49 תשובות
לא הכוונה שהם נשארים בכף הקלע ואנשים שמורידים רוחות אז הם מורידים כאלה נשמות
בדרך כלל עדיף לא להתעסק בנושאים האלה אלה חשבונות שמיים וכל זה אבל רק תדע פשוט שכל אחד מקבל את מה שמגיע לו פשוט
שואל השאלה:
tapuzzz
א - אלו לא סיפורי ילדים, זו האמת, וגם אם קשה לשמוע - שומעים
למה מפחידים אנשים ומזהירים אותם שלא יגעו בחשמל או באש? זה מפחיד!
ב - זה כף הקלע, לא כף 'הכלא'..
tapuzzz
א - אלו לא סיפורי ילדים, זו האמת, וגם אם קשה לשמוע - שומעים
למה מפחידים אנשים ומזהירים אותם שלא יגעו בחשמל או באש? זה מפחיד!
ב - זה כף הקלע, לא כף 'הכלא'..
אנונימית
נתחיל מזה ש האגו חייב לרדת מהפרק כשה נכנסים ל mysticism.
כלא לא קלע...
זה כלא למתאבדים אך ורק למתאבדים.
אני לא ייתן הסברים. למדתי הרבה מאוד בשביל לתת לילדים הסברים.
כלא לא קלע...
זה כלא למתאבדים אך ורק למתאבדים.
אני לא ייתן הסברים. למדתי הרבה מאוד בשביל לתת לילדים הסברים.
די די שקט על תיהיה קטנוני
תלוי, חלק כן פשוט לא ישאר מהם שום זכר
חלק - לאחר שנידונים בגהינם דורי דורות הגאולה נשרפים לאפר ונשמתם זוכה לכבוד של להיות אפר תחת רגלי הצדיקים אפילו שהיו רשעים
(ראש השנה יז)
זה למעלה אל תהיה מצחיק, תמיד אלו שאומרים ככה מסתבר למדו הכי קצת. תקרא הרוחות מספרות
חלק - לאחר שנידונים בגהינם דורי דורות הגאולה נשרפים לאפר ונשמתם זוכה לכבוד של להיות אפר תחת רגלי הצדיקים אפילו שהיו רשעים
(ראש השנה יז)
זה למעלה אל תהיה מצחיק, תמיד אלו שאומרים ככה מסתבר למדו הכי קצת. תקרא הרוחות מספרות
כן כי יש בורא לעולם
^^מה עם אנשים שהתאבדו?
אנונימית
^אם נדון אותם שלא כשוגגים - אז מקבלים כף הקלע
לגבי אם יוצאים משם או שמאבדים את כל המצוות שהיו להם - אני מסתפק
לגבי אם יוצאים משם או שמאבדים את כל המצוות שהיו להם - אני מסתפק
^
א יראת שמים, תורה. לא סתם כתבו המקובלים אותם.
ב אין להוציא שם רע על רבנים, ומה עדיף, שמישהו יהיה חילוני? אז אם קירוב מאהבה לא עובד תקרב כך, צריך את שני הרבדים
ג לא מדובר על מקטרגים אלא על מלמדי תורה
ד יראת שמים הכרחית, אך כמובן תלוי למי מתי וכמה
ה רחוק לומר על כולם אבל נכון רבים אינם נחשבים מזידים אלא רק שוגגים
א יראת שמים, תורה. לא סתם כתבו המקובלים אותם.
ב אין להוציא שם רע על רבנים, ומה עדיף, שמישהו יהיה חילוני? אז אם קירוב מאהבה לא עובד תקרב כך, צריך את שני הרבדים
ג לא מדובר על מקטרגים אלא על מלמדי תורה
ד יראת שמים הכרחית, אך כמובן תלוי למי מתי וכמה
ה רחוק לומר על כולם אבל נכון רבים אינם נחשבים מזידים אלא רק שוגגים
אכן חב''ד מקרבים מצויין
אך אדם שחוזר בתשובה לא אמור להתכחש למציאות ובזה מאמין שאנחנו מסכימים
אז טענתך היא שהדרך *לקרב* היא לא ע''י אמירת העונשים, אך חובה לדעת כיהודי, זו תורה.
בזה - מסכים כמובן.
אך אדם שחוזר בתשובה לא אמור להתכחש למציאות ובזה מאמין שאנחנו מסכימים
אז טענתך היא שהדרך *לקרב* היא לא ע''י אמירת העונשים, אך חובה לדעת כיהודי, זו תורה.
בזה - מסכים כמובן.
שואל השאלה:
אברהם ביטקין
אם לאדם לא תהיה יראת החטא, ולא יידע מה יקרה לו אחרי המיתה, הוא יחיה באשליות וימשיך לעשות עבירות..
אז לא עכשיו צריך לדעת בפרטי פרטים, אבל כן צריך לדעת שיש גיהנם,כף הקלע ועוד עונשים שיבואו על הבן אדם.
יש מצווה של 'הוכח תוכיח את עמיתך', ואם הוא לא שומע אותך אחרי שדיברת איתו בצורה נעימה כמה פעמים, אז לפעמים יהיה צורך בהגבהת קול ו'צעקות' אבל לשם שמים ולטובתו, ולא צעקות של שווא
למה לאנשים אומרים 'אל תשימו מזלג בחשמל' או 'אל תעברו באדום' או 'אל תשימו מים בחשמל', זה מפחיד, לא? לא רוצים לשמוע דברים מפחידים, לא?
