אתם מסכימים עם המשפט "דרך ארץ קדמה לתורה"?

כן

מה זתאמרת?

כן, רק חבל שחלק מהדתיים לא

אין דרך ארץ בלי תורה.
בשביל שתהיה לך דרך ארץ, אתה צריך ללמוד מוסר ודרכי אבות.
בלי תורה אין דרך ארץ.

אם לא נסכים אז על מה נסכים אני שואל

כן,זה גם כתוב..זה המשפט עצמו מהתורה.
בתור מאמינה שמקיימת את מרבית המצוות,
ממש עצוב שחלק מהדתיים שוחכים מהמשפט הזה..למרות שלמען האמת הרוב נורא נחמדים(:

חכמים ידעו מה שהם אמרו, אז אין לנו מה להסכים או לא להסכים, זה ברור שזה אמת.

הבעיה שהיא שרוב הציבור שהוא אל דתי לא מבין את המשפט הזה נכון.

בהחלט. משפט עם היגיון
אותו דבר לגבי אנשים שלומדים תורה ומקדשים אותה, אבל וואלה במציאות שוכחים מה כתוב בה.. ומתנהגים ככל העולה על רוחם.

מאוד מסכים קודם כל תהיה בן אדם ואז תהיה לך את הזכות לקרוא את כתב הקודש

ברור ..
מה שכן, מלא חושבים שהם יכולים לעשות מה שהם רוצים נגד התורה ואז לבוא בטענה שדרך ארץ קדמה לתורה אבל בסדר

בהחלט כן,
זה ה-בסיס

רק כשמי שאומר את זה מכיר את המשפט ''אם אין תורה אין דרך ארץ''

מנחם, דתיים לא יכולים לא להסכים אם זה כי "אם אין דרך ארץ - אין תורה" (אבות, פרק ג, משנה יז).

^ אז הם לא דתיים (כי המשנה אומרת שאין להם תורה).

אלא אם כן בשבילך "חוסר דרך ארץ" - זה הלכה עצמה, מה שאומר שהבעיה היא בך ולא בהם.

כן
זה לא משפט
זה מוזכר במדרש רבה ויקרא פרשה ט אות ג : "דְּאָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בַּר רַב נַחְמָן עֶשְׂרִים וְשִׁשָּׁה דוֹרוֹת קָדְמָה דֶּרֶךְ אֶרֶץ אֶת הַתּוֹרָה, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (בראשית ג, כד): לִשְׁמֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים, דֶּרֶךְ, זוֹ דֶּרֶךְ אֶרֶץ, וְאַחַר כָּךְ עֵץ הַחַיִּים, זוֹ תּוֹרָה".

^ אז אולי הם יודעים תורה, אבל הם לא חיים על פיה והיא לא חלק מהם. זה כמו אריסטו שמלמד איך לאכול בצורה מתורבתת, אבל מתי שהו בעצמו אוכל - הוא לא עושה את זה. יש הבדל בין לדעת תורה לבין לקנות את התורה.

"כל תלמיד חכם שאין בו דעת - נבילה טובה הימנו" (ויקרא רבה א, טו). איך לתלמיד חכם לא יהיה דעת? אם אין בו דעת - אז הוא לא תלמיד חכם. הכוונה ב"דעת" - היא לדרך ארץ, אז לא מחשיבים אותו תלמיד חכם.

^ אמירה שלא מבוססת על כלום. ועוד לקרוא לזה "שורה אחרונה".

אני לא בהכרח מסכים עם הרבה דברים שכתובים בתורה, לפחות ברוב הפרשנויות של אותם דברים. אין זה אומר שאני חושב שהטקסט חסר כל מוסר אלא שחלק מהדברים שהוא מעודד אינם דברים שהייתי מסכים איתם.
אני מאמין שדרך־ארץ, מוסר והיחס של אדם לחברו קודמים לכול. ברם, אנוכי חילוני ואתאיסט ולכן כמובן שאייחס יותר חשיבות למוסר, שעדיין יש לי, בניגוד לתורה ומצוותיה שאינם כה חשובים לי.

אנשים לוקחיפ את המשפט הזה למשמעויות אחרות המשפט סהכ אומר שלפני שתעשה את התורה תיהיה בן אדם ולא דברים אחרים שאנשים חושבים