על ברית מיוחדת ויוצאת דופן שנכרתה בין עם ישראל לאלוהים. ברית ייחודית שאף אחד לא יכול לערער עליה.
כל הדתות נוסדו על ידי אדם שטען שהייתה לו התגלות נבואית אישית, והוא מציע בעקבותיה דרך חיים חדשה. לעומת זאת, היהדות היא הדת היחידה שמתבססת על התגלות המונית, שהתרחשה לעיני 3 מיליון איש. התורה היא היחידה הנטענת להיכתב בזמן המאורעות האמורים בה. היא מצטטת אמירות ישירות של הבורא ומשה רבנו, כמו גם אמירות ישירות כלפי העם. תורת ישראל היא למעשה התורה היחידה בעולם המתארת אירועים נסיים בקנה מידה לאומי הכתובים בסמוך לעת התרחשותם (בגוף שני בלשון הווה), מה שלא מאפשר את זיופה.
"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם לְעָבְרְךָ בִּבְרִית ה' אֱלֹהֶיךָ וּבְאָלָתוֹ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ כֹּרֵת עִמְּךָ הַיּוֹם" (דברים כט, ט-יא).
"אַתֶּם רְאִיתֶם כִּי מִן הַשָּׁמַיִם דִּבַּרְתִּי עִמָּכֶם" (שמות כ, יח).
"אַתֶּם רְאִיתֶם אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה ה' לְעֵינֵיכֶם בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם לְפַרְעֹה וּלְכָל עֲבָדָיו וּלְכָל אַרְצוֹ" (דברים כט, א).
"לֹא אֶת אֲבֹתֵינוּ כָּרַת ה' אֶת הַבְּרִית הַזֹּאת כִּי אִתָּנוּ אֲנַחְנוּ אֵלֶּה פֹה הַיּוֹם כֻּלָּנוּ חַיִּים. פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ" (דברים ה, ג-ד).
"אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת קֹלוֹ לְיַסְּרֶךָּ וְעַל הָאָרֶץ הֶרְאֲךָ אֶת אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ" (דברים ד, לה-לו).
"רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ. יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב בֶּאֱמֹר ה' אֵלַי הַקְהֶל לִי אֶת הָעָם וְאַשְׁמִעֵם אֶת דְּבָרָי אֲשֶׁר יִלְמְדוּן לְיִרְאָה אֹתִי כָּל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל הָאֲדָמָה וְאֶת בְּנֵיהֶם יְלַמֵּדוּן" (דברים ד, ט-י).
"כִּי מִי כָל בָּשָׂר אֲשֶׁר שָׁמַע קוֹל אֱלֹהִים חַיִּים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כָּמֹנוּ וַיֶּחִי" (דברים ה, כב).
"הַיּוֹם הַזֶּה רָאִינוּ כִּי יְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם וָחָי" (דברים ה, כ).
התיאור מגיע לשיא בשעה שמשה רבנו מדבר עִם בני ישראל בסוף ימיו: "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ: הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי" (דברים ד, לב-לג). משה רבנו מודע לכך שהטענה שעם שלם היה עד להתגלות אלוהית הינה טענה יחידאית ויוצאת דופן בכל ההיסטוריה האנושית והעתיד האנושי.
העובדה שמעמד הר סיני נכנס לזיכרון הקולקטיבי של עם ישראל הוא ללא ספק הבסיס המשמעותי ביותר למידת מהימנותו ההיסטורית.
לו רצה ה' לשנות מבריתו הראשונה, והיה מעוניין לכרות ברית חדשה עם אומה אחרת היה מתגלה גם בפניה במעמד נבואי לפני מיליוני אנשים. לאחר שה' כרת ברית לעיני כל מיליוני בני ישראל במעמד היסטורי אדיר בהר-סיני, לא ייתכן כי ישנה אפילו פרט אחד מבריתו ללא התגלות חוזרת וגדולה מזו. וכי יוכל אדם רציונלי להאמין שה' לחש באוזנו של אדם בודד כי ביטל עדות שכרת לעיני 3 מיליון איש?! על זה נאמר: רק פתי יאמין לכל דבר.