אומרים לך 'אם תעשה כך וכך, נקנוס אותך בכך וכך שקלים..', למה האיומים? למה ההפחדות? לטובתו, לא?
הגדרה של תינוק שנשבה הוא אחד שלא גדל בסביבה יהודית, לא שמע על הדת, לא ראה או שמע מימיו כלום על היהדות - שום דבר, נגיד גדל באיזה אי נידח ולא היו שם דתיים או יהודים וכולי - אז זה יוכל להיות תינוק שנשבה.
היום - היהדות בכל פינה, בכל מקום. אין סיבה שאנשים לא יחקרו וימצאו את האמת ויפסיקו לאכול את ההסתות והשקרים שיש ויתחילו לחקור לבד
אברהם ביטקין
אם לאדם לא תהיה יראת החטא, ולא יידע מה יקרה לו אחרי המיתה, הוא יחיה באשליות וימשיך לעשות עבירות..
אז לא עכשיו צריך לדעת בפרטי פרטים, אבל כן צריך לדעת שיש גיהנם,כף הקלע ועוד עונשים שיבואו על הבן אדם.
יש מצווה של 'הוכח תוכיח את עמיתך', ואם הוא לא שומע אותך אחרי שדיברת איתו בצורה נעימה כמה פעמים, אז לפעמים יהיה צורך בהגבהת קול ו'צעקות' אבל לשם שמים ולטובתו, ולא צעקות של שווא
למה לאנשים אומרים 'אל תשימו מזלג בחשמל' או 'אל תעברו באדום' או 'אל תשימו מים בחשמל', זה מפחיד, לא? לא רוצים לשמוע דברים מפחידים, לא?
אומרים לך 'אם תעשה כך וכך, נקנוס אותך בכך וכך שקלים..', למה האיומים? למה ההפחדות? לטובתו, לא?
הגדרה של תינוק שנשבה הוא אחד שלא גדל בסביבה יהודית, לא שמע על הדת, לא ראה או שמע מימיו כלום על היהדות - שום דבר, נגיד גדל באיזה אי נידח ולא היו שם דתיים או יהודים וכולי - אז זה יוכל להיות תינוק שנשבה.
היום - היהדות בכל פינה, בכל מקום. אין סיבה שאנשים לא יחקרו וימצאו את האמת ויפסיקו לאכול את ההסתות והשקרים שיש ויתחילו לחקור לבד
אנונימית
^^לא בדיוק לגבי תינוק שנשבה
https://www.kipa.co.il/%d7%a9%d7%90%d7%9c-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%91/%d7%9e%d7%94-%d7%96%d7%94-%d7%aa%d7%99%d7%a0%d7%95%d7%a7-%d7%a9%d7%a0%d7%a9%d7%91%d7%94/
אעתיק ציטוט משם
"הרמב"ם פסק שגם מי שקיבל חינוך חילוני (אף שיודע דברים ביהדות) הוא בכלל תינוק שנשבה"
https://www.kipa.co.il/%d7%a9%d7%90%d7%9c-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%a8%d7%91/%d7%9e%d7%94-%d7%96%d7%94-%d7%aa%d7%99%d7%a0%d7%95%d7%a7-%d7%a9%d7%a0%d7%a9%d7%91%d7%94/
אעתיק ציטוט משם
"הרמב"ם פסק שגם מי שקיבל חינוך חילוני (אף שיודע דברים ביהדות) הוא בכלל תינוק שנשבה"
שואל השאלה:
צריך לדבר עם האנשים על גיהנם,כף הקלע ועונשים ולא רק 'סוכריות ומתוקים' ו'יהיה טוב יהיה טוב'
כי מי שרק אומר 'יהיה טוב יהיה טוב' גורם לאנשים להמשיך לחטוא וזה נקרא מחטיא הרבים
יש הרבה יהדות לא רק בזכות חב"ד.. יש למשל את ארגון שופר, מליונים חזרו בתשובה ונחשפו ליהדות בזכות האתר וכו'
צריך לדבר עם האנשים על גיהנם,כף הקלע ועונשים ולא רק 'סוכריות ומתוקים' ו'יהיה טוב יהיה טוב'
כי מי שרק אומר 'יהיה טוב יהיה טוב' גורם לאנשים להמשיך לחטוא וזה נקרא מחטיא הרבים
יש הרבה יהדות לא רק בזכות חב"ד.. יש למשל את ארגון שופר, מליונים חזרו בתשובה ונחשפו ליהדות בזכות האתר וכו'
אנונימית
^אבל תלוי מי צריך מאוד להיזהר עם זה ולבדוק אם זה לא מרחיק את הבן אדם, ראיתי גם אצל כאלו שעובדים את השם מיראה של עונש שזה מוביל אותם הרבה פעמים ליאוש צריך להיזהר עם זה וגם הרחוקים זה יכול להרחיק אותם יותר, אבל אדם שרואים שזה יקרב אותו וגם לא ייאש אותו לדעתי את צודקת ו"מתוך שלא לשמה יבוא לשמה"
יראת חטא אפשר להגיד שזה הבסיס לאחז עליו אם אין כלום, אבל אם אפשר להגיע לאהבת השם ויראת הרוממות אז מהר לעזוב את יראת החטא גם הזוהר מגנה את היראה הזאת
יראת חטא אפשר להגיד שזה הבסיס לאחז עליו אם אין כלום, אבל אם אפשר להגיע לאהבת השם ויראת הרוממות אז מהר לעזוב את יראת החטא גם הזוהר מגנה את היראה הזאת
מחילה, מצטרף לחלק מהתגובות כאן, לא אוהב את הדיבור על דברים כאלה כאילו אנחנו מקובלים... את פונה ל- "דתיים" כאילו כל דתי מבין בדברים האלה. אז לידיעתך בקושי יש עיסוק בדברים כאלה בפרהסיא, והרוב המוחלט לא מבין בזה בכלל. אם יש לך שאלות תפני לרב, אל תפתחי כאן שאלות שבסוף מגיעות לחמות וייתכן וסתם גורמות נזק.
