אני רגילה להדליק נרות ואז לברך (ובגלל שאמא לא הייתה מדליקה נרות ככה אני הדלקתי ואז היא התחילה להדליק והדליקה גם ככה)

בעיקרון בגוגל כתוב שלפי הרב עובדיה עדות המזרח חייבות קודם לברך ואז להדליק ואם עושים הפוך אז לשנות
אבל אנחנו לא יכולים להגיד לך מה לעשות כי אנחנו לא רבנים..
ממליצה לך לשאול רב, יש את קו ההלכה הספרדי, הם ידעו להגיד לך

אם את רוצה מספר, תגידי

שואל השאלה:
בנוסף בגלל שהתרגלתי בהתחלה להדליק נרות (כמו שכתבתי אמא שלי לא הייתה מדליקה ועכשיו מדליקה) אז זה בסדר שעכשיו אמא שלי מדליקה ארבעה נרות ואני אחד לעצמי? (מדליקה לה לאבא שלי ולשני האחים)
ואז היא מברכת בקול אני אומרת אמן ולא מברכת גם

^^^^ את אמורה ללכת על פי אבא שלך אבא שלך (גם אם הוא לא דתי) והדעה הרווחות אצל ספרדים שמברכים קודם ההדלקה כי ככה פסק שולחן ערוך ובבית יוסף הוא הביא עשרה ראשונים שפסקו ככה.

ספרדיה שמברכת אחרי ההדלקה, נכנסת לבעיה של ברכה לבטלה לדעת שולחן ערוך (שהספרדים קיבלו הוראותיהם).

^^ את יכולה להדליק בלי ברכה (אם אמא שלך מדליקה עכשיו, ב"ה), אם את רוצה.

לגבי זה שאמא שלך מדליקה לאחרים, לא פשוט לי אם היא יכולה לברך בשבילם, עדיף לשאול רב (כי היא לא נמצאת בבית שלהם, אז לא חייבת לברך בביתם).

ממש ממליצה לך לשאול רב,
קו ההלכה הספרדי זה ממש נוח, שולחים להם ווצאפ והם עונים יחסית מהר
לא הייתי ממליצה לך להסתמך על תשובות בסטיפס..

ואת פשוט מלכה שאת מדליקה ושבזכותך גם אמא שלך מדליקה❤

שואל השאלה:
ומבחינת הכמות נרות זה בסדר? שהיא מדליקה לכל בני הבית ואני לעצמי?
ואני צריכה לענות אמן שהיא מברכת נכון?

שואל השאלה:
אני מעדיפה עם ברכה אם אפשר אבל הבנתי שלא צריך לברך אם האמא מברכת

שואל השאלה:
שאלתי את קו ההלכה גם אני מחכה שיענו

אני חושבת שעדיף שהיא תדליק גם לך ואם את רוצה אז תדליקי עוד אחד בעצמך, אבל שוב, אל תסתמכי על זה
וכן, את צריכה לענות אמן

שואל השאלה:
לא היא לא מדליקה לאחרים היא מדליקה לאחים שלי שהם גם בבית, האמא צריכה להדליק לכולם לא?

תלוי במנהג/עדה, יש משפחות שהאמא מדליקה נר לכל ילד ויש משפחות שהיא מדליקה רק 2 נרות, אחד לזכור ואחד לשמור וזהו

^^^^^^ היא מלדיקה אותן יחד? אז בגדול אין בעיה להוסיף בנרות. אבל בגדול ספרדים מדליקים 2 נרות (אחד נגד "זכור" ואחד נגד "שמור), למרות שמעיקר הדין מספיק נר אחד. חלק מאששנזים מדליקים לפי כמות בל בני הבית.

בכל אופן, לרווקה מספיק להדליק נר אחד.

וכן, כיוון שאת יוצרת ידי חובה בהלדקה של אמא לך, אז את לא חייבת בהדלקת נרות, לכן את לא יכולה לברך על הדלקה לשל עצמך כאת פטורה.

וכמבון שלענות "אמן" על הברכה שלה, כמו על כל ברכה שיהודי מברך (אלא אם כן זה ברכה לבטלה ח"ו).

שואל השאלה:
מה זה אומר אחד נגד זכור ואחד נגד שמור אף פעם לא שמעתי את זה

בעשרת הדיברות הקב"ה אמר לנו מה שפה (של אדם) לא יכול לומר כי הוא אמר שני משפטים של אותה דיברה בדיבור אחד, הכוונה יחד:

"זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ" (שמות כ, ז)
"שָׁמוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ, כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ ה' אֱלֹהֶיךָ" (דברים ה, יא).

על זה אמרו בגמרא "(שמות כ, ז) "זכור" (דברים ה, יא) ו"שמור" בדיבור אחד נאמרו (שבועות כ ע"ב).

המימרא מצוטטת בתחילת פיוט "לכה דודי".

נכון שמרגישים כך אבל כך ההלכה

אם את אשכנזיה זה שונה, אבל בעיקרון צודקת קודם מברכים, תגידי לאמא שלך גם, בהצלחה רבה וכל הכבוד

שואל השאלה:
אבא שלי מעדות המזרח אבל כשהתחלתי להדליק התחלתי אצל דוד שלי מצד אמא
עכשיו מובן לי למה למדתי קודם להדליק ואז לברך

חובה קודם לברך או שאם התרגלתי קודם להדליק זה בסדר?

זה תלוי בעדה.
אשכנזים קודם מדליקים ואחכ מברכים,
עדות המזרח קודם מברכים ואחכ מדליקים