דתות רבות לקחו מאיתנו הרבה דברים, אבל יש דבר אחד שאף אחת מהן לא העיזה לחקות את הטענה שעם שלם זכה להתגלות אלוהית. זהו סוד כוחה של היהדות, וסוד כוחו של העם היהודי שאינו צריך להוכיח את אמונתו לאיש.
סוד כוחה של היהדות
במה היהדות יוצאת דופן משאר הדתות, ואיך ייחודיותה מעניקה לה מעמד של "דת האמת"?
היהדות מבוססת על ברית מיוחדת ויוצאת דופן שנכרתה בין עם ישראל לאלוהים. ברית ייחודית שאף אחד לא יכול לערער עליה.
כל הדתות נוסדו על ידי אדם שטען שהייתה לו התגלות נבואית אישית, והוא מציע בעקבותיה דרך חיים חדשה. לעומת זאת, היהדות היא הדת היחידה שמתבססת על התגלות המונית, שהתרחשה לעיני 3 מיליון איש. התורה היא היחידה הנטענת להיכתב בזמן המאורעות האמורים בה. היא מצטטת אמירות ישירות של הבורא ומשה רבנו, כמו גם אמירות ישירות כלפי העם. תורת ישראל היא למעשה התורה היחידה בעולם המתארת אירועים נסיים בקנה מידה לאומי הכתובים בסמוך לעת התרחשותם (בגוף שני בלשון הווה), מה שלא מאפשר את זיופה.
"אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם לְעָבְרְךָ בִּבְרִית ה' אֱלֹהֶיךָ וּבְאָלָתוֹ אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ כֹּרֵת עִמְּךָ הַיּוֹם" (דברים כט, ט-יא).
"אַתֶּם רְאִיתֶם כִּי מִן הַשָּׁמַיִם דִּבַּרְתִּי עִמָּכֶם" (שמות כ, יח).
"אַתֶּם רְאִיתֶם אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה ה' לְעֵינֵיכֶם בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם לְפַרְעֹה וּלְכָל עֲבָדָיו וּלְכָל אַרְצוֹ" (דברים כט, א).
"לֹא אֶת אֲבֹתֵינוּ כָּרַת ה' אֶת הַבְּרִית הַזֹּאת כִּי אִתָּנוּ אֲנַחְנוּ אֵלֶּה פֹה הַיּוֹם כֻּלָּנוּ חַיִּים. פָּנִים בְּפָנִים דִּבֶּר ה' עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ" (דברים ה, ג-ד).
"אַתָּה הָרְאֵתָ לָדַעַת כִּי ה' הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ. מִן הַשָּׁמַיִם הִשְׁמִיעֲךָ אֶת קֹלוֹ לְיַסְּרֶךָּ וְעַל הָאָרֶץ הֶרְאֲךָ אֶת אִשּׁוֹ הַגְּדוֹלָה וּדְבָרָיו שָׁמַעְתָּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ" (דברים ד, לה-לו).
"רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ מְאֹד פֶּן תִּשְׁכַּח אֶת הַדְּבָרִים אֲשֶׁר רָאוּ עֵינֶיךָ וּפֶן יָסוּרוּ מִלְּבָבְךָ כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ. יוֹם אֲשֶׁר עָמַדְתָּ לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ בְּחֹרֵב בֶּאֱמֹר ה' אֵלַי הַקְהֶל לִי אֶת הָעָם וְאַשְׁמִעֵם אֶת דְּבָרָי אֲשֶׁר יִלְמְדוּן לְיִרְאָה אֹתִי כָּל הַיָּמִים אֲשֶׁר הֵם חַיִּים עַל הָאֲדָמָה וְאֶת בְּנֵיהֶם יְלַמֵּדוּן" (דברים ד, ט-י).