יש סוגים שונים של אנשים שלאחד יותר נכון להתקרב ע"י אהבת ה' בהתחלה ולשני ע"י יראה. עובדה ששואלת השאלה מתחברת יותר מהכיוון שראוי שיהיו השלכות למעשים ושהיראה מהחטא צריכה לפעול בנפש האדם ריחוק מעבירה.
מסכים מאוד עם משל הכנפיים שהבאת. אני בטוח שגם בחב"ד יודעים לענות טוב מאוד על שאלות של מה קורה למי שמחלל שבת בפרהסיה בגהינם ומהם פרטי האופנים של הענישה (הרבה אנשים מתעניינים בכך מתוך הבנה שזה יעזור להם לגבש החלטות ולבחור בחירות טובות יותר).
נציין שליראת הרוממות וליראת החטא יש נטייה להשכח ברגע של נסיון קשה דווקא יראת העונש היא זו שעולה במחשבה (על דרך שהיה עם יוסף הצדיק שראה דמות דיוקנו של אביו ושמע עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם. רצונך שימחה שמך מביניהם ותקרא רועה זונות? (סוטה לו:) והועיל.
מסכים מאוד עם משל הכנפיים שהבאת. אני בטוח שגם בחב"ד יודעים לענות טוב מאוד על שאלות של מה קורה למי שמחלל שבת בפרהסיה בגהינם ומהם פרטי האופנים של הענישה (הרבה אנשים מתעניינים בכך מתוך הבנה שזה יעזור להם לגבש החלטות ולבחור בחירות טובות יותר).
נציין שליראת הרוממות וליראת החטא יש נטייה להשכח ברגע של נסיון קשה דווקא יראת העונש היא זו שעולה במחשבה (על דרך שהיה עם יוסף הצדיק שראה דמות דיוקנו של אביו ושמע עתידין אחיך שיכתבו על אבני אפוד ואתה ביניהם. רצונך שימחה שמך מביניהם ותקרא רועה זונות? (סוטה לו:) והועיל.
בתור מישהי לא דתייה, אני חייבת להגיד לך שדיבורים כאלה בשביל להפחיד רק מרחיק מהדת. הדת צריכה להיות מקום של אהבה וקבלה ושמחה, וככל שזה פחות ככה הדת נראית פחות ופחות הגיונית ו"מושכת".
^^מסכים
^בגלל זה גם הרבה פעמים יראת החטא לא טובה יכול להיות שזה אחת הסיבות שזה דרך עבודת השם מהסוג הכי נמוך אבל כן צריך אותו לפעמים אולי יותר בקרב המאמינים ופחות בקרב הלא מאמינים, אבל כל עוד אפשר לעבוד את השם בצורה אחרת צריך לעזוב את זה לדעתי אלא אם כן זה עוזר לעמוד בשעת ניסיון כמו שכתבו מעלי
^בגלל זה גם הרבה פעמים יראת החטא לא טובה יכול להיות שזה אחת הסיבות שזה דרך עבודת השם מהסוג הכי נמוך אבל כן צריך אותו לפעמים אולי יותר בקרב המאמינים ופחות בקרב הלא מאמינים, אבל כל עוד אפשר לעבוד את השם בצורה אחרת צריך לעזוב את זה לדעתי אלא אם כן זה עוזר לעמוד בשעת ניסיון כמו שכתבו מעלי
שואל השאלה:
theo
א. אז בואי לא נזהיר אנשים מלעשות פשעים, נגיד להם 'הכל בסדר, נאהב אותך ולא תצטרך לקבל עונש - תמשיך לנסוע באדום, תמשיך להכניס מזלג לחשמל, לא נגיד לך מה יקרה כי זה 'מפחיד'
פחד זה טוב
פחד מרחיק את האדם מלעשות שטויות ובעיות
ב. לא נותנים לגיטמציה לעבירות
theo
א. אז בואי לא נזהיר אנשים מלעשות פשעים, נגיד להם 'הכל בסדר, נאהב אותך ולא תצטרך לקבל עונש - תמשיך לנסוע באדום, תמשיך להכניס מזלג לחשמל, לא נגיד לך מה יקרה כי זה 'מפחיד'
פחד זה טוב
פחד מרחיק את האדם מלעשות שטויות ובעיות
ב. לא נותנים לגיטמציה לעבירות
אנונימית
^זה בדיוק סוג הדברים שדיברתי עליהם שאוטומטית מרחיק מהדת.
