22 תשובות
שואל השאלה:
ודתיים טובים יותר מאתאיסטים? לא מדבר מבחינה התסברותית כי כן במגזר החילוני יש פחות יותר מוסר אחיד (כי החרדים מאמינים בערכים שהאל קבע) ובגלל זה יש יותר מקרים גרועים ופשע במגזר חילוני, אבל מדבר על יותר אם עצם זה שאדם שומר שבת, צנוע בלבוש ויותר שומר על מצוות של התורה ולא בדברים של מוסר שכמו לא לרצוח או לגנוב אז זה אומר שהוא טוב יותר ממני?
ודתיים טובים יותר מאתאיסטים? לא מדבר מבחינה התסברותית כי כן במגזר החילוני יש פחות יותר מוסר אחיד (כי החרדים מאמינים בערכים שהאל קבע) ובגלל זה יש יותר מקרים גרועים ופשע במגזר חילוני, אבל מדבר על יותר אם עצם זה שאדם שומר שבת, צנוע בלבוש ויותר שומר על מצוות של התורה ולא בדברים של מוסר שכמו לא לרצוח או לגנוב אז זה אומר שהוא טוב יותר ממני?
אנונימי
א. אלוקים אוהב כל יהודי.
ב. אם אדם עובד את ה', עושה מצוות ומעשים טובים, ומנגד יש בן אדם אתאיסט, לא עושה מצוות, לא לומד תורה, לא עושה כלום - בוודאי שהאדם שעובד את ה' טוב ממנו. ללא צל של ספק. עכשיו - אם לבן אדם שעובד את ה' יש מידות רעות והוא אינו עובד עליהם, זו בעיה חמורה - כי צריך להיות עם מידות טובות.
ג. אין סיבה שאלוקים יאהב את הדרכים הרעות של אנשים.. אין סיבה שהוא יאהב את זה שכופרים ומורדים בו. עונש יבוא על מי שכופר ונלחם בו, עונש קשה ובצדק.
ב. אם אדם עובד את ה', עושה מצוות ומעשים טובים, ומנגד יש בן אדם אתאיסט, לא עושה מצוות, לא לומד תורה, לא עושה כלום - בוודאי שהאדם שעובד את ה' טוב ממנו. ללא צל של ספק. עכשיו - אם לבן אדם שעובד את ה' יש מידות רעות והוא אינו עובד עליהם, זו בעיה חמורה - כי צריך להיות עם מידות טובות.
ג. אין סיבה שאלוקים יאהב את הדרכים הרעות של אנשים.. אין סיבה שהוא יאהב את זה שכופרים ומורדים בו. עונש יבוא על מי שכופר ונלחם בו, עונש קשה ובצדק.
אנונימית
ביהדות יש 'רמות'. גם בגן עדן יש רמות, לא כולם נמצאים באותה מדרגה \ באותו היכל..
למשל - הרוגי מלכות נמצאים בהיכל חמישי.
הצדיקים נמצאים בהיכל הרביעי.
למשל על הערב רב נאמר שנבלת השדה טובה יותר מהם..
אדם שאין בו תורה ומצוות, גם אם יש לו מעשים טובים.. אז מה?
גם גוים עושים מעשים טובים.. זה לא יפתור אותו מעונש!
למשל - הרוגי מלכות נמצאים בהיכל חמישי.
הצדיקים נמצאים בהיכל הרביעי.
למשל על הערב רב נאמר שנבלת השדה טובה יותר מהם..
אדם שאין בו תורה ומצוות, גם אם יש לו מעשים טובים.. אז מה?
גם גוים עושים מעשים טובים.. זה לא יפתור אותו מעונש!