"כִּי מִי כָל בָּשָׂר אֲשֶׁר שָׁמַע קוֹל אֱלֹהִים חַיִּים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כָּמֹנוּ וַיֶּחִי" (דברים ה, כב).
"הַיּוֹם הַזֶּה רָאִינוּ כִּי יְדַבֵּר אֱלֹהִים אֶת הָאָדָם וָחָי" (דברים ה, כ).
התיאור מגיע לשיא בשעה שמשה רבנו מדבר עִם בני ישראל בסוף ימיו: "כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים רִאשֹׁנִים אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ וּלְמִקְצֵה הַשָּׁמַיִם וְעַד קְצֵה הַשָּׁמָיִם הֲנִהְיָה כַּדָּבָר הַגָּדוֹל הַזֶּה אוֹ הֲנִשְׁמַע כָּמֹהוּ: הֲשָׁמַע עָם קוֹל אֱלֹהִים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתָּ אַתָּה וַיֶּחִי" (דברים ד, לב-לג). משה רבנו מודע לכך שהטענה שעם שלם היה עד להתגלות אלוהית הינה טענה יחידאית ויוצאת דופן בכל ההיסטוריה האנושית והעתיד האנושי.
העובדה שמעמד הר סיני נכנס לזיכרון הקולקטיבי של עם ישראל הוא ללא ספק הבסיס המשמעותי ביותר למידת מהימנותו ההיסטורית.
לו רצה ה' לשנות מבריתו הראשונה, והיה מעוניין לכרות ברית חדשה עם אומה אחרת היה מתגלה גם בפניה במעמד נבואי לפני מיליוני אנשים. לאחר שה' כרת ברית לעיני כל מיליוני בני ישראל במעמד היסטורי אדיר בהר-סיני, לא ייתכן כי ישנה אפילו פרט אחד מבריתו ללא התגלות חוזרת וגדולה מזו. וכי יוכל אדם רציונלי להאמין שה' לחש באוזנו של אדם בודד כי ביטל עדות שכרת לעיני 3 מיליון איש?! על זה נאמר: רק פתי יאמין לכל דבר.
דתות רבות לקחו מאיתנו הרבה דברים, אבל יש דבר אחד שאף אחת מהן לא העיזה לחקות את הטענה שעם שלם זכה להתגלות אלוהית. זהו סוד כוחה של היהדות, וסוד כוחו של העם היהודי שאינו צריך להוכיח את אמונתו לאיש.
תאמיני במה שאת רוצה ומה שנוח לך ומה שנשמע לך הגיוני, אל תחשבי על מה שאחרים יגידו או את דעתם של האנשים פה.
אני ממליצה לך בכללי ללמוד על כל הדתות, זה מאוד מאוד מעניין, ואני יכולה ללמד אותך (אני יודעת המון על המון דתות) אם תרצי :)
אה ואגב, אל תקשיבי לתירוץ של הנצרות לא אמיתית כי היא נלקחה מהיהדות, כי היהדות עצמה לקוחה מדת קדומה אחרת.
והנצרות היא אמורה להיות המשך של היהדות, לא משהו שונה לגמרי.
אני ממליצה לך בכללי ללמוד על כל הדתות, זה מאוד מאוד מעניין, ואני יכולה ללמד אותך (אני יודעת המון על המון דתות) אם תרצי :)
אה ואגב, אל תקשיבי לתירוץ של הנצרות לא אמיתית כי היא נלקחה מהיהדות, כי היהדות עצמה לקוחה מדת קדומה אחרת.
והנצרות היא אמורה להיות המשך של היהדות, לא משהו שונה לגמרי.
^
היהדות לא נלקחה מדת קדומה, זאת המצאה של מכחישי האלוקים.
וגם הנצרות היא לא המשך, אלא תחליף.