לדוגמא המשתמש @אהבת חינם❤❤
הרבה יותר נחמד ורגוע, ולרוב מסביר את הדברים בצורה של אהבה וקבלה, ולכן אני נוטה יותר להקשיב למה שהוא אומר ולהתעניין. לעומת זאת כשאנשים אומרים דברים כמו "להט"ב זה טמאה והם ילכו לגהינום" אני אוטומטית "מתרחקת" מהם.
קחי את זה כשיעור לחיים.
לדוגמא המשתמש @אהבת חינם❤❤
הרבה יותר נחמד ורגוע, ולרוב מסביר את הדברים בצורה של אהבה וקבלה, ולכן אני נוטה יותר להקשיב למה שהוא אומר ולהתעניין. לעומת זאת כשאנשים אומרים דברים כמו "להט"ב זה טמאה והם ילכו לגהינום" אני אוטומטית "מתרחקת" מהם.
קחי את זה כשיעור לחיים.
^^ למה לשמוע משהו כמו "להט"ב זה טמאה והם ילכו לגהינום" אוטומטית גורם לך "להתרחק"? האם לא ראוי שתבחני את הדברים באובייקטיביות? הרי אחרי הכל את הראשונה שאמורה להתקרב מזה.
^אתה שואל ברצינות? אתה לא יכול לשנות בן אדם בבת אחת ב-180 מעלות. תתחיל מ10 מעלות, אולי בסוף תצליח להגיע ל180.
רציני מאוד. אני לא מנסה לשנות אף אחד אני פשוט לא מסכים האמירה "זה מי שאני" כי היא שקר. אדם צריך להתאמץ כדי לגלות מי הוא באמת ומי שלא, רחוק מלהיות מסוגל לומר משהו על עצמו בצורה מדוייקת.
^^^להתרחק בקטע של לא לרצות שהדת תהיה קשורה אליי, לא לרצות להאמין בה. אתה מדבר על חקר, אני תמיד חוקרת, גם נושאים ש"מרחיקים" אותי.
אגב, אם אני אגיד לך שלפי האמונה שלי (זאת סתם דוגמא, זה ממש לא נכון), כל היהודים הם טמאה וצריכים להיסקל באבנים, אתה באמת אומר לי שזה יקרב אותך לאמונה שלי?
אגב, אם אני אגיד לך שלפי האמונה שלי (זאת סתם דוגמא, זה ממש לא נכון), כל היהודים הם טמאה וצריכים להיסקל באבנים, אתה באמת אומר לי שזה יקרב אותך לאמונה שלי?
אני חושב שזה מאד חכם לומר שזה חשבונות שמיים.
חילול הקודש הכי גדול שקורה פה זה רבנים ועסקנים שעושים מהתורה קרדום לחפור בה, ודרך לשלוט בחסידים. הקבה אוהב את כולם אבל מעדיף שתבנה מזבח לבעל מאשר שתקרא לעצמך רב ותפשע מאחורי הגב.
חילול הקודש הכי גדול שקורה פה זה רבנים ועסקנים שעושים מהתורה קרדום לחפור בה, ודרך לשלוט בחסידים. הקבה אוהב את כולם אבל מעדיף שתבנה מזבח לבעל מאשר שתקרא לעצמך רב ותפשע מאחורי הגב.
אנונימי
^^^ זה יקרב אותי לבחון האם יש סיבה שניתן לאמת או לשלול את הטענה. ברור שזה רחוק מהמציאות ולא נכון כפי שציינת אבל כדי להבין את ההיגיון צריך לשמוע ולהתדיין. גם צורר היהודים כתב בספרו את הטעמים שלדעתו צריך להשמידם וזה אכן עזר להבין איך פעל ושכנע אבל בבחינה אובייקטיבית המסקנה של השמדה לא רציונלית ושקרית.
כמובן שזה לא דומה לנושא להט"ב כיון שהתביעה היא על מעשים ולא על נטיות.
גם אזכור הסקילה לא רלוונטי למציאות העכשווית כיון שכשיש בית דין שדן דיני נפשות הדור שזכה לכך חייב להיות דור שיש לו הבנה אמיתית בהרבה משל דורנו על ההשלכות המידיות של המעשים (מבחינה טכנית שלא קשורה לעונשים עצמם).
אבל עדיין האימרה שמי שהולך בדרך של עשיית מעשי זימה אסורים יהיה נידון בהתאם עומדת וראויה שתיבחן באובייקטיביות. הגדרה עצמית היא עניין הסכמי ולא מהותי. כדי שאדם ידע מי הוא הוא צריך להשתמש בכלים שיעזרו לו לבחון את המהות של מי שהוא. זה עניין שמצריך מאמץ.
כמובן שזה לא דומה לנושא להט"ב כיון שהתביעה היא על מעשים ולא על נטיות.
גם אזכור הסקילה לא רלוונטי למציאות העכשווית כיון שכשיש בית דין שדן דיני נפשות הדור שזכה לכך חייב להיות דור שיש לו הבנה אמיתית בהרבה משל דורנו על ההשלכות המידיות של המעשים (מבחינה טכנית שלא קשורה לעונשים עצמם).
אבל עדיין האימרה שמי שהולך בדרך של עשיית מעשי זימה אסורים יהיה נידון בהתאם עומדת וראויה שתיבחן באובייקטיביות. הגדרה עצמית היא עניין הסכמי ולא מהותי. כדי שאדם ידע מי הוא הוא צריך להשתמש בכלים שיעזרו לו לבחון את המהות של מי שהוא. זה עניין שמצריך מאמץ.
^אז אני אגיד לך שלא צריך לשנוא יהודים, צריך לשנוא שנאת מוות ולרצוח כל מי שמאמין באלוהים, כי הבעיה היא לא בבן אדם עצמו, אלא במעשים.
וכמו שכבר אמרתי, אני דיברתי על התרחקות מלהאמין באמונה הזאת, לא להתרחק מלחקור.
אין לך דרך להצדיק את ההומופוביה שיש בדת, וזה בהחלט מהדברים שהכי מרחיקים אותי מהיהדות.
וכמו שכבר אמרתי, אני דיברתי על התרחקות מלהאמין באמונה הזאת, לא להתרחק מלחקור.
אין לך דרך להצדיק את ההומופוביה שיש בדת, וזה בהחלט מהדברים שהכי מרחיקים אותי מהיהדות.
גם הטענה שצריך לשנוא שנאת מוות את מי שמאמין בה' (חס ושלום) בגלל מעשיו צריכה להיבחן באובייקטיביות. וזה לא דומה כי אין טענה שצריך לשנוא אדם שקורא לעצמו חלק מהלהט"ב אלא את מעשיו האסורים.
יש דרכים להוכיח שמעשים אלו פסולים ושראוי להתרחק מהם.
הומופוביה היא מונח שאינו מדייק את ההבנה על המציאות בהקשר של יהדות כיון שעל פי היהדות הנטייה המינית אינה חלק מהאדם עצמו ולכן צמצום ההגדרה של האדם למילה הומו או לסבית או טראנס או בי עושה עוול קודם כל עם זה שנקרא כך כיוון שזה מוחק כל אספקט מהותי בו.
יש דרכים להוכיח שמעשים אלו פסולים ושראוי להתרחק מהם.
הומופוביה היא מונח שאינו מדייק את ההבנה על המציאות בהקשר של יהדות כיון שעל פי היהדות הנטייה המינית אינה חלק מהאדם עצמו ולכן צמצום ההגדרה של האדם למילה הומו או לסבית או טראנס או בי עושה עוול קודם כל עם זה שנקרא כך כיוון שזה מוחק כל אספקט מהותי בו.
^בקיצור, אמרת מילים שרק מחזקת את מה שאני אמרתי...
זה בדיוק אותו דבר.
אני גם יכולה להגיד לך שיש דרכים להוכיח שמעשים אלו פסולים ושראוי להתרחק מהם.
תפסיק להשתמש בתירוצים בשביל להצדיק את זה.
זה בדיוק אותו דבר.
אני גם יכולה להגיד לך שיש דרכים להוכיח שמעשים אלו פסולים ושראוי להתרחק מהם.
תפסיק להשתמש בתירוצים בשביל להצדיק את זה.
שמעתי פעם סרטון של רב של בית ספר בחול שאחת התלמידות באה אליו קצת עצבנית וגילתה לו שהיא לסבית ואמרה לו שעכשיו בטח הוא יעיף אותה מהבית ספר
הוא לא התרגש ואמר לה, לסבית זה לא מי שאת, לסבית זה המעשים שלך, מי שאת זה יהלום טהור שלא היה כמותו אף פעם (כי כל נשמה היא יהלום טהור ויחיד ומיוחד וכל כך יקר עד כדי כך שבשביל כל אדם ואדם יחיד היה שווה לבורא עולם לברוא את כל העולם כמו שכתוב שאדם צריך להגיד "בשבילי נברא העולם")
הוא לא התרגש ואמר לה, לסבית זה לא מי שאת, לסבית זה המעשים שלך, מי שאת זה יהלום טהור שלא היה כמותו אף פעם (כי כל נשמה היא יהלום טהור ויחיד ומיוחד וכל כך יקר עד כדי כך שבשביל כל אדם ואדם יחיד היה שווה לבורא עולם לברוא את כל העולם כמו שכתוב שאדם צריך להגיד "בשבילי נברא העולם")
^אז אם אני גבר שנמשך לגברים, אבל לא עושה יחסי מין עם גבר, אני לא הומו?
זה חמוד, אבל חסר היגיון
זה חמוד, אבל חסר היגיון
^הוא קודם כל מי שהוא, אחר כך כל ההגדרות האלו
גם בדתיים חילונים וכו... הם קודם כל הם עצמם ולאחר מכן משתייכים להגדרות
לפחות ככה אני חושב
גם בדתיים חילונים וכו... הם קודם כל הם עצמם ולאחר מכן משתייכים להגדרות
לפחות ככה אני חושב
^זה נכון, אבל זה עדיין לא נותן לגיניטציה לשנוא את הלהט"ב
^^^ המצב שתיארת הוא תוצאה של הרבה מרכיבים שבעקבותם האדם נמצא במציאות שהוא מרכבה לטומאה הזו. יתכן שיהיה כך כל חייו ופיספס את האפשרות לחשוף את מה שבא לעשות (יש סתירה בין להיות במציאות של טומאה לבין להיות מצליח לעשות את מה שבא לעשות בעולם, זה מונע את זה).
זה יכול להתנתק כמו מסטיק מחריץ של נעל.
זה יכול להתנתק כמו מסטיק מחריץ של נעל.
^ושוב אתה מוכיח לי שאתה לא מבין כלום בנושא הזה...
את כנראה שבויה בדעות פופולריות ומקבלת אותן כאלוהיך.
זה שמה שאני אומר לא תואם למה שאת שומעת לא מוכיח כלום, מקסימום שאני אומר דברים שחורגים מהמיינסטרים שצריכים להתאמת או להשלל בהתאם למציאות, מה שלא עשית.
זה שמה שאני אומר לא תואם למה שאת שומעת לא מוכיח כלום, מקסימום שאני אומר דברים שחורגים מהמיינסטרים שצריכים להתאמת או להשלל בהתאם למציאות, מה שלא עשית.
^אתה אומר את מה שאתה עושה כל הזמן...
ותסביר לי, באיזה עולם אלוהים יצר אהבה, הדבר הכי טהור ויפה ומושלם, ואז כשמממשים אותה הבן אדם צריך להיסקל באבנים ואז הוא יסבול המון זמן בגהינום? אתה בדיוק סוג האנשים שמרחיקים את השאר מהיהדות.
ותסביר לי, באיזה עולם אלוהים יצר אהבה, הדבר הכי טהור ויפה ומושלם, ואז כשמממשים אותה הבן אדם צריך להיסקל באבנים ואז הוא יסבול המון זמן בגהינום? אתה בדיוק סוג האנשים שמרחיקים את השאר מהיהדות.
אני לא מייחס לפופולריות חשיבות אמפירית ולכן לא יתכן שאחשיבן כאלוהי, בפרט שאני לא מייחס לדעות כאלו או אחרות עצמות של ישות אלוהית.
אהבה זה דבר נשגב וטהור שצריך להתגלות על ידי מוכנות כלים להכיל אותה.
כמו שיש קנאה שלילית וקנאה חיובית כמו קנאת סופרים לדוגמא, כך יש אהבה נפולה שמזנה את המושג אהבה למהות נמוכה בהרבה ממה שאהבה יכולה להיות, וזה נובע מן ההכרח שהאהבה תיעשה בקדושה.
האפשרות של האדם לבחור אם לחקור או לא בוחנת את מידת האמת שלו ומצדיקה עליו דין (שוב, סקילה לא רלוונטית לדורנו).
אהבה זה דבר נשגב וטהור שצריך להתגלות על ידי מוכנות כלים להכיל אותה.
כמו שיש קנאה שלילית וקנאה חיובית כמו קנאת סופרים לדוגמא, כך יש אהבה נפולה שמזנה את המושג אהבה למהות נמוכה בהרבה ממה שאהבה יכולה להיות, וזה נובע מן ההכרח שהאהבה תיעשה בקדושה.
האפשרות של האדם לבחור אם לחקור או לא בוחנת את מידת האמת שלו ומצדיקה עליו דין (שוב, סקילה לא רלוונטית לדורנו).
^
1. אני יכולה להגיד לך את השטויות האלו רק לשנות את זה מנושא הלהט"ב לנושא היהדות, למה אתה צודק אבל כשזה אותו דבר כלפי היהדות זה לא? רק כי ככה הרב שלך אמר לך?
2. כרגיל, אתה גורם לי ל"התרחק" ולכעוס/לשנוא/להתנגד ליהדות...
3. "שוב, סקילה לא רלוונטית לדורנו"
תגיד את זה לחרדים החמודים שחשבו שלזרוק עליי אבנים יהיה עונש ראוי לזה שאני להט"בית.
1. אני יכולה להגיד לך את השטויות האלו רק לשנות את זה מנושא הלהט"ב לנושא היהדות, למה אתה צודק אבל כשזה אותו דבר כלפי היהדות זה לא? רק כי ככה הרב שלך אמר לך?
2. כרגיל, אתה גורם לי ל"התרחק" ולכעוס/לשנוא/להתנגד ליהדות...
3. "שוב, סקילה לא רלוונטית לדורנו"
תגיד את זה לחרדים החמודים שחשבו שלזרוק עליי אבנים יהיה עונש ראוי לזה שאני להט"בית.
1. לא כי הרב אמר אלא כי ניתן לאמת את אמיתותה של תורת הקבלה האמיתית שדרכה ניתן להבין הרבה על מה זה העולם ובין ביתר גם על הנושא הזה.
2. משום מה את יוצאת מנקודת הנחה שמובן לך מאליה שאני מנסה לקרב אותך או אנשים אחרים. זה לא המניע שלי.
3. בשמחה אגיד להם רק תביאי לי פרטי התקשרות איתם.
2. משום מה את יוצאת מנקודת הנחה שמובן לך מאליה שאני מנסה לקרב אותך או אנשים אחרים. זה לא המניע שלי.
3. בשמחה אגיד להם רק תביאי לי פרטי התקשרות איתם.
1. מדהים שאתה היחיד שיכול לאמת אותה...
2. ברור לי שלא, כי אחרת היה לך קצת יותר נימוס והתחשבות. אבל תקן אותי אם אני טועה, אבל להרחיק מהיהדות זה אסור.
3. אם רק היה לי...
2. ברור לי שלא, כי אחרת היה לך קצת יותר נימוס והתחשבות. אבל תקן אותי אם אני טועה, אבל להרחיק מהיהדות זה אסור.
3. אם רק היה לי...
1. אני לא היחיד שיכול. יש דרך קצרה ויש דרך ארוכה. הדרך הקצרה: כמו שיש תחום עיוני של לימוד תורה ויש תחום מעשי שנקרא הלכה למעשה, כך יש תחום עיוני בחכמת הקבלה ויש תחום מעשי שנקרא קבלה מעשית שאיתה אפשר לפעול דברים מעל הטבע בבריאה. כדי להצליח לבצע אותה צריך ללמוד בדרך נכונה שתספק הבנה עמוקה של הדברים כדי שכל מישורי הפעולה יהיו כמה שיותר מדוייקים. הסכנות: "ודאשתמש בתגא חלף" - ובתרגום: ומי שהשתמש בכתר יחלוף - מי שיעשה כך בצאתו מהגוף הקב"ה יפרע ממנו באופן מבין החמורים ביותר, כיון שזה מותר רק במצב של הצלת כלל ישראל או פיקוח נפש, בפרט שמי שלא נטהר באפר פרה אדומה אסור להתעסק בכך. בנוסף, האדם עלול לחטוף מכות רציניות וחזקות מאוד בחיים אם הוא לא שמור (ניסיונות קשים מאוד ולא שגרתיים שנועדו להראות לו מה מצופה), נציין שיש קשר בין רמת ההתקדשות של האדם לעוצמת ההצלחה הטכנית של הביצוע.
הדרך הארוכה: בטוחה בהרבה, אימות תורת ישראל שניתנה מהשמיים ושחלק קיום חכמת הקבלה הכרחי מעצם דברי התורה עצמה, ותהליך של אימות מי הם חכמי המקובלים האמיתיים שהיו לאורך הדורות. לאחר מכן, מי שרוצה יכול להשתמש באפשרות הטכנית שלו ללמוד את דברי המקובלים (אם כי רמת הסבירות שילמד נכון ולא יטעה בהבנתו בלימוד עצמי ללא קבלה ממקובל (לכן נקראת חכמת הקבלה) היא נמוכה) וילמד יכול להבין שיש הרבה מאוד אור ואמת בדברים ולרצות מעצמו להתקדם בקרבה לה' בין היתר דרכה, מתוך הבנה שזה זה הדבר שתמיד חיפש.
2. אני אשמח שתאמרי מה במה שאמרתי נבע מחוסר התחשבות לדעתך, אם מפריע שאני אומר את הדברים ישירות בפורום הזה אז אולי היה עדיף להתנסח אחרת.
חילול ה' זה אכן אסור וזה חמור מאוד אבל אני יוצא מנקודת הנחה שמי שאני מדבר איתו הוא אחד שמסוגל לשמוע את האמת ישירות בגלל שאני יודע שעם כל כמה שקשה לשמוע דברים מסויימים האדם לא יוכל להשתמש מול הקב"ה בטענה: "התרחקתי ממך כי היו כאלה שעברו על חילול ה' ". כלומר, האמת יצאה לאוויר מבחינתי איך שיקבלו אותה זה יותר עניין שלהם מאשר שלי.
הדרך הארוכה: בטוחה בהרבה, אימות תורת ישראל שניתנה מהשמיים ושחלק קיום חכמת הקבלה הכרחי מעצם דברי התורה עצמה, ותהליך של אימות מי הם חכמי המקובלים האמיתיים שהיו לאורך הדורות. לאחר מכן, מי שרוצה יכול להשתמש באפשרות הטכנית שלו ללמוד את דברי המקובלים (אם כי רמת הסבירות שילמד נכון ולא יטעה בהבנתו בלימוד עצמי ללא קבלה ממקובל (לכן נקראת חכמת הקבלה) היא נמוכה) וילמד יכול להבין שיש הרבה מאוד אור ואמת בדברים ולרצות מעצמו להתקדם בקרבה לה' בין היתר דרכה, מתוך הבנה שזה זה הדבר שתמיד חיפש.
2. אני אשמח שתאמרי מה במה שאמרתי נבע מחוסר התחשבות לדעתך, אם מפריע שאני אומר את הדברים ישירות בפורום הזה אז אולי היה עדיף להתנסח אחרת.
חילול ה' זה אכן אסור וזה חמור מאוד אבל אני יוצא מנקודת הנחה שמי שאני מדבר איתו הוא אחד שמסוגל לשמוע את האמת ישירות בגלל שאני יודע שעם כל כמה שקשה לשמוע דברים מסויימים האדם לא יוכל להשתמש מול הקב"ה בטענה: "התרחקתי ממך כי היו כאלה שעברו על חילול ה' ". כלומר, האמת יצאה לאוויר מבחינתי איך שיקבלו אותה זה יותר עניין שלהם מאשר שלי.
שואל השאלה:
theo
קירוב לבבות זה יפה וחשוב מאוד, אבל צריך לעשות את זה בצורה נכונה ולא להתיר לאנשים לעשות עבירות - כי זה לא קירוב לבבות אלא בדיוק להפך
תגידי לבן אדם שמעשן - לעשן פחות, זה נחמד וטוב אבל ימשיך להזיק לו
תגידי לבן אדם שנוסע באדום שיפחית ברמזור אחד, זה לא יעזור לו..