אנונימית
שואל השאלה:
אם הוא טוב ממני אז הוא מעליי
באסה. אני לא מצליחה להתחבר לדת היהודית אם היא קובעת שהדתי טוב ממני כי אני לא מתחברת לכל השמירת מצוות האלה של השמירת כשר וכל הדברים של הלבוש שלי ממש לא אכפת מלבוש ואני לא חושבת שיש חשיבות לזה. אז איך אוכל להתחבר ליהדות אם אנשים חושבים שאני טובה פחות מרוב דתיים כי אני לא לובדת צנועה כמוהם בדיוק
אם הוא טוב ממני אז הוא מעליי
באסה. אני לא מצליחה להתחבר לדת היהודית אם היא קובעת שהדתי טוב ממני כי אני לא מתחברת לכל השמירת מצוות האלה של השמירת כשר וכל הדברים של הלבוש שלי ממש לא אכפת מלבוש ואני לא חושבת שיש חשיבות לזה. אז איך אוכל להתחבר ליהדות אם אנשים חושבים שאני טובה פחות מרוב דתיים כי אני לא לובדת צנועה כמוהם בדיוק
אנונימי
לוליתושש
לכל מי שעובר על חוקי ה', ולא עשה תשובה, הוא ייצטרך גיהנם\כף הקלע\גלגוגלים, בקיצור עונש ייצטרך בשביל לנקות את הנשמה שלו.
אם בן אדם עובר על חוקי תנועה, או על חוקים מסויימים, הוא צריך להענש, לא?
לכל מי שעובר על חוקי ה', ולא עשה תשובה, הוא ייצטרך גיהנם\כף הקלע\גלגוגלים, בקיצור עונש ייצטרך בשביל לנקות את הנשמה שלו.
אם בן אדם עובר על חוקי תנועה, או על חוקים מסויימים, הוא צריך להענש, לא?
אנונימית
שואל השאלה:
אז אנונימית
אם מנגד יש אדם אתאיסט שהוא אדם מוסרי אבל הקטע שהוא לא לומד תורה ולא עושה מצוות שלא קשורות לערכים שכולנו יודעים שצריך לאסור או לעשות אמו להתנהג בכבוד, לעזור לזולת, ואם הוא עושה דברים טובים כאלה אבל לא מאמין שלאכול חזיר פוגע איכשהו בנשמה שלך או לא יודע במה אז הוא נישב גרוע יותר מדתי? הדתח טוב ממנו?
אז אנונימית
אם מנגד יש אדם אתאיסט שהוא אדם מוסרי אבל הקטע שהוא לא לומד תורה ולא עושה מצוות שלא קשורות לערכים שכולנו יודעים שצריך לאסור או לעשות אמו להתנהג בכבוד, לעזור לזולת, ואם הוא עושה דברים טובים כאלה אבל לא מאמין שלאכול חזיר פוגע איכשהו בנשמה שלך או לא יודע במה אז הוא נישב גרוע יותר מדתי? הדתח טוב ממנו?
אנונימי
שואל השאלה:
אז אדם שאין בו תורה ומצוות הוא אדם לא טוב לרוב?
אז אדם שאין בו תורה ומצוות הוא אדם לא טוב לרוב?
אנונימי
שואל השאלה:
למה זה עושה לי על אנונימי ולא על אנונימית?!?!
למה זה עושה לי על אנונימי ולא על אנונימית?!?!
אנונימי
שואלת השאלה:
א. אם את מתאמצת\משתדלת לעשות מצוות, להדבק בה', אז אשריך
ב. מצוות שנעשות מתוך צער ,שכרן עצום פי מאה יותר ממצוות שנעשות מתוך שמחה.
ג. צניעות זה חשוב, אם לא תלכי בצניעות, הרבה דברים חמורים כתובים על זה.. מעדיפה שלא לרשום כאן.
לא חושבת שאנחנו מחפשים כאן עניין של 'טוב יותר מ' או לא..
אבל יש לנו דברים בטוחים לגמרי.
לוליתוש
מה את אומרת?
להתלבש צנוע בוודאי שיביא אותך לגן עדן. אלו החוקים של ה', לא בני אדם קובעים מה יביא אותך לגן עדן.. ה' קובע.
