שאלה לדתיים: אם תגלו שתלכו לגן עדן לא משנה מה תעשו בחיים, עדיין תשמרו על מצוות?

כן

כן. זה רצון השם

^^^ לא אגביל את עצמי בדברים שלא פוגעים באף אחד

כן
אני פשוט מאמינה שאם מי שיצר אותי הביא אותי לפה עם חובות שאני צריכה לעשות אז זה לטובתי.

מקווה שכן (אני מפחד שאני משקר) כי אנחנו צריכים לרות את מצוויתו ולא שכר מצוותיו: "אַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת ה'; בְּמִצְוֹתָיו חָפֵץ מְאֹד" (תהילים קיב, א) ודייקו בגמרא: "במצותיו" - ולא בשכר מצותיו" (עבודה זרה יט ע"א).

רש"י
ולא בשכר מצותיו - שעובד את יוצרו מאהבת שמו ומאהבת מצות פיו, ולא לשם קיבול שכר:

שואל השאלה:
^^ בלי קשר לבת אדם טובה, תשמרי על נגיעה וכשרות?

אני מסורתית אבל כן

ברור שכן זה חלק מהחיים שלי

כן זה הערכים שלי זה עושה אותי אדם טוב יותר וזה חשוב לי

כן המשפחה שלי גם דתית

כן.

חושבת שחלק כן וחלק לא.
אני לא ממש מוגדרת כי אני לא ממש דתייה אבל גם לא חילונייה.
אני חושבת שבדת יש המון דברים יפים, וטובים, לכל דבר יש משמעות וסיבה

אני מסורתית אז כן אני אשמור כשרות ואמשיך ברוב המצוות שכרגע אני מקיימת, כי אני גם אוהבת את החגים ולדעתי יום כיפור זה משהו מאוד יפה שלוקחים יום בשנה לחשוב על המעשים, וכשרות אני בכלל לא רואה את עצמי מצליחה להבין איך שוקו והמבורגר ביחד זה כיף ומגעיל אותי לאכול חזיר

זה שמקבלים משהו טוב לא אומר שצריך להתנהג ברוע לכולם..

כחרדית לשעבר שחזרה בשאלה
אני אמשיך להיות בתאדם טובה יש לי אל

ברור

כן

אני אשמור את מצוות ה' לא קשור עם יש גן עדן או לא אני צריך לעשות את רצון ה' ומצוותיו

בוודאי; מי ששומר מצוות בגלל שכר הוא אדיוט(עדיין, חשוב לזכור שיש שכר ועונש ויש לעבוד גם מיראה[כמבואר בזוה"ק 'תרין גדפין']*.
המצוות, ההתחברות לה' - הוא השכר הגדול ביותר.
וזה מה שהנביא אומר, הוֹי כָּל צָמֵא לְכוּ לַמַּיִם (ישעיהו נה א), מים, מרמז על מיני תענוג - על עוה"ב, ואין מים אלא תורה - אז אנשים מחפשים תענוג, מחפשים עולם הבא. המצוות, זה הדבר האמיתי(הפירוש שלי, אל תנסו לאתר זה במפרשים[אבל אם התעקשתם למצוא, ויצא שכוונתי לדעת - האירו עיניי]).
אשרי מי שבכה לפני פטירתו על שלא יוכל לקיים מצוות ציצית - כי בעולם הבא, אדם חופשי מהמצוות(ומה שרבי, שקידש למשפחתו והוציא אותם יד"ח[ע"פ הספר 'חרדים'], צעג"ד).
אַנְטִיגְנוֹס אִישׁ סוֹכוֹ קִבֵּל מִשִּׁמְעוֹן הַצַּדִּיק.

הוּא הָיָה אוֹמֵר:
אַל תִּהְיוּ כַּעֲבָדִים הַמְּשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס,
אֶלָּא הֱווּ כַּעֲבָדִים הַמְּשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס
וִיהִי מוֹרָא שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם

כמובן

*אַנְטִיגְנוֹס אִישׁ סוֹכוֹ קִבֵּל מִשִּׁמְעוֹן הַצַּדִּיק.

הוּא הָיָה אוֹמֵר:
אַל תִּהְיוּ כַּעֲבָדִים הַמְּשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס,
אֶלָּא הֱווּ כַּעֲבָדִים הַמְּשַׁמְּשִׁין אֶת הָרַב שֶׁלֹּא עַל מְנָת לְקַבֵּל פְּרָס
וִיהִי מוֹרָא שָׁמַיִם עֲלֵיכֶם (אבות א ג)

כן ברור

כי דרכה של התורה היא הדרך הכי טובה לכל מצב שבן אדם הולך בחיים ולכל סיטואציה

אם זה מצווה או הלכה, לכל דבר שקורה לנו בחיים יש הסבר ומה לעשות בו, ומה שעושים בו זה הכי טוב עבורנו, כי זה מבורא עולם

אז לשאלה, גם אם כך או כך הולכים לשם, כן אלך בדרך של תורה, כי למה לא ללכת בדרך הכי טובה לחיות בעולם הזה כאן?