המטרה של פחד זה לטובת האדם
בלי פחד היינו עושים שטויות ודברים לא נורמליים כמו מכניסים מזלג לחשמל ועוד
חוץ מזה, למה צריך חוקים אם הם מפחידים?
אולי נבטל את החוקים של 'אם תסע באדום תקבל קנס של כך וכך שקלים' או 'אם תשים מזלג בחשמל תהיה פחם!' - למה לשים את האזהרות האלו? זה מפחיד, לא?
theo
קירוב לבבות זה יפה וחשוב מאוד, אבל צריך לעשות את זה בצורה נכונה ולא להתיר לאנשים לעשות עבירות - כי זה לא קירוב לבבות אלא בדיוק להפך
תגידי לבן אדם שמעשן - לעשן פחות, זה נחמד וטוב אבל ימשיך להזיק לו
תגידי לבן אדם שנוסע באדום שיפחית ברמזור אחד, זה לא יעזור לו..
המטרה של פחד זה לטובת האדם
בלי פחד היינו עושים שטויות ודברים לא נורמליים כמו מכניסים מזלג לחשמל ועוד
חוץ מזה, למה צריך חוקים אם הם מפחידים?
אולי נבטל את החוקים של 'אם תסע באדום תקבל קנס של כך וכך שקלים' או 'אם תשים מזלג בחשמל תהיה פחם!' - למה לשים את האזהרות האלו? זה מפחיד, לא?
אנונימית
^זאת השוואה מטומטמת, אלו שני דברים שונים לגמרי.
ואגב, אני לא רואה שאם ילד מנסה להכניס מזלג לשקע, אז ההורים שלו אומרים לו שהוא מגעיל וטמאה ושהוא צריך להיסקל באבנים בגלל זה, ואז עוד אומרים לו שהוא ישרף ויסבול מייסורים בגהינום, ואז זורקים אותו מהבית כי הוא עשה את זה.
ובזאת סיימתי לענות בשאלה הזאת כי באמת שהשיח פה התדרדר ויש פה תגובות מגעילות.
ואגב, אני לא רואה שאם ילד מנסה להכניס מזלג לשקע, אז ההורים שלו אומרים לו שהוא מגעיל וטמאה ושהוא צריך להיסקל באבנים בגלל זה, ואז עוד אומרים לו שהוא ישרף ויסבול מייסורים בגהינום, ואז זורקים אותו מהבית כי הוא עשה את זה.
ובזאת סיימתי לענות בשאלה הזאת כי באמת שהשיח פה התדרדר ויש פה תגובות מגעילות.
אף אחד לא אמר שצריך לסקול אותך באבנים ושאת טמאה.
אם נקביל דין גהינם להתחשמלות אז ראוי שזה יאמר, בכלל לא בקטע של להקניט או להקטין. לזרוק מהבית זה לא פיתרון.
אם נקביל דין גהינם להתחשמלות אז ראוי שזה יאמר, בכלל לא בקטע של להקניט או להקטין. לזרוק מהבית זה לא פיתרון.
אברהם ביטקין לגבי מה שענה לי - אכן. צודק. אבל בכל זאת זו מציאות אלא שלא מחזירים על ידה, ובכל זאת זו עדיין מדרגה
ולשאר הכופרים שענו בשאלה לא מיועדת להם שטויות משנאתם לדת - החוסר לימוד שלכם ניכר וזה מביך. לפחות שיהיה לכם הבושה לא להיכנס לוויכוח בו אתם לא מכירים את החומר, ואז צריכים להמציא כל מני שקרים כדי שיהיה תירוץ להמשיך להתווכח
ולשאר הכופרים שענו בשאלה לא מיועדת להם שטויות משנאתם לדת - החוסר לימוד שלכם ניכר וזה מביך. לפחות שיהיה לכם הבושה לא להיכנס לוויכוח בו אתם לא מכירים את החומר, ואז צריכים להמציא כל מני שקרים כדי שיהיה תירוץ להמשיך להתווכח
^אכן אסכים עם דרך זו
ולגבי ההתחלה - אולי לא נחמד להם, אבל גם לנו לא נחמד שאלות על להטב ומתמודדים, לא נכנסים לכל שאלה על להטב ומסבירים להם איזה כרת יהיה להם, ולכן גם הכופרים לא אמורים להיכנס לשאלה תורנית נטו ולהתערב בנושא לא להם.
אולי על שאלה של 'דתיים האם אתם מאחלים לכופרים סבל' היה להם מה להיכנס
ולגבי ההתחלה - אולי לא נחמד להם, אבל גם לנו לא נחמד שאלות על להטב ומתמודדים, לא נכנסים לכל שאלה על להטב ומסבירים להם איזה כרת יהיה להם, ולכן גם הכופרים לא אמורים להיכנס לשאלה תורנית נטו ולהתערב בנושא לא להם.
אולי על שאלה של 'דתיים האם אתם מאחלים לכופרים סבל' היה להם מה להיכנס
^^הלוואי וזה לא היה קורה שהיו נכנסים לשאול כאלו וכותבים דברים כאלו, אבל אתה לא יודע כמה זה קורה...