שמירת התורה והמצוות יביאו אותך לגן עדן, כמובן שצריך גם לעשות תיקונים וכולי אם לא רוצים לעבור בגיהנם..
א. אם את מתאמצת\משתדלת לעשות מצוות, להדבק בה', אז אשריך
ב. מצוות שנעשות מתוך צער ,שכרן עצום פי מאה יותר ממצוות שנעשות מתוך שמחה.
ג. צניעות זה חשוב, אם לא תלכי בצניעות, הרבה דברים חמורים כתובים על זה.. מעדיפה שלא לרשום כאן.
לא חושבת שאנחנו מחפשים כאן עניין של 'טוב יותר מ' או לא..
אבל יש לנו דברים בטוחים לגמרי.
לוליתוש
מה את אומרת?
להתלבש צנוע בוודאי שיביא אותך לגן עדן. אלו החוקים של ה', לא בני אדם קובעים מה יביא אותך לגן עדן.. ה' קובע.
שמירת התורה והמצוות יביאו אותך לגן עדן, כמובן שצריך גם לעשות תיקונים וכולי אם לא רוצים לעבור בגיהנם..
אנונימית
יהודי צריך שיהיה בו תורה ומצוות ומעשים טובים
את אישה, אז את לא חייבת ללמוד תורה, אבל רצוי שתלמדי ספרי מוסר כמו 'שערי תשובה' של רבנו יונה
התורה, המצוות והמעשים הטובים הם מה שהולכים איתנו אחרי המוות. כל השאר נשאר פה.
את אישה, אז את לא חייבת ללמוד תורה, אבל רצוי שתלמדי ספרי מוסר כמו 'שערי תשובה' של רבנו יונה
התורה, המצוות והמעשים הטובים הם מה שהולכים איתנו אחרי המוות. כל השאר נשאר פה.
אנונימית
לוליתושש
ה' קיים, אחרת לא היית מסוגלת לכתוב או לנשום או לזוז..
המאמינים לא עושים זה בשביל לקבל שכר.. עושים את זה כי ה' אמר.
השכר שמור למי שעושה מצוות והולך בדרך ה'.
מי שלא, יבואו עליו עונשים ובצדק - כי הוא בחר.
ה' קיים, אחרת לא היית מסוגלת לכתוב או לנשום או לזוז..
המאמינים לא עושים זה בשביל לקבל שכר.. עושים את זה כי ה' אמר.
השכר שמור למי שעושה מצוות והולך בדרך ה'.
מי שלא, יבואו עליו עונשים ובצדק - כי הוא בחר.
אנונימית
כן. אני ברוך ה' שומרת נגיעה. למה?
אנונימית
לוליתושש
א. ה' קיים, בכל רגע הוא יכול לקחת אותך אליו.. מי בדיוק הבטיח לך שאת תחיי כל שניה?
ב. מסבא האמת מותר, אין עם זה בעיה..
ג. לא תודה, אני מעדיפה לשמור על נאמנות, על עצמי, על הערכים החשובים שלי, ולא לתת לכל גבר לגעת בי.
א. ה' קיים, בכל רגע הוא יכול לקחת אותך אליו.. מי בדיוק הבטיח לך שאת תחיי כל שניה?
ב. מסבא האמת מותר, אין עם זה בעיה..
ג. לא תודה, אני מעדיפה לשמור על נאמנות, על עצמי, על הערכים החשובים שלי, ולא לתת לכל גבר לגעת בי.