כן ברור אנחנו לא עושים את זה בשביל ללכת לגן עדן אנחנו עושים את זה בשביל להראות להלוקים את האמונה שלנו בו ואת הכבוד שאנחנו נותנים לי

כן. אבל בתור דתלשית אני עושה כמה שביכולתי לעשות.. אני לא עושה הכל.

בנוסף, אני באמת חושבת שהמצוות באות כדי לגרום לאנשים בסופו של דבר להיות אנשים טובים יותר.

השאלה היא, מה מגדיר 'אדם טוב'
האם להיות ככל הגוים, זה טוב?
או שאין טוב אלא תורה.

כן בוודאי אם זה מה שנגזר עליי אם זו משימתי מהבורא יתברך שמו אמשיך לעשות רצון אבינו שבשמיים ולעבוד אותו כל יום ויום עד יומי האחרון

סליחה שזה לא קשור לשאלה שלך
אבל אין דבר כזה גן עדן וגיהנום. לפי תהליכי הקשבה זה מוכך שלא תמיד יש , מי שרוצה עוד פרטים לפרטי

יש דברים שאני לא מסוגלת לחשוב מה אני יעשה בלעדיהם (כמו צניעות אני מרגישה ממש לא בנוח עם מכנסיים חולצות קצרות)

וודאי
גם אם וודאי אני אלך לגן עדן, עדיין אני אוכל להגיע לרמות גבוהות בגן עדן, ואני כן רוצה להגיע כמה שיותר גבוה,
מה גם שהמצוות זה לא דווקא בשביל הקב"ה, זה גם בשביל עצמך :)

אני אעשה מצוות כדי להעלות את הרמה שלי כדי להגיע לגן עדן ברמה יותר גבוהה

זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם כִּי יָמוּת בְּאֹהֶל

הקב"ה נתן לנו מידותיו, מצוותיו.
איך אפשר להתנתק מזה, והאופוריה, 'האורות' הם לא העקר ואפילו לא הטפל.
קל להגיד זה, אבל קשה להרגיש א"ז, כי עבודה אמורה להיות כדי לא לקבל שכר אפילו בעוה"ז, אפילו בשביל אשה צדקנית (שאין מזווגין לו לאדם אלא) וילדים ת"ח, אלא נטו בשביל רצון ה', ביטול גמור ומוחלט. מסירות נפש, וממש להמית עצמו עלייה(שאין דברי תורה מתקיימין אלא במי שממית עצמו עליה
וכל שאינו עוסק בתורה, נח *לו* שלא נברא).
החכמה שאנו מבקשים(לפחות בתאוריה, ע"א שאנו נגועים), היא רק לדעת ה' - לא להתגדל וכו'.

אני מקווה שכן
זה לא שאני שיא הצדיק כרגע שאני יכול להגיד לך בעיניים עצומות שכן,אבל אני כן בטוח שאני אנסה לשמור על קשר עם ה',לפחות כלשהו גם עם האופציה האנוכיות של לקבל גן עדן בלי מצוות,בגלל שממילא כשאני עושה מצוות עולם הבא הוא לא בראש מעייני,זה יותר קטע של המקום שלי בלהביא גאולה לעולם,ואת זה אני רוצה יותר מהכל,לכן אני חושב שכן

אני מאוד רוצה לשמור את המצוות אבל אני יודעת שאני לא אצליח אז אני אנסה להיות בן אדם יותר טוב למשפחה שלי לחברים לסובבים לי

כן זה חלק בלתי נפרד ממני

בוודאי
אני אמשיך לשמור על מצוות בדיוק כמו עכשיו (בעזרת ה')
כי ה' ציווה אותי לעשות את זה ואני לא עושה את זה כדי להגיע לגן עדן.
חוץ מזה קיום מצוות נותן לי משמעות בחיים:)

כן

ר' אלעזר בן עזריה אומר מנין שלא יאמר אדם "אי אפשי ללבוש שעטנז. אי אפשי לאכול בשר חזיר. אי אפשי לבוא על הערוה" אבל "אפשי ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי כך"? תלמוד לומר "ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי"-- נמצא פורש מן העבירה ומקבל עליו עול מלכות שמים. (ספרא על ויקרא כ כו)
נכון, נח (לפחות לי) לשמור מצוות, אוכל לא כשר - הפך טאבו אצלי, שמירת הברית - הגיוני גם בתור גוי, שמירת שבת - ממש אופוריה יהודית, אוכל, תפילות ולימוד תורה, לימוד תורה - שהופך אותי לחד ומרוכז, ע"א שאני לומד קצת - חבריי, חריפים ביותר, צניעות - חֵטְא חָטְאָה יְרוּשָׁלִַם עַל כֵּן לְנִידָה הָיָתָה כָּל מְכַבְּדֶיהָ הִזִּילוּהָ כִּי רָאוּ עֶרְוָתָהּ (איכה א ח), שמחה של מצווה - וואו - וכעזה"ד, אבל מי חכם, ויבין את הנקודה העקרית. חבל לעבוד בשביל שכר(שוב, יש שכר).

כמובן שאמשיך לשמור. אני אישית לא שומרת רק כי זה נותן לי חיים טובין לאחר המוות, אני שומרת כי זה מכניס לי אור לחיים ונותן לי תחושה שאי אפשר להרגיש אם אני לא אעשה מצוות. תחושה של כיף ואור בתוך הנשמה.