היהדות לא נלקחה מדת קדומה, זאת המצאה של מכחישי האלוקים.
וגם הנצרות היא לא המשך, אלא תחליף.
אם את לא בטוחה, תוכלי להמציא דת משלך שבה ניתן להתפלל לאלוהים היהודי ואלוהים הנוצרי.
לא. כי הנצרות זו עבודה זרה, ולפי היהדות מי שדבק בה עונשו כרת
וכמובן גם שהתנך מוכיח שאותו רשע שקרן גמור ''כי יקום מקרבך נביא ...וכו' '' - תקראי מה התורה אומרת על ''נביא'' שבא ואומר לבטל מצוות
ובכללי אם בא לך לצחוק קצת מהשקרים של הנצרות ממליץ על ערוץ היוטיוב ''שקרי המסיון והיהדות המשיחית'' (אגב הם כת, שלא יהיו לך רעיונות)
וכמובן גם שהתנך מוכיח שאותו רשע שקרן גמור ''כי יקום מקרבך נביא ...וכו' '' - תקראי מה התורה אומרת על ''נביא'' שבא ואומר לבטל מצוות
ובכללי אם בא לך לצחוק קצת מהשקרים של הנצרות ממליץ על ערוץ היוטיוב ''שקרי המסיון והיהדות המשיחית'' (אגב הם כת, שלא יהיו לך רעיונות)
לא אגיב למה שכתבת (למרות שאני לא מסכימה איתך), אבל אני כן חייבת לציין שכת, זו דת, כת זה סך הכל דת שגורמים יותר עוצמתיים (לדוגמא, הנצרות לעומת כת השטן) מחלישים אותה ומתנגדים אליה, ובכך נותנים לה את השם הזה).
מוזמן לחפש על מה זה כת כי אני יודעת שאתה לא מוכן להקשיב לי אף פעם ונותן לי מינוסים גם אם כתבתי תגובה זהה לשלך.
מוזמן לחפש על מה זה כת כי אני יודעת שאתה לא מוכן להקשיב לי אף פעם ונותן לי מינוסים גם אם כתבתי תגובה זהה לשלך.
כינויים
תמשיך לשקר לעצמך...
היהדות לקוחה מהמיתולוגיה הכנענית, וזה ידוע.
10 5 6 5 (בגימטריה, בשביל לא לפגוע באף אחד) היה אל מזג האוויר, היהדות זה פשוט אנשים שלקחו אותו והאמינו ששאר האלים קיימים, אבל צריך להתפלל רק אליו. היו עוד קבוצות שהאמינו באלים אחרים, אבל היהודים הם היחידים שנשארו להאמין בזה... כל השאר נעלמו/מתו, ובסופו של דבר היהודים הפסיקו להאמין באלים האחרים, והתמקדו בו כהאל היחיד.
תמשיך לשקר לעצמך...
היהדות לקוחה מהמיתולוגיה הכנענית, וזה ידוע.
10 5 6 5 (בגימטריה, בשביל לא לפגוע באף אחד) היה אל מזג האוויר, היהדות זה פשוט אנשים שלקחו אותו והאמינו ששאר האלים קיימים, אבל צריך להתפלל רק אליו. היו עוד קבוצות שהאמינו באלים אחרים, אבל היהודים הם היחידים שנשארו להאמין בזה... כל השאר נעלמו/מתו, ובסופו של דבר היהודים הפסיקו להאמין באלים האחרים, והתמקדו בו כהאל היחיד.
לפסוח על שני הסעיפים זה תמיד גרוע, ממליץ לך להכיר את היהדות שלך יותר, יש בה עומקים שעוד לא גילית כנראה
סוג של
כי הנצרות מבוססת על היהדות
צדיק באמונתו יחייה תעשי מה שטוב לך
כי הנצרות מבוססת על היהדות
צדיק באמונתו יחייה תעשי מה שטוב לך