אנונימית
שואל השאלה:
אבל אנונימית,
אם אני פשוט לא ממש חושבת שיש חשיבות לצניעות אז אני הולכת לפעמים עם מכנסים קצרים (אני לא הולכת חשוף כי זה לא נוח אבל לא בצורה צנועה כלכך ) אז מה לגבי כל המעשים הטובים שאני עושה? כי אני פשוט לא מאמינה באלוהים אז אין לי חשיבות לכול מיני דברים שהוא קבע כמו צניעות
אבל אנונימית,
אם אני פשוט לא ממש חושבת שיש חשיבות לצניעות אז אני הולכת לפעמים עם מכנסים קצרים (אני לא הולכת חשוף כי זה לא נוח אבל לא בצורה צנועה כלכך ) אז מה לגבי כל המעשים הטובים שאני עושה? כי אני פשוט לא מאמינה באלוהים אז אין לי חשיבות לכול מיני דברים שהוא קבע כמו צניעות
אנונימי
כל אחד טוב בדרך שלו ואטאיסטים גם כל אחד ובחירה שלו במה להאמין וזה סבבה לגמרי
אני חילוני ודתיים יותר טובים בממוצע
אנונימי
לא חושבת שאני יותר טובה מאף אחד
אלוהים אוהב את כולם
אלוהים אוהב את כולם
לא, אני חושב שהם הולכים בדרך לא נכונה, אבל זאת האמונה שלהם ואין לי מה לעשות עם זה מלבד שיח בריא איתם.
אלוהים לא שונא אותם, הוא עצוב שהם בחרו בדרך הזאת ותמיד מביא להם הזדמנות לתקן.
הוא אוהב כל יהודי ויהודי בצורה שווה. כמו שאמרתי הוא מאוכז, יש כאלו שהוא מאוכזב מהם יותר ויש כאלו שהוא מאוכזב מהם פחות.
זה לא אומר שהם רעים יותר, זה אומר שהם הלכו בדרך של יצר הרע.
אלוהים לא שונא אותם, הוא עצוב שהם בחרו בדרך הזאת ותמיד מביא להם הזדמנות לתקן.
הוא אוהב כל יהודי ויהודי בצורה שווה. כמו שאמרתי הוא מאוכז, יש כאלו שהוא מאוכזב מהם יותר ויש כאלו שהוא מאוכזב מהם פחות.
זה לא אומר שהם רעים יותר, זה אומר שהם הלכו בדרך של יצר הרע.
1 אני מקיים את התורה, את הטוב.
2 לפעמים, כן
2 לפעמים, כן
^הוא אמר בעצמו, אך בכל אופן זה תלוי בסוג הכופר ולא דווקא את כולם ולכן כתבתי לפעמים.
זה לא עניין של יותר טוב, פשוט אתאיסט - זה תת רמה, זה להיות כפוי טובה למי שברא אותך ונתן לך כל מה שאתה צריך, אין משהו יותר שפל מזה.
אפיקורסות - זה שער ה-50 של הטומאה.
העונש שהם יקבלו יהיה יותר גדול מעושנ של כל חוטא שיצא מגינהום אחרי 12 חודשים, אבל אפיקורסים יהיו שם לדורי דורות (ראש השנה יז ע"א).
בכך אופן, אגיד שוודאי שמי שעושה את רצונו של מי שברא אותו - יותר טוב ממי שמתעלם ממנו.
לוליתושש, אם את כופרת - למה ענית לשאלה של דתיים? זה סתם יוצר בלבול.
אפיקורסות - זה שער ה-50 של הטומאה.
העונש שהם יקבלו יהיה יותר גדול מעושנ של כל חוטא שיצא מגינהום אחרי 12 חודשים, אבל אפיקורסים יהיו שם לדורי דורות (ראש השנה יז ע"א).
בכך אופן, אגיד שוודאי שמי שעושה את רצונו של מי שברא אותו - יותר טוב ממי שמתעלם ממנו.
לוליתושש, אם את כופרת - למה ענית לשאלה של דתיים? זה סתם יוצר בלבול.
אנונימי
^הנה אנונימי שונא האתאיסטים שכלכך התגעגענו אליו!
מה קורה אהובי?
מה קורה אהובי?
באותו הנושא: